A görög mitológia szerint a Zeusz isten a villám, a menny és a fény isteni képe, és az istenek második generációjához tartozik, Cronus és Rhea fiaként. Ő a görög panteon összes istenének legfontosabb istene. Ez egy személyiség, amely vezet az embereket és más isteneket. Hasonlóképp az ősöknek, esőket és villámlást okozott. Másrészt, a rómaiak számára Zeust azonosították j piterrel, a menny istenével és Róma védelmezőjével.
Mi a szimbolizmusod?
A mitológiából azt mondják, hogy az Amaltea kecske nevelte és szoptatta; gyerekként Zeusz isten kürt játék közben eltörte, és egyszer eltört; Megígérte, hogy varázslatosan megtölti a kívánt gyümölcsökkel. Innentől származik a híres bőségszarv, amelyet sok nemzet pajzsai használnak. Később Zeus az Amalthea bőrt használta, hogy eltakarja magát, és harcoljon a titánok ellen, pajzsot képezve, ennek aegis neve van.
Másrészt, Homer Iliasában azt mondják, hogy otthona ajtaján két amfóra volt, az egyik minden árut tartalmazott, a másik minden rosszat, és készen állt arra, hogy kettős tulajdonságokat kivonjon onnan, hogy azokat a halandók. Ez az allegória azt jelentheti, hogy Zeusz isten az, aki igazságot gyakorol a világon, és elosztja a jóságot és a gonoszt . Ő a villám és a fény istene.
Ezért úgy lehet tekinteni, hogy a Zeusz istennek tudatossága van az embert meghatározó tényezõkrõl, tehát Zeusz isten - az iliátumnak megfelelõen - az arany skálán mérkezett ; Az emberek sorsa. Ez utóbbi korlátozott megértésük miatt előfordulhat, hogy nem érzékeli (vagy nehezen tudja megtenni) az igazságosság teljes gondolatát (mivel ez a fogalom meghaladja a megértés bináris gondolatait), így a Zeus-sugarat az ember, a intuíció vagy transzracionális gondolkodásmód, amely megérti a világ érthető és nem lényeges gondolatait. Bizonyos értelemben Zeusz isten villámjával; Meg lehet valósítani a Leibniz által megfogalmazott logikai alapelvek egyik szimbólumaként, nevezetesen: Az elégséges érv elve .
Ilyen módon nem meglepő, hogy a sztoikus filozófusok a Zeusz istemet, mint a kozmoszt testesítő entitásnak, és ezzel együtt a rendnek és a törvényeknek tekintik, mivel mitikus szempontból ez az isten volt felelős a gyilkosok tisztításáért, és figyelte az eskü és a szerződéses kötelezettségek teljesítését.
Hasonlóképpen érdekes megjegyezni a fénysugár szimbolizmusát, amely korrelálja azt a tudattal, az intuícióval és a gondolkodással. Mindezek mellett a Zeusz isten jelentheti a lelkiismeret hajlandóságát az igazságosság és a kozmo törvényei iránt.
A Zeusz isten az asztrológiában
Ez az Isten korrelál a rómaiakkal Jupiterrel és lakóhelye Nyilas jele van. Ez a bolygó szimbolizálja a társadalmi hierarchiát és a felhatalmazást, amelyet kívülről a földre vetnek ki (mivel ez a Naprendszer legnagyobb bolygója), és párhuzamosan az apai hatalommal, amelyet a tudatosság külső oldaláról gyakorolnak, és megjelölik a szuper- I. Ez egyensúlyt, rendet, bőséget, társadalmi haladást, optimizmust és bizalmat képvisel.
Az emberi szervezetben a máj és a vérkeringés irányítja. A pszicho-szexuális fejlődés szájon át tartó szakaszának megfelelő fejlesztése mellett elengedhetetlen az ételek, a bizalom, az optimizmus és az élet értelme kielégítésének megtanulásához. Ezért ezt a bolygót "nagy jótékonysági szervezetnek" is nevezik. Ezenkívül feltételeket teremt a felvásárlások generálásához, és új előnyöket kínál az egyén és a kollektív szellem számára, hogy igényeit kielégítse.
Végül érdekes egyéni szinten megjegyezni, hogy ezek a szerves tulajdonságok (máj, keringés és orális funkció) a jupiterhez (vagy a Zeusz istenhez) kapcsolódnak, és a cukrok (szénhidrátok) metabolizmusába való beavatkozással meghatározzák az ember növekedését. ), fehérjék (protézisek) és zsírok (lipidek), és a test tisztításakor legyen szó zsírról, feleslegről és a vér oxigénellátásáról, ezáltal lehetővé téve a test egyensúlyát és a hemestasist.
Szerző: Kevin Samir Parra Rueda, a hermandadblanca.org nagy családjának szerkesztője
További információ:
- Cirlot, E. (1992). Szimbólumok szótára . (9. kiadás). Barcelona, Spanyolország: szerkesztői munka. SA
- Chevaler, J. (1986). Szimbólumok szótára . Barcelona, Spanyolország: Szerkesztői Herder.
