Milyen a varázsló képzése?

A varázslat kurzusa. 1. egység: Az elme. Tanulási cél 1. A mágus tanulása

A varázsló nem tudta, hogy milyen erõket tártak fel vagy manifesztáltak, amikor néhány szertartást gyakorolt ​​és mágikus képleteket ejtett, ám tisztelettel, alázattal és óvatossággal alkalmazta ezeket. A varázslót nagyon erős beavatási rituáléknak vetették alá, amelyek közül néhány halálos is lehetett, tehát a győztes mágikus élmény volt. Manapság a mérnöki anyag az anyagon és az energián, valamint a fizikai és kémiai folyamatokon alapul, amelyeket a bevált kutatók fedeztek fel. Az igazi biológusok csak a misztériumokba kezdenek be, mert megértsék az életet és annak célját.

CÉLOK

• Felismerje a tanfolyam alapját képező feltételezéseket.
• Meditáción keresztül hozzon létre kapcsolatokat a tanítvány és a Mester között.
• Ismertesse a tanítványság útját annak különféle fázisaiban.

ELSŐ SZABÁLY

A Nap Angyal összegyűlik, nem oszlatja el erejét, de a mély meditációban kommunikál a reflexiójával.

BEVEZETŐ TEVÉKENYSÉG

Lucy egy nő, akit arra kényszerítenek, hogy „öszvérként” viselkedjen egy koreai maffia számára, és kilózsákokban próbál bevezetni egy erős designer drogot, amely a testében tört felrobbanáskor mindkét fizikai képességet okoz. A pszichikaként Lucy egy 2014. évi francia akció- és sci-fi film, rendezője és írója Luc Besson.

Nézze meg a Lucy filmet, próbálva megragadni a fizikai és a pszichés különbséget, valamint megválaszolva a kutatási kérdést Mire képes Vajon az ember, amikor az agya 100% -át kihasználja? Segítsen magának a következő folyamatdiagramon.

Próbáljon meg különbségeket megállapítani az agy, az elme és a lélek között, töltse ki a táblázatot a következő számítógépes analógiából.

ELSŐ TEVÉKENYSÉG: A feltételezések

A világegyetem filozófusai azt állítják, hogy MINDEN ÉN vagyok az egész valóság elsődleges forrása. Az I Am egyedülálló, diadalmas és hétszeres.

Az én az ember öntudatosságának önépítése. Angol nyelven hangsúlyozzuk az „én” (tárgy) és az „én” (tárgy) közötti különbséget. Ha az önvaló ismert és nem egyszerűen érezhető, és amikor a megértés mind mentális, mind szenzoros, akkor a törekvő valóban felkészülhet a tanulásra.

Csak az a személy, aki tisztában van önmagával, rendelkezik az én vagyok minden tulajdonságával és kreatív erejével. Szeretném rámutatni, hogy a kurzus alapvető feltételezésekre épül, amelyeket az érthetőség kedvéért röviden megemlítek.

Először: amikor a hallgató őszinte törekvésein, hajlandó tovább lépni, függetlenül attól, hogy mi az alsó én reakciója, vagy erről. Csak azok képesek intelligensen dolgozni, akik világosan megkülönböztetik természetük két aspektusát: az igazi én és az illuzórikus én.

Nézzük meg a két év közötti különbségeket:

Másodszor azt feltételezem, hogy mindenki kellően élt és harcolt az élet káros erői ellen, hogy meglehetősen valódi értékszervet tudjon fejleszteni. Feltételezem, hogy úgy próbálnak élni, mint azok, akik tudnak valamit a lélek valódi örök értékeiről. Hogy egyetlen személyiségi esemény sem állítja meg őket, sem az idő és a körülmények, az életkor vagy a testi fogyatékosság nyomása.

Lássuk, mi az örök értékek:

Harmadszor, azt hiszem, hogy azok, akik komolyan várják, hogy kihasználják a tanfolyam utasításait, készen állnak arra, hogy megfeleljenek ezeknek az egyszerű követelményeknek: reflektíven olvassák el, próbálják megszervezni az elmét és szenteljék magukat a meditáció tanulmányozásának.

Bővítsük ezt a három követelményt:

• Mondja el, mi motiválja Önt a mágia ismereteinek megszerzésére, és miért érdemes egy leckét útmutatóbbá tenni.

KÉT TEVÉKENYSÉG: A varázslatos mester

Már láthattuk, hogy a mágia két típusa közötti határvonal olyan halvány, hogy azt alig tudják felismerni azok, akik még mindig nem érdemelnek meghívást "ismertté".

A fehér mágus mobilja annak a csoportnak a javát szolgálja, amelyhez energiáját és idejét használja. A bal oldali úton lévő varázsló mindig egyedül működik, és ha másokkal is együttműködik, rejtett önző célokat szolgálja.

A Fény Testvére mindig a második aspektusban rejlő erőn keresztül működik (Szerelem), feltéve, hogy a három alsó síkhoz kapcsolódik. A harmadik fok után intenzíven dolgozik spirituális energiával vagy az első aspektus (akarat) erejével.

A bal oldali út testvérei teljes egészében a harmadik aspektus (intelligencia) erőivel működnek, és ez nyilvánvalóan sok energiát ad nekik, mivel a második szempont csak a rezgési teljesség elérésének folyamatában van, míg a harmadik szempont a vibrációs tevékenysége csúcstalálkozója, amely nyilvánvalóvá válik a jelenlegi műszaki technológiai folyamatokban.

1. A fehér mágus az, aki kapcsolatba lép a lelkével. .
2. Fogékony és tisztában van lelke célja és tervével.
3. Képes befogadni a lelki birodalom benyomásait, és regisztrálni azokat a fizikai agyában.
4. Azt is állítják, hogy a fehér mágia:
5. Fentről lefelé működik.
6. Ez a nap vibrációjának, és ezért a lélek energiájának eredménye.
7. Ez nem az élet formájának vibrációs hatása, mert elválasztott az érzelmektől és a mentális impulzustól.
8. A lélekből származó energia az alábbiak eredménye:
9. Az állandó belső emlékezés.
10. A lélek koncentrált és központosított kommunikációja az elmével és az agyval.
11. Az evolúciós terv folyamatos meditációja.
12. Ezért a lélek mély meditációban van a fizikai megtestesülés teljes ciklusa alatt, és ez az egyetlen, ami a hallgatót érinti.
13. Ez a meditáció ritmikus és ciklikus jellegű, csakúgy, mint a kozmoszban minden. A lélek lélegzik, és ezért él formájában.
14. Amikor a lélek és eszköze közötti kommunikáció tudatos és tartós, az ember fehér varázslóvá válik.
15. Ezért azok, akik a fehér mágiával dolgoznak, mindig, és a dolgok természete miatt, fejlett emberek, mivel a mágus kiképzéséhez sok életciklus szükséges.
16. A lélek az élet szálain keresztül uralja a formáját, és (azon keresztül) életre kelti hármas eszközét (mentális, érzelmi és fizikai), és így megteremti az agyi kommunikációt. A tudatosan ellenőrzött agyon keresztül az ember energiát kap, hogy intelligens tevékenységet végezzen a fizikai síkon.

A fenti a mágia első szabályának rövid elemzése, és azt szeretném javasolni, hogy a tanfolyam során, amikor a hallgatók ezekre a szabályokra gondolkodnak, hasonló elemzést végezzenek. Ha így járnak el az egyes szabályok megfontolásakor, akkor nagyobb érdeklődéssel és ismeretekkel fognak szembenézni az egész kérdéssel. Ezenkívül elkerülhető lesz a hivatkozások újraolvasásának és használatának szükségessége.

Három varázsló (király) fontos szerepet játszott Jézus Krisztus történetében. Melchor, Gaspar és Baltazar képviselik azokat a tanítványokat, akik hajlandóak felkészülni a mai tanulásra. Ma ismerjük őket, mint a Bölcsesség Mestereit. Morya, Kutumi és Dwjal Kul. Három ajándékot adtak át, amelyek a speciális fegyelem típusát szimbolizálják: Arany (fizikai vagyon), Füstölő (érzelmi megtisztulás), Myrrh (mentális keserűség).

A három tanár, akik véleményem szerint hozzájárultak a tanulási folyamatok megértéséhez: Emanuel Kant, Jerome Bruner, Carl Jung.

Emanuel Kant a megvilágosodás porosz filozófusa volt, aki 1724 és 1804 között élt. Transzcendentális esztétikájában Emanuel elkezdi használni a tanulás fogalmát, mondja: Az öntudatos erőnek meg kell ismernie azt, ami a szellemben van, szükséges, hogy befolyásolja, és ily módon képes létrehozni önmagának az intuícióját. Felfogást hívja fel a képzelet képességeinek észlelésben végrehajtott cselekedeteire. Ez nem más, mint a változatos empirikus intuíció összetétele: Egység a sokféleségben. A kritikus filozófia a hatékony tudás tudománya.

Jerome Bruner amerikai pszichológus volt, aki jelentős mértékben hozzájárult a kognitív pszichológiához és a tanulási elméletekhez az oktatási pszichológia területén. 1915 és 2016 között élt. A Bruner, a mentális folyamat a tanulásban című híres könyvében, 1960-ban, tudatosan és ékesszólóan vázolta fel a tudományos kongresszus során felmerült fő kérdéseket. orvosok, szakemberek, pszichológusok és oktatók.

Carl Jung A mély pszichológia úttörője volt, aki metodológiájába beépítette az antropológiáról, az alkímiáról, az álmok értelmezéséről és művészetéről alkotott fogalmakat., mitológia, vallás és filozófia. 1875-1961 között élt. Jung több személyiség iránt érdeklődött, és úgy vélte, hogy az ő célja az, hogy bezárja a szakadékot az én és a tudattalan között.

Jung-nal elkezded látni a személyiség integrációjának fontosságát. Bruner a maga részéről befolyásolta Howard Gardner-t, aki az Elme struktúrája című könyvében felfedi több intelligencia elméletét. Nem szabad megfeledkezni arról, hogy ez a kurzus azoknak szól, akik személyisége összehangolt, és gondolataikat fokozatosan ellenőrzik. A személyiség tehát az alacsonyabb értelemben vett érvelést, az érvelési tudatot használja, míg a lélek az alacsonyabb vagy az elvont elmét használja. Mindkettő az elme univerzális elvének két aspektusával működik, és a gyakorlati intelligencia révén kapcsolata lehetséges.

Az a munka, amelyet a személyiségnek elméjével kell elvégeznie, az az, hogy negatívvá és elfogadhatóvá tegye a lelket; Ez az ön pozitív feladata. A léleknek a meditáció során végzett munkája abból áll, hogy a meditáció témáját olyan pozitívvá tegye, hogy az alsóbb elme lenyűgözzön, és a személyiség így igazodik az Örök Tervhez.

Ugyanez történik a tanítvány és a tanár között a tanítási-tanulási folyamatban. A tanár szimbólumokon keresztül tanít, a tanítvány pedig a szokásokon keresztül tanul, felhasználva a mentális folyamatot és különösen a metakogníciót, amelyet a tanuló képességeként lehet megérteni. hogy tudatosítsák mentális folyamataikat, megtervezzék saját tanulási stratégiájukat.

A metakogníciót akkor gyakorolják, amikor tisztában van az egyik alany tanulásának legnagyobb nehézségeivel, mint a másikkal; amikor megértik, hogy egy jelenséget ellenőrizni kell, mielőtt azt tényként elfogadnák; amikor azt gondolják, hogy meg kell vizsgálni mindegyik alternatívát egy feleletválasztással, mielőtt eldöntenék, melyik a legjobb, amikor figyelmeztetik, hogy figyelmeztetni kell valamit, mert elfelejthető.

A meditációt akkor gyakoroljuk, amikor megpróbálunk információt találni a kozmikus elmeben annak letöltésére, megkíséreljük mások fejében olvasni, hogy megértsük viselkedésüket, és a saját elménkben próbálunk olvasni a mítoszok és szimbólumok értelmezésére.

Míg a metakogníció a gondolkodás végrehajtó folyamatait használja, addig a meditáció az absztrakciót használja a tiszta ok eléréséhez.

• Szerinted hol vagy a metakogníció vagy a meditáció szintjén? Azt állítja.

HARMADIK TEVÉKENYSÉG: A tanítvány útja

A tanítvány az örök zarándok; ez a személyes és a magasabb én közötti kapcsolat; A tanítvány a Lélek belső lángja. A tanítvány az Atya házába való visszatérés minden egyes szakaszában önmagát képviseli. Ez az oka annak, hogy a „tanítvány” szó alkalmazható az alázatos vágyalókra, akik a Fényre, a Bölcsesség Mesterére és magára a Krisztusra néznek. Bizonyos értelemben mind tanítványok, és mindegyiküknek ugyanaz a célja, és mindenki megpróbál együttműködni és segíteni mindenkit e cél elérésében. Mindenki a szolgálat útján, az istennel való unió útján tartózkodik.

Ha a stádiumokat ésszerűen vesszük figyelembe, ahogy vannak: a tudatosság kiterjesztésének állapotai és a felelõsség mértéke, az aspiráns, a tanítvány, a tanuló, a hozzáértõ és a tanító felekezete jelentéktelenné válik, és a fejlõdõ lélek fejlõdésének mértéke ezt az aktív és altruista szolgálat élete, valamint a faji ötlet fölötti megvilágosodott látomás megnyilvánulása bizonyítja. Nem megfelelő megkérdezni magunktól: Mi az az impulzus, amely arra készteti valakit, hogy elérje a tevékenység teljes elsajátítását?

Az a sebesség, amellyel a hallgató bármilyen tanulási folyamaton halad előre, egyénenként változik. Ezt a folyamatot az 1980-as években két kognitív pszichológus, Hubert és Stuart Dreyfus ikrek testvérei vizsgálták. A sakkozókkal, repülési pilótákkal, autósokkal és nyelvtanulókkal folytatott kiterjedt tanulmányok elvégzése után arra a következtetésre jutottak, hogy a tanuló mindig öt fázison megy keresztül.

1. Az újonc arra koncentrál, hogy megtanulja felismerni a készség különféle jellemzőit.
2. A kezdõ kezd látni mintákat, amelyek bizonyos helyzetekbõl adódnak.
3. Az illetékes képes felismerni a növekvő számú helyzetet, és megkezdte a döntéshozatali folyamat megértésének fejlesztését.
4. A hatékony egy sor helyzetet felismer, és intuitív módon reagál a játék minden szakaszára. A valódi hatékonyság rugalmasságot és rugalmasságot biztosít a teljesítményben.
5. A szakértő annyi tapasztalattal rendelkezik a valós helyzetekben, hogy a legtöbb helyzetre automatikusan reagál.

Ha ezt az öt fázist alkalmazzuk a varázslóra, láthatjuk, hogy ő útjára lépett: Tahur, Augur, Alkimista, Asztrológus, Sage. A tanítvány útja különbözik a többi úttól (a fakír, a szerzetes és a jógi útjától) abban az értelemben, hogy mindenekelőtt az ember megértését követeli meg.

A Mester az, aki lelkét használja a bölcsesség fényének a szimbólumokon keresztül történő sugárzásához, ami elkerülhetetlen, mert az istenség időben és térben történő kifejezésére utal, és amíg az emberiség nem ismeri tudatában isteniségét és ezt bizonyítani csak szimbolikus jelentés példáiban és metaforáival lehet beszélni.

A tanuló az, aki elméjét használja, hogy a tudást a bölcsességhez kapcsolja, megértést elérve. A tanulás célja a hatékonyság növelése a cél elérésében változatlan körülmények között. Míg az intelligencia a hatékonyság növelésének képessége, a bölcsesség a hatékonyság növelésének képessége.

A tanulás tehát az intelligencia hatékony felhasználása. Vygotsky számára az intelligencia egy "protézis", amelyet az elme használ. Az intelligencia öt nagy mentális struktúrából áll, amelyek fokozatosan konfigurálnak egy alapvető "intelligenciakészletet" a kölcsönös sikerhez. Az emberi viselkedés innovációjához ezeket a struktúrákat diszciplínának kell tekinteni, azokat, amelyeket a Mesterek tanítványai követnek.

• Mi a sajátos intelligenciája, és milyen fegyelemre bízta maga a fejlõdését? Azt állítja.

A tanítványoknak meg kell tanulniuk elméjük ellenőrzését, valamint hozzászokniuk a saját tudásuk reflektálásához. Ezt a tudatosságot csak a tanítás útján lehet megszerezni, a tanárokat, amikor tudomásul veszik feladataikat, végül átadják tudásuknak és irányításuknak a tanulók számára. De ugyanúgy, mint a tanárok sokfélesége, tanítási stílusuk szerint, a tanítványok különféle formái vannak a tanulási stílusuk szerint.

A tudás három fő elemet mutat be: a tárgyat, a képet és az objektumot. Ezt a háromt a pszichológia, a logika és az ontológia vizsgálta. Öt a tudás problémája, amellyel minden kutató szembesül: a lényeg, az eredet, a lehetőség, a forma és az eszközök.

• Az előző táblázat alapján próbálja meg definiálni magát episztemikusan. Példa. Szubjektív, idealista, racionális, pragmatikus, eredeti, véges, kritikus, filozófiai és intuitív személynek tartom magam.

A személyiség érzése annak köszönhető, hogy a tudós azonosul a tudás eszközzel, a lélek és a személyiség kis különbsége miatt.

A tudás az energia törvényeinek, az erő megőrzésének, az energiaforrásoknak, azok tulajdonságainak, típusainak és rezgéseinek a helyes megértése.

A szerelem a formák felhasználásának és céljának, valamint az annak felépítéséhez és felhasználásához szükséges energiák helyes megértése.

A bölcsesség az energia sajátos és sajátos típusának, valamint maga a Villám típusának a megértése.

A többi értelmezés előtti megértés a tanítás-tanulás kapcsolatából áll. A tudat kiterjesztésének folyamata energiával jellemezhető: A tudás-bölcsesség szinonimája az erő-energiának. Az alkalmazott tudás az erő, amely kifejezi magát, az alkalmazott bölcsesség az energia a tevékenységben. A megértés szerint az a kar, amely erőt alkalmaz, az az energiavezető kábel. A tanítási-tanulási folyamat a valóságban egy bizonyos energiának egy bizonyos minőséggel történő kibocsátásával jár, amelyet az tanuló a szokásos észlelési mechanizmusain keresztül kap. Az Empieza n egy átalakulást indít, amely a bejövő energia és a tanítvány saját energiájának kölcsönhatásából származik. Ez az átalakulás az emberekben fogalmak válságaként jelentkezik, válság között annak, amit hitték érvényesnek, és amit az élet valódi értelmezéseként kezdnek elfogadni. .

IRODALOM

Rodolfo Llin. Az agy és az én mítosza.

Howard Gardner Az elme fejlesztése és oktatása.

Peter Senge Az ötödik fegyelem.