1. álom: az ember és Isten közötti három fátyol. Anna Bonus Kingsford

  • 2019
Tartalomjegyzék elrejtése 1 Álom: Az Isten és az ember közötti három fátyolhoz viszonyítva 2 Elpusztítja az összes bálványt! 3 Kelj fel a lábadra - csak Istent tiszteled! 4 Ragyogj, Uram Isten! 5 Az álom értelmezése a három fátyol az ember és Isten között. 5.1 Az első rész értelmezése 5.2 A második rész értelmezése 5.3 A harmadik rész értelmezése 6 Irodalom

Az alábbiakban bemutatjuk Anna Bonus Kingsford Álmok és álomtörténetek 1. tételét . Az egyik álmát itt fordítják: Az ember és Isten közötti három fátyolhoz angolul: Az ember és Isten közötti három fátyolról.

Ez az álom három részből áll: az elsőben a mennynek azokra a követelésére utal, akik azok ellen gondolkodnak, akik Isten tiszteletére imádják szimbólumaikat. A második részben azokat az embereket, akik imádják az emberi alakot, kritizáljuk, a harmadik részben azt mondják nekünk, hogy nem elég Isten elismerése, hogy három fátylat készítettünk, amelyek megakadályozzák, hogy az ő fény eljusson hozzánk, és ezeket a fátylakat el kell távolítanunk.

Ezzel a munkával elkezdjük fordítani és értelmezni Anna Bonus Kingsford munkáját.

Álom: A Isten és az ember közötti három fátyolhoz viszonyítva

Első rész

Elpusztítja az összes bálványt!

Egy arany kehelyet, amilyet a katolikus szertartásokban használtak, de három pakolással borítottak, álmomban egy angyal adott nekem.

Ezek a fedélzetek - mondta nekem - a menny három fokát jelentik: az élet tisztaságát, a szív tisztaságát és a tan tisztaságát.

Arany kehely

Közvetlenül ezután egy hatalmas, fedett tetőtéri templom jelent meg muszlim stílusban. A portálon egy fehér angyal öntött fehér vászonba. Aki a parancsnoki levegővel vezetett egy embercsoportot, amely elhatározta, hogy elpusztít és összefűz számos feszítést, Bibliát, imakönyvet, oltárkészletet és más szent emblémát.

Miközben a nyilvánvaló szentségbotránkozást figyelte, egy hang a levegő magasságából túlságosan világosan kiáltotta :

Elpusztítja az összes bálványt!

Aztán ugyanaz a hang, amely úgy tűnt, hogy még magasabbra emelkedik, rám kiáltott:

"Gyere ide és nézz."

Az parancsnoki levegővel rendelkező angyal egy elfoglalt emberek csoportját vezette.

Második rész

Menj fel a lábadra, csak Istenet tiszteljétek!

Azonnal úgy tűnt, hogy az angyal a hajam mellett a földön emeli.

Nekem úgy tűnt, hogy az Angyal a hajam mellett a földön emelt.

Hirtelen a levegő közepén felbukkant egy fenséges megjelenéssel bíró férfi, akit a régi díszített és rengeteg lelkes imádkozó vesz körül.

Eleinte meglepődtem ezen a figurán, de mivel óvatosan ránéztem, arca és ruha megváltozott, és felismertem Buddhát - India messiását.

De alig tudtam meggyőzni ezt, egy hang, mintha akkoriban ezer hang hallatszott volna, felidézte az imádkozókat.

Kelj fel a lábadra - tisztelj csak Istent!

A figura megint megváltozott, mintha egy felhő elhaladt volna korábban, és most úgy tűnt, hogy Jézus alakját veszi át . Megint láttam a térdelő imádkozókat, és ismét a hatalmas hang kiáltotta:

Kelj fel! Csak Istent imádd!

Ennek a hangnak mennydörgése volt, és észrevettem, hogy hét visszhangja van. A kiáltás hétszer visszhangzott, minden ismétléssel emelkedve, mintha gömbről gömbre emelkedne.

Harmadik rész

Ragyogj, Uram Istenem!

Aztán hirtelen lezuhant a levegőben, mintha egy kéz megállt volna, és megint megérintem.

A templomban voltam, amelyet látásom első részében láttam.

Keleti oldalán egy nagy oltár volt, felülről és hátulról gyönyörű fehér fény jött, de elhalványult. Ragyogását lelassította és elhomályosította egy sötét függöny, amely az oltár előtt a kupolán lógott.

A templom teste, amely, ha nem a függöny számára lett volna megvilágítva, elmerült a homályban, amelyet csak a félig eloltott olajlámpák időnkénti fényessége szakított meg, amelyek itt-ott lógtak a hatalmas kupolából.

Az oltár jobb oldalán ugyanaz az angyal állt, aki már látta a templom ajtaján.

A kezében volt egy dohányzó cenzúráló. Aztán rájött, hogy rám bámul, és így szólt:

- Mondd el, mi az a függöny, amely akadályozza a fényt, és miért van a templom sötétben?

És válaszolt nekem:

„Ez a fátyol nem egy, hanem három, és ezek a vér, a bálványimádás és az Év átok. Önnek hatalma van eltávolítani őket; Légy megbízható és bátor. Eljött az idő. ”

A fátyolok megakadályozzák a fény áthaladását. Önnek hatalma van eltávolítani őket; Légy megbízható és bátor. Eljött az idő. ”

Az első függöny vörös volt és nagyon nehéz, nagy erőfeszítéssel félrettem és azt mondtam:

- Távolítottam el a fátylat az arcod véréből. Ragyogj, ó Istenem!

De a két fedélzet mögött egy hang válaszolt:

"Nem bújtam meg bálványok miatt."

Ott, előttem. Sok színű függöny volt, mindenféle képpel, feszülettel, madonával, Ó- és Újszövetséggel, imakönyvekkel és más vallási szimbólumokkal szőtt, néhány furcsa és szörnyű, mint Kína és Japán bálványai, néhány gyönyörű, mint a görögök. És a keresztények.

A függöny súlya ólomnak tűnt, mert arany és ezüst közt összefonódott.

Mindkét kezével levettem és kiabáltam

„Eltávolítottam azokat a bálványokat, amelyek elrejtették az arcod. Ragyogj, Uram Isten!

A fény világosabb és világosabb volt, de előttem egy harmadik fátylat lógott, teljesen feketét . Rajzon négy orgonát ábrázoltak egy fordított száron; szemüvegük kinyílt.

A fátyol mögött a hang újra válaszolt:

" Én nem tudok ragyogni Eva átok miatt."

Aztán minden erőmet felhasználtam, és nagy akarattal sikoltozva húztam a függönyt}

- Már eltávolítottam Eva átokját előtted. Ragyogj, Uram Istenem! ”

Most már nincs több fátyol, hanem egy táj, dicsőségesebb és tökéletes, mint amit a szavak képesek kifejezni. Abszolút szépségű kert, pálmafákkal, olajfaültetvényekkel és fügefákkal, tiszta víz folyóival és gyengéd zöld réttel tele; ligetek és távoli erdők, amelyeket hófödte hegyek vesznek körül; és fényes csúcsainak tetején egy felkelő nap. Kinek a fényét látta a fátyol mögött.

És a nap körül, a levegőben, a nagy angyalok fehér és gőzös formái lebegtek, mint reggel felhők, amelyek hajnal helyén vitorláznak. És lent, egy leveles cédrusfa alatt egy fehér elefánt, aranykorában egy gyönyörű nőt visel, királynővé öltözve és koronájával.

Miközben nézett, örömmel és örökké kívánni nézett, a kertet, az oltárt és a templomot messze tőlem az ég felé vitték.

Amikor felnézett, a hang visszatért, először a levegőben, és hallgatva a földre jött. És nézd, előttem egy minaret fehér csúcsa jelent meg, körülötte és alatt az ég arany és vörös volt, a nap dicsősége felkelt. És rájöttem, hogy most egy magányos Muezzin hangja volt, aki a minareten maradt és kezét felemelte, és kiáltotta.

Vedd el a vérüket!

Pusztítsd el a bálványokat!

Állítsa helyre a királynőjét!

Azonnal egy olyan hang, mint egy végtelen tömeg, fentről, a környezetből és a lábam alatt, - olyan hang, mint egy szellő, amely a barlangokból, a hegyek alatt a legmagasabbra emelkedik és a távolságoktól a csillagokig, azt válaszolta:

Csak Istent imádd!


Az álom értelmezése a három fátyol az ember és Isten között .

Az első rész értelmezése

.

A harmadik szám megismétlődik az álom során. Azt mondja nekünk, hogy a kehely három réteggel rendelkezik. Ezek a következők: az élet tisztasága, a szív tisztasága és a tan tisztasága.

Azt mondhatjuk, hogy mindannyian három fülkével rendelkezünk egy kemencével: a) az életünk vagy az érzékelési képességünk, amelynek meg kell tanulnia fejlesztenie az érzékenységet, b) a szívünk vagy a képességünk a szeretet fejlesztésére, és c) az elménk, amelynek meg kell tanulnia gondolkodni.

Ezután egy felszentelést figyelnek meg: egy muszlim stílusú templomban az összes vallás szimbóluma megsemmisül. Az összes embléma, amely nekünk annyira szent volt, szétesett.

A legcsodálatosabb dolog azok számára, akik megfigyelik, hogy mindezt egy hang jóváhagyja, amely a magasságból szól:

Elpusztítja az összes bálványt!

A lényeg az, hogy ezek a bálványok nem külsőek. A pusztíthatatlan bálványok saját korlátai .

Ezen bálványok megsemmisítése az érzékenység fejlesztését, a szeretet megtanulását és a gondolkodás megtanulását vonja maga után.

A szimbólumnak hasznosnak kell lennie, hogy emlékeztessen bennünket az alapvető dolgokra, és nem szabad elhinni, hogy a szimbólum elengedhetetlen.

Az a személy, aki csak piszkos papírt tárol, csak azért, mert szent képe van, összetévesztette azt az elképzelést, hogy ennek a képnek magának a papírnak kell lennie. Ha azonban a történetet nézzük, minden történik. Még a műalkotások is romlanak. Ami azonban nem romlik, az a gondolat, amelyet a művész akart közvetíteni.

A második rész értelmezése

A második részben elválasztjuk magunkat a földtől, és magasságra kerülünk.

Ott a leginkább imádott lények, mint például Buddha vagy Jézus, állítást tesznek követõikkel szemben.

Összetévesztették egyházaikat Istennel. Isten minden vallás felett van. Ez a rész hét gömbre való hivatkozással ér véget. A hang nem csak azt mondja követõinek, hogy nem szabad megpróbálnunk magukat egy emberi alak elõtt, hanem azt is megmondja nekik, mit kell tenniük:

Kelj fel! Csak Istent imádják. ”

Azt mondja, hogy ne maradjanak háborodva, még Isten előtt sem. Azt mondja, kelj fel! Az ember sorsát nem megalázják. Isten felé kell felkelnie.

A harmadik rész értelmezése

Ebben a részben visszatér a harmadik számhoz. Talán a legfontosabb, hogy az embert emlékeztessék arra, hogy Isten mindig ott van, hogy az ember elválasztott, és fátylat helyezett az, amely megakadályozza, hogy az igazságot látja. Azt is mondja, hogy mi nekünk kell bizalommal és bátorsággal eltávolítani ezeket a fátylakat.

Eljött az idő!

A fátyol, amelyeket el kell távolítanunk, a vér, a bálványimádás és az Eve átka.

Ha emlékszünk, az első részben az élet tisztaságáról, a szív tisztaságáról és a tan tisztaságáról beszélünk.

Az élet tisztasága arra is vonatkozik, hogy nem öl meg és nem szaporodik vágy nélkül,

A szív tisztasága arra utal, hogy szeretjük Istent, a szomszédunkat és magunkat. Soha nem mondja el nekünk, hogy Istenről alkotott képünket a szomszédunkra kényszerítsük . Azt sem mondják, hogy Isten jobban ábrázolódik egy képben, mint a szomszédunkban vagy önmagunkban. Hogy érdemes egy képet tisztelni, ha nem vesszük észre, hogy bennünk felfedezhetjük az élet lényegét . A harmadik fátyol Eve átokra utal.

Éva átok: itt azt sugallják, hogy ahogy a vérontásnak és a bálványimádásnak véget kell érni, az Év átoknak is véget kell érni, ami többek között azt jelzi, hogy ő az ember rabszolgája.

Eva képviseli a lelkünket, amely ahelyett, hogy felnézett volna, ahhoz volt kötve, ami rabszolgává teszi őt.

Ha folytatjuk az fátyol gondolatát ebben az álomban. Feltette a fátylat ránk, a férfiakra és a nőkre, és csak eltávolíthatjuk őket.

Az Angyal nem fogja eltávolítani. Az Angyal csak irányíthat bennünket. Az erőfeszítést mindenki megteszi. Eva átok az, hogy mindent materialista értelemben értelmezzen, és úgy gondolja, hogy a mi kötelességünk mindent rabszolgává tenni, ami körülöttünk van, és ugyanakkor mindazok rabszolgái, amelyeket nem tudunk ellenőrizni.

Isten nem korlátozódik a fátyol. Mi mi nem látjuk a fényt, mert három fátylat helyezünk el, hogy biztonságban érezzük magunkat barlangunkban, templomunkban vagy társadalmunkban. Miután eltávolítottuk a fátylakat, láthatjuk a fényt és egy olyan paradicsomban lehetünk, ahol lelkünk a királynő, akit egy elefánttal koronáznak.

Ez a paradicsom, ahol lelkünk visszanyerte koronáját, felkel a mennyei világba.

Amint azt Schopenhauer mondta, a zenére utalva. A zene a legmagasabb szférába viszi bennünket és szeretnénk ott maradni, de visszatérnünk kell a mindennapi élet világába. De már nem ugyanaz, mert most több fény van, több tudás van, és jobban ismerjük kötelességünket. Minden nap, minden órában, minden helyen emlékezni fogunk a három fátyol eltávolításával kapcsolatos munkánkra.

El kell távolítanunk a három fátylat köztünk és Istenünk között:

Tartsa távol a vérét

Pusztítsd el a bálványokat

Állítsa helyre a királynőjét

l

És a legfontosabb:

Csak Istent imádd!

bibliográfia

Kingsford, AB “Az ember és Isten közötti három fátyolról ” a napfényben öltözve A Világítások könyve MEGJEGYZÉS: Ezt a munkát fordítják és kommentálják ebben a cikkben. http://www.thenazareneway.com/Clothed%20With%20The%20Sun/clothed_with_the_sun_part_1.htm#No.%201

Linkelési javaslatok:

Anna Bonus Kingsford művei http://www.humanitarismo.com.br/annakingsford/english/Works_by_Anna_Kingsford_and_Maitland/Works_by_Anna_Kingsford_and_Maitland.htm

Anna Bonus Kingsford rövid életrajza spanyolul: http://www.victorianweb.org/espanol/religion/kingsford1.html

SZERZŐ: José Contreras, a hermandadblanca.org nagy családjának szerkesztõje és fordítója

Következő Cikk