A boldogság az ember alapvető természete. Az ember központi tényezője az ő veleszületett isteni képessége.
Az ember alapvető természete isteni, de az ismétlődő gonosz hajlamai és tudatlanságának fátyla miatt elvesztette a tudatát.
Az ember tudatlanságában azonosul a testtel, az elmével és az érzékekkel. Ezek túllépésével az egyik megkapja a Brahman-ot, vagy az Abszolútot, amely tiszta boldogság.
Brahman, vagy az Abszolút, a legteljesebb valóság és a legteljesebb tudatosság. Azon túl, hogy semmi, az, hogy mindenben rejlik, az Atman vagy Brahman. Az Atman az összes lény közös tudata. A tolvaj, a prostituált, a seprő, a király, a gengszterek, a szent, a kutya, a macska, a patkány ... mindannyian közös Atmannal rendelkeznek.
Csak a testekben és az elmékben vannak nyilvánvaló és fiktív különbségek, vannak színek és vélemények különbségei, de az Atman mindenben azonos.
Ha nagyon gazdag vagy, akkor önző érdekeihez egy adott hajóval, vonattal vagy repülőgéppel is rendelkezhetsz. De nem lehet magán Atman. Az Atman mindenkinek közös. Ez nem magántulajdon.
Az Atman az egyik a sokféleség között. Állandó a jön és megy között. Ez az összes érző lény tiszta, abszolút és nélkülözhetetlen tudata.
Minden élet és minden tudás forrása az Atman, a belső lény. Ez az Atman, vagy a Legfelsõbb Lélek transzcendens, megmagyarázhatatlan, meghatározhatatlan, érthetetlen, leírhatatlan, minden béke és boldogság.
Nincs különbség az Atman és a boldogság között. Az Atman ugyanolyan boldogság. Isten, a tökéletesség, a béke, a halhatatlanság és a boldogság ugyanaz. Az élet célja a tökéletesség, halhatatlanság vagy Isten elérése. Minél közelebb kerül az igazsághoz, annál boldogabbá válik. Az igazság alapvető természete a pozitív és az abszolút boldogság.
A végesben nincs boldogság. Ez csak a Végtelenben van. Az örök boldogság csak az örök lénytől szerezhető be.
Az én megismerése az örök boldogság és az elpusztíthatatlan béke élvezete. A Lény megvalósulása örök létezést, abszolút tudást és elpusztíthatatlan boldogságot biztosít.
Senki sem léphet be a magasabb síkokba, kivéve a Lény megvalósulása révén: Az Abszolút egészének keresésére még azért is szükség van, hogy fel kell áldozni a legkedvesebb dolgot, még az életet, és még a bírósági fájdalmat is.
Száz évig abszolút szemlélődésben maradhat a Himalája barlangjában, gyakorolhatja a Pranaiama ötven évet, de emancipációt elérhet anélkül, hogy az Isteni tudat felébresztésével megvalósítaná az Én egységét.
A MEDITÁCIÓS FOLYAMAT
A tudás csak meditáción keresztül érhető el. Az aspiránsnak intenzitással, kitartással, fegyelemmel és szenvedélyesen kell keresnie a lelkében, a saját lelkében, majd az igazság megjelent.
Rendszeres meditáción keresztül fokozatosan növekszik a lelkiség. Az isteni láng növekszik, és világosabbá válik.
A meditáció fokozatosan örök fényt és intuíciót ad neked.
A folyamatos koncentráció és a meditáció gyakorlásán keresztül az elme ugyanolyan tiszta és átlátszóvá válik, mint egy kristály. Ez az egyetlen igazi eszköz a pszichés észlelés megnyitásához és a harmadik szem aktiválásához.
A világi dolgok elleni küzdelem összeomlása egyre inkább csökken, amikor az ember elvonul az önmagában. Ennek az új síknak saját törvényei vannak. A zene más. Jegyzeteid nagyon kedvesek. Minden általában jobb.
A szellemi ébredés tisztasága megváltoztatja az ember nézőpontját, és csak akkor kezdi kegyesen keresni azt, amely hosszú távon valódi és évelő boldogságot és békét eredményez. Az anyagi és azonnali előnyök keresése ennélfogva kevésbé sürgető.
A meditáció egyre inkább az igazság felé vezet, amely önmagában van, a durva és a legfinomabb, a legfinomabb, és onnan a legmagasabb, a Legfelsőbb Szellem felé.
Ha meghaladja a testtudatot az istenségre való meditációval, akkor az egyetemes uralomhoz jut. Ezután minden kívánságod teljesül.
A meditáció az egyetlen igazi út a halhatatlanság és az örök boldogság eléréséhez. A béke és az öröm nem található könyvekben, templomokban vagy kolostorokban. Ezek csak akkor érhetők el, amikor az Atman Tudás felébred.
A legnagyobb és legerősebb könyv a szívedben van. Nyissa meg ennek a kimeríthetetlen könyvnek az oldalait, amely minden tudás forrása. Ha megismered magad, akkor mindent tudsz.
Csukja be a szemét Absztrakt az érzékeidet. Ez megnyugtatja az elmédet. Némítsa el a nyüzsgő gondolatokat. Nyugodja meg mentális hullámait. Merüljön el mélyen az Atmanba vagy az Énbe, a Legfelsőbb Lélekbe, a Lámpák Fényébe és a Napfénybe. Minden tudás ezután felfedésre kerül neked. Minden kétsége eltűnik. Minden mentális kínom eltűnik. Mindenféle heves és dühös beszélgetés véget ér. Csak béke és tudás marad meg.
Minden név és minden forma elmélyül a mély meditációba. Ebben az állapotban egy végtelen tér tudatossága tapasztalható meg, de ez is eltűnik, hogy a semmi állapothoz jusson. Hirtelen a hajnal felébred, a Nirvikalpa Samadhi.
Mondta a SAMADHI
Samadhi a legmagasabb megvalósítás. Ebben az állapotban a valóság teljes egészében intuitív. Ez az Abszolútval való egység tapasztalata. A szélsőséges tudatosság tapasztalható meg, nem pedig az élettelen öntudat.
Az Abszolút tapasztalata Samadhi. A szenvedés vagy abszolút boldogság felszabadításából áll. A Szamádhi nem a személyiség tagadásában, hanem annak kimerülésében rejlik. A legfelsõbb megvilágosodás ebben az állapotában az ember érzékeli az alany és a tárgy közötti egységet. Semmi mást nem lát, semmit nem hall, vagy bármit mást is tud.
A tudás egyszerűen megvilágítja. A megvilágítás után nem kell semmit tennie.
Tudni, hogy létezni. Az ismerete és a létező nem választható el egymástól. Chit (tudás) és Sal (létezés) ugyanaz. De ahol az abszolút tudás és az abszolút létezés uralkodik, ott van abszolút boldogság is.
A Lét megvalósulásának boldogságát nem lehet szavakkal leírni. A nyugalom, amelyet semmi sem zavarhat, a legfelsőbb béke, izgalom nélkül, fény és boldogság keverés nélkül, ilyen a Lét megvalósulásának villanása.
Az érzéki öröm nem más, mint a meditáció és a Samadhi öröme. Emelkedjen az érzéki élet fölé. Ébredjen és megértse, hogy te vagy a tiszta és halhatatlan Atman. Íme, az Atman, minden lényben egyedülálló, és érje el örök halhatatlanságát és boldogságát.
Hallgassa meg az Atmanról vagy a lélekről. Akkor értsd meg. Aztán gondolkodik rajta. Később meditálj vele. És végül hajtsa végre. Tat Tuam Szóval: Te vagy az.
Te vagy az Atman! Megértsd ezt és légy szabad. Semmi sem akadályozhatja meg abban, hogy elérje alapvető természetedet.
A létezés megvalósítása nem találmány. Ez csak a létezés felfedezése, a saját én megismerése, ez egy tudatosság.
A létezés felismerése nem olyan, amit először fog elérni. Valójában nem kell elérnie az Atmánt vagy az Ént, hanem valójában Atman vagy a Legfelsőbb Lény vagy. Csak ki kell nyitnia a belső szemét.
A vedanta filozófia arra buzdítja az egyént, hogy valósítsa meg saját szabadságát, dicsőségét és méltóságát. Ismerje meg a szabadság forrását, a boldogság gyökerét, és légy szabad.
A boldogság valóban alapvető természete. Ez a születési jogod. Te vagy a végtelen boldogság dicsőséges örököse. Csináld ezt a boldogságot most, ebben a pillanatban.
Ne a magadra nézzen a fényre, a békére, a boldogságra vagy a boldogságra, hanem önmagára. Az üdvösség nem található sem a mennyben, sem a Kailas hegyén. Az isteni kincs, a legfelsõbb és a kimeríthetetlen, az etikus gyöngy, a saját szívének maradásában, a csend urnában rejtõzik. Fedezze fel a valódi valóságot a saját szubjektivitása szívében, saját lényének mélyén.
AZ ELADÁS TANÍTÁSA.
Feladó:
__._, _.___
