Ez a cikk azoknak a nőknek szól, akik mélyebben meg akarják ismerni egymást, és mindazoknak a férfiaknak, akik szeretnének megérteni egy kicsit több nőt, akik életük részét képezik.
Az élet minden napján a nők különböző szerepeket vagy társadalmi szerepeket személyesítettek, akár azért, mert meg kellett tennünk, akár azért, mert így éreztük magunkat. Ezeket a viselkedés vagy vágyakat, amelyek létünk mélyéből fakadnak, Jean Shinoda Bolen jungi pszichiáter archetipusnak nevezi . Ezek az archetípusok olyan viselkedési minták, amelyek meghatározzák reakcióinkat, döntéseinket és érzéseinket . Ez a szakértő pszichiáter ezeket a viselkedési mintákat, archetipusokat három, hét bennünk élő istennő típusú csoportba sorolta, vagy inkább prototípusokra, amelyeket egész életünk során megszemélyesítünk . És ennek köszönhetően pontosabban megértheti hozzáállásunkat és vágyainkat.
Ez az archetípus olyan, mint egyfajta "belső erő", amely befolyásolja mind azt, amit csinálunk, mind azt, amit érzünk . Ez az oka annak, hogy a tárgy mélyebb ismerete segíthet nekünk, és segíthet a férfiaknak jobban megérteni gondolkodásmódunkat és érzéseinket bizonyos helyzetekben.
A szakértő pszichiáter a nők ezen belső erőinek magyarázata érdekében a görög istennőknek veszi ezeket az erők megszemélyesítését vagy szimbolikus ábrázolását . Ilyen módon Jean Shinoda kijelenti, hogy a belső erők az archettípusok, egy kifejezés, amelyet Jung beépített, vagy minták, amelyek megkülönböztetik az egyik nőt a másiktól .
Visszatérve Jean Shinoda Bolen szavaihoz: „A dzsungi perspektíva ráébresztett arra, hogy a nőket erős belső erők vagy archetipusok befolyásolják, amelyeket a görög istennők megtestesíthetnek. A feminista szemszögből megértettem, hogy a külső erők vagy a sztereotípiák - azok a szerepek, amelyekben a társadalom elvárja a nőktől, hogy megerősítsék néhány istennő mintát és elnyomjanak mást . Következésképpen mindegyik nőt „közbenső nőként” látom: belülről az istennők archetipusai és kívülről a kulturális sztereotípiák vezetik .
Mit szimbolizálnak az istennők?
Az istennők belső képek . Ezek archetípusok, belsőleg előre meghatározott szerepek, amelyek egynél több is aktiválhatók egy nőben. A görög istennők olyan nők képei, akik évezredek óta élnek az emberiség képzeletében. Ezek az istennők személyre szabják a nők mintázatát, történelmileg kihívást jelentenek a tradicionális társadalom számára, akik mindig egy rövid olyan repertoárt határoztak meg, amellyel viselkedésüket viselhetik / végrehajthatják, mások nem. Ezek az istennők szép, erős, bátor, harcosok, hatalmasak, szerelmesek. Motiválja őket, ami számukra igazán fontos. Ezek olyan belső mintákat vagy archetípusokat képviselnek, amelyek alakíthatják a nő életét. Ezek az istennők különböznek egymástól . Mindegyiknek megvannak a pozitív és potenciálisan negatív vonásai . Mítoszuk megmutatják, hogy mi számukra fontos, és metaforákkal fejezik ki, mit tehet egy nő, aki úgy néz ki, mint nekik . Az Olimpos-hegy görög istennője egyedülálló volt, és némelyikük ellentmondásban áll, amely Jean Shinoda Bolen-t fejezi ki, mint egy „metafora a nők sokszínűségének és belső konfliktusának, összetettek és sokrétűek vagyunk”.
Az istennők mindegyike alvó állapotban van egy nő pszichéjében . Általában az egyik uralkodik, de előfordulhat, hogy több istennő versenyez a nő elméjének ellenőrzése érdekében. Ha ez megtörténik, itt az ideje, hogy döntjön arról, hogy önmagának melyik aspektusát kívánja kifejezni és mikor. Ha nem hozza meg ezt a döntést, először az egyik, majd a másik szemponttal megszelídíti Önt, így ez magatartásában teljesen ellentmondásos lesz. A görög istennők, emlékeztet Shinoda, szintén patriarchális társadalomban éltek, mint mi . Férfi istenek uralták a földet, az eget, az óceánt és a föld alatti világot. Mindegyik független istennő a maga valóságában adaptálódott ehhez a valósághoz, elválasztva magát a férfiaktól, csatlakozva a férfiakhoz mint egyik, vagy visszavonulva a saját belső tereibe. Mindegyik istennő, aki egy konkrét kapcsolatot értékelte, sebezhető és viszonylag gyenge volt a férfi istenekhez képest, akik megtagadhatták tőle, amit akart, és uralják őt. Az istennők tehát olyan mintákat képviselnek, amelyek tükrözik a patriarchális kultúra életét. ”
Az istennők osztályozása
Jean Shinoda Bolen hét istennőt vett a görög kultúrából, és három csoportra osztotta őket :
- Szűz istennők
- Sebezhető istennők
- Alkimista vagy átalakító istennők
Az egyes csoportokat megkülönbözteti a maguk a motivációk, a tudatosság formái, az élethez és másokhoz való hozzáállás, a szeretet iránti igény és természetesen az a fontosság, amelyet mindegyik a kapcsolatoknak tulajdonít . Nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy lelkünkben több istennő aktiválható egyszerre.
Az egyes nők istennői a belső megértés eszközeként
1) ISTENI VENDÁK: ARTEMISA, ATEN ÉS HESTIA
A szűz istennők e csoportját Artemis alkotja, a vadászat és a hold istennője; Athena, a bölcsesség és kézműves istennője; és Hestia, a ház és a templomok istennője.
Ezek a nők, külön-külön, a nők pszichológiájának aktív, független és egymással nem összefüggő aspektusait képviselik .
Ily módon az archetipusok, amelyek kifelé hajlanak és következésképpen konkrét célok elérését szolgálják, Athena és Artemis felelőssége. Ezért a bejutási hajlam Hestia kezében van.
Mindhárom olyan belső impulzusokat képviselnek a nőkben, amelyek a versennyel, a saját érdekeik megvalósításával és a problémák megoldásával kapcsolatosak, mind a nyelvben, mind a nyelvben művészi, közzéteszi a rendet és szemlélődik .
Jean Shinoda Bolen újrafogalmazásával minden olyan nőt, aki úgy érzi, vagy úgy érezte, hogy szüksége van egy helyre magának, aki a természetnek érezte magát, mint a saját otthonát, felértékeli a magányt, vagy élvezi annak vizsgálatát vagy kiderítését, hogy valami működik, akkor ez a nő rendelkezik valamivel Olyan rokonság vagy hasonlóság ezekkel a szűz istennőkkel .
Virgin utal a gyarmatosítás, a birtoklás hiányára, például amikor egy várost soha nem gyarmatosítottak, vagy egy szigetet soha nem áthatoltak. A nők esetében ez egy nőre vonatkozik, akit nem gyarmatosítottak, és amelyet egy férfi vett . Egyértelművé kell tenni, hogy ez a kifejezés nemcsak a fizikai, hanem a pszichológiai vonatkozásokra is vonatkozik .
2) A SZÁRMAZÓ ISTEN: HERA, DEMÉTER és PERSÉFONE
Ez a készlet a következő három istennőből áll: Héra, a házasság istennője, Demeter, a növények istennője és Persephone, más néven leánykori, istennő és a föld alatti királynő.
Ezek az istennők képviselik a nők tradicionális szerepeit bármilyen társadalomban, megmentve azokat a kultúrákat, amelyekben ezek a szerepek nem léteznek.
Ezek a funkciók: anya, feleség és lánya.
Ezek az istennők sokkal törődnek a kapcsolatokkal, tehát önértékelésük és érzelmi állapotuk nagyban függ a kötődési kapcsolatok minőségétől. Amint rájössz, ezeknek a nőknek kielégíteniük kell a kapcsolat iránti vágyukat. Elsődleges igényed a kapcsolat.
REDACTORA: S. Gisela, a Fehér Testvériség nagy családjának szerkesztője.
FOLYTATÁS: Milyen istennő vagy istennők vagy te? előterjesztette: S. Gisela
2. RÉSZ:
FORRÁS: Bolen, JS (2012). Minden nő istennői: új női pszichológia. Kairos szerkesztőség.
