Tartalomjegyzék elrejtése 1 Mit ért a szenvedés? 2 tudatlanság, ragaszkodás és vonzalom. 3 figyelem, reflexió és meditáció 4 felismer és elenged ...
Túlzottnak tűnhet, ha szenvedéseinket szörnyként fogjuk fel, és valójában megfigyelhetjük, hogy ez legalább valami nagyon hasonló, mivel pusztító hatásuk van a napi teljesítményünkre és a belső stabilitásra. Ha fenntartjuk a felemelő gondolatokat, akkor javíthatják személyes növekedésünket, de ha nem, akkor akadályok lehetnek és konfliktusokat okozhatnak mindenben és mindenkiben körülöttünk.
Mit ért a szenvedés?
Természetesen meg kell határozni vagy meg kell érteni, hogy mi utal az „szenvedés” kifejezésre, amelyet Keleten széles körben használnak.
Indiában Nepáli és Tibet az érzelmek, érzelmek és gondolatok szenvedéseinek nevezik, amelyek a Hármas Méregből származnak vagy abból származnak: tudatlanság, ragaszkodás és idegenkedés.
A hármas méregből a szenvedő érzelmek minden olyan árnyalata felmerül, amelyek hatalmának valamilyen módon történő kiemelésére nyolcvannégy ezernek mondják.
tudatlanság, ragaszkodás és idegenkedés
Így merülnek fel a mellékletek közül néhányak: féltékenység, irigység, kapzsiság, önzőség és ambíció. A harag, a harag, a harag, a gyűlölet, az agresszió, a harag, a rágalom és a verseny felmerül. A tudatlanságból a helytelen nézetek, hazugságok, büszkeség, büszkeség, rágalmazás és értelmetlen beszéd származik.
Mindegyik szenvedésnek nagyon sokféle árnyalat és intenzitása van, a legsúlyosabból a legfinomabbig, a fizikától a mentálisig . Valójában az elméből származnak, és meghaladhatják a fizikai tulajdonságokat, attól függően, hogy mennyire gyakoroljuk bennünket kontroll és tudatosság.
Ha egy kicsit elemezzünk, akkor az irigység szörnyének áldozataivá válhatunk valami vágyától, hogy egy másik embernek megragadja azt, ami tartozik hozzá, csak azért, mert nem akarjuk, hogy boldog legyen. Ennek a szenvedésnek a belső szenvedése óriási, impotenciát, haragot, haragot tapasztalhatunk meg. Valójában az irigységből egyre több pusztító érzés merül fel ... valami hasonlót a belső világunkhoz egy szörny támadott meg, amely véget vet a nyugalomnak és a boldogságunknak.
figyelem, reflexió és meditáció
Valóság az, hogy féltékenység vagy más szenvedés esetén megkárosítjuk a mást vagy másokot, de ha tükrözzük, vagy még jobb, ha formálisan meditálunk, akkor a leginkább sérültek vagyunk, a belső egyensúlyhiány egy kis kellemetlenségetől a fizikai megnyilvánulásig terjedhet. mivel az a fizikai szenvedés, amely a harag felhalmozódott energiájának eredményeként jön létre, és nem eredményesen támadja meg a helyzet gyökerét vagy okát.
Kétségtelen, hogy szenvedéseink nem ellenőrzése, megfigyelése és befogadása felszabadít egy belső szörnyet, amely fizikailag és érzelmileg káros lehet bennünket. Nem szabad érezni magunkat rossznak vagy bűnösnek, mert rendelkezünk velük, ne felejtsük el, hogy a környezet megtapasztalásához érzelmeket, gondolatokat és érzelmeket kell generálnunk, tanácsos képzettséggel élni annak kezelésében, minden jogunk és képességünk megválasztani azt, amely a legjobban a belső jólétünkhöz. Csak meg kell határoznunk, hogy megtesszük.
felismerni és engedni ...
Az ajánlás, mint mindig, mindig az éberséget gyakorolja, észlelje, amikor valamilyen érzelem vagy szorongó érzés tapasztalható, és engedje fel, vagyis megfigyelje és engedje el, bebizonyosodott, hogy egy negatív gondolat gondolatában tartása vagy elnyomása betegséggé tesz bennünket. Megfigyelni azt, elfogadni, hogy érezzük, és elengedni ... gondosan meg kell határozni, hogy mi keletkezik és eltűnik.
Nem könnyű gyorsan megszabadulni a szenvedésektől, mert megköveteli, hogy megismerkedjünk azok kezelésével, és próbáljuk újra és újra megbocsátani őket.
Az biztos az, hogy a gyakorlat a tanárt teszi, és ez egy hatalmas lehetőség a mentális stabilitás, a belső béke és a boldogság megszerzéséhez.
SZERZŐ: Vázquez Pilar, a Fehér Testvériség nagy családjának társa
