Tao útja: A taoizmus mint az érzékeny és nem érzékeny világgal való egység és harmónia filozófiája

„Ha fel akar ébredni az egész emberiséget, akkor ébredj fel.
Ha el akarja távolítani a világ szenvedését, akkor távolítsa el mindazt, ami sötét önmagában.
Valójában a legnagyobb ajándék, amit kínálhat, a saját átalakulás. ”
Lao Tse.

A kortárs ember a kezdetektől fogva érezte a hatalom szükségességét a dolgok felett. Természet, társadalmi környezet, érzelmek. Semmi nem biztonságos az ellenőrzési vágytól.

Paradox módon az ellenőrzés iránti vágyban az ember elválasztja az utat és elveszik . Szembe kerül a saját korlátaival, és csalódott . Éppen ezért összezavarodottan él, mert vágyakozik az ellenőrzésre, amely nem rendelkezhet, és ebben a kutatásban elveszíti lényegét.

A taoizmus más utat prédikál. Ahol az ember beilleszkedik a természetbe, és mindaz, ami van és nincs ebben a folyamatos válásban.

Mi a taoizmus?

A taoizmus az életfilozófia, amely elsősorban a " Tao Te King " -en alapul, amely egy 81 rövid fejezetből álló könyv, amelyet a kínai hagyomány Lao Tsének tulajdonít, egy nagyszerű kínai filozófust és gondolkodót, aki Kr. E. 6. század körül élt a harcol a királyságok.

A " Tao " szó, bár számos jelentéssel bír a különféle kínai hagyományokban, lefordítható " eredet " vagy " út " kifejezésre. A " Te " az erényre, az élet erejére, a " király " vagy " Ching " pedig a hagyományos könyvekhez tartozó megjelölés.

Tehát a Tao Te király olyan lenne, mint az erény útjának hagyományos könyve .

Mondhatjuk, hogy a radikálisabb különbség a többi filozófiával szemben az ellenőrzés impulzusában rejlik .

Sok filozófia hibátlannak és tökéletlennek tartja a világot, amelyet be kell vonni és elemezni egy funkció vagy lényeg teljesítéséhez. A taoista viszont úgy véli, hogy ebben a vágyban rejlik a frusztrációnk, mivel elválasztja az embert a természettől . A jó kétségbeesett keresése elvonja őt a már meglévő jótól.

Mint ahogy megpróbálják elkapni a szeleket egy zsákban, ugyanúgy a Tao sem szerepelhet a szavakban. Megáll az áramlás és elveszíti lényegét.

A taoizmus alapelvei

A taoizmus alapelveit a Tao Te King könyv sorai tartalmazzák.

XL. Fejezet

Lao Ts fogalmaz meg bennünket a Tao elvével kapcsolatban. Az univerzumban minden létezésből származik, a létező nemből származik.

Ez az örök interakció a kulcs, amely egyesíti a manifesztumot a nem manifesztussal. A tao egyaránt: a lény és a nem-lény.

Ugyanígy, a bináris fájlok, például a jó és a rossz, a fény és a sötétség, az élet és a halál nem ellentétesek, hanem kiegészítik egymást . Az egyik egy másik ciklikus folyamatban megy keresztül.

Ilyen módon létrejön a polaritás, amely minden jelen van. Mennyország és föld, szisztolé és diasztol, inspiráció és kilégzés.

Lét és nem-lét: Tai-Chi és Wu-Chi . A Yin és a Yang. Mindkettő kéz a kézben jár, és ez megmutatja nekünk, hogy a valóság ösvénye organikus, változékony és dinamikus.

XLII. Fejezet

Lao mondja: „ A Tao előállítja az egyiket, az egyik előállítja a kettőt, a kettő előállítja a hármat, a három előállítja a tízezer lényt. Itt vannak a tao-tudat három alapelve .

A Tao készíti az Egyet. Az egyik a Wu-Chi . A részecske Wu tagadja, mi jön a következı, és Chi valami kiterjesztéshez hasonló lenne: Nem kiterjesztés . A tiszta tudatnak nincs kiterjedése. Nincs a tudatosság tartalma, tiszta és mégis.

Az egyik előállítja a kettőt. A kettő a Yin-Yang . Ez a tudatosság, ahogy mozdulatlanságában tükröződik, a mozgásból, egy ciklusból származik .

A kettő előállítja a háromot. A három Tai-Chi : az én, ez az összefonódó nyugalom és mozgás keveréke. A tapasztalatból tudjuk, mert van még valami és valami, ami bennünk mozog. És ez a mozgás nem hal meg, hanem folyamatosan integrálódik . Az integrált Yin és Yang.

„ Három ezer dolgot állít elő”, ez a létező dolgok szimbolikus ábrázolása. Azt mondta már korábban, az univerzumban minden létezésből származik .

Nos, azt mondtuk, hogy az egyik a Wu-Chi, a kettő a Yin-Yang, a három a Tai-Chi.

Négy a létezés birodalma . Ezek a menny Tao, a föld, az ember és a társadalmi Tao.

A Tao ebben a négy királyságban nyilvánul meg és mozgatja mozgását.

Azt mondják, hogy a tao mozgalma a visszatérés, amely visszatér önmagához. Nos, hogy visszatérjen, először ki kell jelentkeznie. Ez az állandó ciklus.

A tao útja

A kínai Tao rendjére a " Li " szóval mutatott, ami mintát jelent. Ez a természetmintázat aszimmetrikus és szabálytalan, mint a felhők.

Az ember azonban megszerezte azt a képességét, hogy elválaszthassa a természetétől, amelyhez tartozik. Ezért van szüksége erényre (" Te "), hogy visszatérjen hozzá, és a tao szerint éljen. Ez a " Wu-Wei ": a nem cselekedet.

Ez nem a tao útjának bevezetése vagy elemzése, hanem a világot irányító alapelvek bensőséges gyakorlati ismeretéből áll. Olyan intuícióként, amelyben nincs erőfeszítés, amely sem tudatos, sem intellektuális. Ezért kezdődik a Tao Te király azzal a kijelentéssel: " A szavakban kifejezhető tao nem az igazi tao ."

Az elemzés a latin ana lízisből származik , ami azt jelenti , hogy " egy egészet részekre osztunk további vizsgálat céljából ". Az embernek ez a lendülete, és a természet irányításának szükségessége vezeti őt Taótól.

Tao szerint élj

A tao felkéri bennünket, hogy hagyjuk abba a vágyat, hogy ellenőrizzük a dolgokat. Felismerjük magunkat a Tai-Chi részeként, és adjuk át magunkat annak alapelveinek és struktúráinak megfelelően. Nem kell tudatosan megérteni, anélkül, hogy elemezném.

És ebben a részletben fogadjuk el a mozgalom résztvevőinek szerepét, amely egyúttal a létező lények szerepe is.

Gondolkodás gyakorlati cél nélkül. Egység mindent körülöttünk.

A kettősség mint elválaszthatatlan egész integrációja . A szintézis

Ez az erény útja.

LETÖLTHETŐ KÖNYVEK

1) „A tao alan watt útja” https://hermandadblanca.org/wp-content/uploads/2018/07/el-camino-del-tao-alan-watts.pdf

2) „I ching” https://hermandadblanca.org/wp-content/uploads/2018/07/i-ching.pdf

3) „Tao te king” https://hermandadblanca.org/wp-content/uploads/2018/07/tao-te-king.pdf

4) „chuang tzu” https://hermandadblanca.org/wp-content/uploads/2018/07/chuang-tzu-capitulos-interiores-traduccion-pilar-gonzales-espana.pdf

SZERZŐ: Lucas, a hermandadblanca.org nagy családjának szerkesztõje

forrás:

• Lao Tsé "Tao Te King"
• „Hua Hu Ching” Lao Tsé
• http://etimologias.dechile.net/?ana.lisis
• http://www.eltaichixinyi.com/Home/presentacion/articulos/conceptos-filosoficos/tao-y-taoismo
• https://www.magiasiatica.com/introduccion-taoismo/