Tartalomjegyzék elrejtése 1 Bevezetés 2 Az élet teremtője 3 Az élet gyilkosa, élénkítője és fenntartója 4 A szerelem az élet 5 Az élet Istenben 6 az örök élet 7 Záró: az egyszerűsített modell

bevezetés

Isten bemutatta magát, mondván: "Én vagyok az élet". Ebben a dokumentumban így ismerjük fel, mint az élet: alkotója, provotátora, teljessége, integritása, tökéletessége, fenntartója.

Ezt a szöveget azokkal a szavakkal gazdagítják, amelyeket a német apátnő, Hildegarda de Bingen (12. század), az "isteni művek könyve" -ben , különösen a könyv első részének első látomásában testesítette meg.

Hildegarda korai gyermekkorától kezdve volt a látás ajándéka . Guiberto de Gembloux-nak írt levélben elmagyarázta látásmódját: „Az én lelkem Isten akarata szerint az ég tetejére emelkedik (…) De ezeket nem hallom a test fülével vagy az én gondolataimmal. a szívemet, és nem is érzékelem őket öt érzékem együttes működésével, hanem csak a lelkemben, nyitott külső szemmel; oly módon, hogy soha nem tapasztalom meg az ecstasy gyengeségét, de éber hozzáállásban éjjel és nappal látom őket (...) Az Élő Fény árnyékában a Szentírások, prédikációk, erények és néhány mű ragyog nekem. a férfiak készítették. Mindent, amit ebben a látomásban láttam vagy megtanultam, hosszú ideje emlékezetemben van (...) És amit írok, azt látom és hallom, és nem más szavakat teszek, csak azokat, amelyeket hallom; és a nem polírozott latin szavakkal mondom a dolgokat, amikor a látásban hallom őket ”(In: Fraboschi: 2010: 101. o.).

Az élet alkotója

^„ Mindent neki készítettek, és nélküle semmit sem készítettek. Benne az élet volt, az élet pedig az emberek világossága ”(Jn 1, 3-4).

A német apátság az "isteni cselekedetek könyve" első látomásában elmondja, hogy " az örökkévalóságtól kezdve minden dolog Istenben volt, de nem úgy, mint egy helyen (...) Az összes dolog, amit Isten dolgozott, a jelenlétében volt. az idő kezdete előtt. Mivel a tiszta és a szent istenségben minden látható és láthatatlan dolog azonnal és idő nélkül megjelenik minden idő előtt (...) Amikor Isten azt mondta: Tegyük meg, minden dolog azonnal felöltözött formájába, azaz a formájába. amelyben az isteni lelkiismeret az idők előtti páratlanságában fontolgatta őket . Valójában ugyanúgy, ahogy a tükör előtt lévő összes tárgy tükröződik benne, így a szent istenségben minden művé kor és idő nélkül megjelenik (...).

Ugyanúgy, ahogy a fénysugár egy árnyalattal feltárja egy teremtmény alakját, így Isten tiszta előzetes ismerete minden lény minden formáját megfontolta, még mielőtt azok kialakultak volna, mert az a munka, amelyet Isten előkészített előadása és az ő hasonlósága fényében ragyogott előtte, hogy ugyanaz a mű kialakuljon ”(Hildegard: Isteni művek könyve: 34. o.).

Isten minden teremtménynek adott életet, köztünk is. Ez az oka annak, hogy az angyalokhoz hasonlóan rajtunk múlik, hogy imádjuk őt és megköszönjük neki az élet ajándékát . Ezért hívják fel az élet tiszteletére és tiszteletére annak minden formáját és megnyilvánulását: az állatok életét, a magzat életét, a víz életét, egy idős ember életét, a fák életét, az életünket.

Nevelés, életadó és életfenntartó

Az egyik látomásában, az első, amelyet az "isteni művek könyve" -ben beszélt, Hildegarda látja a cikk elején bemutatott képet, és azt hallja, hogy az mondja:

„ Én vagyok a legfelsőbb és a perzselő energia, én gyújtottam meg minden élőlény szikraját, semmi halandó nem folyik tőlem, és mindent megítélem. Felső szárnyammal repülök át a föld körén, és amikor bölcsességgel takarom le, egyenesen rendelek. Az isteni anyag perzselő élete is ég a mezők szépségén, ragyog a vízben és ég a napon, a Holdon és a csillagokban, és az égi lélegzettel minden lény életét felkeltem, élvezem őket. a láthatatlan élet, amely mindent fenntart. Valójában a lélegzet az erdő zöldjében és a virágokban él, a vizek úgy élnek, mintha éltek volna, és a nap a fényében él, és a hold csökkenésekor a napfény új életre kel vissza, és a csillagok világosságra világítanak úgy is, mintha életben lennének (...) mivel én láthatatlan módon tüzet veszek bennük lévő energiának, nekem köszönhetően felgyulladnak, mivel a légzés az az oka, amelyben az ember állandóan mozgás és amikor a láng a perzselő szélben él.

Lényegében minden dolog életben van és nem halálban jött létre, mert én vagyok az élet . Arra is képesek vagyok érvelni, mert lélegzem a hangos beszédnek, amire minden teremtés született. És mindazon dolgok létrehozásában olyan levegőt adtam, hogy a teremtés egyik lényege sem lehet rövidebb idő alatt, mert én vagyok az élet. Teljes és tökéletes életem vagyok, amely nem a kövekből áramlott, sem az ágakból nem virágzik, sem a hím magjának köszönhetően származik, de minden, ami létfontosságú, tőlem származik (...)

Mindent támogatok, mert minden létfontosságú dolog tőlem érzi magát. Életem ugyanaz az örökkévalóságban, az életnek nincs kezdete és nincs vége . Amikor elindul és cselekszik, Isten az, és mégis, ez az élet három létfontosságú energiára oszlik. Az örökkévalóság az Atya, a Fiú Igéje, az őket összekötő lélegzetet Szentléleknek hívják. Hasonlóképpen, Isten három elemet akart reprezentálni az emberben: test, lélek és érv. Lángjaim uralják a mezők szépségét, vagyis a földet, az anyagot, amellyel Isten az embert alkotta. Ahogy a fényemmel behatolok a vizekbe, a lélek behatol az egész testbe, és ahogy a víz az egész földet öntözi, a lélek az egész testben áramlik. Ha azt mondom, hogy égnek a nap és a hold, akkor az intelligenciára utalás: vajon a csillagok nem az intelligencia számtalan szava? És ha a lélegzetem, a láthatatlan élet, az egyetemes karbantartó felébreszti az univerzumot az életre, az azt jelenti, hogy az élõ és növekvõ dolgok a szélnek és a szélnek a természetük ajándékainak megfelelõen tartoznak, távolról semmi (Hildegard: Book of az isteni munkák: 32-33.

Már a kezükben tudjuk, ki az életünk, már tudjuk, ki kérjen védelmet és egészségünket, mert az élet egészség . Isten bőségesen adhat nekünk egészséget, ha kérdezzük, és ha erre éppen erre van szüksége a lelkünknek.

A szerelem az élet

Hildegarda a szerelem az élet fogalmait egyaránt a tűz képével fejezzük ki ( energ a gnea ), miközben a fényerő és sugárzás, dinamizmus, mobilitás, hő és végül a tűzre jellemző erő, mindegyik azonosítható a szeretettel és az élettel. Maga a Legfelsőbb Lény, mint szerelem, a kommunikáló élet, Isten kreatív energiája (Fraboschi, 2010, 103. o.).

A szerelem az élet és az egészséges szerelem : érzelmileg, lelkileg és fizikailag. Szerelem éljenzés, szerelmi kényelem, szerelmi takaró, szerelem táplálja. Évszázadokkal ezelőtt a csecsemőket és gyermekeket árvaházakban gondozták és táplálták, és mégis nagyon sokuk meghalt. A felelősek nem értették miért. Évtizedekkel később megértették, hogy ezeknek a csecsemőknek és gyermekeknek hiányzik a szeretet, amely lehetővé teszi számukra a növekedést és az életüket .

Jézus, az ember nagy gyógyítója, simogatással gyógyította meg sokat, aki hozzá jött, és még a halálból választottakat is felébresztette, például L zaro (Jn 11, 38) és Na nn özvegyének fia (Lc 7, 11). Ő, aki azt mondta, hogy a legfontosabb az, hogy szeretjék Istent és szomszédját, a nagy gyógyító volt.

Krisztus azt mondta nekünk, hogy ne kelljen rossz gondolataink sem egy másik ember iránt, és ne is vágyakozó szemmel nézünk egy nőre, mert ez fáj, és másoknak beteggé válik .

Élet az istenben

Csak a világ halálának őrületén lehet legyőzni az élet bölcsességének gyakorlásával Istenben (Cattiaux: III. 31: 42).

Életünk Istenben marad, amikor dicsérjük őt, amikor imádjuk, amikor rá hívunk, amikor imádkozunk hozzá, amikor az akaratunkat teljesítjük, amikor teljesítjük az ő parancsolatait, amikor szeretetünket gyakoroljuk, amikor hiszünk az ő szavában, amikor keresünk őt, amikor mérlegeljük őt.

Életünket Isten teremtette, és ha azt akarjuk, hogy Ő benne maradjon, akkor ölelésével, apaságával védheti meg, szeretete áldja meg, gondviselése megkönnyíti, egészsége elárasztja. Ha igazodunk a Szeretet és az élet egyetlen Istenéhez, békében és nyugalomban járhatunk. " Mióta az Úrot menedékére, a legmagasabbra tettetek védelme érdekében, semmilyen gonosz nem fog rád állni, semmilyen veszedelem nem fog jönni otthonába" (Zsoltár 91).

A látomásban Hildegarda megértette, hogy „Amikor egy ember Isten szolgálatába állítja a dicsőséges alárendelés mélyére, amikor a Sátánt uralja, felemelkedik és élvezi az isteni védelem boldogságát. Amikor szíve felmagasztal az aromásnak, amely a Szentlélekhez vezet, amikor Isten felé fordítja a tekintetét, a szent szellemek világító világossággal mutatják ki magukat, hogy szívük ajándékát kínálják Istennek. A sas a hit embereit reprezentálja, akik teljes szív odaadással az angyalokkal azonos gyakorisággal fordítják Isten szemléltetésére ”(Hildegarda: Az isteni cselekedetek könyve: 34. o.).

Örök élet

Igaz, hogy senki sem élt a testben évezredek óta. Nem az a célja azoknak, akik Istennek adják magukat. Ennek vége az örök élet, melyet Krisztus megígért azoknak, akik hisznek az ő szavában és követik őt.

A földi életnek hozzá kell járulnia ahhoz, hogy megtaláljuk az utat a Legmagasabbhoz és megváltásához. Legyen egy vele és elérje az örök életet, amely nem hal meg a testtel.

Jézus annyira tele volt az örök élettel, hogy feltámadt a halálból, és negyven napig megjelent a követõinek.

Nem szükséges megtalálni azt az elixírt, amely száz évvel meghosszabbítja a földi életünket. Csak azt kell találnunk Istenben, amely örökkévalóságig tart.

Lezárás: az egyszerűsített modell

Ebben a cikkben egyszerűsített formában mutattuk be az Isten, az élet, a szeretet, az egészség, a dicséret, a védelem és az örök élet egyesítését . Nem maradtunk vissza a betegséget, amely tanít és megtisztít, a szenteket támadó démonnal, a nehéz örökséggel, a bonyolult utak elfogadó lélekkel, az igazi keresztények keresztjein, érthetetlen balesetekkel, a fájni átokkal és a gyűlölettel. mata. Ez létezik, de itt inkább a megváltás útjának előnyeire utalunk, amely a Mennyország Királyságához vezet, az Atya házához, és amely az élet, egészség, a bőség és a föld sokaságán keresztül eljuthat a földre. Védelem és béke.

forrás

AZ ISTEN NEM KÖNYVE - A Biblia. Buenos Aires: Szerkesztő San Pablo, 1981.

bibliográfia

CATTIAUX, LOUIS. A felfedezett üzenet vagy az éjszaka és az Isten napjának órája. Malaga: Szerda Szerda, 1987.

FRABOSCHI, AZUCENA. Hildegarda, Bingen apáca tekintete alatt. Buenos Aires: Miño és Dávila Editores, 2010.

SANTA HILDEGARDA DE BINGEN. Isteni művek könyve (R. Renedo fordítása) [online]. [lásd 2016. május 15.]. .

Szerző: Cecilia Wechsler, a Nagy Fehér Testvériség szerkesztője, a hermandadblanca.org