A sumér istenek panteonja az egyik legrégebbi ismert . A mezopotámiai mitológián belül hatalmas gazdagságot találunk, amelyből nagy valószínűséggel más politeista civilizációk ittak, például a görögök és még az egyiptomiak is, nem is beszélve a különféle kultúrákról. ticas.
Nos, mennyire befolyásolják a sumírok más kultúrákat, és mennyiben befolyásolták ezt a civilizációt? Ez meglehetősen összetett válasz, mivel elveszik az idő jövőjében.
Emlékezzünk arra, hogy a sumérokat évek óta beépítették a Kis-Ázsia területére, most már körülbelül 5500 évvel ezelőtt kezdték el településeiket. Kétségkívül, jóval azelőtt, hogy az írás megjelentek volna, hogy rögzítsék a világon és kultúrájában való áthaladását, hiedelmei mélyen gyökereztek .
A mezopotámiai mitológia az emberiség története egyik legrégebbi, leggazdagabb és ismeretlenebb . Pontosan nagy gazdagsága és találékonysága miatt érdemes érdeklődni és iránt érdeklődni, valamint egy kis áttekintést nyújtunk a sumér istenek csodálatos panteonjáról.
A sumér istenek
Ma természetesen gyakorlatilag lehetetlen elvégezni a sumér istenek kimerítő elemzését. Először azért, mert a sumér mítoszok és legendák körül nem sok történetet írtak egészen a múlt századokig. Másodszor, azért, mert nem kaptunk elegendő tőkét. Harmadsorban azért, mert saját mitológiájuk a szóbeli hagyomány, az évek múlása, a szerzők stb. Vagyis nem találunk azonos panteont Kr. E. 3500-ban Mezopotámiában, amely 1000 évvel később volt.
Ezért szándékunk szerint szerény útmutatást kínálunk, amelyben összegyűjtjük a nagy antikvitás ezen hatalmas archaikus istenek mitológiáját. Ezeknek az ecsetvonásoknak köszönhetően jobban megértjük a város kapcsolatát a kozmoszmal . Ezenkívül arra is szolgál, hogy megértsük a jelenlegi istenségekkel és a saját világunkkal fennálló kapcsolatunkat. Ezek őseink, ezért fontos tudni róluk, és örökségüket a lehető legjobban megőrizni.
Mezopotámiai mitológia és a sumér istenek
Mint már említettük, a sumér istenek panteonja nem tömör és szilárd . Már kommentáltuk, hogy ez az évezredek óta érvényben lévő civilizáció az évek során sokat változott. Az istenek nyilvánvalóan különböző variációkat szenvedtek azonos módon. Vagyis mindegyik szerepe a kor társadalma szerint alakult.
Ne feledje, hogy a politeista panteonok minden dolgot igazoltak, ami körülöttük történik egy istennel . Ha a görög mitológiához közelítjük meg, akkor megfigyeljük, hogy még a folyókat és tavakat isteneknek tekintik, mind Oceánidasnak, mind nimfáknak. Vagyis a természet minden tényével, amelynek valamilyen jelentősége van, egy istenséggel társult.
Valami hasonló található a sumér panteonban. Itt vannak olyan isteniségek, amelyeket egy városállamukban imádni lehet, ez a civilizáció politikai formája, amelyet a görögök is örököltek.
Azonban egy adott városi állam számára nagyon fontos istenség teljesen ismeretlen lehet egy másikban . Vagyis a korszak minden települése kifejlesztette saját panteonját vagy értelmezheti isteneinek történetét.
Mivel a múltban és még ebben az időben, mivel akár 5000 évvel a múltban is el lehet menni, a kommunikáció meglehetősen alapvető volt. Különösen a rómaiak készítették és építettek utak minden hatalmas királyságát és kiterjesztését. Ezt megelőzően azonban a városokon és a legközelebbi környéken kívüli együttélés nagyon korlátozott volt.
A sumér istenek és rokonságuk
Vagyis a sumér istenek, különösen a korai időkben, annak a városnak a sorsa szerint változtak, amelyben imádták őket. Így egy adott hely hatalma szerint egy ilyen istenség olyan híressé vált.
Például, amikor Babilonnak sikerült megragadnia a hatalmat, és sok országot egyesítő királyság lett, akkor Marduk, a fõ istenük volt, akit sok városban imádnak. Érdekes, hogy ez a tény előtt egy teljesen irreleváns istenség volt a kis befolyási térén kívül.
Ugyanígy fejlődött és változott az istenségek közötti kapcsolat . Vagyis azok a sumér istenek, akik kezdetben több várost futtattak, és amelyek a priori semmit sem tudtak, a másik életében vették részt. Mindez a városok közötti kapcsolatoktól függött, amint láttuk. vagyis ha egyszer Babylon több országban megragadta a hatalmat, ők is bevetették kultúráikat és szokásaikat.
Sumér istenek osztálya
Ezen a ponton célszerű egyértelműen megkülönböztetni a sumér istenek panteonjának megértéséhez. Istenségük sajátosságainak tisztázása érdekében meg kell különböztetnünk magukat a sumérokat és a szemitákat .
Valójában sok sumér isten később adaptálódott a szemita hithez. Először az akkádiak, majd a babilóniaiak, az asszíriak, az arámiak és végül a kaldeusok voltak .
Az emberek szerint jöttek a régiókba és telepítették hatalmukat, ők nem mindig kötelezték el saját istenségeiket. Számos alkalommal elfogadták a sumér isteneket, akik beléptek a saját mitológiájukba.
Ily módon a terület mitológiai öröksége gazdagodott, mind belső, mind külső hatások révén növekszik. Mindez panteont hozott létre az állandó változásban és evolúcióban.
Megtalálhatjuk mind a szomszédos városok isteneit, mind magukat a sumereket. Néhányan idegenek voltak a szemita és a sumír hagyományokhoz, ám végül befolyásolták azt a területet, amely napjainkban érint minket. Ezekben az esetekben érdemes megjegyezni az olyan neveket, mint a Shala istennő, az anyai istenség. Vannak mások is, mint Dagan vagy Adad, mindkét istenség a termékenységre és az elemekre összpontosított.
Mint láthatjuk, vannak egyértelmű hasonlóságok a görög panteonhoz . Mint a monoteista vallások esetében is, mivel úgy tűnik, hogy mind hasonló eredetűek, és ezt szent könyveikben is demonstrálják, ugyanez vonatkozik a politeistákra is. Végül úgy tűnik, hogy egyfajta törekvés arra, hogy hit által válaszoljunk arra, amit nem értünk.
A panteon legfontosabb sumér istenei
Ezen a ponton, és az ezen egyedi panteon sajátos szinkronizmusának átfogó magyarázata után megérkeztünk arra a pillanatra, hogy elmélyítsük a legfontosabb istenségeket. Mint logikus, közel 3000 év alatt nagyon változatosak voltak, de a mai napig érkeztek olyan nevek, amelyek úgy hangzhatnak, mint te.
Anu
Más néven An is a menny istene . Valójában ez az „An” szó a sumírul csak azt jelenti, drágám. Vagyis számukra az ég valami szent volt. Ugyanaz az isten megvédte őket minden gonosztól.
Ebben az esetben nem beszélhet Anu-ról, ha Enlilnek és Enki-nek is nevezik . A három összetette a sumér triádot. Ezek a nevek ennek az archaikus panteon három legfontosabb istenének felelnek meg.
Anu alakja azonban a sumér birodalom történetében is megváltozott . Úgy gondolják, hogy kezdetben a 2500-as évről számoltak be. C., ez volt az egyetlen isten, a panteon főnöke.
Ez a tény az évek során változott és fejlődött. Ezt követően Enlil fogja helyettesíteni őt. De egyik említett változás sem a sumér tartományban tartott. Aztán más regionális és helyi istenek helyettesítik őt. Néhányan Marduk és Ashur voltak, de egyikük sem volt.
Bárhogy is legyen, Anu mindig is fontos szerepet töltött be, annak ellenére, hogy nem ő volt a fő. Az összes sumér panteonban úgy tűnt, mint egyfajta demiurge vagy ősi isten. Ő az univerzum eredete, bár nem tudták meghatározni, vagy még nem értek el hozzánk sajátos tulajdonságaikat.
Anu csillagászati őse
Anu csillagászati szempontból társult az An Útnak, más néven Útnak. Ez az egyesület Ecuador területén, az égboltban található. Ezután ezt a régiót társították a két trópusok közötti térhez. Ez volt az istenség helyzete a Sumer égboltján.
Ezen felül vannak furcsább részletek erről a sumér istenről. Például, hogy kapcsolatban áll a 60-as számmal, amely az adott civilizáció számára szent volt . Saját ideogramjával, ékezetes karakterrel rendelkezik, amely a saját nyelvén adta hozzá a dingir szót. Ezt a szót az isten szó leírására használták, amelyet akkád nyelven fényként is ismertek.
Anu-t csillagként képviselték, mivel a sumérok nagy csillagászok voltak. Figyelték a csillagos eget, és szentnek látták, ahol isteniségeik találhatók. Valójában kiváló asztrológusok is voltak, bár keveredtek a mágia és a tudomány között.
Később, a Cassita-korszak idején, Anut egy korona képviselte, amelynek hét pár szarv volt. A sumírok számára azonban semmi negatív nem társult a kürttel, inkább fordítva: korának legnagyobb és legfontosabb istenségei voltak.
Azt is meg kell jegyezni, hogy a babiloni hagyomány idején Anut egyesítették Antu istennővel . Ezen túlmenően az a központ, ahol fő kultuszát előállították, Uruk volt, egy ősi város, amely majdnem szent volt a sumíroknak.
Enlil
Folytatjuk a sumér istenek panteonját, és most egy másik legfontosabb, Enlil-re összpontosítunk . Ebben az esetben az akkádiak számára is a legfelsőbb istenségről beszélünk, és ez a menny istenét, a viharokat és a szeleket szimbolizálta.
Ha közelebbről megnézzük Enlilt, akkor találhatunk egyfajta legfelsõbb sumér-akkád istenet, amely talán Zeuszhoz hasonlít . Valójában valószínű, hogy a görög kultúra ebből a babilóniai vizből ivott, ugyanúgy, ahogy a rómaiak később a görög panteont arra késztették, hogy J piter-et nevezze nagy istenségének, bár a társadalomban a Az isteneknek nem volt a szinte túlzott súlya, mint amilyenek voltak a keleti kultúrákban, például babilóniaiak, örmények, görögök stb.
Ebben az esetben hozzá kell tenni, hogy Enlil neve különféle eredetét javasolta :
- Az egyik lehetőség szerint a sumér összetett szó En L l származik. Úgy érti, hogy Úr, és Viharra gondol. Vagyis a Vihar Ura vagy a Szél Ura. Még úgy is értelmezik, mint a Szél Istene vagy a Vihar Istene.
- Az istenség nevére vonatkozó további ötletek közvetlenül kapcsolódnak az il gyökér valamilyen elmerüléséhez, amely a szemita nyelvből származik, és ami azt jelenti, hogy Isten. Valójában ugyanaz lenne, amely Allahnak és Őnek ad okot, ami egyaránt azt jelenti, Lord Lord. Mint tudjuk, ezekben a hitekben a zsidó, az iszlám és a keresztény monoteista vallás származik. Lehetséges, hogy ez a sumér istenség is ebből a forrásból ivott, de annyira régiak és annyira kevés dokumentációval rendelkeznek, hogy csak értelmezni lehet, és a tudás zavarossá válik.
Az akkádiak hagyománya szerint ez az istenség Ellil néven ismertté vált .
Valójában van egy Atrahasis vers, amely elmondja, hogyan Enlil háromszor próbálja megsemmisíteni az emberiséget . Ennek oka az egyének zajos szokása.
Érdekes, hogy a kísérletek utolsó részében Enlil árvíz útján próbálja véget vetni a Földnek és az abban élő emberi életnek . Mint tudjuk, ez az árvíz jelen van minden hagyományos ősi vallásban.
Vagyis valószínűleg több ezer évvel ezelőtt számos járvány vagy válság volt, köztük a tengerszint emelkedése vagy a heves esővihar, amelyek az univerzális árvíz legendájához vezettek. Ezt követően mindegyik kultúra, mind a sumér, mind a szemita kultúra, adaptálta azokat, amelyeket kollektív képzeletükben készítettek. Ennélfogva a hagyomány azt hitték, hogy isteni büntetések, mivel technológiájuk és tudományuk nem volt képes elemezni az életüket veszélyeztető katasztrófa valódi eredetét.
Enlil csillagászati felmenője
Nyilvánvaló, hogy ennek az istennek is volt saját csillagászati felmenője. Ebben az esetben az Enlil úttal társult, amely az ég olyan területe volt, amely az északi egyenlítőtől északra helyezkedett el. Néha egybeeshet a rák trópusával.
Ezenkívül ez az istenség a Plejádokkal, a szabad csillaggal látható fiatal csillagcsoporttal is társult . A sumírban Mul-Mul nevét hívták.
Kezdetben a J piter bolygóval társult, amely a földi égbolton nagy fényerővel rendelkezik. Valójában ez a leginkább világító csillag, amelyet csak a Nap, a Hold és a Vénusz mögött lehet megfigyelni.
Végül J piterét azonban a nagy babilóniai isten, Marduk asszimilálta, tehát ez a társulás csak a származásban jött létre, sok évszázaddal ezelőtt, a sumér birodalom hosszú idején.
Az 50-es szám is társult . A babiloni hagyomány szerint Ninlil istennőhöz kötődik, és sok gyermek szüleik voltak, más néven istenek. Közülük lehet kiemelni Adadot, Ninurtát, Nergalot, Zabadat vagy Pabilsagot.
Enlil legfontosabb istentiszteleti központja Nippur városában található . Itt található az E-kur, amely sumér nyelven jelenti a hegy házát. Ezen a téren a sumér civilizációban egy ideje felállították a létfontosságú istennek szentelt legfontosabb templomot.
EA
Lássuk most egy másik sumér panteon nagy isteneit, az EA nevű, de Enki néven is ismertté . Talán ez a középső név sokkal népszerűbb, mert jó ideje alapvető istenség volt a környéken.
EA volt a bölcsesség és a művészet istene, ám Abzu-nak, azaz a földalatti vizek istenségének is tekintették. Kíváncsi ez az isteni erő, ugye? A sumériak számára azonban a folyékony elem a szárazföld alatt volt, és véleményük szerint a világ mindenjének eredete volt. Ez a részlet alapvető fontosságú ahhoz, hogy megértsük azt a nagy hatalmat, amelyet ennek az istenségnek adtak.
Ezen túlmenően, az idő szerint, ő volt a víz ura, nemcsak a föld alatt, hanem mindazoknak is, akik a Földön is voltak. Ezenkívül a termékenységgel is társult, ami nem meglepő, mivel a folyékony elemmel való egyesülést mutatta, mindig az élet és a megtisztulás jelképe.
A sumír hagyományok között ezt az istenet az emberiség nagy védelmezőjének is találjuk. Valójában az ő kapcsolattartás és értesítés az Atrahasis-ról, más néven Utanpishtim-nek, amely a keresztény Bibliában megfigyelhető Noé-mítosz valódi eredete volt, és amelynek legendája Más ősi vallásokat - mind monoteista, mind politeista - rögzítik, ezért úgy ítélik meg, hogy az egyetemes árvíz valódi tény lehet, és vannak elméletek, amelyek megerősítik, hogyan lehetne előállítani.
A sumírok esetében, amint mondtuk, az EA vagy az Enki feladata az Atrahasis tanácsadása, aki éppen egy hajót épít, amelyben a Földön tartózkodó összes állatot, valamint családjukat megmenteni lehet. utoljára az Enlil, a sumér panteon másik fontos istene által kiváltott küszöbön álló árvíz, amint már kommentáltuk.
EA vagy Enki csillagászati őse
Most nézzük meg, hogyan láthattuk az összes sumér istenséggel, hogy mi az õ ősi istene ennek az ősi tegnapi istenek panteonjának erõs istenének. Csillagászati szempontból az Aquariushoz tartozik, a csillagképhez, amelyet számukra Gula néven ismertek, amely abban a kihalt nyelvben El Grande-t jelenti, az egyik epitet, amely mindig Enki kíséretében volt.
De ez nem volt az isten egyetlen csillagászati felmenője, mivel a Bakhoz is társult, ebben az esetben Suhurmash néven ismert, ami sumér kecskehalat jelent.
A Bak trópusi testéhez kapcsolódóan az Ea útja is ismert volt a földi égbolton, a déli övezetben, az égi egyenlõség közelében.
Ea reprezentációk
A sumér isten sok megtestesülése során főként Anu fiaként, de Damgalnun férjének, e gazdag panteon másik istennőjének férjének tekintik.
E hatalmas archaikus birodalom ikonográfiájában általában férfias formában ábrázolták. Úgy tűnt, mint a víz öntése vagy a folyékony elem hordozása. A vízsugarai néha a vállából merültek fel, és még kis halakat is beépítettek, amelyek úsztak benne.
Aztán eljött a Cassita korszak, és Ea reprezentációi megváltoztak. Ebben az esetben a hét szarvpár hagyományos korona volt a túlsúlyban . Az oltárra helyezték, ugyanúgy, mint a másik két nagy sumér istenségnél, Anu és Enlil.
Az oltáron is képviseltette magát, de ebben az esetben kecskefeje volt. De ez nem mindig volt a kiválasztott állat, mert teknősöt is megfigyeltek, sőt egy kecskehal is. Ezen felül a legkívánatosabb az ábrázolások közül az összes kombinációja, mind valós, mind képzeletbeli állat.
Ea néhány ábrázolása az õ szolgája mellett jelenik meg. Ennek is van neve, és az istenek egyikének tekintik. A neve Isimud, és ő mindkét arc dicsősége . Egyébként ez az ember a szemita istenségek között is megjelenik, kivéve Usmu nómenklatúrája alatt.
Az Ea történelmileg 40 volt . Ezenkívül a legnagyobb templom, amelyben ennek az istenségnek a kultuszát gyakorolták, E-abzu-ban, Eridu városának központjában található, abban az időben, amikor hatalmának legfőbb pompája volt a sumér területén.
Egyéb fontos sumír istenek
Látva azokat a alapokat, amelyek valószínűleg a sumér istenek panteonjában találhatók, lássuk mások is, amelyek szintén fontosak voltak, bár a nevük soha nem volt olyan fényes, mint Anu vagy Enlil.
SIN
Továbbra ismerjük a sumér panteon különféle istenségeit, és most a Sinre, Nannar néven is fókuszálunk. Ebben az esetben a holdistenről beszélünk. Vizsgáljunk meg egy kicsit az emberi civilizáció antikvitásának erõs karakterét.
Az általunk ismert sumír szentírások szerint számos alkalommal megemlítik Enlil, a másik nagy istenek fiaként . Általában félhold jelentette. Ráadásul a 30. számmal rendelkezik, amely szimbolizálta.
Ezen istenség esete furcsa, mivel soha nem volt reprezentatív központja, ahol általánosított kultuszát végezték, mint az eddig látott istenekkel. Annak ellenére, hogy ez nincs meghatározva, a Sumériában nagy súlyú városok fontos helyeit és templomait idézzük, például az E-Kisnugal esetére Urban, ahol az egyik legfontosabb és legfontosabb terek azért imádkoznak. istenség.
Shamash
Továbbra ismerjük a sumér isteneket, és most a Shamashra koncentrálunk . Nos, mert a kultusz nem volt olyan széles körben elterjedt, vagy talán azért, mert nem kaptunk elegendő információt, megértjük, hogy ezek az istenségek valamivel kevesebbek, mint az eddigiek.
A Shamash, Utu néven is ismert, nagyon fontos feladatokkal ellátott istenség volt, mivel ő volt a Nap, a rend és a törvény istene. Vagyis alapvetően néhány elem, amely a sumér civilizáció sorsát kezeli, mivel a királycsillag életét adta földjeiknek és embereknek, és a törvény és a rend fontos volt a városukban, talán az elsők, akik saját kóddal rendelkeztek legális.
Sőt, a hagyomány szerint Shamash adta át az első emberiségnek ismert Hammurabi törvényt, amelyet a híres oszlopban írtak. Vagyis a kevés információ ellenére ennek az istenségnek volt nagy súlya Sumeria életében.
Ezt az istent a 20. szám képviselte . Mégis, tekintettel az istenség fontosságára, hozzá kell tenni, hogy eredete meglehetõsen bizonytalan és az idõktõl függõen változott. Noha a sumírok Nanna fiának tekintik őt, és Inanna testvére is volt, a babilóniákkal és az akkádiaiakkal nem történt meg ugyanez. Az utóbbi két nép számára ezt az istemet Enlil vagy Anu fia vette át, az idő szerint. Valójában még Sherida férjeként is megjelent, akit a szemiták között Aya néven ünnepeltek.
Ezt az istent általában egy nyolcágú napelemtárcsa képviselte . Ugyanakkor az egyik ábrázolása az emberi alak, akinek a vállát erőteljes lángok bocsátották ki.
Másokhoz hasonlóan egyensúlyban volt a szimbólumok között, egyértelmű példa erõsségére a sumér törvények és a terület felett. Képviselték a Libra csillagképben is, amelyet Zibanitu néven tartottak.
Ishtar
Most folytatjuk egy fontos istennel a sumér panteonon belül, aki legalább a mai napig erővel érkezett a nevére, de erről nincs sok információnk. Ishtar név és nagyon imádták az ő napjaiban .
Ishtar, aki szintén megjelent a sumér szentírásokban, mint Inanna, nagy hatalomú istennő volt, és egyesítette erejét mint háború, termékenység, szépség, szex és szeretet istenségét . Kíváncsi, hogy a sumériak ezt a lényt asszonyos asszonyokkal is társították, amint később megtörtént a görögök vagy a rómaiak, például Aphrodite, Diana stb. Között.
Ishtar nagyon népszerű istennő volt a sumírok, de a szemiták között is. Ezen túlmenően, annak a területnek megfelelően, ahol imádták, különféle neveket kapott. Tehát Teshub, Astart vagy Anat néven is ismerték.
Nagyon gyakori, hogy ezt az istennőt az ő korának történetei, legendái és versei között találja meg. Például a híres Gilgamesh eposzban már megnevezték, de olyan történetekben is láthatjuk, mint Dumuzi lelkész. Akár Inanna, akár Ishtar, napjaiban híresség volt.
Ishtar általában a Hold istennője, tehát Nanna neve, akit szintén kapott. Ugyanakkor a sok ezer éven át tartó civilizációban eredete tovább fejlődött. Máskor Enki lányának, és Enlilnek is ismerték. A többé-kevésbé általános konszenzusnak tűnt az, hogy Ereshkigal nővévévé tegye, az istenségnek, aki a sumér alvilágot uralta.
Az Ishtárt általában a Vénusz bolygóval társították . Ne felejtse el, hogy a sumírok nagy csillagászok és asztrológusok voltak, mert számukra gyakorlatilag nem volt különbség. Ezenkívül ez a bolygóbeli kapcsolat fennmaradt, és adaptálódott a görög-római hagyományhoz és mitológiához, ahol ezt az istennőt ugyanazzal a szomszédos világgal társították a Naprendszerben.
Általában Ishtárt egy csillag képviselte, amelynek néha 8 pont volt, másoknak pedig 16 volt. Meztelen vagy öltözött nőnek is tekinthető, akárcsak a virágon vagy az oroszlánon keresztül.
Az Innana-val kapcsolatos szám 15 volt, és a legfontosabb istentiszteleti központ a Mennyek Ház volt, amelyet akkoriban E-ana-nak hívtak.
Marduk
Továbbra ismerjük a sumér panteon próféta további istenségét. Amint már kommentáltuk, több ezer évig tartó uralkodás alatt, különböző megtestesülésekkel és hatalmi központokkal, az istenek fejlődtek és fontosságuk változott helyük és idő szerint. Ezért találtunk sok különböző lehetőséget, mint például Marduk, egy paradigmatikus istenség .
Marduk volt Babilon legfelsõbb istene . Amikor ez a város hegemóniás hatalomra került és az összes Mezopotámia közül a legfontosabb lett, az istenség vált nagy jelentőségűvé az egész térségben, bár elhelyezkedése továbbra is az imádat idegi központja volt.
Amikor Marduk Mesopotamia hegemóniás istenévé vált , a hatalmak jó részét kiosztották, amelyeket addig Anu és Enlil birtokolt . Amint azt eddig megfigyeltük, ezek a nevek a legerősebb sumér istenségekhez tartoztak, amíg Babilon el nem éri azt a nagy hatalmat, amelyet megszereztek a mezopotámiai pompa utolsó szakaszában, amely több évszázadra, akár évezredekre is tartott.
Az összes megfigyelt ősi forrásban Marduk neve szinte mindenütt jelenlévő és mindenható hatású istenként fog megjelenni . Ne felejtsük el, hogy Babilon hatalma kiváló volt, és az ókori Mezopotámia egyik legcsodálatosabb pillanatához vezetett.
A fő templom, amelyben Marduket imádták, az Esagila volt, egy cikk- cakk, amely később a monoteista vallások számára szolgált a Bábel-torony történetének alapjául. Már egy olyan szakaszról beszélünk, amely nagyon közel áll a Mezopotámia hatalmának végéhez, az ie 7. és 6. század felé, vagyis ez az istenség már kapcsolódik ahhoz, ami a modern vallások csírája volt, csak egy istennel, aki adaptálta akik írásaikat pogányosságnak tekintették saját verziókkal.
Ezekben a neo-babilóniai időkben azt tapasztaltuk, hogy Marduket Bel néven ismerték, ami a mezopotámiai nyelven ura jelent, és Bel Mardukot is, azaz Marduk urat.
Különféle legendákat dolgoztak ki ennek az istenségnek a körül, de a babiloni eposz, amelyben Marduk az egész világ alkotójaként jelenik meg , és a legfőbb isten, aki minden embert irányít, különösen fontos.
Ha Marduk alakját tanulmányozzuk a Merodach Bibliában, azt találjuk, hogy ezt az istennõt a szél és a viharok uraként, valamint a csillagok pásztorának tekintik.
A legtöbb ilyen istenségről szóló írásban és történetben Sarpanitu istennő férjének tekintik . Ezen kívül Nabu isten fiának is tekintik.
A Cassita korszak alatt azt tapasztaltuk, hogy Mardukot az oltárra helyezett kapa ábrázolja . Ezután a férfi alak tölt, aki képes lovagolni és uralni egyfajta kígyó-sárkányt. Ezek a lények nagyon népszerűek voltak az akkori Babilonban, és láthatók az Ishtar kapujában. Az ő idejükben Mushusu néven ismerték őket.
Csillagászati szinten Marduk a Jupiter bolygóval volt kapcsolatban, amely a klasszikus korszak legfontosabb része, és amely mindig a fő istenség házát tartotta. Ebben az esetben, mivel ő átvette a nagy Enlil hatalmát, nyilvánvaló, hogy ez volt a világ a figura.
Nem feledkezhetünk meg arról, hogy később a görög világban ez az asszociáció öröklődne, bár ismert volt, hogy a bolygó képviseli Zeét, a panteon fő istenségét. Később maga a Jupiter a római panteonból fogja örökölni a fent említett társulást, és a név örökké így marad.
Ashur
Assur néven is ismert, és ő volt a város legfelsõbb istene, az úgynevezett Assyria . Valójában maga a város egyfajta ideális ábrázolása volt. Mint láttuk, a sumér istenségek a történelem folyamán szorosan kapcsolódtak az imádat területéhez, így az egyes lakosság hatalma az isteneiket többé-kevésbé hatalmassá tette annak alapján, hogy mikor uralták a területet.
Amíg a régiót az asszírok hatalma és irányítása alatt tartották, ez az isten volt a fõnök és uralta a panteont. Ebben az esetben, ahogy el tudjuk képzelni, amint Mardukkal korábban is történt, Ashur szintén Anu és Enlil hatalmait vette át . Vagyis ő volt a legfelsőbb isten, minden olyan tulajdonsággal, amely elvárható tőle.
Assur vagy Ashur azonban soha nem vált olyan népszerűvé, mint az előző istenek, amint már mondtuk, olyan nevekben, mint Enlil, Anu vagy Marduk.
A sumér panteon kisebb istenei
Már gyakorlatilag ismerjük az igazán fontos sumér isteneket. De, amint már többször elmondtuk, egy ilyen széles panteon, amely egy ezer évig tartó birodalomhoz tartozik, nagyon hosszú. Ezért találunk a nagy istenségekkel együtt kevésbé fontos másokkal is, de nem érdemes abbahagyni, hogy emlékezzünk rájuk.
Nézzük meg némelyiket, hogy az emberi civilizáció ezen átfogó szakaszára vonatkozó információk tökéletesen teljesek legyenek.
Adad
Adad volt a vihar, a villám és a szél istene . Ez az istenség nagyon népszerű volt a panteon sumér isteneiben a Közel-Kelet térségében.
Jól ismert volt a kaanániták körében, ahol Hadad néven ismertté vált . Mindazonáltal minden olyan területen, ahol figyelemre méltó jelenléte volt, a név változott. Így Buriash néven ismert a Cassitas számára, valamint megkapta a Teshup nómenklatúráját a hurrikok számára.
Általában Annak, a nagy sumér istenek egyik fiainak tekintik. Más országokban mégis Enlil leszármazottává vált híresnek, amely más hagyományok számára is volt az istenség, amely a távoli időkben nagyon is jelen volt.
Adad feleségül volt az anyaistennővel, Shala néven, akit szintén hurriai eredetűnek tekintnek.
Adad némely hatalmát, amelyekről láttuk, hogy hasonlítanak a görögök Zeuszának hatalmához, később a legfontosabb sumér istenek, például a fent említett Enlil és An hasonlították be.
Ezt a sumér istenségét egy bika mellett álló emberi alak képviselte, bár nem mindig ez az állat, máskor oroszlán volt. Valójában néha mitológiai állat volt, amely mindkét lényt összekeverte.
Általában Adad tengelyeket ábrázolt, hullámos villával, amely a sugarakat ábrázolta, vagy maguk a sugarak. Por ejemplo, en los tiempos de los Cassita, era la horquilla la que tenía mayor presencia.
La constelación de Tauro, el Toro Celeste, como se consideraba entonces, estaba enteramente dedicada a este dios menor. En sus tiempos se la llamaba Guanna.
Ereshkigal
Nos marchamos ahora hasta el inframundo del panteón sumerio. No se sabe mucho de Ereshkigal, que en su tiempo fue la diosa de lo más oscuro, allá donde reinaba la muerte. Lo que sí es cierto es que esta figura fue asimilada por la mucho más célebre Ishtar, aunque en algunas encarnaciones aparecieron como hermanas. Esta deidad tenía un mensajero, el ministro y también dios Namtar. Por desgracia, no se tiene mucha más información.
Nabu
Aunque fue un dios menor, s que hay que considerarlo como una deidad que ha aguantado muy bien el paso del tiempo . Fue se or en Babilonia de la escritura y la filosof a, e incluso ha sido adaptado como personaje en el mundo de los c mics y el cine actualmente.
Nabu era hijo de Marduk para los babilonios, aunque en su origen fue descendiente de Borsippa, un dios local de una de las ciudades vecinas de la poderosa Babilonia.
Aun as, fue un dios con bastante presencia en el pante n de Mesopotamia. Aqu, adquiri ciertas caracter sticas de Ninurta . As pues, era representado por medio de un c amo, un estilo para escribir en lo alto de un altar o por medio de una figura humanizada que controlaba y montaba a un enorme drag n-serpiente mientras manejaba el estilo de la escritura.
Esta deidad, pese a considerarse menor, tambi n fue importante en su poca. Tanto es as que incluso aparece en la Biblia, el libro sagrado cristiano, bajo el nombre de Nabo.
Seg n los griegos, Nabu era identificado con sus deidades Hermes y Apolo . Tambi n para los romanos se asoci a Mercurio, y, de hecho, este planeta estaba asociado a este dios sumerio tradicionalmente.
Nergal
Nos vamos acercando ya al final de este extenso texto alrededor de los dioses sumerios, enfocados como estamos ahora mismo en los menores. As pues, llega el turno de Nergal, que fue c lebre en aquellos remotos tiempos como el dios de las plagas y del inframundo.
Ya hemos visto que no era esta la nica deidad centrada en el inframundo. Y es que Nergal fue esposo de Ereshkigal, adem s de considerarse hijo de uno de los dioses principales, Enlil.
Esta deidad se representaba por medio de una figura humana con las piernas envueltas en una mortaja, o bien portando espadas o cetros con dos cabezas de le n. Adem s, se asociaba astron micamente al planeta Marte .
El centro m s importante de culto que tuvo este dios se ubic en Kutu, dentro del territorio de Babilonia, y su templo era conocido como E-meslam.
Ningursu
Este dios centraba su poder en una de las muchas ciudades-estado que se ubicaron por toda Sumeria. Concretamente establec a su poder en Lagash, donde era la deidad suprema, aunque a nivel de civilizaci n, se lo considera como menor.
Fue un gran dios guerrero al que se le rend a culto en el templo de E-ninnu. Curiosamente, tambi n se lo consideraba como agricultor y fue posteriormente asimilado por Ninurta, aunque previamente, en tiempos de la poca Cassita, se lo asociaba y simbolizaba como un arado.
Ningishzida
Vemos ahora otro de los dioses sumerios que se consideraba como deidad del inframundo. Fue el hijo de Ninazu y se establec a su forma como la de una serpiente con cuernos, conocida como drag n basmu.
La fama de este dios se debe, primordialmente, a su aparici n en el relato de Gilgamesh . El h roe se encontr con l en el Inframundo, y tambi n con Dumuzi. Es decir, que es una deidad realmente antigua, ya que este relato tiene, como m nimo, unos 4000 a os de historia.
M s tarde, en tiempos de Babilonia, aparecer a como el guardi n de los demonios de los Inframundos sumerios . De hecho, si estudiamos el mito de Adapa, observamos su aparición bajo el nombre de Gishzida, y es quien custodia la entrada al cielo en que se ubica Anu, el gran dios.
Añadir que astronómicamente se asociaba a la constelación Mush, también conocida como Hidra la Serpiente.
Ninhursag
Vamos ya viendo los últimos dioses sumerios menores y nos centramos en la deidad de la Tierra. Esta fue una madre que también representaba la fertilidad . Recibió diversos nombres según la época, como Nintur, Ninmah o Ninhursaga.
Igualmente la encontramos en el mito sumerio de Enki y Ninhursaga, donde el gran dios sumerio tiene una hija con esta deidad a la que posteriormente violará repetidamente para concebir a más dioses.
Esta diosa es representada en forma símbolo omega, considerado como una especie de útero, de ahí que sea compartido con el de otras diosas relacionadas con el sexo y la fertilidad, como el caso de Ishtar.
Ninlil
Nos acercamos ya al fin de nuestro artículo sobre dioses sumerios y nos centramos en Ninlil, que fue esposa de la deidad de importancia llamada Enlil . Sus características eran idénticas, tal como sucede en el panteón sumerio.
Sin embargo, esta diosa era conocida en Asiria como Mullissu, donde era esposa del dios Ashur. Eso sí, en ambos casos se asocia a la constelación del Carro, llamada entonces Margidda.
Ninmah
Otra diosa de la fertilidad que con el paso del tiempo se convertiría en Ninhursag, como ya hemos comprobado. Según la mitología de Sumeria, fue la protagonista en la creación de la humanidad, labor en la que se asocia con Enki . Se representaba astronómicamente en la constelación de la Vela.
Ninurta
Vemos ahora a otro hijo del gran dios sumerio Enlil. Estamos ante una deidad tanto agrícola como guerrera, que era representada con arco, flechas o arado.
Su culto se volvió especialmente popular en los tiempos de los neoasirios, entre los siglos IX y VII aC, dado que era un pueblo bastante belicoso.
El culto se remonta a los tiempos de Sumeria, considerado como hijo de Nippur. Su centro de culto se encuentra en E-shumesha, y astronómicamente era asociado a Saturno.
Pabilsag
Otro dios guerrero procedente de ciudades sumerias como Nippur o Isin que acabaría siendo asimilado en la figura de Ningirsu o Ninurta. Era habitual representarlo con arco y flechas, y en ocasiones aparecía como pareja de Gula, otra diosa. En el firmamento estaba asociado a Sagitario.
Tammuz
Vamos acabando con los últimos dioses sumerios como Tammuz o Dumuzi. Se cree que esta deidad de la regeneración y la fertilidad representó previamente el mito del Adonis griego. Era esposo de Inanna y murió en un viaje hacia el Inframundo.
Encontramos su centro de culto en Uruk, ciudad de Sumeria, y es nombrado ya en la Biblia. Se asoció a Luhunga, la constelación del campesino que hoy es Aries, pudo representar el firmamento y tuvo un mes dedicado, Du'uzu o Duzu, equivalente a junio y julio.
Zababa
Dios local perteneciente a una ciudad-estado, Kish, en tiempos de Sumeria. También era deidad guerrera casado con Ishtar o Inanna. Luego, se asimiló con Ningirsu o Ninurta.
Su templo principal en Kish recibía el nombre de E-meteursag, se simbolizaba con un águila o cetro aguileño y se asociaba a Ti, una constelación actualmente también asociada a un águila.
Y así ponemos fin a este largo artículo dedicado a los dioses sumerios. Esperamos que hayáis disfrutando tanto como nosotros de este recorrido por uno de los panteones más antiguos de la historia humana.
