Hálás a hívásért és örülök, hogy közületek lehetek ...
A bölcsesség kifejezésként
Sokan úgy vélik, hogy az idő múlásával bölcsesség érhető el; de akkor a bölcsek megértik, hogy az idő valami, amit csak mér, az idő egyben olyan helyzet is, amely nyomást gyakorol azokra az elmékre, akik megpróbálják megérteni, majd az emberek megértetnek mindent, amit nem értnek, és akkor mi a megértés kérdése Amit nem értünk. Amikor felmerülnek az élet és konkrétan a létezés kérdései, magának az életnek a megválaszolása a következő:
Sokan úgy gondolják, és bölcsességükben azt is állítják, hogy a küldetést meg kell határozni és különösen meg kell jelölni azokban a nagy lényekben. Úgy vélik, hogy a missziót teljes mértékben meg kell érteni, és akkor érthető lesz.
Érthető és érthető?
Nos, megértik abban az értelemben, hogy tudják, mit kell tennie, majd a bölcsek megzavarodnak, mivel ez nem könnyű; Tehát ez nem érthető az út mentén.
Ennek megfelelõen ne feledje, hogy a bölcsesség nem elérhetõ kifejezés, még kevésbé olyan helyzet, amely felhalmozódik. Úgy értem, hogy a tudás nem halmozza fel a bölcsességet, és nem is siker kérdése, ebben az értelemben a bölcsesség nem a díj, a bölcsesség egy feltétel.
És mi a konkrét feltétel mindezen belül?
A bölcsesség az ember jellegzetességétől kezdődik. Az összes ember benne van, vagyis az emberek bölcs természetűek csak azért, mert létezésük, az élet tárgya, nagyon mély helyzet. Ebben az értelemben az emberi lények fogalmától függően a kettősséget alkalmazzák, azaz a polaritásokra alkalmazzák mind a polaritást, amelyet a lény „őként” ad, mind azt a polaritást, amelyet a lények adnak, mint „ő”.
Azt akarom mondani, hogy a természet fúziójában azóta létezik a bölcsesség fogalma; a lények tudják, hogy az egyensúly akkor jön létre a legegyszerűbb részből, a legbonyolultabb részből. Azt akarom mondani, hogy amikor az első cella kialakul, és a cellakészlet teljes egyensúlyi helyzetet képez, akkor a bölcseknek meg kell értenie, hogy mindkét valósághoz szükségük van ahhoz, hogy valóban folytathassák az utat. Mondhatjuk, hogy az út meglehetősen hosszú út, és ugyanakkor ebben a helyzetben megértik, hogy az egyik oldalon vannak olyan dolgok, amelyek elbűvölhetik őket, és vannak más dolgok a másikon, amelyek általában zavarják őket; de mindkét helyzetre szükségük van ahhoz, hogy tudják, mi a konkrét út. Azt mondhatnánk, hogy az élet útja a közepén van; de az egyik oldalon találja a lenyűgözőt, a másik oldalon pedig az, ami zavarja.
Mi lehet az, ami zavarja az embert?
Idő ... és amikor a bölcs ember megérti, hogy az idő nem tartozhat az őt zavaró oldalhoz, meg kell értenie, hogy ez továbbra is az időmérés szerint működik; de ez nem olyan, amelyre valójában ki kell építenie azt, amit meg lehet tanulni, majd arra, ami lenyűgöző lehet azoknak a lényeknek, akikkel kötődéseket generál, de ezek ugyanakkor, amint az idő telik el, és halad az, ami zavarja őket, a hiány, amit a bölcsek tudják, hogy ez nem a halál, hanem csak egy változás, megértheti, hogy a lények akkor is folytatják útjukat, ha már nem állnak teljesen a fizikai síkban.
Amikor a bölcs a gondolkodás értelmében túllépi a valóságot, és úgy véli, hogy a kézzelfogható nem csak az, amit megfigyelhet, hanem az is, amit érez, meg fogja érteni, hogy az út sokkal mélyebb. A bölcs tudja, a bölcs megérti, a bölcsnek meg kell értenie mindenekelőtt a valóságot, és ez a valóság azon a tényen alapszik, hogy nem csak a tárgyi biztos; vannak olyan dolgok is, amelyek nem érzékelik az érzékeket, és amelyek sokkal biztonságosabbak, de észrevétlenül maradnak, és ezek a bölcsek valódi fegyverei a folytatódáshoz.
Az érzelmi erősségek nagyon hasznosak, ha a zavaró helyzetek bizonyos módon inkább bonyolítják az utat, vagyis amikor a félelmeknek ki kell lépniük, majd folytatniuk kell ezeket az érzelmi erősségeket, ennek egy része a célok helyzeteiben folytatódik. .
Szeretném elmondani, hogy az érzelmi erősségekkel járó helyzetek a célkitűzésnek nevezett helyzetet is eredményezik. A lények életének célja, természetesen, szintén érthető, és abban is áll, amely pusztán emberi sikerből származik. A bölcseknek természetesen mélységükre van szükségük tudásukban, meghaladják a kézzelfogható tényezőket, de nem szabad elhanyagolni emberi oldalukat, mert az emberek, két helyzetből álló lények. Ez az egyensúly, azoknak a lényeknek, akik elfelejtették az emberi helyzeteket, szintén emlékezniük kell arra, hogy emberek.
A bölcsesség útja, a lelkiség útja nemcsak a kézzelfoghatatlan helyzeteken, hanem a tényeken alapszik. Nagy embernek lenni nagyszerű lénynek és nagy embernek is kell lennie; Ebben az értelemben ne hagyja figyelmen kívül a pusztán e dimenzióval járó helyzeteket. Aki az egyensúlyozó, megértheti, hogy a dimenziós tanulás nagyszerű, de az az üzenet, amely abból származik, amit az emberi élet nyújthat neked, kiegyensúlyozva minden körülményt, amelyet megérdemelnek, szintén nagyon értékes szerepet tölt be a test jólétében. Az emberi test kiegyensúlyozó helyzetekben gondoskodik arról, hogy mi tekinthető eszköznek annak eléréséhez, és a jármű annak eléréséhez. Nem tiltja meg az emberi létezést, de nem is túlságosan nagymértékben, amikor észreveszik, hogy ki kell egészíteniük az élet ezen útját abban a szakaszban, azokat a helyzeteket, a lenyűgözőt, ami zavarja, tudnia kell, mi féli őket, és akkor tudni fogják hogyan lehet meghatározni az utat úgy, hogy az ne ismétlődjön meg. Kellemes helyzetekre is szükségük van, hogy tudják, mi az, amit meg kell őrizniük.
Ne feledje, hogy az életben nem mindennek kell lennie, ami lenyűgözi, hanem tudnia kell, hogy mi zavar, hogy tudd, hogyan kell elszigetelni, hogy tudd, hogy a boldogság és a szomorúság között szükség van egy középpontján. Nincs állandó vagy örök boldogság, nincs állandó és örök szomorúság, ezek végtelen érzelmekből állnak. Az univerzumban, ahogy a csillagok megvilágítják az utat, a helyzetek az érzelmeket is megvilágítják, ebben az értelemben annak érdekében, hogy kiegyensúlyozott lény legyen, mindkét valóság tiszta létezésére szükségük van. Ez nem azt jelenti, hogy rosszak és jók attól a kifejezéstől, amely önmagában nem létezik, hanem azt jelenti, hogy tudnak. Aki ismeri a két valóságot, megértheti, hogy mi a konkrét útja, majd egy harmadik valósághoz vezet, nem pedig a világé, nem pedig a világ mérése és megosztása, hanem az, ami l. És amikor megosztja a kettõsségeket, ami valóban létezik, akkor az az, amikor a férfi és a nő az erõsség és az érzelem értelmében egysé válnak. Akkor az útnak egyenesnek és tisztességesnek kell lennie, közepén nincs több.
A bölcs ember megérti, és nem szabad megértenie azt, ahogy az emberi napjaik véget érnek, de amikor kezdődnek, azt értem, hogy mindig megértik őket, mivel gyermekek; Felejti el az utazás útját, és újra emlékeznek rá, amikor már az emberi élet utolsó pillanataiban vannak. Miért nem emlékszik erre az útra? Aki gondolkodik rajta, sokkal könnyebb lesz átmenni, ahogy hívják, mindazon összetett helyzeteken, amelyek a zavaró részekhez tartoznak.
A bölcsesség ne feledje, hogy ez egyensúlyi helyzet, amikor a bölcsekkel hirtelen kedvezőtlen dolgok nem tagadhatják meg őket, azt sem szabad mondani, hogy miért történnek vele oly sok bölcs a világon; Bizonyos módon hálásnak kell lennie, hogy sokkal erősebb, mint azok a kedvezőtlen helyzetek, hogy még az is, ami zavar, sokkal jobban képes lesz abban, ami elbűvöl téged, vagyis amikor eléri az egyensúlyát, ez az igaz tanulás; nem úgy kell tekinteni, hogy nincs szükségük kedvezőtlen helyzetekre, hanem tudni, hogy sokkal erősebbek, sokkal megbízhatóbbak, mint bármilyen átléphető akadály.
Hálás a hívásért és örülök, hogy itt lehetek.
Az üzenetet Fernanda Abundes ( ) közvetítette (Puebla, Mexikó)
Megjelent Geny Castell, a hermandadblanca.org nagy családjának szerkesztője
