Mi a lelkiség?
A szellemi növekedés fontosabb, mint az egészség, az oktatás és a társadalmi státusz, mert a lelkileg üres ember nem tudja, ki ő vagy miért létezik.
A lelkiség lényege
A lelkiség az az ember képessége, hogy megértse önmagát, vagy az a képesség, hogy választ találjon a következő kérdésekre: Ki vagyok én? Honnan jöttem vagy hová megyek? Milyen kapcsolatok és milyen értékek adnak számomra lehetőséget az életem értelmének elérésére?
A lelkiségnek köszönhetően az ember tudatosan és felelősségteljesen viselkedik maga, mások, Isten és a világ többi része iránt. Csak egy " szellemileg aktív " személy tudja, hogyan kell gondolkodni, szeretni és dolgozni. A szellemi élet nélküli személy impotensen és minden veszélynek kitéve, mint egy ösztöntől megfosztott állat.
A szellemi élet az emberi élet parancsnoki központja . A hormonok szabályozzák a testet, a tudat dimenziót ad a pszichének, tudatosság az erkölcsi érzékenységért, a szellemi élet felelős a személyes létezés minden szférájának kezeléséért. A lelkiség különböző módon él (a kereszténység, a buddhizmus, az ateizmus) az ember és létezésének rendkívül eltérő módon történő megértésének útjából származik.
Gondatlan lelkiség
Jelenleg valószínűleg több ember akar anyagi vagyont, mint szellemi vagyont . A spirituális igényeket nem érzékeljük olyan könnyen, mint világunk fizikai, érzelmi és anyagi szükségleteit. A gyermek inkább arra kéri a szüleit, hogy adjon neki valamit enni, ahelyett, hogy meditáljon. Sok fiatal ember, de felnőttek is vannak, akik félnek feltenni maguknak kérdéseiket arról , hogy kik ők és miért élnek .
Minél inkább éretlen az ember lelkileg, annál képtelenebben képes megfelelő módon kezelni az anyagi javakat, amikor birtokolja azokat. Az a személy, aki sok pénzzel rendelkezik, de nincs lelki élete , veszélyes magára . Minél gazdagabb, annál inkább meg van győződve arról, hogy a szeretet helyettesíthető olyan tárgyakkal körülvéve, amelyek segítenek boldoggá válni. A szellemi élet hiánya összecsapott boldogság keresését vagy olyan kísérleteket és teszteket igényel, amelyek időnként pozitív, de gyakran negatív eredményekhez vezetnek.
Ez utóbbi rendkívül veszélyes cselekvési mód az ember számára, mivel bizonyos tesztek után már nem térünk vissza a kiindulási ponthoz.
A test nem tudja megmagyarázni az ember számára az emberi élet rejtélyét, mert nem tudja, kik vagyunk és miért élünk, és csak tudja, hogyan kell értelmezni a fizikai impulzusokat és igényeket. Ha a test uralma uralkodik az ember életében, akkor rákrá válik, amely az emberi létezés minden más szféráját aláveti, és költségükre él.
Aki csak fizikai testnek tekinti magát, mindent a fizikára összpontosít és aláveti magát a test diktatúrájának . Az a személy, aki csak testnek tekinti magát, nem képes ésszerűen gondolkodni, nem tudja, hogyan kell érett szerelembe lépni és felelősségteljes a munka során. Testének rabszolgája, ahelyett, hogy tanára és bölcs útmutatója .
A szellemi élet ápolása nem azt jelenti, hogy hagyjuk a szellemnek a test felett uralkodni, hanem a szellemi és a fizikai szféra integrálását. A lélek nélküli test nem tudatos, érzékeny; A test nélküli szellem embertelen. A lelkiség akkor kezdődik, amikor az ember a fizikai állapotán kívüli érvelés közben azon tűnik fel, hogy mi a fizikai dimenzió jelentése, mi az Maga az élet, ajándékba kapott.
A lelkiség veszélyben van
A spirituális fejlődés veszélyben van, ha a spirituális kifejezés valamit jelöl, ami valójában nem. A szellemi növekedés nem érzelmi vagy esztétikai érzékenység, a természet iránti szeretet, a koncentrációt segítő gyakorlatok stb. Ezek mind bizonyos értékekkel és jelentőséggel bíró kérdések, de nem garantálják az ember létezésének megértését, értelmét. A lelkiség valódi veszélye a könnyedség, a reflexió hiánya, az érzékenység .
A szellemi élet nélküli személyt könnyen vezérelheti a társadalom ösztönei, érzelmei és manipulációi, meggyőződve arról, hogy a pénz, a hatalom és a szépség elegendő a boldogsághoz. Valójában sok gyönyörű, híres, gazdag és gyakran még fiatal ember is öngyilkosságot követ el, míg sok idős, beteg, szegény és látszólag jelentéktelen ember élvezi az életet és tudja, hogyan kell mások támogatására.
Érett lelkiség
A lelkileg érett ember, aki képes reflektálni és szeretni, megérti, hogy nem csak az anyag, a véletlen gyümölcse, hanem valaki által teremtett, aki még jobban képes gondolkodni és szeretni . Egy ilyen ember észreveszi, ami benne a legértékesebb, látja az összes értéket, amely a szomszédjában van, de ez viszont rejtve van a világ szeme előtt. Tudja, hogy az emberiség számára a legnehezebb leküzdni a magányt, állandó és kölcsönös elkötelezettségén alapuló erős kapcsolatok nélkül. Megérti, hogy nem lehet boldog azzal, hogy a saját személyének csak egy részét követi és teljesíti, a létezés fennmaradó dimenzióinak rovására.
A derűség az emberi személyiség minden szférájának együttműködéséből származik: Nem csak a testet, az impulzusokat, ösztöneket és érzelmeket kell figyelembe venni. Ezen a földön a boldogság nem könnyű elérni, nem érhető el jelentős áldozatok nélkül, fegyelem nélkül, Isten és jó tanácsadók segítése és nevelése nélkül. Az érett szellemiség legnagyobb gyümölcse a szeretet adása és fogadása.
A lelkileg érett ember tudja, hogy szerelem nélkül érthetetlenné és elviselhetetlenné válik mások számára. Az állandó spirituális növekedésben élni nyitottnak kell lennie az Istennel való találkozás és a Szentlélek cselekedetei számára, aki szemmel látja a világot. Ezért bőségesen adnak mindazoknak, akiket érdekel a szellemi növekedés.
Fordító: Rosanna Iuorno / A Fehér Testvériség Nagy családjának szerkesztője és fordítója
Forrás: Csatorna: Don Marek Dziewiecki
Eredeti URL: www.mimep.it
