Az ezoterika egy olyan szó, amely görögből származik, és azt jelenti: "belülről", "belülről", "intim". Az „ism” utótaggal kiegészítve egy olyan kifejezést használunk, amely arra hivatkozik, hogy egy olyan gondolkodásmód doktrínáira, tudására, gyakorlatára és tanításaira vonatkozzon, amely bizonyos „titkokat” vagy szimbólumokat használ, amelyekhez nehéz hozzáférni. De tudassa velünk jobban, mi az ezoterika jellege, valamint annak története és árama.
Ezeket a "titkokat" kizárólag azoknak a kiválasztott kisebbségének továbbítják, akiket iniciátoroknak hívnak.
Az ezoterika jellege és mély okai arra törekednek, hogy megértsék a világot és az embert belső okainak szempontjából. Az egzotikus tudás eközben a külső hatásokat és okokat keresi.
Mi az ezoterika?
Az ezoterikus és az egzotikus ismeretek közötti alapvető különbség az, hogy az előbbieknek valamilyen fokú beavatkozásra van szükségük a mélyreható tanulmányozáshoz és megértéshez, miközben az egzotikus tudás a nagyközönség számára hozzáférhető és továbbadása szabadon lehetséges.
Antoine Faivre, a francia tudományos, ezoterikus tudós és a Hermetikai Könyvtár igazgatója rámutat a „A modern ezoterikus mozgalmak szelleme” című könyvében, hogy a 19. század előtt nem létezett olyan kifejezés, amely a különféle áramokat egyetlen szóba integrálná. ezoterikus gyakorlatok
Ezt a kifejezést csak melléknévként használták a "belső-belső" értelmezésekor, majd az ezoterika szó az ezoterika minőségére vonatkozott.
Az ezoterika története és természete
Az ősi időkben sok olyan iskola működött, amely egyidejűleg mindenki számára elérhető doktrínát és más rejtett tanokat fejlesztett ki, amelyeket csak a beavatottak számára tartottak fenn .
Ezt a tudást féltékenyen őrizték egyes papi kasztok, és bennük csak kevés volt a teljes tudás .
Mindezeknek az ismereteknek az átadása az évek során és a történelem folyamán a hagyományok részleges eltéréseit eredményezte, amelyek az elsődleges céljaiktól elválasztott bizonyos összefüggésekben alakultak ki.
Az ókori Görögországban az ezoterika az oktatás igazgatásának egyik módja volt, és azt csak bizonyos iskolákban diktálták. A lakosság számára szánt tanítást szabadban végezték.
Pythagoras tanítványait például exoterikus és ezoterikus osztályokra osztották . Az előbbiek ruházat nélküli vándorlók voltak, az utóbbi teljesen bekerültek a tanár valódi tantételébe.
Platón számára két filozófia létezett: az egyik elérhető mindenki számára, amelyet a párbeszédben kitárt, és egy másik, technikai jellegű, kizárólag a kezdeményezett számára fenntartva.
Arisztotelész munkáit ezoterikus és exoterikus részekre osztotta . Ezt a megosztást azonban nem a kérdések vagy azok lehetséges megoldásai határozták meg, hanem kizárólag az expozíció formái és eljárásai szerint.
Az egzotikus alkotások világosan és érthető módon fedik fel az érveket, míg az ezoterikus művek azokat, amelyeket homályosnak és döntőnek tekintnek.
René Guénon, szabadkőműves matematikus, filozófus és francia ezoterikus (1886-1951) megerősítette, hogy minden vallásnak ezoterikus magja van, amely magas szimbolikus összetettsége miatt rejtve marad a hívõk többsége számára. Azt mondta, hogy a vallási rituálék valódi jelentését csak a beavatottak értik meg.
Az ezoterika és a tudomány természete
A modern tudomány a megfigyelés, az érvelés és a kísérlet során szerzett tudáskészlet, amely egy bizonyos tudományos módszerre épül.
Az ókorban azonban a tudománynak (a latin nyelvből a tudomány = tudás, valami ismerete) más jelentéssel bírt, és ezoterikus tudásra is utalt. Ennek az ezoterikus tudásnak a része egy transzcendentális elme vagy intellektuális intuíció terméke.
Ren Gu non , a modern világ válsága című munkájában kritizálja a modern tudományokat az ezoterikus tudás megvetésének. Biztosította, hogy ily módon egyfajta héjba vagy exoterizmusba tartozik, amely kizárólag a jelenségek tanulmányozására korlátozódik, figyelmen kívül hagyva a transzcendens igazságot.
IV. Fejezetében azt írta: ezért a profán Már másutt mondtuk, hogy egy alacsonyabb rendű tudatlan tudósítóként tudjuk, hogy minden a valóság legalacsonyabb szintjén marad, és mindennek tudatlan tudása, ami túlmutat, minden végtelenség tudatlan.
Általában a modern tudományoknál az ezoterika kifejezés pejoratív jellegű, ám nem szabad elfelejteni, hogy egyes tudományok bizonyos tradicionális alapelvekből fejlődtek ki
A kémia fejlõdésének nagyrészt az alkímia gyakorlásának köszönhetõ, és a csillagászat kezdetben szorosan kapcsolódott az asztrológiához .
Piotr Deminovich Ouspensky, az ezoterikus és az orosz író (1878–1947) a természetfeletti megnyilvánulásokat varázslatba és miszticizmusba sorolta.
Az első az akcióval való kapcsolat, a második az érzés. Ouspensky összehasonlította a pszichológiai módszert az ezoterikus módszerrel a tudás megszerzésében. Úgy vélte, hogy a pszichológiai elme látja a logikus elme korlátozásait, mivel képes megkülönböztetni a gondolkodás különböző szintjeit, és megérti azt a tényt, hogy az észlelés változik a észlelő.
Az ezoterika természetének különböző áramai
Számos spirituális kifejezés létezik, amelyek tulajdonságaik miatt beépíthetők az ezoterikaba.
Ou ouard Schure, író és francia ezoterikus zenész (1841–1929) „ A Nagy Kezdeményezés” című munkájában két fő áramot azonosít, amelyekből a történelem összes mitológiája és vallása, művészete, tudománya és filozófiája származhat: Szemita és árja áramok .
Az elsõ Mózes származik Egyiptomból, a második pedig Ráma Indiából.
Az ezotericizmus számos típusát azonosíthatjuk a jelenlegi vagy az alkalmazott ideológiától függően. Ilyen módon meghatározhatja a legfontosabbat:
- Szabadkőműves ezoterika
- Egyiptomi ezoterika
- Maya ezoterika
- Keresztény ezoterika
A nyugati és a keleti áramok között viszont újabb megosztás lehetséges:
- Keleti ezoterikus áramlatok : kabala, szufizmus, tantra, taoizmus, vajrayàna, jóga.
- Nyugati ezoterikus áramlatok : Alkímia, antropozófia, szabadkőművesség, gnoszticizmus, hermeticizmus, orfizmus, pitagoraianizmus, rosicrucianizmus, teozófia, Thelema.
Népkultúra és az ezoterika jellege
Az ezoterika a tömeges kultúra jellemző elemévé vált, mivel a tizenkilencedik század vége óta nőtt az érdeklődés a titkos társaságok és az ezoterikus hagyományok iránt.
Az asztrológia, a geomancia, a mágia és a tarot származásukban ezoterikus elemek, amelyeket népszerűsítették, forgalmaztak és beépítettek a nyugati mindennapi életbe.
A tudományos közösség és különösen az egyház az „új korszak szupermarketa” -ként írja le az ezotericizmust gyakorló egyes társadalmi központokat, mivel megértik, hogy divatmá váltak az áruk értékesítésének módszereivel.
Azt mondják, mindenféle trendek megtalálhatók: I Ching, füstölők, gyertyák, parfümök és Buddha vagy Krisztus képei. Imakönyvek, mantrák, mandalák és számtalan természetes és vegetáriánus recept.
Audiovizuális termékek, amelyek üzeneteket és gyógyító tanfolyamokat tartalmaznak későbbi kiadásukkal. Különböző eredetű könyvek, pszichoterápiák és hipnózisok.
Vannak olyan gyakorlatok, amelyek megismerik a karmát és az elmúlt életeket, vagy kapcsolatba léphetnek az angyalokkal, azok parancsaival és üzeneteivel. A közös fogyasztási cikkek között mindenféle vonzó és nagyon feltűnő tárgy található.
Néhány okkult szimbólum széles körben elfogadott szerepet játszik az ezoterikus hívõk körében . Így a legnépszerűbbek, mint Dávid csillaga, a Tetragramton, a Rózsakereszt, a Négyzet és az Iránytű, vagy az Ezoterikus Pentagram.
A Lucistrustban látta Pedro, a Fehér Testvériség szerkesztője
https://www.lucistrust.org/es/ arcane_school / talk_and_ articles / the_nature_ ezoterika
