Kuthumi mester a Föld Krisztus, az Arany Sugár Tanszékének igazgatója; a világ oktatója, az Angyalok és az emberek Mestere, aki az egész emberiségért felelõs, és ismeri a belsõ Krisztust; A legnagyobb szeretet, alázat és bölcsesség egyik lénye, aki a Földön élt, és hatalmas hármas lángjával, a Krisztushoz hasonlóan részét képezi bennünk lévő lénynek . Vezetése alatt a nagy vallások, például a kereszténység - görög, római, anglikán és más felekezetek -, az iszlám, a judaizmus, a hinduizmus, a buddhizmus és a szikhek, valamint a szellemi tanítást oktató igazgatók, preátusok és méltóságok . Az alázat és a megértés iskolájának misszionáriusa, próbáljon átalakítani a vallási dogmákat, és tudatosítsa az egyházak mindegyikének szívében Krisztus eljövetelét.
Kuthumi Mester története és megtestesülései
Kuthumi mester birtokolja San Francisco szeretetét, édességét, alázatát és egyszerűségét, Pythagoras bölcsességét és tudományát, valamint egy Mughal király királyi viszonyait és méltóságát, például El Sha Jahan, aki a Tádzs Mahalt építette.
Pythagoras, görög filozófus és matematikusként megismertették ősi jón filozófusok, Tales, Anaximander és Anaximenes tanításaival.
Tizennyolc éves korában már megtanulta mindazt, amit ezek a nagy görög mesterek kínálhatnak, és volt egy elképzelése, amelyben geometriai vonalak, a számok tudománya, a számok ritmusa és harmóniája alapján megmutatta a világegyetem kulcsát. szent, a háromszög törvény, amely a csillagképeket irányítja, és a hetedik törvény, amely az egész evolúciót irányítja.
Látása ösztönözve Pythagoras Egyiptomba ment, hogy tanulmányozza a bölcs egyiptomistát, akivel mindent uralkodott a szent matematika és az univerzum titkaihoz kapcsolódó számtudomány területén.
Pythagoras nemcsak befolyásos gondolkodó volt, hanem komplex személyiség, akinek tantételei foglalkoztak mind a szellemi, mind pedig a tudományos kérdésekkel.
Pythagorashoz hasonlóan Kuthumi megteremtette a nyugati intellektuális gondolkodás alapjait. El tudod képzelni ma egy számok nélküli világot? Matematika nélkül? Minden tárgy függ valamilyen mértékű mérlegeléstől.
Kuthumi, akárcsak Pythagoras munkája, a kozmikus törvények beillesztése volt a nyugati gondolkodás mindennapi gondolatába. Lassan az olyan fogalmak, mint az emberi lélek reinkarnációja, bizonyos változhatatlan matematikai alapelvek és a föld csillagászaton keresztüli eredete a nyugati gondolkodás alapjává váltak.
Az Aquarius evangéliuma szerint a három varázsló, akik a Betlehem csillagát követik, Hornak, Lunnak és Mernek hívták. Ez a három a mágusok rendjének része volt, egy zoroasztriai szekta, amelyet három bűvész, Melchor, Gaspar és Baltasar vezet.
Baltasar Kuthumi mester volt, aki a füstölő ajándékát, a Melchior Mester Moryát és a Gaspar Mester Dwjal Khul El Tibetano-t vezetett ezekben az inkarnációkban.
Sok évszázaddal később Kuthumi mester olaszországi Francisco de Asís-ként reinkarnálódott, aki megalapította a katolikus egyház ferences testvéreinek parancsát.
Az Assisi és Perugia közötti csatában Francisco-t fogságba vették és több mint egy évig Perugia-ban maradtak, ahol súlyos betegségben szenvedett, amelynek során azt mondják, hogy volt egy látása, amely megváltoztatná életét.
Miután egy ifjúság szórakozásban szétszóródott, megtérött, lemondott a szülői vagyonról, és teljes mértékben átadta magát Istennek. Megváltoztatta gazdag ruháját püspökköpenyére, és az elkövetkező három évben a kibaszott férfiak és a leprák gondozását töltötte a Subasio-hegy erdőjében. Ölelte meg a szegénységet és evangéliumi életet él, Isten minden szeretetének prédikálva. Bölcs szabványokat adott a követõinek, amelyeket a Szentszék is jóváhagyott.
Assisi Ferenc a következõket írta küldetésérõl: „Az Úr megadta nekem, Francisco testvérnek, hogy így kezdjek bűnbánatot tenni. Mert amikor bűnben voltam, nagyon keserűnek látszott a leprát látni. És maga az Úr hozott köztük engem, és irgalmaztam rájuk. És tőlük vettem, ami keserűnek tűnt számomra, mielőtt a test és a lélek édessége lett számomra. És ezt követően egy ideig maradtam és elhagytam a világot. ”
Ez a kijelentés összefoglalja Kuthumi Assisi Ferenc küldetését: 1) hogy maga Isten "adta" neki, vagy mondta, mit kell tennie, és 2) az volt, hogy megossza életét a társadalom kirekesztettekkel.
1228-ban felszentelték. 1980-ban II. János Pál pápa kinevezte őt a környezetvédők védőszentjévé. A művészetben San Francisco emblémái a farkas, a halak, a madarak és a stigmaták.
Francisco de Asós mutatott-e valamilyen orvos tüneteit? Írásai tanulmányozása ezt nem jelzi. Épp ellenkezőleg, élete Jézus életének szinte szó szerinti utánzását követte, ahogy azt a szentírások és a liturgikus anyagok leírják. Abszolút odaadó élet volt.
A Kuthumi Mester, mint Shah Jahan következő inkarnációjában a karmikus egyensúly egészen más karaktert teremtett.
1628-ban Kuthumi mester Jahangir harmadik fiaként testesült meg Lahore-ban (ma Pakisztánban). Fiatal hercegként apja hadseregét parancsolta, számos hadjáratot vezetett, de 1623-ban, a császári konzorcium érdekeinek hatására, lázadott.
Apja 1627-es halála után Agra rohanni kezdett a trónra, megölte az összes potenciális riválisát, és a következő évben megragadta a trónot. Shah Jahan harminc éve az uralkodásának nagy részét a dekkáni katonai kampányokban használták fel, amelyeket soha nem aláztatott el teljesen.
De mindenekelőtt királyságát a Taj Mahal építészeti pompája különböztette - a csodák csodája, a világ utolsó csodája -, amelyet szeretett feleségének sírjaként építettek., Mumtaz Mahal. Az asszony egyenlőnek ítélte volna őt, és 1631-ben meghalt, tizennegyedik gyermekének szülésekor. Shah Jahan nem sok erőfeszítést tett azért, hogy az emlékmű olyan szép legyen, mint amilyen életében volt, valamint az Agra-ban található Gyöngy-mecset és Delhi építése révén, amely fővárossá vált.
A fia, Aurangzeb 1658-ban elbocsátotta Shah Jahanot, életének hátralévő részét börtönben töltötte. Fia uralma alatt a birodalom végül megbukott a brit behatolásokkal és katonai kampányokkal az 1700-as évek elején.
Gyakorló muzulmánként Shah Jahan, akárcsak nagyapja, Akbar, az iszlám különféle szektáinak támogatóit, valamint más vallások papjait, köztük a keresztényeket támogatta a bíróságához, hogy meghallgassák őket véleményük bemutatásával.
A tizenkilencedik század utolsó negyedévében Kuthumi és Morya mesterek Helena P. Blavatasky-val és Henry Steele Olcott-tal együtt dolgoztak a Teozófiai Társaság létrehozásában.
A társadalom New York-i hivatalos megalakulása előtt évekig Morya mester, más dévákkal és alapanyagokkal együtt információkat szolgáltatott Blavatsky asszonynak és Olcott ezredesnek, hogy Isis leleplezett könyvet írhassák, amely egy alacsony belső világú kormány létezését fedte fel. a Világ Nagy Testvériségének pajzsát és a világ minden vallási mozgását egyesítő ősi misztériumokba mélyen eltemetett bölcsességet.
Amikor a Fény Nagy Testvérisége Blavatskynak és Olcottnak Indiába indítását kérte, Kuthumi sokkal aktívabb szerepet játszott abban, hogy segítse a két alapítót az Indiában, Adyarban a Teozófiai Társaság megalapításában. Kuthumi mester gyakran megvalósult az alapítók előtt, utasította őket és eltűnt. Időnként Djwal Khul tanítványát küldte üzenet fogadására és utasítására.
Kuthumi mester tiszta és szinte éles logikáját és értelmét elismerik írásainak olyan témáiban, amelyek filozófiai és hétköznapi változásoktól függnek, valamint a született társadalom igazgatásának napi igényeit is.
Angliában Alicia A. Bailey-hez is jelentkezett, amikor gyermeke volt, és később utasította korábbi tanítványát, most a tibeti mestert, Dwjal Khul-t, hogy vállalja a további tanítások világszerte történő megjelenésének kialakítását. rajta keresztül.
1949-ig Bailey már huszonnégy kötettel közölte a tibeti Mester tanításait, olyan tanításokkal, amelyeknek a mai kezdeményezők elfogadják a jelentőségét.
Azt mondják, hogy az elmúlt években (a föld idején) Lord Maitreya, aki elfoglalta Krisztus funkcióját, a világ mestereként betöltötte helyét, így Kuthumi mester eljuthatott ehhez a pozícióhoz.
Kuthumi mester korábbi életeinek ezen rövid áttekintésével biztosak lehetünk abban, hogy a következő világtanító szorosan megismeri a földi élet szenvedéseit és megpróbáltatásait, azonban várja a megfelelő pillanatot, amíg megjelenik, még mindig nem tudjuk milyen módon átadni az új korszak tanításait.
Kuthumi hatáskörei és üzenetei
Kuthumi mester sarokköve Amy Woodforde-Finden Kashmir Song (Kasmír dal), amely Kashmir gyönyörű tájait rajzolja. A Bölcsesség és Képzés Központjának tonális kulcsa a Guigue del Canon-ban található, Re: Johann Pachelbel, szintén Alphonse Hasselmans finom hárfaművének, a La Source-nak. A keresztény dallam, Lord, békéje eszközévé tesz nekem, és John Rutter ugyanezen művének verziója és a Sun testvér testvér filmje témája kapcsolódik sugárzásához.
Kuthumi Mester üzeneteiA Bölcsesség sugara, amelynek csak egy aspektusa vagyok, kevés érdeklődést mutat az emberek világában. Nem a tudásról, az intellektuális tények feltárásáról vagy a szellemi zsenéről szól. Az igazi bölcsesség abból származik, hogy szembe kell néznie a Napval, és vonzza annak tudatos felismerését, hogy minden valóság, igazság, szépség, megértés megtalálható a saját szívének lángjában! A csend hangjának - az egyéni tudat pozitív és nem negatív állapotának meghallgatásával - a béke, a tisztaság és a nyugalom egyéni aurájának megteremtésére - alázatos és csendes tisztelettel, mentális koncepciók vagy érzelmi korlátozások nélkül, átitatódik a bölcsesség. . Minél okosabb lesz valaki, annál csendesebb a nyelve, annál nyugodtabb az érzelmi világ, és annál kevésbé gondolkodik az agyával.
Az egyének nem konkrét formájú vagy kezelhetetlen lények. A legegyszerűbb embertől az azonos istenségig minden öntudatos élet olyan energiával rezg, amely egy bizonyos sebességgel rejlik, amelyet gondolatnak és érzésnek hívnak. Ezért az, ami megkülönbözteti az élet egyik lángját a másiktól, nem az arc, hanem a gondolat és az érzés minősége. Az egyetlen különbség a felemelkedett Mester és a nem ébren lévő egyén között a gondolat és az érzés minősége. Mindegyiknek ugyanaz a kreatív ereje, ugyanaz a szabad akarata, ugyanaz a felhasznált energiája, ugyanaz a rendkívüli képessége, hogy ezt az energiát megformálja, az ember saját kialakítása szerint.
Játszhatsz a szenvedés és a szegénység játékát, ha ez kielégít téged, de mindannyian, és mindenekelőtt azok, akik tudatosan dolgoztak a felemelkedtekkel, úgy döntöttek, hogy ebben és más inkarnációkban szenvedés elegendő. Amikor valaki a belső Isten dicsőségére ébred, többé nem kell szenvednie. Az isteni, a belső Isten valódi természete a korlátlan szeretet és öröm létezése. Ez a következetessége, lényege, amit kínál, amikor megmutatkozik az életedben ezen a síkon.
forráshttp://es.scribd.com/doc/230099542/KUTHUMI-La-Sabiduria-de-Las-Edades#scribd
http://www.corazones.org/santos/francisco_asis.htm
http://www.sanctusgermanus.net/spanish/Kuthumi.html
Szerző: Margarita Londoño
GHB szerkesztő
