BEVEZETÉS.
Üdvözöljük ezen a helyen, köszönöm a szokásos szeretettel, KWAN YIN vagyok, és ahogy Hilarion testvérem bejelentette, az élet újabb lehetőséget kínál nekem, hogy veled dolgozzak együtt, hogy új utat menjenek együtt.
Egy új tanítás
Ez alkalommal olyan koncepciókon fogunk dolgozni, amelyek kéz a kézben vezetnek a leginkább belső emberi motivációk megértéséhez; igyekszünk felébreszteni az alvó szíveket, megpróbáljuk felszabadítani a bebörtönzött szíveket, törekszünk arra, hogy a mosoly felbukkanjon sok testvérünk elrontott arcaira, de ebben az alkalomban azt akarjuk, hogy tanulmányaink egy bizonyos logikát kövessenek, amely fokozatosan, fokozatosan megy végbe, megközelítve az ember legbelső képességét, hogy elegendő erőt nyújtson ahhoz, hogy felszabadítsa őket az életük során összegyűjtött részekből. Arra törekszünk, hogy kapcsolatba lépjünk a bensőséges Énnel, a létezés legbelső Énjével, később egy nagyon rövid és egyszerű viselkedési szabályok segítségével, kiegyenlítik az életüket, és végső soron átirányítják őket a harmónia és a boldogság útjára.
A terápia alapjai.
Mi a különbség a tanulmány és azok között, akiket korábban kapott a Jézus és a HILARION? Elmondom neked, hogy a korábbi alkalmakkor a rendszerek, amelyekben dolgoztál, többnyire tudományos jellegűek voltak, összekapcsoltak egy sor fogalmat és áthatoltak az emberi konfliktusok gyökerébe, ám ezek semmiképpen sem voltak terápiás kurzusok. Ebben az alkalomban azt javasoljuk, hogy nyújtsa be a depressziós, pszichológiai rendellenességeket és patológiás mentális hajlamot szenvedő testvérek elsajátításához szükséges segítségterápia alapját; Arra törekszünk, hogy elérjék a szívüket, hogy átalakítsák érzelmeiket, amelyek a legtöbb mentális betegség alapját képezik.
Az ember pszichéjét érzelmek szabályozzák, mert ők ők generálják az egészségtelen gondolatokat, amelyek később betegséggé válnak; Az ember érzelmeit azonban az egész életében felhalmozódott tapasztalatok diktálják, és ezeket a tapasztalatokat az egyén emlékére rögzítik. Ez ördögi körbe vezet minket, mivel az, amit egy ember kap a mindennapi életben, arra készteti, hogy azt a múlt negatív tapasztalataihoz társítsa, ami viszont negatív érzelmeket generál, és később ez a gondolatait váltja ki. negatív, megerősítve a már tárolt adatokat.
Ily módon az ember fokozatosan problémává válik, amíg betegséggé nem válik; A mentális konfliktus elsüllyedhet egy embert, ha ezt az ördögi kört nem állítják be időben. A negatív tapasztalat asszociációs sorozatokat válthat ki az egyén fejében, és mély depresszióhoz vezethet.
Meghívás a mély gondolkodásra. Öngyógyítás.
Az érzelmek és gondolatok dinamikájának megértése az emberben az alapja egy valóban hatékony és gyors terápiás rendszer elindításához. Szeretném pontosítani, hogy az, amit a tanfolyam során fogunk mondani, önmagában nem egy klinikai terápiás rendszer, ahol az orvos egy sorozat utasítást kap a betegének irányítására. Nem, az expozíciónk ugyanazon a rendszeren alapszik, mint a mi. korábban követett egy üzenetsorozat, ahol olyan pontokat fogalmaztak meg, amelyek mély gondolkodáshoz vezetnek. Ezekkel a reflexiókkal az ember megindíthatja az öngyógyulás folyamatát, de az intelligens tanítvány megtanulja, hogyan lehet ezekből a leckékből kinyerni azokat a titkokat, amelyeket klinikai terápiává alakíthat. Jelenleg azt akarjuk, hogy megfogalmazzuk az autoterápiához szükséges ismereteket; A tanfolyamból származó anyag arra szolgál, hogy mindazok számára, akik pszichológiai problémákat szenvednek, és mindazok számára, akik nagyobb mentális és természetesen érzelmi stabilitást keresnek.
Arra az előfeltevésre indulunk, hogy "a szeretet megmenti az összes mélységet". Mindegyik szót gondosan megválasztjuk, hogy átugorjuk azokat a szakadékokat, amelyek elválasztják az egyik szívét a másiktól. A fogalmak mindegyike arra törekszik, hogy szakítsa meg a fátylat, amelyek mögött a sérült, félelmetes szív rejtőzik, és azokat, amelyeket az élet károsít. Arra törekszünk, hogy világosságot hozzon a lélek sötét sarkaiba, hogy az ember újra elkezdhesse lélegezni a lélek friss energiáját, amely megújítja az élet akaratát, és újból megnyitja azt a boldogság lehetõségének.
A fájdalomon túl, a magányon, a félelem mellett a szív összezsugorodik, remeg és bebörtönzik, de mindig többet Minél mélyebb a fájdalom, annál nagyobb a félelem, annál homályosabb és bonyolultabb a probléma, van egy rés, amelyen keresztül a szellem fénye behatolhat.
Azok az értékek, azok az érzelmek, amelyeket a korai gyermekkorban megtartottak, az első pillanatban, amikor az ember látta a világ világát, és érezte anyja karját, azokat az első pillanatokat, amelyek kitörölhetetlenül beágyazódtak a tudatalattiba az embernél ők sokszor az egyetlen rések, amelyeken keresztül tudunk pisilni és megérinteni a szívünket; Szükség esetén oda fogunk jutni, mindaddig, amíg van egy ember, aki szenved attól, hogy nem tudja megtanulni az élet művészetét, munkánk lesz, függetlenül attól, hogy hol vagy, nem számít Bármi legyen is a probléma, amennyire csak lehetséges, megtesszük és megtesszük azt, ami szükséges, mert Krisztus megbízatása volt ez akkor, amikor velünk volt.
Nem kell kifejezni azt a nagy érzelmet, amelyet úgy érzem, hogy újra lehetőségem van veled működni, nem könnyű olyan csoportokat találni, amelyekkel ezen a szinten dolgozhatnánk. Ezáltal örömmel és boldogsággal tölt be minket, tehát Nos, köszönöm a szolgálatot.
Viszlát búcsút, és a következő ülésen kezdjük.
1992. március 29.
ELŐZETES HIPOTÉZIS.
Megjegyeztük, hogy ezeknek a leckéknek a célja elsősorban a bebörtönzött szívek ajtajainak kinyitása lesz, hogy a boldogság friss szellője elárasztja őket, és meggyőződésükbe vezesse őket, hogy lehetséges harmóniában maradnak, még a legnehezebb nehézségek közepette is. Azt mondtuk, hogy az órák az eddig egy másik sorozatban alkalmazott módszert követik, önállóan tanultak és önellátóak, mivel az egyik témát egyetlen politika foglalja magában.
Mi a legfontosabb magyarázat az ember számára. Melyek azok az alapvető fogalmak, amelyek révén minden férfinak és nőnek irányítania kell életét. Mi a konfliktusuk oka mind a pár, mind az egyén szintjén? Ahol az ember problémái születnek, hol a hiba, a hiba, hol a betegség.
Reedukció a világon.
Eljött az idő, hogy az emberiség megismerje a boldogság valódi titkait. Ideje elkezdeni egy olyan világméretű újjáélesztést, amely lehetővé teszi az állandó harmónia magjának elvetését az emberi életben. Mindezt a munkát semmiképpen sem szánják egy nap, csoport, vagy akár sok csoportból álló iskola elvégzésére; a munka messze nem különösebb vagy kizárólagos valamely csoport vagy tanítvány számára, össze kell vonni az erőket, meg kell értenünk, hogy az ember kollektív lény, és együtt kell működni, ha valóban A lehető legkielégítőbb eredményeket szeretnék elérni.
Az energia és az észlelés.
Szeretnék egy kicsit megrendelni az expozíciót annak érdekében, hogy megértsük a mechanikát, amelyet a következő beszélgetések során követünk: Amikor az emberi agyra összpontosítjuk figyelmét, megfigyeljük, hogy gondolatait drasztikusan színezik a szív területén generált érzelmek; ezt a területet viszont a szívcsakra uralja, aki folyamatosan bombázza azt a megnyilvánulására jellemző energiával; Ezután azon energiával kell dolgoznod, amelyet a szívcsakra folyamatosan a szívbe küld, az energia az asztrális testből származik, és ott vannak, ahol az összes tapasztalat, amelyen keresztülhalad, egy ember felhalmozódik az élet során. Most viszont a felhalmozott tapasztalatok kiszűrik az emberek észlelését a dolgokról, amelyeket átélnek, és kiszűrik azt oly módon, hogy az egyén csak a pozitív vagy csak a negatív dolgokat veszi észre, az ember elveszíti a felismerési képesség és képesség látni a dolgokat pártatlanul, ahogy vannak; az ember színezi őket, és abban a szivárgásban a tényeket annak megerősítésére veszik fel, amit látásai kényszerítenek rá. Azt mondhatnánk tehát, hogy az ember ugyanazok a hibái táplálják magukat, köszönhetően annak a szerepnek, amelyet az emberi elmében játszanak.
Önmegfigyelés és önkontroll.
Azonnali választ arra a kérdésre, hogy hogyan lehet ezt alkalmazni a terápiákban, azt fogjuk mondani, hogy az embernek újfajta életérzetet kell kialakítania, és ez csak az ember folyamatos és tudatos munkája révén lehetséges; Az önmegfigyelés, valamint a mentális és viselkedéses önkontroll az összes terápia kulcseleme. Szeretnék részletesebben tanulmányozni az ilyen típusú fogalmakat, hogy összpontosítsam az új terápia alapjait. Itt hagyom a szavaimat, hogy folytatjam azokat a következő üléseken.
1992. április 12.
A SZÍV FUNKCIÓI.
Bemerülése a szív világába olyan, mint egy összetett érzések bonyolult labirintusába való áthatolás, amelyek annyira eltorzítják, amit az ember valójában a legbelső énében érez, mint az érzelmek, amelyeket a körülvevő világból érzékel.
A szívet érzelmekkel tanítják.
A szív autonóm szervként funkcionál, amely az egyéni akaratától függetlenül, a megértésével kapcsolatban, ami vele történik, érzéseket generál saját működési mechanizmusainak megfelelően. A szívet nem lehet arra kérni, hogy okozzon, ugyanúgy, mint az agy érzését. A szívet nem fogalmak, hanem érzelmek nevelik; A szív, amely a szeretet szelíd folyadékának közepette nőtt fel, megtanulja ezeket az érzelmeket mérés nélkül és pihenés nélkül kibújni, de a hideg közömbösség kovácsolt szíve nem tudja beszélni a szeretet és a simogatások nyelvét.
A szív olyan, mint egy finom virág, amikor úgy érzi, hogy a tél bezárja a szirmait, és menedéket kap a létezés legbelső részén, de amikor érezte a szerelem lágy simogatásainak megtestesült meleg napsugarakat, kinyitja a gyöngyöt és kiengedi a parfümöt. a legszentebb szereti, hogy az ember kibújhasson; és minden szívnek más a története, minden szívét különböző életkörülmények között kovácsolták meg, mondhatjuk, hogy minden szív olyan, mint egy virág, különböző színű és parfümmel. Az előző ülésen azt mondtuk, hogy az emberek gondolatai színezik az általuk érzékelt képet mindent körülöttük, hadd tegyem hozzá, hogy a szív az egyik szerv, amely a legjobban befolyásolja a külső észlelések elszíneződését.
A szülők szerepe.
A család egyik alapja annak megértése, hogy az anyának - mint egyik fő kötelezettségéről - gondoskodás és simogatás révén gondoskodnia kell a gyermek számára a szeretet nyelvéről, míg a férfi elsődleges feladata a a gyermek szellemi része; Nem akarom mondani, hogy kötelezettségeik kizárólag ezekre a szempontokra korlátozódnak, de spirituális pszichológiai szempontból mindegyikük jobban felkészült ezekre a funkciókra, így a gyermek a formáló folyamatában kiegyensúlyozott fejlődést kap mind szempontjából, Érzelmi, mint értelmiségiek.
Ahogy növekszik, a világ észlelése egyre inkább egyedivé válik, jellemzőbb ránk, saját arománkkal, saját személyiségünkkel színeződik, és így íródik a boldogság, függetlenül attól, hogy korlátozott, vagy ha Bőséges az életünkben. Ugyanaz a délután szép lehet egy vidám és nyitott szív számára, vagy depressziós és szomorú lehet egy olyan szív számára, amelyben nincs ilyen szabadság. Mi határozza meg az embert, hogy valamilyen módon látja őt? Mi feltételezi őt ?: múltja, tapasztalatai, a világ látásának különleges módja.
A kurzus célja.
A tanfolyam során újra és újra ugyanazzal a problémával szembesülünk, hogyan lehet megtanítani egy olyan szívet, amely megtanulta megismerni a világot, hogy újra felfedezzük e világ jóságát, szépségét és gazdagságát?
Challenge.
Mindegyikünk saját referenciakeretünkből, saját korlátaiból arra törekszik, hogy segítsen körülöttünk lévőknek; Tényleg úgy érzi, felkészült-e erre a küldetésre? Tényleg meg akar-e mászni minden korlátozás, lánc, minden tövis felett, amelyek maguk a szívek olyan sok éven át kialakultak, és felülről, egy új világkép birtokosa, egy új hatalom birtokosa, megszakítja a láncokat, lebontja a falakat és eltávolítja a töviseket, amelyeket ezek a szívek életük során meg akarnak kovácsolni.
Felteszem ezt a kérdést, mert a szív nem érti a fogalmakat, a szív megérti a példát; ha valóban azt akarjuk, hogy másokat vonzzunk egy új életbe, akkor azt is el kell kezdenünk, fel kell emelnünk magunkat ugyanazon korlátozásokra, majd azzal a szabadsággal, hogy közömbösen szeretjük az összes embert, alázatosak vagy hatalmasak legyenek, legyenek kicsi vagy nagy, akár barátok, akár ellenségek, és mosolyunk, a szemünk és a szavaink révén kétség nélkül kifejezik azt a valóságot, hogy lehetséges megszabadulni és új utat indítani. A szomorú nem képes tanítani a boldogságot, a depressziós soha nem beszélhet az élet öröméről, a bebörtönzött szív nem fogja megtalálni a megfelelő szavakat az élet iránti szeretet kifejezésére.
Ezért azt kérem tőled, hogy ebben a kalandban, a szabadság felé vezető úton tegyük magunkat első tanítványokká, úttörőkké, és minden gyakorlatot, minden órát, vegyünk először, érezzük bennünket, járjunk együtt az úton, és amikor érjük el a szellemi szabadság csúcsát, amikor a szívünk tiszta, tiszta és kész minden lényt és a teremtés minden dolgát szeretni, hagyjuk, hogy ez a szabadság szájon át szóljon, és tömeget húzzon mögöttünk. Ez az út ma kezdődik, felkérem Önt, hogy koronázzon a bolygón létező legerősebb királyságban, a szívek birodalmában.
Az Atya áldása megvilágosítja őket belülről, hogy világosan megértsék azt az utat, amely a szív labirintusát megfejti.
1992. április 19.
A boldogság lehetősége.
Minden ember arra törekszik, hogy elérje a boldogságot, de ezt a boldogságot mindig túlmutat abban, ami abban a pillanatban van, úgy látják, mintha valami olyat kellene elérni, mintha valamiért meg kellene küzdeniük, mintha ez lenne. valami, ami csak abban a pillanatban jön, amikor sikerül bizonyos dolgokat megtenni, de a boldogság látásának ez a módja valójában elvonja tőlük. Az a gondolkodás, hogy a boldogság valamilyen meghatározatlan jövőben van, azt jelenti, hogy a jövő soha nem lesz jelen, mert mindig meghaladja azt, amit az egyén maga ért el; Azonban a boldogság mindig jelen van az emberek körül.
Hol a boldogság?
A boldogság nem jövőbeli állapot, ez a jelenben rejlő lehetőségek, van valami, amit egyszerűen nem figyeltek meg, nem ismertek megtapasztalni, és nem tanultak meg látni. A boldogság olyan szó, amelyet az emberek még nem tanultak meg annak helyes értelmében, általában úgy gondolják, hogy a boldogság házhoz, autóhoz, egészséghez, szeretethez, időjáráshoz, gazdasági jóléthez, sok dolog, és önmagában a boldogságot nem értik meg, ez a nagy hazugságok egyike, a boldogság semmilyen tárgytól, semmitől sem független, sőt szellemi; A boldogság a tudatosság állapota, egy pillanat az egyén életében, másfajta érzés, látás és látása körülötte.
A boldogság a tudatosság állapota.
A boldogság nem feltétlenül jár anyagi dolgokkal, és nem feltétlenül jár szellemi dolgokkal: az egyik boldog vagy az egyik nem boldog, és mindezt csak a tudatosság állapota által; Tehát ne várjuk el, hogy a boldogság valamelyik pontján megtalálható jövőbeli életünkben, és azt sem várjuk, hogy abban a pillanatban találjuk meg, amikor sikerül elérnünk ezt vagy azt a dolgot, a boldogság már ebben a pillanatban van, mindig velünk volt és mindig benne lesz lehetőségeink; Mi választja el tőlünk? Mi akadályozza meg abban, hogy pontosan azt látjuk, hogy a boldogság körülöttünk van?
Hogyan lehet megtapasztalni a boldogságot?
Ha hagyjuk, hogy elménk futjon és belemerüljön a saját gondolatainkba, megfigyeljük, hogy belső lényünk vágyakkal teli, elégedetlen vágyakkal teli, mindig hajlandó megváltoztatni a körülötte levő dolgokat, mindig a jövőre vagy a múltra tekint, és abban a hektikus belső mentális világban, amelyben mozogunk, nincs olyan hely, ahol a lény nyugodtan érzi magát, és gondolkodás nélkül a jövőre vagy a múltra, anélkül, hogy valami változtatni akarna az életében, egyszerűen figyelje meg, mi ha átmegy körül, élje meg az élet örömét, egyesítse létezését mindennel, ami körülvesz, majd ebben az állapotban megtapasztalja, amit boldogságnak nevezünk.
A boldogság mindig a jelenben van, mindig a jelenben, és a boldogság mindig önmagunkban és soha nem a dolgokon kívülre esik; boldog lenni azt jelenti, hogy megtanuljuk megtekinteni a jelenet, és elkerüljük a változás iránti vágyat, azokban a pillanatokban boldogok vagyunk, azokban a pillanatokban, amikor élvezzük az életet, abban a pillanatban teljesnek érezzük magunkat és teljes harmóniában vagyunk az univerzummal; Azonban a dinamika, amely a kozmosz minden tevékenységét irányítja, arra készteti bennünket, hogy az egyik államról a másikra mozogjon, életünk motorja, az, hogy egy megmagyarázhatatlan dolog vezet minket, és arra készteti minket, hogy a személyes kiteljesedés új horizontjaira keressünk.
Az evolúció impulzusa és a boldogság impulzusa.
Válasszuk ki tökéletesen belső életünk ezen két szempontját; amikor az erő, amely az evolúciót követi, és az egyik államról a másikra haladunk, harcolunk annak érdekében, hogy jobb legyen, küzdjünk, hogy több dolgot szerezzünk, küzdünk, hogy jobban ellenőrizzük magunkat, abban az időben erőfeszítéseinket és akaratunkat elkötelezzük e célok eléréséig, de abban a pillanatban, amikor ez az erő megszűnik, abban a pillanatban, amikor szünetet tartunk és megfigyeljük, mi van, abban a pillanatban a boldogság ereje működik, a vágy eltűnik és a tapasztalat Az életben maradás és a körülöttünk lévővel harmóniában uralkodik, és élénk színekkel színezi az egész univerzumot.
A boldogság és az evolúció között meg kell egyensúlyoznunk az életünket, e két impulzus között rejlik a harmonikus élet, a szellemi egyensúly és a személyes teljesítés titka.
Intenzíven meditálj e két szempont vonatkozásában, tapasztald meg őket az életedben, tanuljunk meg abban, hogy boldogok lehessünk a jelenben élve, és kiküszöböljük a legcsekélyebb vágyat a változásra, tapasztaljuk meg a boldogságot, majd - ragaszkodás nélkül - arra törekedjünk, hogy az evolúció erõje vezessen megfelelő módon, hogy az isteni akarat teljesítésével magasabb szintű személyes megvalósulást érjünk el.
Ezt az utat hagyom megjelölve ma, tedd a tiedétekre és örökre éljek, mert ez lesz az iránymutatás, amely teljes harmóniában irányítja életedet, egészen addig, amíg a lelki lényed végső megvalósul.
1992. április 26.
A JELENESSÉG KERESSÉGE.
Azt mondtuk, hogy a boldogsághoz vezető út egy olyan út, amely oszcillál a dolgok elfogadásának öröme, az élés megtapasztalása, az univerzum részévé válás és az a másik állapot között, amely változtatásra, legyőzésre ösztönöz másokat. magasabb szintű harmónia és teljesítés. Azt mondtuk, hogy a két állam közötti egyensúly a kulcsa az egyéni harmóniának, de ezek az erõk, ezek az emberi lények megnyilvánulási tendenciái átfedésben vannak és fejükben felcserélhetõen mûködnek, így nem is tapasztalják meg az állandó béke és harmónia állapotát., és nem képesek fenntartani az állandó evolúciós impulzust; Ennek eredménye elsősorban a boldogtalanság vagy a folyamatos elégedetlenség állapota, másrészt pedig a képtelenség elérni a nagyobb harmóniaállapotot.
Mindkét tényező fontos: egyrészt az élet és annak minden megnyilvánulása értékelésének képessége, az a képesség, hogy megcsodálhassa önmagának, másoknak és mindazoknak a körülöttünk lévő dolgoknak a létrehozását, az elfogadás származéka. a világ jelenlegi formájában, valamint a közösségben, amelyet a lény megteremt a természettel; másrészt azáltal, hogy nem képes folyamatos és tartós impulzust fenntartani az ideál felé, megakadályozza az embert, hogy minden erőt arra fordítson, hogy teljesítse eredményeit, személyes céljait, és ennélfogva rezgő, Ez a határozatlanság megtartja őt abban az állapotban, amelyben van, amely a nyilvánvaló boldogtalansággal együtt konfliktusokkal járó lényt eredményez.
A boldogság lényege.
A boldogság keresésének nem szabad bizonyos dolgok elérésére irányulnia, és azt nem szabad hosszú fogalomként értelmezni bizonyos fogalmak megértése érdekében; a boldogság olyan, mint egy ébredés, pillanatnyi és nem igényel előzetes felkészülést; A boldogság olyan tudatosság állapot, amelyet időnként minden ember eléri, ám nyugtalan elmék és képzetlen szív miatt ezek az állapotok pillanatnyi, nagyon rövid időtartamúak és sajnos akaratlanok, az egyén is, Még azt sem gyanítja, hogy néhány pillanatig volt boldogság pillanata, és hogy ezek az állapotok kibővülhetnek, amikor továbbtanul, hogy hosszabb ideig maradjon ebben a harmóniában.
Ahol a boldogság születik
A mentális folyamatok dinamikája megnehezíti az embert, hogy a jelenet egyetlen olyan tudatosság-állapotként érzékelje, amely képes boldogságot adni neki; Mivel a boldogság az ember által a környezettel létrehozott és szükségszerűen kialakított közösségből született, ez csak a jelen élésekor érhető el. Még akkor is, amikor az ember megtapasztalhatja vagy újra megtapasztalhatja a harmonikus pillanatokat, amikor a múlt kedvező emlékeit idézi elő, vagy amikor a jövő egyes tényeiről álmodik, a boldogság megtapasztalja jelenben, bár ehhez kellett folyamodnia, vagy a múltbeli tapasztalatokra vagy a jövő álmai; Ezekben az esetekben, bár az érzelem valódi, a felhasznált erőforrások nem segítenek abban, hogy megkapja ezeket a boldogság pillanatokat, önkényesen provokálható, sőt valóban átalakíthatja az életed, ők még mindig eszközök, eszközök és készségek, amelyek védelmi mechanizmusként működnek, hogy elkerüljék egy olyan ajándékot, amely folyamatosan kihívást jelent az Ön számára a felmerülő problémák megoldására.
Ebben a kutatásban azonban, amikor az ember egy bizonyos korban eléri és megváltozott képességét érzi magában, mind a személyes életében, mind a környezetében, amelyben mozog, az elméje egyre gyakrabban keresi a múlt emlékeit, menedéket talál egy olyan múltban, amely már nem létezik, és akkor azt mondjuk, hogy az ember feladta az életét; Röviden: ez egy probléma, mert képtelenné teszi az embert, hogy folytassa a mindennapi problémák megoldását. A múltban vagy a jövőben élni, ha elmulasztjuk a lehetőséget, hogy tovább fejlődjünk, és minden dimenziójában értékeljük azt a csodálatos életet, amely körülöttünk mozog.
Hogyan lehet Isten eszköze a földön?
A közösség az életünkkel, amely körülvesz, a természet mozgató, mozgató és átalakító isteni erõinek megértése, a körülöttünk lévõ isteni tervek megértése, akarataink összeolvadása az isteni akaratokkal, amelyek az egyes teremtett dolgokat. A teremtéssel való tökéletes kapcsolat ebből az állapotából az állandó kreatív tevékenység új állapota születik; csak az a lény, aki sikerült megteremteni a természettel való teljes közösséget, teljes kreatív tevékenységben működhet, megnyilvánulva egy mindenki számára nyilvánvaló belső és külső harmóniát; szavai és tettei egybeesnek a gondolataival és érzelmeivel, élete áldás lesz az Isten nevében, aki az ember közepette dolgozik, tekintete Isten pillantása, szavai pedig az isteni akarat által egy lény által kifejezett ember.
Technikák a boldogság megtalálására és kiterjesztésére.
Hogyan biztosíthatjuk, hogy ezeket az állapotokat önkéntesen is meg lehessen reprodukálni? Hogyan lehet biztosítani, hogy a személyes harmónia pillanatnyi szikrája, amelyet minden ember él az életében, ellenőrizhető, kiváltható és kibővíthető legyen, hogy állandó tudatossá váljon? Ez kétségtelenül az emberiség egyik legfontosabb küldetése minden életkorban. Amit ezzel a munkával javaslom, pontosan bemutatja néhány technikát, amelyek felhasználhatják őket erre a célra:
Éljen az élmény izgalmában.
Éljen annak megértésében, hogy Isten velünk van.
Az isteni akaratban dolgozik.
Ezek a több gyümölcs közül néhány, amelyek akkor érhetők el, ha elsajátították ezt a tudatállapotot.
Áldás a világ minden anyjának.
Tehát ma, mindenkinek ilyen különleges napon (Anyák napja Mexikóban) eljuttattam neked ezt az ajándékot, a kulcsokat a boldogság egyszerű és praktikus megtalálásához. Szeretném hozzátenni, hogy bár a szavaim időnként túl időben érkeznek, az összes olyan anya otthonába, akik ezt az élet útjává választották, hogy minden szerelmem és tisztelettel szembeni kis ajándékom a fenséges küldetés, amelyet magatok úgy döntöttek, hogy teljesítesz a földön. Egy anya apostolatusa, amely jóváhagyja gyermekeinek nevelésének és boldogságának felkészítésének küldetését, a legnemesebb feladat, amelyet az ember életében vállalhat, és azt akarom mondani nektek, hogy a szeretet, amelyet érzel a gyermekei iránt Ez a legnagyobb és legcsodálatosabb erő, amelyet Isten teremtett mindannyiunk számára, egy erő, amely mozgatja a világot, egy erő, amely kohéziót teremt az atomokhoz, egy olyan erő, amely viharokat húz és elhomályosítja az óceánokat.
Örök áldásomat, hálám a világ minden anyjának, akik apostolatumukban emberként tudják megérteni a legmagasabb felismerést. Isten áldjon meg téged.
1992. május 10.
NYILATKOZAT A JELENTKEZÉSHEZ.
Az ember elme hatalma.
Az ember elméjének nagy hatása van a létezés hangulatára; egész élete során az elme oly sok tapasztalatot és sok emléket halmozott fel, hogy a valóságban az ember viselkedési mintái nem más, mint azoknak a különféle társulásoknak az eredménye, amelyeket az ember a fejében csinál, és amelyeket a azok, amelyek történnek; hanem az ember elméjében rejlik a boldogság titka is.
Azt mondtuk, hogy a boldogság csak a jelenben tapasztalható meg, és mind a múlt, mind a jövő nem más, mint kísérlet a lény kielégíthetetlen valóságából való menekülésre. Amikor az elme a múltbeli élményekhez folyamodik, az ember irreális időben él, leválasztja magát testétől, és azt mondjuk, hogy nincs integráció. A boldogság élvezetéhez integrációt, teljes integrációt igényel, az érzelmeknek és az érzékszervi tapasztalatoknak élvezniük kell a jelenet. A boldogság, amelyet egy múltbeli esemény megkóstolása vagy egy jövőbeli esemény előállítása révén ér el, nem valódi boldogság, mert nincs a létezés integrációja; szükséges, hogy az ember megtanulja élvezni jelenét, megtartva tudatát, érzelmeit és életérzékelését, teljes mértékben integrálva az adott pillanat tapasztalataiba.
Azonban az ember hajlama elveszíteni magát a mentális labirintusokban, annyira erős, hogy elfelejti, amit az élet minden pillanatban megad neki, hogy olyan technikákat kell kidolgozni, amelyek lehetővé teszik, hogy visszatérjen a jelenlegi ideális állapotába. Ezután beszélhetünk egy alapelvek dekóliájáról, tíz kulcsról, amely elegendő mentális alapot adhat az ember számára, amely lehetővé teszi számára jelenének szilárd megerősítését, és megtanulja élvezni azt, tíz kulcsról, amelyeknek univerzálisaknak, idegennek kell lenniük a nacionalista vagy vallási alapelveknek.
Tízparancsolat.
Kezdjük ezután az első tíz képlet megtervezésével, amely lehetővé teszi az ember számára, hogy mindenkor emlékezzen arra, hogy a boldogság kéznél van, pontosan ebben a pillanatban és minden alkalommal. Az elsőt a következőképpen lehet megállapítani:
l.- Senki sem fog nekem boldogságot adni, csak én kaphatom meg. Ebben az első gondolatban az ember felelősséget vállal az életéért, és kutatást és erőfeszítést kezd annak érdekében, hogy megtalálja azt, amit nagyon keres.
2.- Egyedülálló lény vagyok az egész földön, senki sem ért engem jobban, mint én, és senki sem tudja, mire van szükségem jobb nálam. Ebben a második elvben alapul szolgál minden olyan bűncselekmény kiküszöbölése, amelyet az emberek másoktól kapnak; Bármely megjegyzés, amely egy személyt lenyom, ezen elv alapján érvényteleníthető, mivel a személy elismeri, hogy senki sem kommentálhatja őket, mivel senki sem ismeri jobban, mint maguk.
3.- Most azt kapom, amit tegnap vettem, és amit most vettem, az lesz az, amit holnap kapok. Ez a harmadik elv lehetővé teszi az ember számára, hogy felismerje, hogy a jelenlegi problémák a múlt helytelen cselekedeteinek következményei, ugyanakkor ugyanezen okból a jövő pillanatát jelöli meg a jövő vetésére.
4.- Sem a múlt, sem a jövő nem bánthat nekem, csak a jelennek van értéke az életemben. A negyedik elv megértésével az ember mindazt az értéket adja meg, amelynek megvan a jelen pillanat, és lecsökkenti a megbánást okozó múltbeli eseményeket, valamint a szorongást okozó jövőbeli eseményeket.
5.- Csak én döntenek arról, hogy mit kell tennem ebben az időben. Vagyis az ember megérti, hogy csak a külső befolyások befolyásolják, és ő az egyetlen, aki dönti el, mit tegyen abban a pillanatban.
6.- Csak szerelemben és belső békében hozhatok helyes döntéseket. Vagyis ha a jelen helyzetben kell cselekednünk, akkor békében és szeretettel kell megtennünk, mert ily módon az általunk tett tevékenységeket mind a szolgálat, mind az intelligencia legnagyobb képessége inspirálja.
7.- Döntéseim során mindig mások előnyeit veszem figyelembe. Vagyis azokat a döntéseket hozom, amelyek a legtöbb ember számára előnyösek; Ilyen módon életem a legnagyobb dicsőség felé halad, azaz a másoknak nyújtott szolgálatért járó kompenzáció megszerzésében.
8.- Az arcom a belső állapotomat tükrözi. Vagyis mindig vigyázzunk az arcunk megjelenésére, mindig mosolyogva díszítsük azt, és hogy a szemek mindig készen álljanak arra, hogy a szerelem pillantását küldjék, mert ily módon tükrözzük azoknak a derűs harmóniáját, akik megtanultak az ösvényen járni. a boldogság
9.- Az emberiség vagyok az emberiség szolgálatában. Vagyis minden, amit csinálok, amit mondok, minden, amit gondolok vagy érzek, az emberiség dicsőségére, vagy pedig annak elvesztésére szolgál.
10.- Küldetésem van az életben, boldog vagyok és boldoggá teszem másokkal. Ez az utolsó elv értelmet ad létezésünknek, ugyanakkor erőfeszítéseinket az egész emberiség javára irányítja.
Mi túllép ezen kulcson, mit mondhatnánk mindegyikük fentebb említettén kívül? A következő ülésekben látni fogjuk, hogy ezen alapelvek mögött van egy olyan út, amely lehetővé teszi, hogy minden ember a fejében mindig tartsa a kulcsait, amelyek lehetővé teszik számukra a békével és a harmóniával teli élet elérését. szellemileg.
Három út.
A boldogság útja olyan széles, hogy az egész emberiség beleférjen ebbe, ha csak tudnám, hogyan kell a jelenben maradni. A múlt, a jelen és a jövő három, az űrben lebegő úthoz hasonlít. A közepén lévő út a jelen, egy szilárd, mozdulatlan út, nem mozog, sétál az ember, az ember halad előre.
A bal oldalon lévő út a jövő, az álmok és a fantáziák, a kín és a félelem útja; ez az út az embert a jelenből indítja és vertiginálisan a jövőbe vezeti, ott az ember nem jár, az az út mozog, de csak egy hely mozog, majd bekapcsol Ha maga hagyja, hogy az ember ismét a jelen álló mozdulatlan útjára esjen, az út repül, de mindig ugyanahhoz a ponthoz tér vissza, miközben azt érzi, hogy az ember nem mozog a hely centiméterén. hol volt
A jobb oldali út egy olyan út, amely egyenlően mozog, de hátrafelé kitépteti az embert a jelenéből, és elviszi őt a sötétségbe merítésével, kísérteties képekkel, néhány kellemes, mások kegyetlenség és fájdalom; ez az út is mozog, bár lassabb, és ahol a jelenetek fájdalmasabbak, kellemesebbek lesznek; Úgy tűnik, hogy az út megáll, egy ideig marad, míg a képek díszítik az embert, és hirtelen a padló elhalványul, a képek eltűnnek, és a személy visszatér a jelen eredeti útjához.
Csak a központ ösvénye, amely még mindig van, az egyetlen biztonságos, egyetlen szilárd, és abban az ember járhat, és valóban úgy érzi, hogy előremozdul. . Ennek az allegóriának a mögött számos kulcs található, amelyek a jövőre és a múltra meditálnak, és megtanulják értékelni a jelenet.
Itt hagyom a szavaimat, és megtöltöm őket minden szeretettel, amelyre szükségük van ahhoz, hogy megtanuljanak örökké járni a jelenben.
1992. május 17.
SZEMÉLYES INTEGRÁCIÓ
A boldogság jelenti a közösség legfelső cselekedetét a lény és az azt körülvevő élet között; Boldog lenni, ha belsőleg integrálódunk az elmédbe, az érzelmeidebe és az érzékeidbe, és ugyanakkor beleolvadsz az összes körül, ami körülvesz. Amikor az elme és az érzelmek figyelmesek a fizikai világ üzenetére, akkor ott történik az integráció; amikor az ember elmozdítja gondolatait azzal, hogy egy múltra vagy egy hipotetikus jövőre irányítja őket, azt mondjuk, hogy az ember szétesett.
Tudatos integráció
A boldogság napi gyakorlatában az integráció feladatára kell összpontosítanunk, de tudatosan több olyan munka létezik, amelyekben az ember szellemileg, érzelmileg és fizikailag egyesített, integrált, egy adott művelet vagy feladat végrehajtására szentelt; Mindez azonban öntudatlanul, automatizált módon történik, elveszíti az értelmét, hogy mi az, hogy él, és élvezze a fizikai létét. Amikor az ember képes normálisan működni, de ugyanakkor tudatában van annak a felelősségének, hogy boldog legyen, abban az időben mutáció lesz, megváltoztatjuk a lét belső természetét, a mentális folyamatokat, az érzelmek minőségét, sőt, a környezet fizikai észlelésében is.
Az integráció fegyelem.
Az integráció fegyele magában foglalja azt, hogy az embernek mentális és érzelmi figyelmével kell szembenéznie, amit fizikai test csinál; Ha ezt fegyelmezetten, napi legalább harminc perccel érjük el, akkor egy új lényt ápolunk, amely a megnyilvánuláshoz jön, abban a pillanatban, amikor az integráció elég teljessé válik, hogy közvetlen kapcsolatot létesítsen a belső lényekkel. Más szavakkal: ha a jelenben integrációt tapasztal, a lény elindítja a tudat folyamatos kibővítésének folyamatát, amely automatikusan és gyors módon vezeti őt egy antakarama létrehozásához, vagyis az ő magasabb szintű elméjével való kapcsolatához. legyél magasabb a belső Istenednél.
Az első elv: senki sem adhat nekem boldogságot, csak én kaphatom meg.
A mutáció, bár elvileg nem magyarázható, az új életre való felébredést, az új valóság felé való ébredést, a penészgombák és a régi ötletek feladását, valamint az új fogalmak és érzelmek felfedezését, amelyek különösen gazdagítják, a létezés életét, ezért mondjuk az első posztulátumunkban: senki sem adhat nekem boldogságot, csak én kaphatom meg. Hol áll ennek a megállapításnak az értéke? A boldogság gyermeki jelentőségén kívül meg kell találnunk a szó valódi jelentését; A boldogság a tudatosság állapota, nem átmeneti élvezet, és nem is egy átmeneti harmonikus állapot, nem szabad társítani bizonyos külső okokkal, mert akkor más módon neveznénk, de nem a boldogságnak.
A nagy különbség a jelenbe való integrációból származó boldogság és az a boldogság között, amelyet bizonyos célok elérésével vagy bizonyos dolgok megtörténtével az első tartósában és a második időbeli jellegében rejlik. azaz az ember első esetben eléri a boldogságot, mint normális létező állapot, és abban él; A második esetben a boldogság továbbra is attól függ, hogy a külső körülményeket fenntartják-e és nem változnak.
A boldogság kimondhatatlan.
Ha megfigyelted, akkor a boldogság, amelyre utaltam, nem fogalmi, hanem egy valódi élmény, csak élve él, él, és más eszközöknek bármilyen módon továbbadhatatlan; A boldogság valami személyes jellegű, olyan, amit csak a lény meg fog érteni, miután megtapasztalta, és amikor ez megtörténik, annyira üres lesz a leírás, amelyet másoknak meg tud tenni, és ezt végül nem lehet leírni vagy elképzelni. mások számára.
Összefoglalva az eddig elmondottakat, elmondhatjuk, hogy a tíz alapelvnek van indoka abban a tényben, hogy a boldogság személyes eredmény és csak akkor érhető el, ha az ember átalakul mentális folyamatain, a külső életével kapcsolatos hozzáállásodban, és fedezze fel a jelen csodálatos világát; akkor a gondolkodás, az érzés és az élet új módjáról beszélünk.
1992. május 24.
MINDEN EMLÉKEZTETÉS EGYEDI.
A boldogság észlelésének módjai.
A boldogság olyan varázslatos szó, hogy egyeseknek álmában elveszik, az elvarázsolt földekhez tartoznak, idegenek a világhoz, ezért elérhetetlenek. A boldogság, amint mások megértik, annyira leértékelődött, hogy mernek kijelenteni, hogy boldogok, bár belsőleg fájdalommal és félelemmel és érzelmi instabilitással teli világban élnek.
Így, míg egyesek számára a boldogság olyan, mint egy csillag, amelyet csak távolról lehet látni, mások számára a szó elvesztette eredeti jelentését, és egyszerűen arra a pontra esett le, hogy abbahagyta a jelentését amely eredetileg minden lény számára képviselteti magát; A boldogság azonban egy olyan gyönyörű létező állapotot képvisel, amely állandóan elérhető mindenki számára, aki merészelni élni a jelenben, és aki megtanulhatja, hogy tökéletesen megkülönböztesse azt a két szempontot, amelyet az emberi természet jelent számukra, és amelyet az ülések során elmagyarázunk. korábban, hívva őket az evolúció lendületének és az elfogadás szükségességének.
Az előző ülésen megemlítettük, hogy minden embernek erőfeszítéseket kell tennie a jelenben való élet érdekében, és el kell térnie azoktól az egészségtelen tendenciáktól, amelyek a múlt és a jövő hipotetikus valóságainál élnek.
A második alapelv: Egyedülálló lény vagyok az egész földön.
Ma tanulmányozni fogjuk a második alapelvet, amely kijelenti, hogy minden ember egyedi, és csak ő képes megérteni önmagát, megérteni és megváltoztatni érzékelési folyamatait.
Meg kell értenünk, hogy a világon való áthaladás csak az általunk követett utat képviseli, senki, bárhol a világon, nem lesz képes pontosan követni azt az utat, amelyet életünkre választottunk, senki sem jár pontosan ugyanazokkal a lépésekkel, követhet minket és mi is lehetünk. Mi, aki másokat követünk, de meg kell értenünk, hogy minden megtett lépés egyedileg a miénk, és a felelősséggel, amelyet ez magunkkal viselünk, szemben kell állnunk, mivel mi mi vagyunk az, aki elvégezte a tetteket. Másrészről, ki tudja megítélni az utat, amelyet az életünk során megválaszt, ki megértheti az okokat, a motivációkat, amelyek arra késztetnek minket, hogy az életünkben ezt vagy azt a lépést megtegyük, ki tudja, mi történik bennünk, mi A világ többi része merni megítélni tetteinket, kik ők és mit képvisel számomra véleményük?
Ismerje meg személyes lényegünket.
Egy dolgot meg kell értenünk: az egész világban egyediek vagyunk, nincs olyan lény, mint mi, nincs olyan lény, aki ugyanazt gondolná, mint mi; amit megteszünk, saját meggyőződésünkkel teszünk, és ha tévedünk, akkor mi leszünk azok, akik megtanulják, és ha igazaink vannak, akkor azok leszünk, akik megkapják a dicsőséget. Nagyon igaz, hogy egész életünk során követjük a mások előttünk hagyott példákat, hallgatva a mások által adott tanácsokat, és minket azok a megjegyzések ösztönöznek, amelyeket a családunk, a barátaink vagy a számunkra fontos emberek adnak nekünk. Nagyon igaz, hogy folyamatosan egymással kölcsönhatásban élünk, és ennek a folyamatos kölcsönhatásnak köszönhetően döntések sokasága merül fel tőlünk, de ami még igazabb, az az, hogy egyedülálló lények vagyunk az univerzumban, és az, ami bennem történik Mivel csak én értem, és bármit is teszek, legyen az jó vagy rossz, kielégítő vagy frusztráló, kizárólag a felelősségem.
Nem fogadunk el más emberek bűncselekményeit, mert nincs értelme ahhoz, hogy megértsük őket valódi magunkkal; azokat a tanácsokat és minden jó szándékot, amely másoknak segíteni kell és irányít minket az életünkben, meghallgatjuk őket kellő tisztelettel, de megértjük, hogy életünk csak a miénk, és hogy az általunk követett lépéseknek minden lépése közelebb hoz minket. vagy elmozdít minket attól a céltól, amelyet maguk határoztak meg.
Tevékenységeink jelentősége: azt vesszük, amit vetünk.
Miért gondolkodjunk azon, hogy mások is szeretik-e azt, amit fogunk csinálni; Miért kell meggyilkolni, ha minden egyes cselekedetünket a társadalom jóváhagyja? Jobban megértsük, hogy minden, amit csinálunk, hatással lesz a külvilágra, más emberekre, és hogy ezek a hatások segítenek vagy árthatnak nekem, ha folyamatosan sétálok az általam kitűzött célok felé. Miért nem figyeli az embereket és elemezte velük szembeni viselkedését, attól függően, hogy mit cselekszünk az életünkben; Miért nem értjük meg, hogy amit a társadalom kap, annak eredménye, amit adtunk magunknak?
Miért nem értem egyszerre és mindenkorra, hogy bár egyedülálló ösvényen járok, és különbözem mindenki mástól, minden, amit csinálok, reakciót vált ki testvéreim többi részében, és ha az, amit keresek, az hogy tiszteletet, barátságot és mások csodálatát szerezzem, minden cselekedetemet gondosan figyelemmel kell kísérni, hogy pontosan elérjük ezeket az eredményeket. Ha a társadalom elutasít engem, akkor az valószínűleg azért van, mert cselekedeteim nem voltak összhangban a általánosan elfogadottkal; Ha a másoktól kapott kezelés nem kedvelem, akkor azt úgy kell megértenünk, mint azt, amit mi magunk tettünk.
Szeretnénk boldogságot? Ez a kérdés, amelynek állandóan jelen kell lennie bennünk; Tehát keressük meg akcióinkon keresztül, vigyázzunk minden egyes lépésre, hogy a világból érkező válasz éppen azt várjuk, amire számítunk. Teljesen élni, élvezve az élet minden pillanatát, és mások részvételével abban a tapasztalatban az állandó boldogság útjára kell lépni. Tegyük életünket örökkévaló tanulmává, elemezzük minden tevékenységet, minden lépést és azok következményeit, amelyeket a körülöttünk lévő társadalom okoz; Éljünk olyan életet, ahol minden esemény nem más, mint egy kifejezetten nekünk szentelt lecke; Legyen fogékony, mert az emberi viselkedés legfontosabb kulcsa a leghihetetlenebb helyeken rejtőzik, és a legkevésbé várt pillanatban derül fényre.
Egyéni-kollektív interakció.
Így ebben a második posztulátumban összefoglalhatjuk, hogy annak ellenére, hogy az ember személyes tulajdonságai egyediek, egy hatalmas emberi kollektivitásba merülve él, és folyamatos egyéni-kollektív interakciója révén egy olyan állapotot eredményez, amely tartós boldogság, vagy egy olyan konfliktusos állapotba, amely elkapja a lényt, és nyomorúságos életet élvez rá. Sok ember szenved állandó konfliktushelyzetekben; Szintén sok nő szenved állandó diszharmóniától, és amikor ez történik, és az egyének úgy érzik, hogy nem tudják megtörni a hosszú szenvedés láncokat, más lehetőségeket keresnek, védelmi mechanizmusok lépnek életbe és olyan patológiák jelennek meg, amelyek csak Hosszú kezelés után gyógyuljon meg. Tanuljunk ezután, hogy belsőleg egészségesen éljünk, és ápoljuk bennünk az érzelmeink állandó egyensúlyát, az élet minden egyes lépésével olyan leckessé váljunk, ahol megtanulhatjuk a boldogság megfelelő módját.
1992. május 31.
AZ EMLÉKENYSÉG MEGFELELÉSE.
A fogalmak áttekintése.
Azt mondtuk, hogy azokon az elveken belül, amelyeket az embereknek követniük kell ahhoz, hogy megértsék és boldogságban éljenek, fegyelmet, új módszert alkotnak a világ észlelésére és a belső gondolataik megszervezésére, valamint a társadalomban új perspektívákkal való részvételre.
Már elemeztük azt az elvet, amely szerint: csak én tudok boldogságot elérni, én csak azt tudom adni nekem, és ezért ez a felelősségem. Megértettük, milyen haszontalan mások hibáztatása azért, hogy nem boldogak.
Aztán a második alapelvben megértettük, hogy egyedülálló emberek vagyunk az univerzumban, hogy tapasztalataink és mentális folyamataink sajátos módon látják el az életet, és ez az oka annak, hogy tetteink, viselkedésünk különösen a miénk, mivel hogy csak mi tudjuk megérteni a legbelső motivációinkat. Ennek a második elvnek az egyik következménye az volt, hogy a mások által rólunk hozott ítéletek nem befolyásolhatnak bennünket, mivel megértjük, hogy senki sem tudta megítélni tetteim valódi okait, kivéve, ha érezhetnék és gondolhatnák azt, amit érezünk. vagy gondoljuk; minden ítélet, amelyet mások rólunk hoznak, részleges, hiányos és a valóság saját felfogásának gyümölcse, és ez a látásuk ugyanolyan részleges és hiányos, mint a mi velük kapcsolatban van, tehát hogy, ahogyan ítéletük nem érvényes rólunk, nem lesz érvényes rólunk sem.
Megértettük az élet végtelenségét, minden dolgot megítélve. Megértettük, hogy a jelenben élő élet kiküszöböli a hipotetikus ítéleteket. Megtanultuk annak transzcendentális fontosságát is, hogy az emberek megtanulják megtekinteni a jelen időt, kiküszöbölve minden érzést és érzelmi töltést, amely felhalmozódik, amikor a jövő vagy a múlt valóságában élnek, vagyis a hipotetikus valóságban.
A harmadik elv: Most azt kapom, amit tegnap vettem.
Egy harmadik pont, amely arra vezet, hogy nagyobb felelősséget vállaljunk tetteinkért, az az, amely azt tanítja, hogy a jelen időben mindent megkapunk, csak a múltban tett tevékenységek gyümölcse, de ugyanakkor Jelenlegi cselekvésem a vetőmag lesz, amelynek gyümölcsét a jövőben összegyűjtem. Nyilvánvaló, hogy ez egy alapelv, amelyet széles körben megvizsgáltak a világ minden vallásában és filozófiájában, ez egy koncepció, amelyet a bölcső elhagyásának pillanatától kapunk, és amely nem tér el életünktől mindaddig, amíg el nem hagyjuk a testet fizikai. Mit adhatunk hozzá ezekhez a már ismert szavakhoz, mit mondhatnánk a már megtanultak mellett?
Először azt szeretném mondani nektek, hogy egyetemes törvényként minden szinten teljesülnek, nem csak az emberi királyságban, hanem minden országban; nem csak a földön, hanem az egész teremtésben, ugyanazon okból, ha a jelen időben összegyűjtjük azt, amit a múltban vettek el, akkor keressük meg annak okait, amiben élünk.
A jelenlegi emberiség.
Alapvetően az embereknek sikerült felépíteni egy olyan társadalmat, amely konfliktusaiban, problémáiban és válságaiban lehetőségeket mutat be az együttélés harmonikusabb állapotai felé való továbblépéshez. Megfigyeljük a mai emberiséget és látjuk, hogy az emberek nyolcvan százaléka nem más, mint azoknak a körülményeknek a gyümölcse, amelyekben életük alakul ki; olyan gépek, amelyeket a társadalom által nekik előírt feltételek programoztak be, igényeiket a médiában történő reklámozás hozta létre; eszméiket és céljaikat egyformán a társadalom határozta meg; az általuk megtett utat a kormány akart, vagy a szüleik kényszerítették őket; érzelmei nem más, mint leckék, amelyeket el kellett vennie, a család vagy a barátok által kényszerített együttélésnek köszönhetően.
Összegzés: Az emberi lényt egy olyan fizikai test alakítja át, amely egészséges marad vagy megbetegszik, attól függően, hogy milyen körülmények között él a társadalom. Érzelmi teste, amelyet manipuláltak és fejlesztettek azon erők nyomása alatt, amelyek mozognak abban a környezetben, amelyben él. És lelki szükségletei, amelyeket részben kielégítettek azok a vallások, amelyekben nőtt fel, és amelyek nem csupán a harmonikusabb élet felé tartó megvalósítható alternatívát kínálják, rejtett félelmekkel töltsék ki vagy zárják le érvelési képességüket, hogy egy olyan fanaticizmuson belül foglalkozzanak, Ezek nem más, mint az agyad és a lelked lánca. Ez az emberiség nyolcvan százalékának a panorámaképe.
Azt mondtuk, hogy a mai esemény a korábban bekövetkezett gyökere, mi történt korábban, hogy ez megtörténjen?
A folyó hasonlata.
Si siguiéramos el curso de un río en sus etapas de formación, cuando las primeras lluvias empiezan a humedecer las cumbres de las montañas y siguiéramos a ese pequeño chorro de agua que se desliza precipitándose hacia el fondo del valle, observaríamos que los obstáculos que se le presentan en el camino, son salvados sacando la vuelta y escogiendo el camino que menos resistencia opone a su descenso. Si tuviésemos la visión del conjunto y viéramos cómo está la geografía de la montaña, podríamos predecir si el río tomará tal o cual camino en su carrera descendente, sabríamos que los obstáculos tal vez lo lleven hasta un pequeño estanque en donde esa agua quedará encerrada por algún tiempo, o tal vez pudiéramos predecir, que el agua en su recorrido, formará una cascada a determinada altura. Si pudiéramos nosotros seleccionar el camino que el agua seguirá para llevarla hasta donde nosotros deseamos, sería más fácil cumplir con la misión del río.
Algo similar ha pasado con la evolución de los hombres; la evolución es una fuerza formidable, impulsa a las humanidades a avanzar y avanzar hacia terrenos desconocidos para ella, pero los obstáculos que el camino presenta van marcando la pauta por la que la humanidad seguirá su curso. Un descubrimiento nuevo de la ciencia puede darle un impulso a la humanidad hacia una determinada dirección; alguna crisis de tipo política o económica, puede impulsar los esfuerzos de la humanidad a avanzar hacia otra dirección. Nosotros, que podemos ver el plan divino y entender hacia dónde debe llegar el hombre, nos preocupamos por apartar del sendero todas aquellas causas, conflictos o accidentes de terreno que pudiera desviar el sendero por el que la humanidad debe seguir, sin embargo, no todo es posible y, en ocasiones, el rumbo que la humanidad toma es distinto al que nosotros hubiéramos deseado; surge entonces la necesidad de tomar acciones correctivas y reorientar el sentido de la evolución.
El panorama que hoy ofrece la humanidad a nuestros ojos, es similar a un río que viene en descenso con una fuerza tempestuosa. Imaginemos un pequeño chorrito de agua que va ligeramente adelante del caudal mayor, que viene arrastrando piedras, basura, plantas y animales que encuentra a su paso; el pequeño chorro de agua que va al frente son quienes deciden el sendero por donde cruzará el resto de la humanidad, las decisiones que ellos tomen son vitales para el futuro de la sociedad humana, y, ¿quiénes son los que conforman a ese pequeño chorro que va en la punta del enorme río, formado por millones de seres humanos?. Son los políticos, los jefes de gobierno, los grandes científicos y filósofos, los grandes economistas, las mentes iluminadas de la humanidad, los grandes iniciados, algunos conscientes y otros inconscientes, todos en conjunto, deciden el sendero por el que la tierra avanzará.
El futuro de la humanidad.
¿Qué podemos esperar para el futuro, si el ochenta por ciento son inconscientes?, si el ochenta por ciento no son sino el fruto de la sociedad, con sus conflictos y problemas, ¿qué podemos esperar para el futuro?, sólo conflictos y problemas.
La esperanza está en ese pequeño grupo de seres humanos que dan las pautas a seguir por el resto de la humanidad; es necesario, es preciso, es indispensable, que aquellos de ustedes que han encontrado una solución a los conflictos internos de las personas, tomen acciones concretas que permitan la reeducación de la humanidad, que permitan encender la luz dentro del laberinto obscuro en que se mueve la mayor parte de los humanos.
La responsabilidad está al frente de este río caudaloso, no es un marco imaginario para ver las cosas de una manera espiritual, es un marco real, es un hecho real, que sólo unos cuantos toman las decisiones por los millones de seres humanos, es un hecho real, que cuando un sendero se muestra a la humanidad y su imagen puede llegar a impactar e influenciar a una gran cantidad de seres humanos, la humanidad puede reenderezar el rumbo, la humanidad se lanza en busca de esa opción, de esa nueva enseñanza, porque lo abre a posibilidades que de momento no ha encontrado.
Invitación a compartir este conocimiento.
La felicidad, la armonía y la paz, son conceptos que todos desean incorporarlos a sus vidas; véanse a ustedes mismos y dénse cuenta de todo lo que han recibido; les pregunto ¿no es justo pedirles que todo lo que han recibido lo compartan?, pero no con unos cuantos, no con aquellos que tienen la suerte de vivir en su ciudad, no únicamente con aquellos que tienen la suerte de hablar el mismo idioma, sino con todo el mundo, con todos los seres que tuvieron la suerte de vivir esta época al mismo tiempo que ustedes. Eleven su voz en libros, en conferencias, en cursos, en viajes, en todos los idiomas que les sea posible y hagan llegar estas opciones, den a conocer a todos lo que por el amor divino ustedes han recibido.
Junio 14, 1992.
EL REENCUENTRO CON LA ARMONIA.
Hablábamos de que los frutos de hoy son las semillas del pasado, que toda acción efectuada en algún momento de la vida tiene su repercusión más adelante en el tiempo. Hablábamos de que la sociedad humana, con todos sus conflictos, no está haciendo otra cosa que recoger lo que su propia siembra plantó tiempo atrás. Y también comentamos que la humanidad avanza por su camino evolutivo, de la misma forma como lo hace un río que va descendiendo por las laderas de una montaña.
El poder de la resistencia a ser feliz.
Hoy quisiera decirles algo más: Cada sonrisa que ustedes hayan esbozado tendrá un eco que se escuchará en algún momento en el futuro; las sonrisas engendran sonrisas y las lágrimas engendran más lágrimas. Olviden el llanto y entréguense de lleno a la felicidad, que su vida presente pueda ser la semilla de felicidad que siembre los ecos que llenarán de armonía su futuro. Cierto es que las lágrimas, en ocasiones, nacen de una profunda felicidad, pero, en esos momentos, las lágrimas no hacen sino desmoronar las limitantes, las creencias y los valores que impedían al ser humano alcanzar una felicidad; las lágrimas son el resultado de la resistencia que hace el ser humano por evitar ser feliz.
El sentimiento de culpabilidad.
Esos sentimientos de culpabilidad que los inclina erróneamente a sentirse identificados con todos los desdichados de la humanidad; no se necesita estar triste ni tener problemas para ayudar a las personas necesitadas, no se necesita ser uno de ellos para ayudarlos, es mil veces mejor proyectarles una imagen de felicidad, de espiritualidad, de paz interior, y extender la mano para que todos puedan alcanzar esos valores.
El desdichado que es auxiliado por otro, simplemente se identifica y multiplica su dolor haciéndose fuerte, sintiendo que ahora son más los que se encuentran en la misma situación; no es eso lo que buscamos, si vamos a unirnos todos, que sea en el reino de la felicidad, si vamos a extender nuestras manos, que sea para sacarlos del estado en que se encuentran y no para sumergirnos nosotros junto con ellos. Fácil es ayudar a otra persona proyectándole una imagen similar a la que tiene; te ayudo porque yo también estoy triste, o te ayudo porque yo también tengo un problema y, entonces, el mal de uno se convierte en mal de dos y la ayuda que se puede proporcionar es limitada, porque entonces, la persona encuentra una excusa más para persistir en su tristeza.
¿Quién puede ayudar?.
Sólo el que ha encontrado un camino puede ofrecer la opción a los demás; sólo aquél que ha alcanzado la felicidad puede guiar a otros a conseguirla, y los demás se sentirán motivados e impulsados para seguir a ése que ha alcanzado lo que todos buscan.
Por eso hoy vengo a decirles: es muy importante que todos hagan de este camino su ruta a la felicidad, el sendero que los lleve, paso a paso, al reencuentro con la armonía y el gozo interior y exterior; ya basta que los iniciados piensen que deben ser humildes y pordioseros para acercarse al mundo, si por humildad se entiende la pobreza, es una de las más grandes equivocaciones; si por humildad se entiende el sentimiento de hermandad entre todos los hombres, sin importar su clase o condición social, entonces es un bello ideal, no es necesario automartirizarse para salir como apóstol a salvar almas, es preciso alcanzar la gloria de la felicidad, es preciso que, cada palabra, cada acción, cada cosa que se haga, sea igualmente un ejemplo vivo de lo que una persona puede hacer cuando se adentra en el sendero de la iniciación.
La realización del ser humano.
La realización suprema del ser humano reside en esa tierra misteriosa llamada felicidad, porque, el hombre que es feliz, es el hombre que se realiza en todos los terrenos, en todas sus actividades, en todos sus papeles dentro de la sociedad, ese es el camino y el sendero por el que todos debemos seguir. Que las aparentes miserias del mundo exterior no engañen sus ojos espirituales; detrás de los cuerpos enfermos, de las caras demacradas, de las lágrimas que son derramadas por millones cada día, detrás de todo ese tenebroso panorama se encuentran espíritus aprendiendo, se encuentran seres evolucionando, se encuentran hermanos que buscan aprender el arte de vivir; convirtámonos en sus guías, en sus instructores, en sus mentores, y eliminemos ese sentimiento desgarrador que sufren las personas cuando viven envueltas en problemas y carecen de la preparación para resolverlos.
Continuaremos en las siguientes sesiones con el resto de los postulados para alcanzar la felicidad.
Junio 21, 1992.
LA FELICIDAD ESTA EN EL PRESENTE.
ESTADOS DE ENERGIA.
Motivación.
Hace tiempo, cuando me presenté la primera vez con ustedes, les di a entender que la vida es una escuela y que el amor pinta de colores brillantes cada lecci n. Los invit a que pudieran observar la vida bajo otra perspectiva, bajo otra visi n, y buscamos interiorizarnos en los verdaderos valores que enaltecen la vida y dan sentido a la existencia de los seres humanos.
Posteriormente, en cada una de las ocasiones en que me ha tocado participar con ustedes, he intentado, he buscado la manera de presentar las verdades que ustedes ya conocen y han escuchado desde muchos a os atr s, de una manera simple yf cil de comprender; he buscado que cada palabra active y mueva cada una de las fibras de sus corazones, he buscado reordenar los conceptos bajo los cuales ustedes trabajan en sus vidas, educando sus emociones y reorientando sus aspiraciones. Cuando les di aquellos diez principios mediante los cuales la persona pod a alcanzar un nuevo estado de existencia, en donde se puede experimentar la felicidad de una manera permanente y continua, buscaba, en realidad, establecer un m todo pedag gico que pudiera servirles a ustedes para presentar, sistem ticamente, nuevos puntos de vista y que pudieran reenmarcar las perspectivas bajo las cuales las personas act an en su vida diaria.
Los estados de baja energ a.
En los estados de baja energ a, que es como llamaremos de hoy en adelante a esos estados negativos del ser, ll mense depresiones, angustias, nervios, temores o cualquier otro similar; en los estados de baja energ a, las personas se convierten, literalmente hablando, en pozos por donde se fugan una cantidad de energ as considerables; las personas a su alrededor sienten un desgaste energ tico por la simple interacci n con las personas que se encuentran en estados bajos de energ a.
Los estados de alta energ a.
Por el contrario, en los estados de alta energ a que llamaremos positivos, tales como la felicidad, el optimismo, el amor, la comprensi no la unidad con el universo, en estos estados de alta energ a, la persona se convierte en un donante, y aquellas otras que se encuentran a su alrededor, son beneficiarias y depositarias de esa energ a que esas personas est n acumulando y generando.
Repercusi n de la calidad de la energ a.
Observen ahora la diferencia en sus relaciones humanas, todo el mundo rehuir a las personas con bajas energ as, porque es enormemente desgastante convivir con una de ellas; en cambio, aquellas otras que son donantes de energ a, que rebosan y distribuyen su energ a indiscriminadamente a su alrededor, son personas que ser n buscadas y nunca les faltar amistades para relacionarse. Los estados de alta energ a son los deseables, son aquellos estados a los que aspiramos llegar, porque producen inmediatamente beneficios para todos los que los rodean, mientras que los estados de baja energ a, s lo producen conflictos, problemas e interrupciones en las relaciones arm nicas con seres humanos.
Quisiera comentar que m s adelante y dentro de las pl ticas que mis Hermanos JESUS e HILARION les han venido dando acerca de las relaciones humanas, estos conceptos de estados de m nima o de baja energ ay estados de m xima o alta energ a, ser n detalladamente estudiados y observar n la enorme importancia que tienen para estblecer las correctas relaciones humanas.
Nada del pasado ni del futuro pueden lastimarme, s lo el presente tiene valor para m .
Regresando al principio que en nuestro dec logo ocupaba el cuarto lugar, y que afirma que nada del pasado ni del futuro pueden lastimarme y que s lo el presente tiene valor para m, analicemos esta afirmaci n desde el punto de vista de los estados de alta y baja energ a:
La felicidad se obtiene en el presente: aqu y ahora.
En principio, la persona que se preocupa por cosas que ya pasaron y acerca de las cuales nada puede hacer, observaremos que mentalmente se encuentra ligada a un pasado que la lastima; los recuerdos son regiones de la mente que desgastan la energía que tenemos disponible para vivir el presente.
