Buddhadasa Bhikku „Figyelembe vétel a lélegzettel: első lépések”

"Ha el akarja tudni kezdeni az élet szorongását, éljen levegőben."

- Amit Ray

„Az éberség azt jelenti, hogy teljesen ébren vagyunk az életünkben. Arról szól, hogy felismerjük az egyes pillanatok finom intenzitását. Ezenkívül azonnali hozzáférést biztosíthatunk saját erőforrásainkhoz az átalakuláshoz és a gyógyuláshoz. ”

- Jon Kabat Zinn

Az alábbiakban egy Buddhadasa Bhikku által írt, az éberség a lélegzettel című esszé fordítását és adaptálását kínálom, amelyet Santikaro Bhikkhu angolra fordított. További bevezetés nélkül remélem, hogy annyira tetszik, mint én, és megengedjük, hogy ezt a csodálatos gyakorlatot megvalósítsuk.

Figyelemfelkeltés a légzéssel: Első lépések

írta: Buddhadasa Bhikkhu.

Ülj egyenesen (az összes gerinccsigát kényelmesen igazítva). Tartsa egyenesen a fejét. Irányítsa a szemét az orrának vége felé, hogy ez legyen az egyetlen, amit látsz. Akár látja, akár nem, nem igazán fontos, csak ebbe az irányba kell néznie. Ha megszokja, az eredmények jobb lesz, mint csukott szemmel, és nem fogja érezni a vágyat, hogy ilyen könnyen elaludjon. Különösen az álmos embereknek inkább nyitott, mint csukott szemmel kell gyakorolniuk . Gyakorolja ezt a folyamatosan folyamatosan, és a szemed önmagukkal bezáródnak, amikor eljön az ideje, hogy bezárjuk őket. (Ha kezdettől fogva szeretne edzeni, futtasson egyedül.) Mindazonáltal a nyitott szemmel tartási módszer jobb eredményeket ad. Néhány embernek azonban úgy tűnik, hogy ez túl nehéz, főleg azoknak, akik hozzászoktak csukni a szemüket . Nem tudnak gyakorolni nyitott szemmel, így bezárhatják őket, ha akarják.

Kényelmesen tegye a kezét az ölére, egymás fölé. Átfedje vagy keresztezze a lábait oly módon, hogy jól elosztja és fenntartsa a súlyát, így kényelmesen ülhet anélkül, hogy könnyen esne. A lábak szokásos módon egymásra helyezhetők, vagy keresztezhetők is lehetnek, bármi is tetszik, vagy amennyire lehetősége van. Elegáns testtartásokra nincs szükség. Egyszerűen üljön lehajolt lábakkal oly módon, hogy a súlya teljesen kiegyensúlyozott legyen, és ne forduljon könnyedén, hogy elegendő lesz.

A legnehezebb és legsúlyosabb testtartás azok számára lesz, akik komolyabbá akarnak válni, mint például a jógi .

Különleges körülmények között, ha rosszul érzi magát, vagy nem érzi magát jól, vagy egyszerűen fáradt, pihenhet valami ellen, például egy asztali szék ellen, amely lehetővé teszi egy kicsit pihenni. A betegek akár fekve is meditálhatnak.

Figyelmetlenség a légzéshez: A környezet

Üljön olyan helyre, ahol jó a légáramlás, ahol kényelmesen lélegezhet . Nem szabad semmit, amely túlságosan elvonja téged. A folyamatos és nincs értelmetlen hangos zajok, mint például a hullámok vagy a gyár által okozott zajok, nem jelent problémát, hacsak nem tartják be az ötleteiket mint problémát. A jelentéssel bíró hangok, mivel a beszélő emberek nagyobb kihívást jelentenek azok számára, akik gyakorolni akarnak. Ha nem talál nyugodt helyet, úgy teszel, mintha nincsenek ilyen hangok . Csak gyakoroljon határozottan, és végül könnyedén megteheti .

Noha a szem az orrcsúcs irányába néz, összpontosíthatja figyelmét vagy tudatosságát vagy szatit, amint azt a műszaki nyelvünkben nevezik, hogy megfogja vagy megfigyelje saját légzését . (Azok, akik inkább be akarják csukni a szemét, ezt mostantól fogják megtenni). Azok, akik inkább nyitva hagyják a szemüket, addig folytatódnak, amíg a szemük fokozatosan bezárul, és koncentrációja és nyugodtsága ( szamádhi ) növekszik.

- Figyelmetlenség a légzéssel: Első lépések, Buddhadasa Bhikku -

[A Sati kulcsszó a buddhista meditációban . Ez azt jelenti: „ memória, memória, tudatosság, figyelem, figyelmesség. Mindez a jelenre vonatkozik, és nem jár gondolkodással. Ebben a cikkben a sati tevékenységét sokféle ige közvetíti: javítsa, figyelje meg, segítse, figyeljen, legyen tudatában, kísérletezzen. (A Sati nem azt jelenti, hogy „ fókusz vagy fókusz ”.) Kérjük, vizsgálja meg ezeket a szavakat és azok jelentését mindegyik összefüggésben, akkor rendelkeznie fog a helyes megértéssel a szatitól, azaz mi ez és hogyan használják fel, hogy megszabaduljon a dukkhától. ]

Éberség a légzéssel: Légzés

Elején (és csak az elején, néhány percig, nem örökre!) A lélegzet megfigyelésének megkönnyítése érdekében próbálja meg a lehető legmélyebben lélegezni. Ez arra kényszeríti a levegőt, hogy többször erősen belépjen és kilépjen. Csináld úgy, hogy tisztában legyen azzal, mit dörzsöl, és hogyan érintkezik a levegővel, amikor belép és elhagyja az útját. Az egyszerűség kedvéért nézzen oda, ahol úgy tűnik, hogy a hasába kerül (a fizikai érzéseket mérőeszközként, nem pedig anatómiai valóságként véve ). Vegye figyelembe ezt a lehető legegyszerűbben, annyira, hogy meg lehessen határozni a lélegzetének belépési és kilépési végpontját. Ne légy túl szigorú ezzel .

A legtöbb ember úgy fogja érezni, hogy a levegő az orrcsúcsban kerül érintkezésbe, és ezt a pontot a kilépés végének kell tekinteni . (Azoknál az embereknél, akiknek laposabb orra van vagy felfelé vannak, úgy fogják érezni, hogy a levegő érintkezik a felső ajakhatárral, és ezt a pontot kell a kilépés végének tekinteni.) Ilyen módon a belépési és kilépési pontok rögzítve vannak az egyik az orr végén, a másik pedig a köldöknél van. A levegő oda-vissza mozog e két pont között. Itt az elmédből meg kell tenned azt, ami elkísérli vagy visszatartja a levegőt, mint egy tigris vagy kém, aki egy pillanatra nem hajlandó elválni tőle, követve minden lélegzetet a meditáció időtartama alatt. Ez a gyakorlat első lépése. Folyamatos üldözésnek (vagy üldözésnek) hívjuk.

- Figyelmetlenség a légzéssel: Első lépések, Buddhadasa Bhikku -

Korábban azt mondtuk, hogy a lehető legmélyebb, lehetőleg erőteljes és erőteljes légzéssel kezdje el, többször is a kezdetektől. Csináld úgy, hogy megtalálják a kezdet és a vég pontjait, valamint az utat, amely a lélegzet között zajlik. Amint az elme (vagy szatí) elfogja és rögzíti a belélegzést és kilégzést - folyamatosan figyelve, hogy a levegő miként érinti és áramlik, hol ér véget és hogyan tér vissza kifelé vagy befelé - elkezdheti fokozatosan ellazítani a levegőt, amíg normálissá válik anélkül, hogy bármilyen módon kényszerítenék vagy kényszerítenék. Légy óvatos: ne erőltesse vagy ellenőrizze egyáltalán! Csendben, sati állandóan nézi a lélegzetét, mint korábban, amikor erőteljes és erős volt.

Figyelemfelkeltés légzéssel: Figyelem

A Sati képes figyelni a teljes légzési útra a belső végponttól (a köldök vagy a has alja) a külső végpontig (az orr hegyéig vagy az ajkak felső határáig). A finom és szelíd légzésen túl a sati állandóan megfigyelheti ezt. Ha előfordul, hogy nem észleljük (vagy nem érezhetjük) a lélegzetet, mert túl puha vagy vékony, akkor ismét erősebben lélegezzünk . (De nem annyira erős vagy erőteljes, mint korábban, csak annyira, hogy egyértelműen megfigyelje.) Vigyázzon a figyelmére ismét a lélegzetre, amíg Sati nem veszi tudomásul ezt. Győződjön meg róla, hogy helyesen tudja megtenni, vagyis addig folytassa a gyakorlást, amíg a legszokásosabb és kényszerűbb légzés természetesen megfigyelhető. Nem számít, milyen mély vagy rövid, érezd. Nem számít, mennyire nehéz vagy könnyű is, érezd. Világosan érzi magát abban a tudatosság pillanatában, miközben a sati egyszerűen csak közel áll, és folyamatosan lélegzik, miközben meditál. Ha sikerül ezt megtenni, ez a folyamatos üldözésnek nevezett felkészülés szintjén a sikert jelenti.

- Figyelmetlenség a légzéssel: Első lépések, Buddhadasa Bhikku -

[ Ne kísérelje meg eltávolítani a dolgokból a tudatosságból egyéb elemeket, amelyek csak feszültséget okoznak. Csak figyelmesen tartsa kiegyensúlyozott módon a légzést . Engedjen el mindent, ami elfújja a lélegzetét. ]

A siker hiánya annak következménye, hogy a sati (vagy a figyelem) nem képes folyamatosan lélegezni. Nem tudja, mikor veszíti el a pályát. Nem tudja, mikor hazafelé, munkahelyre vagy játékra fut. Nem tudod, amíg elmúlik. És nem tudja, mikor ment, hogyan, miért vagy bármi mást. Amikor észreveszi, hogy mi történt, ismételje meg a lélegzetét, óvatosan állítsa vissza a lélegzetéhez, és edzjen, amíg ezen a szinten nem sikerül. Mindegyik munkamenetet legalább tíz percig tegye meg, mielőtt továbblép a következő lépésre.

Figyelemfelkeltés a légzéssel: Második lépés

A következő lépést, az előkészítés második szintjét, úgy nevezzük, hogy egy ponton várakozással várjuk (vagy megfigyeljük) a csapdát . Sokkal jobb ezt a második lépést gyakorolni, csak az első lépés helyes végrehajtása után, bár bárki, aki közvetlenül a második lépésre ugorhat, nem szidja fel. Ezen a ponton a sati (vagy a memória) várakozik egy bizonyos pontra, és megállítja a lélegzetének üldözését .

Vegye figyelembe azt az érzést, amikor a levegő egyszer teljesen belép a testébe (a köldök vagy a környezet felé), majd engedje el. Legközelebb vegye észre az érzést, amikor a levegő ismét érintkezésbe kerül a másik végponttal (az orr hegyével), majd engedje el addig, amíg érintkezik a ponttal belső vég (köldök) ismét.

Folytassa ezt a módot, bármit megváltoztatva. A menekülés pillanataiban az elme nem szóródik és visszatér haza, a mezőre, az irodába vagy bármely más helyre. Ez azt jelenti, hogy a sati figyelmet fordít mind a végpontokra, mind belül és kívül, és nem figyel oda a közepére.

Figyelemreméltó légzés: Az első lépések, Buddhadasa Bhikku készítette

Ha nyugodtan tudsz jönni és menni mindkét végpont között, anélkül, hogy figyelmet fordítana a közöttük lévőre, engedje el a belső pontot, és csak a külsőre, azaz az orra hegyére koncentráljon. Függetlenül attól, hogy a lélegzet érintkezik-e ezzel a ponttal a belépéskor vagy a kilépéskor, minden alkalommal figyelje meg . Ezt nevezik az ajtó figyelésével. Érzés van, amikor a levegő belép vagy távozik, a többi út üres vagy még mindig üres. Ha szilárd lelkiismerettel ér el az orrod végén, a lélegzet egyre nyugodtabb és csendesebb lesz. Tehát abban a pontban nem érzi mozgását jobban. Azokban a helyekben, ahol üres vagy még mindig van, amikor semmit nem érzel, az elme nem menekül otthonról vagy másutt. A helyes végrehajtás képessége az előkészítés szintjének sikere egy ponton a csapda várakozásánál .

A siker hiánya az, amikor az elme elmenekül anélkül, hogy tudnád. Nem tér vissza az ajtóhoz, ahogy kellene, vagy a belépés után a lélegzetet teljesen kifelé nyomják. Ezek a hibák akkor fordulnak elő, ha az üres vagy álló pillanatok nem megfelelőek vagy hiányosak. A lépés kezdete óta nem csinálta helyesen. Ezért óvatosan, határozottan, szakszerűen kell gyakorolnia a kezdetektől.

Figyelemfelkeltés légzéssel: Az akadályok leküzdése

Még az első lépés sem könnyű mindenkinek. Még akkor is, ha sikerül ezt megtenni, az eredmények - mind fizikai, mind mentális - meghaladják a várakozásokat . Tehát képesnek kell lennie arra, hogy megcsinálja, és következetesen, mindaddig, amíg olyan játékmá nem válik, mint a sport, amelyet élvezni gyakorolsz. Ha csak két perce van, menj és gyakorolj. Erőteljesen lélegezzen, ha a csontok fájnak vagy csörögnek, még jobb . Lélegezz erőteljesen, amíg nem sípsz, egy kis zaj nem fog fájni. Ezután kezdje el pihenni és fokozatosan enyhítse, amíg meg nem találja a természetes szintjét .

A legtöbb ember napi légzése nem természetes vagy normális, de durvabb vagy súlyosabb, mint a normál, anélkül, hogy észrevennénk (*). Különösen akkor, ha bizonyos tevékenységeket végezzünk, vagy olyan helyzetben találjuk magunkat , amelyek korlátozzák a bennünket, a légzésünk többé-kevésbé lassú, mint amilyennek lennie kellene, csak nem vesszük észre. Akkor először erőteljes és erőteljes lélegzettel kell kezdenie, majd nyugodj meg addig, amíg természetes nem lesz.

- Figyelmetlenség a légzéssel : Első lépések, Buddhadasa Bhikku -

Ilyen módon egy olyan lélegzetet fogsz elérni, amely a „ középpont ” vagy a helyes. Ez a lélegzet visszatér a természetes, normál és egészséges testhez . És ez a megfelelő lélegzet, ha meditáció tárgyaként használjuk az anapanasati kezdetén (**). Hangsúlyozzuk, hogy az előkészítés első lépését addig kell gyakorolni, amíg ez mindenki számára természetes játék, minden körülmények között. Ez számos fizikai és szellemi előnyt jelent.

[ * Valójában a légzésünk általában nem egészséges, ami számos fizikai és mentális problémához hozzájárul. Kérjük, tanulja meg, hogy szabadon és természetesen lélegezzen. ]

[ ** Az " Anapanasati " a páli kifejezés a légzéssel történő tudatosság gyakorlására (ennek az esszének ugyanaz a tárgya.) ]

Figyelmetlenség a légzéshez: Különbségek mindkét lépés között

Valójában a különbség az " állandó üldözés " és az " egy ponton a csapda várakozása " között nem olyan nagy. Az utolsó kicsit nyugodtabb és finomabb, vagyis a sati által megfigyelt terület csökken. A könnyebb megértés érdekében a bébiszitter analógiáját fogjuk használni a bölcső ringatásával . Először, amikor a baba éppen a kiságyba került, nem alszik, és megpróbál elmenni. Ezen a ponton a bébiszitternek figyelmesen meg kell figyelnie a kiságyat . Amíg a kiságy mozog az egyik oldalról a másikra, ezt be kell tartania, hogy egy pillanatra ne veszítse el a baba szemét. Amint a baba elalszik, és nem akarja elhagyni a kiságyat, a bébiszitternek már nem kell megfigyelnie a kiságy eljövetelét és megyét, miközben ringat. Csak akkor figyeli a nőt, amikor a látása elé halad, ami elég. Figyelembe véve csak egy pontot, míg a bölcső előtte ringat, a csecsemő nem fogja elhagyni a bölcsőt, mint korábban, mivel készen áll az alvásra. (Bár a csecsemőnek elaludnia kell, a meditátornak nem szabad megtennie !)

A lélegzet figyelésének előkészítésének első lépése - " folyamatosan üldöző " - olyan, mint amikor a bébiszitternek követnie kell a szikla bölcsőt, anélkül, hogy egy pillanatra elnézett volna róla. Az orrvégzésnél a légzés megfigyelésének második lépése - " egy ponton vár a csapdába " - az, amikor a csecsemő készen áll aludni, és a bébiszitter csak akkor figyeli a kiságyat, amikor elhalad a látása előtt.

Figyelemfelkeltés a légzéssel: Előrelépés a gyakorlatban

Amikor teljes mértékben gyakorlott és edzett ebben a második lépésben, akkor továbbléphet a gyakorlatban azáltal, hogy a satin által megfigyelt területet még finomabbá és szelídebbé teszi, amíg egyszerű és stabil koncentráció nem lesz. Ezután a koncentrációt lépésről lépésre el lehet mélyíteni, amíg el nem éri a jhanák egyikét (*), amely a legtöbb ember számára meghaladja az első lépések egyszerű koncentrációját . A jhanák kifinomult és pontos tárgy, szigorúbb követelményekkel és finomabb elvekkel. Nagyon érdekeltnek és elkötelezettnek kell lennie ahhoz, hogy elérje ezt a gyakorlati szintet . Ezen a ponton csak folyamatosan érdekli az alapvető lépéseket, amíg azok megismerik és megszokják őket. Akkor később érdeklődhet a legmagasabb szinteken.

[ * A jhanák egy-egy-fókuszbeli állapotok, amelyek egy magasan fejlett koncentráció eredményeként alakulnak ki, amely introspektívvá válik. Ezekben csak egy adott tárgyról és a mentális tényezőkről van szó. ]

Figyelemfelkeltés a légzéssel: Végső meditációk

Hogy ezek a normál laikus emberek lehetőséget adnak maguknak a meditációra, amely sok fizikai és szellemi előnyt kínálhat, és kielégíti gyakorlatunk alapvető szükségleteit, mielőtt fontosabb kérdésekre lépnének. Nehéz. Hogy edzhetsz ezekkel az első lépésekkel, hogy teljesen felszerelve legyenek a sila (erkölcsi), a samadhi (koncentráció) és a panna (bölcsesség), azaz teljesen a nyolc ág nemes útján alapuljanak. Még ha ez még csak a kezdet, ez jobb, mint bárhová nem költözni. A test egészségesebbé és nyugodtabbá válik, mint általában, ha egymás után magas szintű szamádhit edzel.

Felfedez valamit, amit mindenkinek meg kell találnia, hogy ne pazarolja a születési lehetőséget.

***

SZERZŐ: Lucas, a hermandadblanca.org nagy családjának szerkesztõje

FORRÁS: A légzés figyelmessége: Az első lépések, Buddhadasa Bhikku

TÖBB INFORMÁCIÓK: www.buddhanet.net