Tartalomjegyzék elrejtése 1 A szemlélés gyakorlásának módja a 2. nap folyamán A gyakorlat módszere a napi szemlélés után 3 Az érzékek kondenzálásának módja napnyugtakor a lényeges pontokon 4 Objektumok éjfélre történő üvegre helyezésének módja 5 A bölcsesség hajnalban sugárzó módszere

A tiszta fény gyakorlására szolgáló módszerek az idő négy felosztására vonatkoznak: nap, délután, éjfél és hajnal.

A napi gyakorlatok magyarázata magában foglalja a „ szemlélődés ” és a „ mérlegelés utáni ” módszereket. Először elmagyarázzuk a szemlélődés gyakorlására szolgáló módszert napközben.

A napközbeni szemlélődés gyakorlására szolgáló módszer

Üljön keresztezett lábakkal, kényelmes ülésben. Rövid ideig koncentrálja a szemét az égre anélkül, hogy mozgatná őket. Akkor a tudatosság tiszta és világos lesz. Irányítsa le a szemét, nézz egyenesen előre, és friss meditációs élmény fog megjelenni. Amikor felismerjük ezt a tapasztalatot és ellazulunk ebben az állapotban, akkor a világosság azonnali jelenléte önkioldó térként nyilvánul meg. Ezt nevezzük " a tisztaság tiszta fényének ". Amikor megismerjük ezt az állapotot, akkor a világosság tiszta fényét tapasztaljuk meg, ahol az észlelési tapasztalat és az elme megnyilvánulása egységesen jelenik meg a térben, a fogalmakon túl, megszakítás nélkül.

A körülményektől függően néha előfordul olyan élmény, mint „létezem a mennyben” vagy „a testem és a fejem különbözik egymástól” . Ebben az időben számtalan tárgy jelenik meg, például szivárványok, tüskék és istenségek látomásai. Az öt pranas tisztaságának ezt a veleszületett vakító fényét " a külső színek tiszta fényének " nevezik.

A külső színek tiszta fényében világosan felismerhető a test atomjai és belső szervei . Hasonló látomásokat lehet észlelni éjjel-nappal, mások testeinek belsejét, a tiszta birodalmakat, a falvakban élő lényeket, valamint a haldokló és újjászülető lényeket.

Az alvással való elmélkedés integrálásához kedvesen tartsa a pránát, miközben az oroszlán alszik . Anélkül, hogy becsukná a szemét, olyan elmével alszol, amely a szíved öt színének ragyogó szférájára koncentrál . Amikor a külső megnyilvánulások megnyugtatóak, az alvás és az álom közötti időszakban világos, nem fogalmi tudat létezik, amely felismeri a tiszta fényt. Ha ebben a dimenzióban alszik, az öntudatlanság álmosságán túl az alvás tiszta fényként nyilvánul meg.

Másrészt, nincsenek álmok, és a tudatosság természetesen tiszta marad a szemlélődés állapotában. Amikor elalszol, szüntelenül tudatában van az önt körülvevő forma, hang és illat minden aspektusának, és ezért, ha kevés tapasztalattal rendelkezik, könnyen felébredhet alvásból. A megnyilvánulás aspektusainak természetes egyértelműsége van, kivéve a napi megnyilvánulásokra vonatkozó ítéletek megszűnését.

Ezenkívül a hat érzék mentális tudatának megszűnésével az öt érzékszerv szenzoros tudatának szüntelenül tisztázódik. Amikor a mentális tudat feloldódik a tiszta fényben, a prána belép a központi csatornába. Mivel az öt érzékszervi tudat nem fogalmi, nem ragaszkodnak a megnyilvánulásokhoz. Ezt úgy hívják, mint " a fogalmakon kívüli világosság tiszta fényét".

Amikor ez bekövetkezik, és az érzékelés tiszta fényének megfontolása és a tisztaság tiszta fényének folyamatos megnyilvánulása fennáll, a fogalmakon túlmutató tiszta fény természetesen létezik ebben. diskurzív gondolatok szabad állapota. Emiatt, amikor a természetes alap tiszta fénye integrálódik a kettősségen túl a gyermek természetes fényességéhez az ősi tisztaság dimenziójában, egy mélyebb tisztaság jelenik meg az ősi tisztaságban. Ezt nevezzük " tiszta fénynek, amely integrálja az anyát és a gyermeket ".

Természetesen az érzékelés tiszta fénye látszik és a spontán módon született örömmel való egyesülésben lakozik. A világosság tiszta fénye akkor manifesztálódik, amikor a szemlélődés teljes egészében integrálódik egész nap és egész éjjel. És a fogalmakon kívüli tiszta fény akkor létezik, amikor az elme fogalmi cselekedetei természetesen feloldódnak. Ilyen esetekben ez a keret világos, ami megkönnyíti a jelentés megértését. Jóllehet más esetekben létezik, nehéz felismerni.

Mivel az érzékelés tiszta fénye elválaszthatatlan a szemlélődéstől, a megnyilvánulások a végtelen öröm élményét hozják.

A világosság tiszta fényének tapasztalatai között szerepelnek a füst, a mirigyek, a villanások, a köd, a villámlás, az ötszínű megjelenések, a thiggek, az isteni figurák, az érző lények és a sok tiszta birodalom közvetlen látásának képessége. Látható olyan formákon keresztül, amelyeket továbbra is beton durva anyagok blokkolnak, például épületek vagy hegyek, és képes behatolni olyan tárgyakba, mint az épületek és a falak. Megszerezheti a feltétel nélküli szemet és a különféle nemzetek feletti ismereteket.

A koncepciókon kívüli tiszta fény továbbra is teljes mértékben integrálódik a nappali és az éjszakai szemlélésbe. Ha bármilyen megnyilvánulást észlelnek, akkor fogalmak nélkül oldódik. Bármi, amiről beszélt, hiányzik a kategóriák és fogalmak nélkül oldódik, és mindenféle tapasztalat úgy nyilvánul meg, mint az érzés, hogy mindig megmaradjon a térdimenzióban.

Gyakorlati módszer a napi szemlélés után

A gondolkodás után a gondolkodásból fakad . Ha elhagyja a szemlélődés állapotát, a külső megnyilvánulások az öt szín lényegtelen szempontjai. Az érzékeny lényeket, gyümölcsfákat, elemeket és minden megnyilvánulást, amely nyilvánvalóvá válik, világosan megjelenik, még akkor is, ha valójában semmi, mint a hold tükröződése a vízben. Úgy tekintik, hogy azok a megtévesztés nyolc példájának természetét képezik. Természetesen üresnek tekintik őket, mint a tér. Megtapasztalva és integrálva ezekbe a megnyilvánulásokba, az ember a fogalmakon túl olyan állapotba edz, anélkül, hogy az üres tisztaság megnyilvánulásainak ragaszkodna.

Az érzékek kondenzálásának módja napnyugtakor a lényeges pontokban

Üljön keresztbe. Képzelje el a fehér tibeti szótagok egymást követő sorozatát (vagy ábécénk A betűjét) a központi csatorna alsó végétől a Brahma felső nyílásáig . Ezek a betűk fokozatosan oldódnak egymásba alulról felfelé. Ezután mindegyik egyetlen fehér betűvel feloldódik, amelyet a fej tetején lévő kis lyukban látnak el . Végül, még ez a levél is feloldódik a menny térében, és az egyik ellazul, felszabadítva az elmét abban az állapotban.

Tárgyak egy pohárba éjfélkor történő elhelyezésének módja

Feküdj az oroszlán helyzetében. Képzelje el egy öt színű lámpát a szíve közepén, vagy képzelje el egy ragyogó fehér tibeti levelet, amelyet ötszínű gömb vesz körül. Pihenjen ebben a helyzetben és elaludjon.

A bölcsesség hajnalban sugárzó módszere

Az oroszlán mozgathatatlan tekintetével nézze meg közvetlenül az ön előtt. Tartsa szem előtt a fehér tibeti levél kijelzőjén, amely az égen lebeg a nyíl távolságra a fejed koronájától.

Először összpontosítsd az elmédet a sugárzásra, majd pihenjen ebben az állapotban, hogy a betű eltűnjön a saját természetéből. Noha a gondolatmozgások nincsenek, mégis tiszta a tisztaság és enyhül a szemlélődés ebben a helyzetében.

A gyökértantra Dra Thalgyur a tiszta fény gyakorlatát foglalja össze:

A négy külső alkalommal a gyakorló testmozgást gyakorol. Alapvető fontosságú a csatornák eredete fenntartása. A négy belső alkalommal a gyakorló szakember gyakorolja. A lényeg az, hogy megszakítsuk a kifejezés folyóját. A négy titkos alkalommal a gyakorlót elmével gyakorolják. Alapvető fontosságú az alvás megismerése. A test, a hang és az elme egyesítése után az alapvető feltétel négyszorosával az egész tiszta fényt alszik az alvás . Ha megismeri ezt, az ember egyesül a kajakkal .

Ezzel befejezzük az álmok jógájáról szóló cikksort. Remélem, hasznosnak találja az olvasást, és segít, hogy jobban megértse a dolgokat. És ne felejtsd el, hogy a bölcsességben az ajtó vezet a Világossághoz.

FORRÁS: „Az álmok jóga”, Namkhai Norbu Rinpoche