Bölcsesség: a beavatástól a felemelkedésig. Írta: Djwal Khul

„ A szeretet, tudás , merés és csend rejtett aforizmusának egy olyan különleges jelentése van, amelyet még nem fedtek fel, és csak nekem lehetséges egy egyszerű jelzés. Djwal Khul 1934

A tudás, az OSAR, a be- és kikapcsolás lesz a négy szűrő, amelyeken keresztül leírjuk a felemelkedéshez vezető utat. 1988 (1)

A tanulmány tárgyát szimbolikusan négy fő szakaszban fogják kidolgozni: az egyiket SABER, a másikot OSAR-nak nevezzük, a harmadikban CALLAR-nak nevezzük, és az utolsóat, amelyben a négy út szintetizálódik, AMAR-nak hívjuk.

Mindegyikben olyan anyagot fogunk adni, amely lehetővé teszi számunkra, hogy világosan megértsük annak kapcsolatát a többi útvonallal, vagyis, paradox módon véve, fogalmak kaleidoszkópjába lépünk, amely lehetővé teszi számunkra, hogy megfigyeljük azokat a teszteket, amelyeken áthalad négy útvonalon. Különböző kristályok, amelyek, bár soha nem kerültek külön bemutatásra, együttesen a valóságnak megfelelő eredmények végtelen kombinációját eredményezik, amelyeken keresztül a beavatás kezdeményez.

Mindegyik szisztematikus vizsgálata külön-külön bemutatja a megfelelő fegyvereket az egyes életükben felmerülő különféle kombinációk megértéséhez. Mindegyik problémát, minden tesztet meg lehet tanulmányozni és elemezni e négy kristály mindegyikének fényében, azonban a hallgatónak fel kell készülnie arra, hogy megértse, hogy a valóságban a négy kristály a többszörös kombinációikban a bizonyítékként bemutatva a megoldáshoz.

Ez az oka annak, hogy ez a tanulmányi rendszer megtalálható-e az univerzum létrehozásának titkaiben. Az Isten hét kristályon keresztül jött létre, majd hagyta ezeknek a termékeknek a kombinációját, hogy mindent létrehozhassunk, amit ma alkotásként ismertünk.

Az első emanációkat, munkájuk első gyümölcsét Cherubimnak hívták, bár vagy a Trón előtt beszélhetünk a Hétről, vagy akár a hatalmakról is beszélhetünk, vagy sokféleképpen beszélhetünk, mindig szimbolizálva ezeket a tökéletes lényeket teremtése, és amely teljes mértékben megfelel az első forrás tiszta kibocsátásának, amely a teljes Teremtés alapjául szolgált.

Amikor ezek a hét, a Trón előtt, az univerzális alkotás fejlesztésén dolgoztak, alkotásaik minden egyes skálájuk kombinációjának termékei voltak, mindegyik nemzedékben, amelyben egymást alkották, napjainkhoz jött, mint a A teremtés rejtélye

Még akkor is, ha túl korai elmerülni ezen rejtélyek mélységébe, követjük a már felvázolt módszert, és olyan fogalmakat mutatunk be, amelyek lényegében pontosan megfelelnek a négy erénynek, amelyeknek meg kell alakítaniuk egy beavatott személyiségét.

Megpróbáljuk azokat a lehető legtisztábban leírni egymástól, hogy azok asszimilálódásakor megfigyelhessék nem csak azokat a fegyvereket, amelyeket mindegyikük biztosít az életiskolájához, hanem a hallgatólagos tanításokat, a kockázatokat is. társítva, a különféle árnyalatokkal, amelyekben megfigyelhetők, és amelyek lehetővé teszik őket bizonyos feltételek mellett történő felhasználáshoz, hogy teljesítsék az Atya akaratát; vagy megérteni, amikor az élet bemutatja egy bizonyos helyzetet.

Azt is meg kell értenünk, hogy minden telepatikus folyamat bizonyos kockázatokat hordoz magában, amelyeket fel kell venni: Ezek egyike a Maja; az előzetesen felfogott fogalmak és ötletek felhalmozódása, amelyek mindig megjelennek mind az olvasók, mind a csatornák fejében.

Egy másik szempont, amelyet figyelembe kell venni, az emberi elmék hihetetlenül erős tendenciája, hogy mindent meg akar érteni, ami történik velük a tapasztalat szempontjából. Az ember elméje nem képes új fogalmat megkapni anélkül, hogy elkerülhetetlenül társulna ahhoz, amit már tud; Ennek oka az, hogy az emberi kultúra ugyanúgy növekszik, ahogy az épület növekszik, ahogy épül, minden emeletnek az előzőekre kell épülnie.

Amikor a maja építi az épületet, majd megpróbálja kijavítani a rosszul épített épületet, újra kell indítani az egész épületet; ennélfogva óriási nehézségeket okoz az átalakítók újraképzése, hogy megértsék, hogy a szellemi evolúciót irányító törvények sokszor különböznek azoktól, amelyekhez a mindennapi életükben szoktak.

Ezt a tisztázást meg kell adni, hogy megértsük ezt az értékes tanácsot, amelyet oly sokszor megismételtek: „A mennyországának gyermekeként kell belépnie.”

Végül azt is szeretném megemlíteni, hogy mostantól minden ötletet, amelyet szintetikus módon említünk, elméjükben tároljuk, lehetőleg a memóriából, hogy a tudatalatti továbbra is dolgozzon rajtuk., míg a lelkiismerete továbbra is elfoglalt a szokásos munkája során.

Minden vágyomat hagyom, hogy ez az anyag hasznos legyen számodra.

Szóval legyen.

Az iniciátorok útja azon a ponton kezdődik, ahol a vizek elválasztódnak, és azzal a véggel jár, ahol a végtelen találkozik egy ponton. Hogy a Beavatottak megtanulják megkülönböztetni a vizeket, mert mindkettő a rejtély felét képezi, hogy befelé fordítja a szemét és felfedezi a titokzatos pontot, ahol a teremtés megkezdődött.

A TUDÁS módja.

Amikor a beavatott felismeri, hogy inspirációjának forrása elsősorban a Maja és a mirázs volt, felfedezte, hogy az általa követett bálványok elkezdenek halványulni, ugyanúgy, ahogy a mirage az utazó esetén kb; akkor értsd meg az isteni evolúció rejtélyét.

Csak akkor, amikor a Beavatott eléri bálványait, akkor rápillant arra, hogy az isteni akaratként elismert finom alkotások alkotják, amelyek sokszor csak a ezen ösvények járóinak gondolata. Kíváncsi, vajon azok a bálványok, azok a fények, amelyeket üldözött, valók voltak-e, vagy ugyanazon az isteni akarat termékei voltak-e, és önmagától viselkedtek.

Amikor eltűnik az, amit üldöz, újra leül, és meditációja során felfedezi az élet új lehetőségeit; zavarta átmeneti, de elkezdi ránézni, hogy mindenben, ami meghajtja őt, létezik egy legfelsőbb valóság, amelynek mintája is van.

Felismerje fel ekkor a szubjektív valóság rejtélyét; azt kérdezi tőle, vajon nem változtatta-e saját imázsát az elmaradott testvérek inspirációjának forrásává. Kíváncsi, vajon azok a lámpák, amelyeket üldözött, nem voltak-e más haladóbb utazók úton. Megérti, hogy a valóság, amelyet éppen elhagyott, egy másik dimenzióhoz tartozott, és most, hogy felemelkedett, meg kell értenie azt az új valóságot, amely kezdetben az ő területe.

A titokzatos mirázs felhők keverednek az illúzió felhőivel; a maya hátramaradt, és úgy néz ki a szemébe, mint egy sűrű köd, amely mindent körül vesz, ami ma megmaradt. Annak ellenére, hogy lába még mindig becsapja testi testi létezésének sűrű világát, elméje más valóságokat pillant fel; szemében a világ megváltozott, megszűnt létezni, mint régen, és elkezdi felismerni a benne lakó formákat és entitásokat.

Lelkiismerete kezd ingadozni azon állapot között, amelyet akkor ér el, amikor elmélyül a meditációba, és ahol az emlékei vezetik őt, és amely megmutatja a világát, mielőtt elkezdett; mielőtt és utána számottevõ valóság lenne, felismeri múltjának súlyát, és megérti, hogy ez az oszcilláló, harmonikus világ, amelyben élt, zavaró, de izgalmas világ lett, ahol meg kell tanulnia élni.

Mindennek új dimenziója van; Gyakran magányosnak érzi magát, és emlékeiben keres menedéket, gondolva, hogy régi barátságai vagy elkötelezettségei pihenést kínálhatnak neki, de a benne felgyulladt lángnak új igényei vannak, a világ már nem az a motor, amely őt ösztönözte. csak egy játékban, ahol mindenki szerepet játszik, és a szereplők mindegyike elfelejtette a valódi nevét.

Keresése során a legkényelmesebb ingereket találja a meditáció során; soha, mint most, a kezdeményező nem érzi a meghozott döntésének nagy súlyát; élete vezetett rá arra a pontra, és most határozott akarattal kell folytatnia az utat.

A hangok zümmögése kívülről érkezik hozzá, megpróbálja tökéletesen megérteni azt a nyelvet, amelyben megpróbálják kommunikálni vele, megpróbálja létrehozni a kapcsolatot a rejtélyes sík többi lakójával, amelyben ma él, és kezd megérteni, hogy ezek a hangok hívják névvel, de a név értelmetlen; Három sziluettet kezd felfedezni: Az egyik beszél vele, neve OSAR; a másik úgy tűnik, hogy vonzza őt egy szimpatikus megjelenésbe, ezt SZERETÉSnek hívják; a harmadik nem mond semmit, türelmetlen marad, csak figyelmessé teszi, mintha mindent meg akar érteni anélkül, hogy bármit megkérne volna. Végül megérti, hogy a saját neve, ahova hívják, TUDJA.

Minden olyan zavarónak tűnik, és mégis megérti, hogy szimbolikus világot él, hogy az élete új dimenzióba lépett, és meg kell dešifizálnia e négy lény rejtélyét, beleértve magát.

Eddig felfedezi, hogy elméje rendkívüli tisztasággal rendelkezik; megérti három társának természetét; megértheti, hogy a valóság, amelyben most él, átmeneti, és valódi tudata máshol él; magát az egész részeként látja; Elkötelezettnek tartja a rejtély felfedezését, amely három társával együtt tartja őt.

Fokozatosan a fény elkezdi megvilágítani az elméd más régióit, amikor megtanulja arra összpontosítani a figyelmét, hogy a pontok a képek érdekes, de felfedő fogalmakat mutatnak:

Amikor az emberek felismerték létezésüket egységben, és sikerült elérniük a Bevezetést, a Kundalinic tűz kezdeti mozgása egy másik szintre emelte a tudatosságot, szemük észrevette az alapját, ami a formák mögött rejlik, és amikor a beton szétszóródik, és az absztrakt észreveszi, A fizikai törvények folytonossága, amelyek uralták az általuk ismert világot, hangosan összeomlott, hogy felvegye egy új forgatókönyvet, ahol a jövőbeli fejlődésüknek tovább kell fejlődnie.

Ebben az új forgatókönyvben a lények négy szempontból éltek: egyrészt férfiaknak tűntek; másrészt inkább oroszlánnak tűntek, a harmadik szempont olyan volt, mint egy sas, a másik szempontból pedig a bika. A négy sétált előre, és mégis az egységként mozog, négy dimenzióban valóság, egy új világ, amely a fentiekből úgy néz ki, mintha rajzfilmek lennének.

Megértette, hogy a négy lény összeolvadása volt a kulcsa új létüknek; Megértette, hogy a négy gondolkodásmód egyfajta módon történik, és ezeket egyesíti valami, amit jelenleg nem tudunk megmagyarázni, tovább kell mennünk.

Befejezte a meditációt, megfordult, hogy megnézze három társát, és látszólag észrevette, hogy a titkait, amelyeket ő nem tudott, megértette a csendes és az, aki szerette. Ezután megpróbált velük kommunikálni, és ezt találta meg ...

Az OSAR útja

Amikor SABER megfigyelte három társát, az agyában egy szikra lehetővé tette, hogy felpillantjon, mit jelentenek neki; Megértette, hogy a tudás az az alapvető tulajdonság, amely jellemzi őt, felfedezte, hogy van valami, amire társainak szüksége van, megértette azt is, hogy annak a minősége, amely mindent megmagyaráz, és lehetővé teszi számára, hogy megértse az egyetemes alkotás evolúciójának mechanizmusát; Ehhez teljes mértékben meg kellett értenie, amit három társa megtartott önmagában.

A megértés nem vitte volna oda, ahol az intuíció jelezte; Felfedezte, hogy önmagában, a gondolatain és érvelésén túl, olyan lendületet ad, amelyet nem tud megérteni, vagy nem képes szavakkal kifejezni, ez az impulzus arra késztette őt, hogy ellenőrizze három társát; Ekkor kereste a kommunikációt.

Az OSAR nevû volt az elsõ, aki ezeket a szavakat mondta: „ Ki vagy? Miért gondolsz mindent? Mit nem érti, hogy el kell mennünk innen? Nem látja, hogy ez a sík, amelyben vagyunk, olyan zavaró, hogy megakadályozza, hogy megnézze mi túlmutat? Együtt kell keresnünk a visszatérés útját.

Én voltam az első, aki megérkezett, és nagyon jól tudtam, hogy ez csak egy szakasz, ne pazarold az idejét gondolkodásodra, cselekednünk kell, a világegyetem mozog, miközben még mindig maradunk, biztosan emlékszel, hogy részem voltál rólam, és ezek részét is, de nincs idő veszíteni, tovább kell mennünk.

Már elkezdtem figyelni, láttam egy másik fényt, észleltem azt a pontot, ahol az utak találkoznak, sőt azt hittem, hogy hallottam egy erős ige; de azt hiszem, hogy csak visszhang volt; Tudom, hogy dicsőségünkön és a szimbólumok rejtélyének megoldásán túl fogjuk meg a társaik kezét és az enyémet, és csatlakozzunk ehhez a kutatáshoz, jól tudom, hogy ez még nem az út vége, túl van valami, ahol észreveszik még több fény, és hol tűnnek el ezek a sötétek, amelyek ma támadnak bennünk.

Miért vagy még mindig? Nem látja, hogy nem beszél? Nem tehetjük, hogy cselekedjen! Nem érted, hogy ez a vélemény, még akkor is, ha beszél, úgy tűnik, hogy mindent a szemével és a kezével akar összeállítani? Már beszélni akartam velük, előbb nekik fordultam, mint te.

A CALLAR-tal nem találtam semmit, csak a szemét, amely úgy tűnt, hogy mindent megért, de nem mond semmit. Igaz, hogy úgy érzem, hogy amikor ránk néz, úgy tűnik, mondja nekünk: Szegény naivak! De őszintén én nem értem a passzivitását, de ha a vállán akarjuk viselni, el kell vinnünk őt ahhoz, hogy kövessük azt az utat, amely kihoz minket ebből a szimbolizmusból.

Beszéltem a LOVE nevűvel is, keveset beszél, de beszél, nem értem az ő nyelvét, az egységről beszél, velem harmóniát mond nekem, beszélt velem, hogy beépítsem magamba ezt a szimbolizmust, amikor nagyon szeretnék kijutni belőle.

Az OSAR a Tudáshoz fordult

Tudom, hogy bár jobban gondolkodik azon, amiről beszél, úgy tűnik, hogy jobban megérti, mint a többiek, mi történik, ezért fordultam hozzád. Láttam a kérdéseket a szemedben, de láttam a megoldásokat is; Tudom, mi túllép, mert láttam, de megértheti, el kell magyaráznia nekem, és együtt kell megtalálnia a kiutat a labirintusból.

Kutattam az ajtókon, és csak ködöt és további ködöt találtam. Láttam az utazókat elhaladva, de amikor megközelítették őket, eltűntek, mintha más dimenzióban laknának. Láttam csodálatos alkotásaikat is, amelyek elhalványulnak, mintha füstvárak lennének. Nem értem miért, de vannak olyan okok, amelyekben a köd könnyebbnek tűnik, amikor ez megtörtént, rájöttem, hogy a köd a csillagok mozgásával függ össze, mintha minden csillag bizonyos típusú ködöt hordozna, amikor kettőt összerakva, a köd bonyolult vagy megvilágított.

A csillagok bizonyos kombinációiban azt is megfigyeltem, hogy az emberek világa átláthatóvá válik számunkra, és az angyalok világa egyaránt. Pár pillanatig képes voltam észlelni ezeket a ködöket, és egy furcsa fény, amely csodálatos jólétet biztosít, egyesítette minket az angyalok, nekünk és az embereknek. Ezért értettem meg, hogy egy közbenső ponton vagyunk ezen a hosszú úton.

Azt is tudtam megérteni, hogy ezekben a ködben nem vagyunk egyedül, inkább hasonlítanak hozzánk, de nem találtam őket, csak veled tudok kommunikálni. Nem értem, miért, de tudom, hogy mi többek vagyunk, mindenki a saját ködében jár, hogy egy másikba ütközjön, ez valószínűleg sűrűbbé tenné ezeket a minket körülvevő ködöket.

Megfigyeltem azt is, hogy egyes helyeken a köd sűrűbbnek tűnik, másutt furcsa színeket készítenek. Sokkal többet fedeztem fel ezt a helyet, mint mindenki, kijáratot keresve, és ezért sok mindent megfigyeltem. Láttam, hogy egyes átlátszatlan fényvonalak körülveszik függőlegesen és vízszintesen a bolygónkat. Láttam ezeknek a vonalaknak a kereszteződéseit, és észrevettem, hogy a köd hogyan vesz különféle színeket. Láttam a hegyeket, és megfigyeltem az oldaluk fényét, amely a ködökre nyomtatja őket.

Sikerült észlelnem néhány lényt, amely a földön jár, külső megjelenésük szerint férfiaknak tűnik, de belsőleg úgy tűnik, hogy tökéletesen kapcsolódnak az angyalokhoz; vannak olyan csatornák, amelyek megakadályozzák, hogy a köd megközelítse őket, megpróbáltam kapcsolatba lépni velük, de amikor beszélek velük, a köd körülöttem mozog, és nem értem, mit válaszolnak.

Megpróbáltam kommunikálni az angyalokkal, amikor észrevettem, hogy rám néznek, de minden alkalommal, amikor szóba adom a szavaimat, úgy tűnik, hogy a köd jön ki tőlem, és már nem tudom megkapni a választ . Egy alkalommal az egyik angyal beszélt velem és elmondott nekem olyan dolgokat, amelyeket nem értettem; Amikor magyarázatot kért, minden elhomályosult, és elvesztette a kapcsolatot vele, szavai :

A FÖLD A VÍZTEL,

LÉGEN TŰZVÉDELEMBEN

JEND JÁTOK AZ ÖSSZESEN

És keresse meg az égboltot.

Nem értem, mit jelent ez, de úgy érzem, hogy ennek köze van a háromhoz. Mondom neked ezt, mert tudom, hogy megfejteni tudja ezeket a rejtvényeket, tudom, hogy van egy válasz arra, hogy végre felszabadítsunk minket ettől, ami körülvesz minket, de csak te tudsz Magyarázza el, mit jelent.

Ez a köd bennünk van, és tudom, hogy a kommunikáció egyetlen módja az, hogy mindannyian hozzájárulunk. Azért keresem és fedezem fel téged, mert látom, hogy nem merted; Túl kellett mennem azon a zsinóron, amely korlátozza ezeket a ködöket, ezeket a repülőgépeket, azokat a többieket, ahonnan jönünk és hova megyünk. Mindenhol kerestem, és nem találtam kiutat; Furcsa, de találtam olyanokat, mint én, akik természetüknél fogva keresők, de nem tudtam magyarázatot adni nekem, ugyanúgy, ahogy nem tudtam megadni nekik az enyémet, valószínűleg más lényekbe tartoztak, mint például Én része vagyok neked.

Ide visszatértem, melletted, mert kívül nem találtam meg azt, amit kerestem.

Az OSAR szavaival SABER válaszolni akarta, de először látta, hogy a testvére, akinek neve AMAR, közeledett, kezet vett az ő testvérétől, OSAR-tól, a másikt pedig testvérétől, a SABER-től, és elkezdett beszélni:

Az AMAR útja

Testvéreim: „Ön része a lényemnek, része vagyok önnek is, megértem a kérdéseidet, OSAR, és megértem az Ön igényeit is, TUDJA; de figyelmesen hallgassa meg, amit el kell mondanom neked, mert ebben rejlik minden létező titka. ”

Tudom, hogy érezted, hogy el kell hagyni a köd világát, de értsétek meg, OSAR testvér, bárhová is megy, továbbra is a kijáratot fogja keresni, te voltál az első, aki sürgette minket, hogy jöjjönünk ide, távolodva attól a világtól, amelyben régen meghaltam, Most te vagy az első, aki tovább akar vinni minket.

Tudja meg, hogy bárhová is megyünk, mindig ugyanaz lesz, értjük, hogy ugyanabban a térben mozogunk, amelyet különböző kristályok megvilágítanak, bár ezek a ködök összezavarják látásunkat, emlékezzenek a börtönök előtt, ahol meghalunk, emlékezzünk, mennyire kétségbeesetten keresett módot arra, hogy eltávozzon a az a korlátozó és elnyomó börtön, amelyben abban a fizikai testben élünk.

Most megvannak a szabadságjogok, mielőtt ugyanazt a lényt, ugyanazt a lelkiismeretünket megolvasztottuk egymással, te voltatok az elsők, akik odamentettek minket, most külön létezésünk van, és mégis ugyanazok a lények vagyunk. Nem tudja megérteni, hogy bármennyire is megpróbálsz elmenekülni, örökre kötődni fogsz hozzánk, és az általunk megtett útnak mindig együtt kell lennie?

Nem érted, hogy minden alkalommal, amikor megismerkedtél veled hasonló lényekkel, amikor kifejezni akartad magad, hiányzott a tudás ahhoz, hogy meg tudd csinálni, hiányzott a megértésed, amit csak a SZERETÉS ad neked, és természetesen az a köd, amelyet megemlítesz, ami ki jött tőled pontosan azért, mert hiányzott a CALLAR?

Nem értitek, hogy négyünk egyforma lény, és nem értitek-e azt is, hogy ránk túl az angyalok és az emberek világa, ahogyan ön őket hívják, szintén bennünk vannak, csakúgy, mint ez a köd?

Nem érted, hogy amikor megfogom a kezed, meggazdagodsz, mint én?

Nem érti, hogy a kezünk egyesülésén keresztül érezhetjük, hogy teljes vagyunk?

És a bátyád TUDJA, azzal a egyértelműséggel, hogy minden dolgot meg kell értened, nagyon jól tudom, hogy ért engem, de kifejezetlen vagy, és neked nehéz a kommunikációt létrehozni, mivel a ti belső, nem pedig külső tulajdonságokkal rendelkezik, képes mindent megérteni amit mondok, de lehetetlen, hogy megfelelően kifejezze.

Nem érti az OSAR kétségbeesését, mert ezek érzelmek, és csak az intellektuális kívánságokat érti, nem számít, ha kimennél vagy maradtok, mert az érzelmei üresek, valószínűleg nem érti, mit mondok neked, mert az elméd hiányzik A szerelem összetevője, de intellektuálisan próbáljuk megérteni ezt.

Az, hogy az OSAR veled beszél, ugyanolyan fontos neki, mint neked, hogy bontsa le ezen köd rejtélyét és a szimbolizmust, amelyet ez a világ mutat nekünk. Az a vágy, hogy tökéletesen meg kell értenie mindent, ami körülvesz, köztük hármat is, ugyanolyan természetű, mint az OSAR testvérünk megbocsáthatatlan menekülési vágya.

Megértem téged, mert úgy érzem, amit érzel, bár nem tudom pontosan megmagyarázni magam, ahogy érti, és nem érzem sem, hogy fárasztó szükség van innen elmenekülni, ahogyan OSAR testvérünk érzi, de hadd mondjak el valami mást: Nem számít Bárhová is megyünk, úgy érzem, hogy ez a világ, amelyet elhagyunk, az emberek világa, amelyek harcolnak és vitatkoznak a magán börtönükben, valójában egy egységes világ egy másik szinten, minden börtönben lakik, de minden Együtt egy nagyobb lény kifejeződése.

Megértettem, hogy ezek a lények együttesen alkotják a tudatosság kicsi egységeit és egy nagyon nagy tudatosság részét képezik, egy lénynek, amelyet alig tudok megérteni.

Megértettem, hogy ezek az angyalok, amelyekről az OSAR beszélt, szintén együtt vannak, ugyanazon Nagy Lény másik tudatának részét képezik.

Megértem, hogy e nagy kozmikus lény tudatosságának köztes szintjeit is képezzük.

Kezdem megérteni, hogy vannak olyan kapcsolatok, amelyek nem szellemi szinten egyesítnek minket, hanem olyan energiakötések, amelyek kohéziót adnak mind a felső, mind az alsó világhoz, és hogy együttesen képezzük a Nagy Kozmikus Lét kifejező és fejlődő területét. . Megértem aggodalmait, és csak azt mondhatom, hogy hasonló az Isten akaratához.

Arra gondoltam, hogy ez a nagy lény Isten lesz, de ezt nem értem, csak az ő igényeit érzem, és úgy érzem, hogy tartania kell ezeket a férfiakat börtönökben, és úgy érzem, hogy szüksége van ránk, hogy itt maradjunk, és úgy érzem, hogy ezek is Az angyalok számára a nagy öröm oka, és bennük van, amikor béke pillanatokra vágyik. Úgy érzem, hogy ránk tartozik, amikor fájdalmat vagy adósságot szenvedünk, ha így tudnánk nevezni, és azt is nagy vágyomnak érzem, hogy dolgozzak, cselekedjünk, manifesztálódjunk, amikor ezen emberi börtönökön dolgozunk.

Nem látom a testét, nem látom a formáját, csak a gyakornokát érzem, tudom, hogy létezik, és tudom, hogy az emberek világából ide-oda utazásunk során, és amikor ezt egy másik szintre hagyjuk, az az Ő belsejében folytatott utazás marad, Ők részei vagyunk, és megértem, és úgy érzem, ahogy valószínűleg nem tudod, de azt is tudom, miért sajnálom, hogy CALLAR testvérünk kapcsolatba kerülhet azzal a nagyszerű lénynel, nem tudom, hogyan csinálja, és soha nem fogja elmondani nekünk, de tudom Ez érzi, tudom, hogy igen.

Menjünk, és vegyük át a testvérünk CALLAR kezét, mert csak ő tudja megtalálni ezt az utat, amelyről az OSAR beszél, csak ő érti testvére kérdéseit, TUDJA, és csak valószínűleg érti és tudja megérteni, ki az a nagyszerű lény, akinek Úgy érzem, és amiben részt veszünk. ”

A CALLAR felé vezető út

A három figyelte a CALLAR-ot, miközben mély gondolataiban figyelmen kívül hagyta őket. Megközelítették őt, és az első OSAR beszélt.

"Fogd be, figyelj ránk, csatlakoznod kell, mert csak akkor hagyjuk el ezt a helyet, amely evolúciós folyamatunkban csak behatárol minket."

CALLAR jobban ránézett, nem szólt semmit, és nem mozdult el helyéről. Tudva, hogy megérti testvére viselkedését, azt mondta a következő: "Nézd testvérem, megértem, hogy nem akar velünk kommunikálni, mert az lenne, ha megtagadnánk magadnak, és a természetünkkel ellentétes, de megértettük, hogy négyünk egyetlen egységet alkot, miközben hogy egymástól függetlenül továbbra is hiányosak és mozdulatlanok maradunk ezen a helyen, ahol vagyunk. Arra számítunk, hogy ön rajtad múlik, mert az, amit érzékel, teljesen nekünk szól. "

Valószínűleg nem érti, hogy a tudományok végtelen láncának tagjai vagyunk, hogy mi vagyunk az, akik életünket adják az emberek lelkiismeretének, és ugyanakkor magunkat is életre kelti az angyali lelkiismeret.

Valószínűleg nem érti, hogy evolúciós síkunkban ezen a frekvencia skálán történő emelkedés folytatódása határozza meg a tudatosság evolúcióját. Szüksége van arra, hogy a természete csatlakozzon hozzánk, hogy visszatérjünk az egységünk visszaszerzéséhez, de most tudatosan, és nem úgy, ahogyan azt az emberek teszik, akik egységük öntudatlan, és ezért az általuk használt képességek szempontjából korlátozottak A fejlődésért.

Itt szétváltunk. Mindegyik önmagában elért bizonyos hódításokat, mindannyian megtartottuk saját eredményeinket és a saját irányba mentünk, mindannyian előre tekintettünk, anélkül, hogy megértettük, hogy a hátán és a hátán örökké egyesültek a többi négy. Tudja meg, hogy ösvényünk progresszív és növekvő, négy különböző irányba halad, és mégis együtt állunk, ez a titok, amelyet valószínűleg nem tudott megmagyarázni.

Végül CALLAR megfordult, hogy megnézze őket, ránézett SABRE-re és megborzongott, és azt hitte, hogy a szemében villogó fényt észlel, amely abban a pillanatban megértette, hogy a CALLAR mit tartalmaz, ő a tudás összes szintézisének őre. A tudás visszatükröződött a szemében, és megértette, hogy minden érvelésén túl, minden következtetésein és mindenön, amit legfőbbnek tartott, az absztrakt és konkrét tudás mesterkulcsa, az isteni szikra volt, A szintézis tökéletes inkarnációja, amely mindent elmagyarázott anélkül, hogy bármit mondana volna.

CALLAR most az OSAR-ra nézett, és megborzongott. Az OSAR megértette, hogy CALLAR-nak nem kell a repülőgép kijáratát keresnie, mivel már kiszállt tőle, megértette, hogy a repülőgép legközelebbi kilépése csak testvére.

Az OSAR megértette, hogy az ajtót CALLAR állította, bár annak ellenére, hogy az éppen a testvérében pontosan leírta a kijáratot, elviselte a tekintetét, és összes akaratát összegyűjtve sikerült felismernie, hogy amit megfigyelt, az ő sajátja volt. reflexió. Abban a pillanatban, amikor megdöbbent, nem tudta, hogy a kijáratot CALLAR képviseli, vagy ő maga - behunyta a szemét, majd CALLAR megfordult, hogy bátyjára, AMARra nézzen, de a SZERETÉS nem remegett, SZERETTE őt Kedvesen nézett rá, megértette, és megértette, hogy mit mond a testvére mindenkinek, mindkét kezét megfogta, és a CALLAR könnyet kezdett, míg a többiek elmerültek. Maguk voltak, megpróbálták megfejteni, amit éppen érzékeltek.

AMAR így beszélt vele: Testvér, megértem az ürességét és az egyetemességét, tudom, hogy te vagy az erő és az energia hordozója, amely lehetővé tette neked, hogy megismerje a teremtés rejtélyét. Quen, amely lehetővé tette az OSAR számára, hogy megértse a kilépés megtalálásának kulcsát, tudom, hogy energiádat úgy rendezték el, hogy megoldást adjon nekünk a kijáratra, és most, hogy megadta nekünk, megmaradt üres, mert a kommunikáció során megváltozott a természeted, de értsd meg, hogy a szeretet legfőbb titka az, hogy megtagadd magadtól a transzcendencia és a halhatatlanság elérését, értsd meg, hogy a HÍVÁS Befejezésül, hogy együtt átléphessük a mai létezés állapotát, szerelmem borít téged, mivel ez magában foglalja testvéreinket is.

A TUDÁS lehetővé teszi, hogy megmagyarázhassunk mindent, ami itt történik, miközben az OSAR az a hajtóerő, amely kiszabadít minket a tudatosság ezen szintjétől.

SHUT, pihenjen, mert mindannyian tartozásokkal tartozunk Önhöz, csatlakozzunk egy öleléshez, amely egyesíti minket, és kezdjük el sétálni magunk központja felé, ahelyett, hogy kimentünk, mert ez a kulcsa a keresse meg a szint kijáratát.

A négy testvér arca megfordult: Leon, Toro, Aguila és Man iránt, és elindultak a központ felé, amíg egy kis lángban meg nem olvadtak, amely lassan eloszlatott, amíg kissé el nem tűnt. aromák, amelyek elterjednek a környezetben.

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Unas palabras quisiera comentar: En los siguientes p rrafos buscar dar peque as claves, que intuitivamente iluminar n la comprensi n de todo esto que en im genes simb licas han visto representado como el drama del Camino del Iniciado.

Todo lo mencionado hasta aqu cumple con un objetivo secretamente velado, para que algunos cuantos puedan encontrar la respuesta a los problemas que actualmente tan s lo les parecer interesante, mientras que a la gran mayor a, les parecer algo divertido tratar de descifrar el simbolismo que ha sido utilizado.

Cada quien en su nivel recibir los beneficios de esto, pues mientras a unos les ayudar a dilucidar la soluci na los problemas por los que est n pasando, a otros les permitir intuir los terrenos a los que apenas se asoman, y finalmente a unos cuantos, podr servirles como una explicaci n de los procesos que ya han pasado.

Recuerden que esta lectura no debe de ser abordada sin antes haber hecho una preparación mental, en donde conecten su conciencia espiritual a su conciencia material.

En lo referente a la fisiología interna. (2)

Amar . Esta palabra se relaciona con la última realización, cuando por un acto de la voluntad del alma, combinada con la del hombre inferior, se produce la unificación y la comprensión. Implica el centro en la base de la columna vertebral.

Saber . Esta palabra concierne al centro ajna, el centro entre las cejas. Hay una insinuación en la frase “Que la Madre conozca al Padre”. Se relaciona con la boda en los Cielos.

Osar . Esta palabra da la clave de la subordinación de la personalidad, y tiene una íntima relación con el plexo solar, el gran centro de distribución del deseo y de las fuerzas astrales y el principal centro del trabajo de transmutación.

Callar . Esta palabra concierne a la transmutación de la energía inferior creadora, en la vida superior creadora. El centro sacro debe permanecer en silencio.

En lo referente a la astrología interna (3) ya la vida vertical y horizontal en la Cruz Fija, es instructivo observar que la vida vertical del hombre en esa Cruz (no importa en qué signo pueda hallarse temporariamente su Sol) es siempre Acuario-Leo. Esto indica que el individuo autocentrado en Leo, aprende la lección de la Cruz, se descentraliza, es consciente del grupo y se dedica a prestar servicio. El brazo horizontal es Tauro-Escorpio, indicando que el deseo por lo material es finalmente sustituido por el deseo de los valores espirituales, demostrado por medio de las pruebas en Escorpio. La Tierra y el Agua (Tauro y Escorpio) deben fusionarse y relacionarse, y esta verdad, vinculada a estos dos signos del zodíaco, fundamenta todas las enseñanzas sobre el bautismo y la purificación. Los deseos materialistas terrenos en Tauro deben, a su debido tiempo, quedar bajo la influencia del agua purificadora en Escorpio. El bautismo por el agua (nombre dado a la segunda iniciación) requiere un período preparatorio de prueba y purificación, lo cual debe proporcionar la experiencia en Escorpio. Análogamente también deben ser fusionados fuego y aire (Acuario y Leo), y de esta manera los cuatro elementos, lo mismo que seis de los siete rayos, deben desempeñar su parte en el condicionamiento del hombre en Escorpio para las etapas finales del Sendero.

Será de valor considerar el tema del acceso a los Maestros por medio de la meditación. Empezaré con algunas afirmaciones fundamentales concernientes a los Maestros y el lugar que ocupan en la evolución. Por lo tanto trataré el primer punto. De esta manera expondré, a quienes lean estos artículos, algunas ideas sobre Su Jerarquía, Su abarcante desenvolvimiento y Sus métodos de trabajo. Es innecesario decir que gran parte de lo que diré no contiene nada nuevo ni de importancia. Las cosas que más de cerca nos conciernen y con las cuales estamos más familiarizados, son las que más frecuentemente pasamos por alto y las más oscuras para nuestra facultad razonadora.

Maestro de Sabiduría es aquel que ha pasado la quinta iniciación. Esto, en realidad, significa que Su conciencia ha alcanzado tal expansión, que ello incluye el quinto reino o reino espiritual. Se ha abierto camino a través de los cuatro reinos inferiores: el mineral, el vegetal, el animal y el humano, y, por medio de la meditación y el servicio, ha expandido Su Centro de conciencia hasta incluir el plano del espíritu.

Maestro de Sabiduría es aquel que ha transferido la polarización desde los tres átomos de la vida de la personalidad -incluidos en el cuerpo causal- a los tres átomos de la Tríada espiritual. Conscientemente es espíritu-intuición-mente abstracta, no potencialmente sino en pleno poder efectivo, alcanzado por medio de la experiencia. Esto lo ha logrado, como dije anteriormente, por el proceso de la meditación.

Maestro de Sabiduría es aquel que no sólo ha encontrado el acorde del Ego sino también el pleno acorde del Espíritu, y puede, por lo tanto, pulsar a voluntad las variaciones de todas las notas, desde la más baja hasta las del plano espiritual. Esto significa esotéricamente que ha desarrollado la facultad de crear y puede emitir la nota correspondiente a cada plano y construir en el mismo. Este poder de descubrir -primero las notas del acorde espiritual y después utilizar estas notas en el trabajo constructivo- se realiza primeramente por medio de la meditación practicada según el método ocultista, equilibrado por el servicio prestado amorosamente.

Maestro de Sabiduría es aquel que puede aplicar la ley en los tres mundos y dominar todo lo que evoluciona en esos planos. Por el aprendizaje de las leyes de la mente, mediante la práctica de la meditación, el Maestro expande estas leyes hasta abarcar las leyes de la Mente Universal, tal como se expresan en la manifestación inferior. Las leyes de la mente se aprenden en la meditación y se aplican en la vida de servicio, consecuencia lógica del conocimiento verdadero.

Maestro de Sabiduría es aquel que ha pasado del Aula del Aprendizaje al Aula de la Sabiduría; ha cursado los cinco grados, ha trasmutado la mente inferior en mente pura y sin mácula y el deseo en intuición, anegando su conciencia con la luz del Espíritu puro. La disciplina de la meditación es el único camino por el cual esto puede realizarse.

Maestro de Sabiduría es aquel que, por el conocimiento adquirido mediante los cinco sentidos, ha aprendido que existe una síntesis y ha fusionado los cinco sentidos en los dos sintéticos, que marcan el punto de realización en el sistema solar. Por medio de la meditación se ajusta el sentido geométrico de proporción, se reconoce claramente el sentido de los valores y, mediante tal reajuste y reconocimiento, se disipa la ilusión y se conoce la realidad. La práctica de la meditación y la concentración interna que en ella se realiza despierta la conciencia respecto al valor de la fórmula y su verdadero empleo. Por ello se hace contacto con la realidad, y los tres mundos ya no pueden atraparnos.

Maestro de Sabiduría es aquel que conoce el significado de la conciencia, de la vida y del espíritu, y puede llegar directamente, por la línea de menor resistencia, al “seno de su Padre, en el Cielo”. El acercamiento a la línea de menor resistencia, el camino directo, se descubre mediante la práctica de la meditación.

Maestro de Sabiduría es aquel que se ha trasformado a Sí mismo, de quíntuple en triple y de triple en dual. Se ha convertido en la estrella de cinco puntas, y cuando ha llegado ese momento la ve brillar sobre el Único Iniciador y la observa en todos Aquellos que han alcanzado Su misma posición. Ha santificado (en sentido esotérico) el Cuaternario, utilizándolo como piedra fundamental, sobre la cual erige el Templo de Salomón. Ha progresado más allá del templo mismo, llegando a considerarlo una limitación. Ha salido de sus muros limitadores y ha penetrado en la Triada. Lo ha hecho empleando siempre el método ocultista, es decir, conscientemente y con pleno conocimiento de cada paso dado. Aprendió el significado de cada forma limitadora, asumió el control y aplicó la ley en el plano correspondiente a la forma. Habiendo trascendido la forma, la desechó por otras superiores. Así progresa constantemente a través del sacrificio y de la muerte de la forma. Reconoce que ella siempre aprisiona, que hay que sacrificaría constantemente y debe morir para que la vida interna progrese rápidamente hacia adelante y arriba. El camino de la resurrección presupone la crucifixión y la muerte; luego conduce al Monte donde tendrá lugar la Ascensión. Durante la meditación se puede apreciar y conocer el valor de la vida y las limitaciones de la forma, y mediante el conocimiento y el servicio la vida puede liberarse de todo lo que limita y traba.

Maestro de Sabiduría es aquel que ha decidido permanecer en este planeta para ayudar a sus semejantes. Quienes alcanzan la quinta iniciación son Maestros de Sabiduría, pero no todos se quedan para trabajar como servidores de la raza. Algunos emprenden otros trabajos de igual o mayor importancia. Para el público en general esta expresión significa que algunos Maestros deciden permanecer y limitarse a Sí Mismos en beneficio de quienes tratan de avanzar en la escala de evolución. Por la meditación el Maestro alcanza Su meta y por la meditación (alga que a menudo no se comprende) o la manipulación de la materia mental y por su actuación sobre los cuerpos mentales de la raza, lleva a cabo el trabajo que ayuda al proceso evolutivo.

Maestro de Sabiduría es aquel que ha recibido esa primera Iniciación que lo vincula con la gran Fraternidad de Sirio, y como ya he dicho, es un iniciado de Primer Grado en la Gran Logia. Ha alcanzado una expansión de conciencia que le ha permitido entrar en contacto con muchos sectores del sistema solar. Ahora tiene ante Sí una vasta región de expansiones que eventualmente lo llevarán más allá de la conciencia del sistema, hacia algo mucho más grande y amplio. Debe empezar a aprender los rudimentos de la meditación cósmica, que le permitirá entrar en esa Conciencia que está más allá de cuanto podemos concebir.

Maestro de Sabiduría es aquel que actúa conscientemente, como parte del Hombre celestial, a Cuyo cuerpo puede pertenecer. Comprende las leyes que rigen a los grupos ya las almas grupales. Él mismo rige conscientemente un alma grupal (un grupo que se halla en el sendero de retorno, compuesto por muchos hijos de los hombres) y conoce el lugar que le corresponde en el cuerpo del sistema. También conoce ese Centro en el Cuerpo del Hombre celestial, mediante el cual se mantiene la vibración armoniosa entre Él y Su grupo, y lo conduce a relacionarse con otros grupos en el mismo Cuerpo, de acuerdo a determinadas leyes. El estudiante que reflexiona se dará cuenta de cuán útil es la meditación, como preparación para esta actividad, pues es el único medio de trascender todo sentimiento de separatividad y comprender esotéricamente la unidad con nuestros semejantes.

Maestro de Sabiduría es aquel a quien se le han confiado, en virtud del trabajo realizado, ciertas Palabras de Poder. Por medio de estas palabras aplica la ley a otras evoluciones distintas de la humana y, a través de ellas, colabora con el aspecto actividad del Logos. Así fusiona Su conciencia con la del tercer Logos. Por medio de dichas Palabras ayuda en el trabajo constructor y en el esfuerzo manipulador cohesivo del segundo Logos; comprende la acción interna de la ley de gravedad (o de atracción y repulsión) que rige todas las funciones del segundo aspecto Logoïco. Mediante estas Palabras colabora en el trabajo del primer Logos, y al recibir la sexta y séptima iniciaciones (lo cual no siempre logra), aprende el significado de la Voluntad, tal como es aplicada en el sistema Estas Palabras le son comunicadas oralmente y mediante la facultad de clarividencia, pero el Iniciado debe descubrirlas por Sí mismo una vez que alcanza la conciencia átmica… y la utiliza.

Al desarrollar esta conciencia por medio de la intuici n, el Iniciado puede hacer contacto con la reserva de conocimientos inherente a la M nada y as aprender las Palabras de Poder. Esta capacidad s lo se adquiere despu s de la aplicaci n del Cetro de la Iniciaci n por el Se or del Mundo. Por tanto, en las etapas superiores de la meditaci n ocultista, el maestro de Sabidur a ampl am sa n Su conocimiento. Su conciencia no permanece est tica, sino que cada d a es m s abarcante.

Maestro de Sabidur a es aquel que ha obtenido el derecho, por similitud de vibraci n, de trabajar con los Gu as de la Jerarqu a de este planeta, conjuntamente con los de otros planetas conectados con nuestra cadena. Cuando ha recibido otras iniciaciones puede hacer contacto con los siete Logos planetarios y trabajar conjuntamente con ellos, y no s lo con los tres que controlan las cadenas afines, pudiendo abarcar el entero sistema, pues Su conciencia se ha expandido hasta incluir todo el sistema solar objetivo.

Podr a enumerar otras definiciones y dilucidar el asunto m s ampliamente, pero con lo dicho basta. El punto alcanzado por un Maestro es elevado s lo relativamente, pues se ha de recordar que cuando lo alcanza, comprueba que es realmente inferior, comparado con la perspectiva que se extiende ante l. Cada expansi n de conciencia y cada pelda o de la escala, no hace m s que abrir ante el iniciado otra esfera que ha de abarcar y otro paso que ha de avanzar. Cada iniciaci n lograda s lo revela otras m s elevadas a alcanzar, de manera que nunca se llega al punto en que el aspirante (sea un hombre com n, iniciado, Maestro, Chohan o Buda) puede permanecer en condici n est tica, incapaz de mayor progreso. Hasta el Logos Mismo aspira llegar, ya n Aquel a Quien el Logos aspira, a su vez, aspira llegar a otro superior a l.

Lo que ocurre en el sistema se repite en los planos c smicos y lo que se aprende aqu debe aprenderse nuevamente, en m s vasta escala, en el cosmos mismo. Esta idea encierra inspiraci ny desenvolvimiento, no cansancio ni desesperaci n.

Se ha de tener presente que cada iniciaci n permite al iniciado ver adelante un poco m s, pues la revelaci n es siempre un factor constante en la experiencia humana. La vida toda es revelaci n; el proceso evolutivo, en relaci n con la conciencia, es guiar al ciego fuera de las zonas oscuras de la conciencia hacia la luz mayor y, por lo tanto, a una visi nm s vasta.

Como bien se sabe, la quinta iniciaci n en la vida Cr stica ha sido denominada Resurrecci n por el mundo cristiano, destacando ese aspecto en la experiencia del iniciado, que conduce a la revelaci n, es decir a su ascensi n desde el oc ano de la materia a la clara luz del d a . La idea de la revelaci n tambi n puede verse en la ense anza cristiana acerca de la Ascensi n -iniciaci n que no tiene existencia real ni debe ser llamada iniciaci n. Tenemos, por lo tanto, la siguiente secuencia relacionada con la cuarta y la quinta iniciaciones:

1. Renunciaci n, que produce la crucifixi ny conduce a la

2. Ascensi n, oa la total elevaci n fuera de o al ascenso m s elevado que conduce a la

3. Revelaci n, que da la visi n, recompensa de las dos etapas anteriores.

A la sexta iniciaci n (la verdadera Ascensi n) se le denomina la Iniciaci n de la Decisi n, dado que El Maestro elige entonces cu l de los siete caminos o senderos seguir, porque Su experiencia de eones le ha permitido elegir cualesquiera de ellos y saber que ha elegido correctamente.

NOTAS DEL EDITOR.

1. Tomado del Texto con el mismo título: De la iniciación a la ascensión, dado en 1989. El artículo hace parte de una Trilogía que aborda el Sendero de Retorno, los otros dos artículos son: El Aprendizaje: de la individualización a la iniciación y La Comprensión: entre el aprendizaje y la sabiduría.

2.Tomado del libro Tratado sobre magia blanca .

3. Tomado del libro Astrología esotérica .

4. Tomado del Discipulado en la nueva era .

5. Tomado del libro Los rayos y las iniciaciones .