Herkules története úgy felel meg a lélek folyamatának, hogy követi a Fény útját és kapcsolódik a kozmosz tevékenységeihez. Ez egy szintetikus folyamat . Hercules az aspiráns szerepét játszotta a tanítványi ösvényen és a beavatás előkészítésében . Tizenkét munkát készített, amelyek a tanítvány természetének és a szoros felszabadulás eseményeinek szimbolizálására szolgálnak. Hercules célja az emberiség fejlődésének terve alapján dolgozni, és ezek az asztrológiai konnotációból származó művek minden egyes állatöv jel tulajdonságait, hatalmát és ajándékait fejezik ki, amelyek meghódítják és meghajolják a hős sorsát.
Ebben a cikkben arra az ötödik munkára összpontosítunk, amelyet Hercules tett, fejleszteni fogjuk a mítoszot, megmutatjuk az ötödik szám jelentését, és átadjuk a munka leckét.
Ki az a Herkules?
Azt mondják, hogy Hercules Alcides-nek hívták, de miután az Euribeo hatalma alá került, és Zeusz (Jupiter) parancsa alapján tizenkét éven át kénytelenek voltak engedelmeskedni neki, aztán az istenek elé hozták. Ebben a folyamatban a hős Herkulesnek nevezik, ami " Héra dicsőségét " jelenti. A Héra az a psziché, amely Herkules küldetését szintetizálja a fizikai és az isteni tervben. Idős testvére meggyilkolásán túl a természetének mindkét aspektusa tisztában van. Megszüntette kettős entitását, test-lélek lényt hagyva. És ezért meg kell dolgoznia mind a három részt (elme, érzelmek és test), és birtokában kell lennie személyes fejlődésének .
Ebben a cikkben az ötödik Munkát tanulmányozzuk, amely a Leo jele alatt áll. Ez a bátorság próbáját jelenti, és mottója: " merni ".
Hercules ötödik munkája: Nemea oroszlánjának megölése.
A Hercules munkáiban Djwhan Khul elmondja nekünk a Hercules tizenkét munkáját, óriási bölcsességet ad nekünk és a tanítvány, a törekvő és a beavatott fejlődéséről. Az ötödik munka mítoszában azt mondja nekünk, hogy Hercules azt mondja Mesterének, hogy szörnyű munka vár rá, meg kell ragadnia a fegyvereket, a pajzsot és a nyilakat a harchoz, mert erős bátorságát érezte. Az ötödik portál előtt Hercules fegyveresen állt, de azon tűnődött, hogy „mit csinálok itt?” Mély fájdalom hívása arra késztette őt, hogy kockáztassa ezt a tesztet.
Nemea népének Herkules segítségére volt szüksége, hogy megöli az oroszlánot, amely elpusztítja a régiót. A Mester azt mondja neki, hogy menjen el keresni az oroszlánt, amely túlmutat az ötödik portálon. A térség emberei zárak alatt élnek , nem hagyják el a házat, nem tudják elvetni vagy megművelni a földet, mert az oroszlán az embereket rejti, repedteti és szárítja. Hercules az út felé indul, hogy megkeresse a térség pusztító oroszlánját, de mielőtt fegyvereit ledobná, csak az általa készített faklubot tartja meg, mivel ezek a fegyverek csak elnyomják őt, és sebessége csökken.
Így Hercules minden német embert megtalálta: házba zárva és kívül kívül, hogy üdvözölje őt, de félnek az oroszlán jelenlététől és kevés védelmektől, amelyekkel Herkules szembeszáll vele .
Az oroszlán és a belső hang nyomában folytatta kutatását. Napokig kutatta az utat, és az oroszlán ordítását követve sikerült megtalálnia azt egy cserjés szélén . A fenevad irányította őt, de a hős megdermedt, meghajolt és megfordította a nyílát, és a háta irányába mutatott, ám amikor eldobta, nem tudta átjutni rajta . Többször próbált, de kudarcot vallott . A feldühödött oroszlán Herkulesre dobta magát, és vadul rohant rá, és hátrahagyta a bokrokat .
Hercules mindenütt az oroszlánra kereste a klubot, és addig hallotta az oroszlán ordítását egy barlangban. Határozottan belépett a barlang sötétségébe, amelyben egy nyílást talált, amely fény felé vezetett . Az oroszlán mögötte volt. Azon gondolkodva, hogy mit tehetek ? - Pálcákat és több ágat látott, amelyekkel bezárta a nyílást, hogy az oroszlán nem meneküljön el, és arcához fordult .
Nem a saját kezéből vett más fegyvert , hogy a nyakához megragadja és megfulladtassa, így sikerült megfojtania az oroszlán életének lezárásával és a bőrének megfosztásával . Most Nemea lakói békében hagyhatták otthonaikat, és elhagyhatták földet.
Ilyen módon Herkules diadalmasan visszatért az oroszlán bőrével, és a Mester lába alá helyezte, hogy engedélyt kapjon annak használatára.
Ez lezárja az ötödik munka mítoszát, amelyet Hcuculesnek kellett elvégeznie, most megvitatjuk a mítosz ezoterikus értelmezését.
Leo jele az ötödik munkában
Már láttuk, hogy Hercules ötödik feladata Nemea oroszlánjának megölése volt, az állatöv ötödik jele pedig Oroszlán, tehát az ötödik számmal való kapcsolata. Ez a munka numerikus szempontból az egyik legérdekesebb, mivel, a tibeti mondja, az ötödik szám az emberhez kapcsolódik , és amellett, hogy rendelkezik egy mentális, érzelmi, létfontosságú testtel és a fizikai isteni lény . A Leo jelében az ember lesz az ötágú csillag, akinek szimbóluma a „ individualizáció ”, amelyet „ ” -nak ismernek el. Bevezetővé válik a Bakban, és teljes emberként nyilvánul meg Vízöntőben . Leóban az Anya-anyag és az Atya-szellem egyesülése a Lélek vagy a Én eredményezi.
Oroszlán jele a kozmikus Krisztus keresztének négy karja, amelyben az isteni szempontunkat feláldozták, hogy az Univerzális elme alárendeltje legyen . Leó csillagképében kilencvenöt csillag van, számok kifejezik a beavatást (9), az emberi tökéletesség (10) és az ember (5), vagyis az ember kezdeményezett és szellemi megvalósulásának története. Hercules tudja, hogy mielőtt a hegyre mászna a Bakban, meg kell gyilkolnia a Hydrát, a Leo jeléhez kapcsolódó csillagképét, amely az ember keresését jelenti a Beavatáshoz, de először meg kell mernie, hogy a kezével megöli a természetének oroszlánját, és ezzel legyőzze a Skorpióban az illúzió hidráját.
Az ötödik munka leckéje
Ebben az ötödik munkában az oroszlán azt a pusztító erőt képviseli, amelyet Herkulesnek sikerült megölnie, sarokba ejtette őt a barlangban, anélkül, hogy egy másik fegyver lenne, ami a kezét megfojtotta. És hogy senki sem látta azt jelenti, hogy harc a halállal szemben a sötétben .
Herkules, a vágy jelképezi a királyt, az uralkodót, emiatt az oroszlán bőrét használja. Minden törekvőnek a Személyiség fejlett és uralkodó egyénének kell lennie . Mivel az érzelmeidet erőteljes elméd vezérli, agresszív vagy, magabiztos, és a filialista csoportok pusztító ereje lehet. Először meg kell ölnie a teremtett, azaz személyiségének, az önzőség és a védő ösztön oroszlánját, és önmegtagadásba kell állítania.
Az oroszlán veszélyezteti a régió békéjét. Ahogy a világ tele van olyan személyiségekkel, akik nem győzték le az oroszlánot. Hiányoznak a szolgálat útját végző emberek. A barlang szimbóluma jelen van Krisztus születésekor, ahol sikerült legyőznie személyiségét, majd felmászik a hegyre, ahol keresztre feszítik, amíg el nem éri a felemelkedés hegyét .
A tudományos értelmezés alapján Djwhal Khul azt mondja nekünk, hogy a fejünkben van egy kis barlang, egy csontszerkezet, amely védi az agyalapi mirigyet . Amikor ez a mirigy megfelelően működik, a személyiség ellenőrzése alatt áll. Ez a mirigy kettős : elülső lebennyel rendelkezik, ahol működik az érvelő elme, a másik pedig az érzelem és a képzelet. Ebben a barlangban fekszik az oroszlán barlangja, és ott, ahol Herkulesnek diadalmaskodnia kell .
A mítosz szerint a barlangnak két nyílása van: az egyiket Herkules bezárja, mielőtt az oroszlán felé fordul, mielőtt irányítja a személyiséget, a személyes és az önző érzelmeket. Tehát ki kell lépnie a diadalmas barlangból, és meg kell vernie ezt a személyiséget .
Szerző: Rosmery Guerrero, a hermandadblanca.org nagy családjának szerkesztője
