Jézus Mester
Isten egyik legválasztottabb gyermeke Jézus, a Krisztus, aki 2000 évvel ezelőtt született egy viszonylag ismeretlen helyen, ahogy minden kezdeményezőnek is lennie.
A beavatottak a legegyszerűbb és legalacsonyabb körülmények között születnek. Tehát abban az órában született, amikor a nap bejutott a Bakba, és amikor Keleten a Szűz napjele emelkedett Keleten. Ezért hívják Szűz Fiának. Szűz fiaként kellett született, hogy teljessé tegye a rá ruházott feladatokat.
Jézus Józsefből és Máriából született, akik szintén nagyszerű beavatók és tudatosan megtestesültek, hogy tudatosan végrehajtják a Megváltó tervét, amely már 3000 évig ismert volt.
Jose az, amit ma hetedik sugaras mesterként ismerünk, mert ő a rituális és szertartási rend nagymestere. Az összes rituálék mind a Bolygó Grand White Lodge-jában származnak, és a hetedik sugármester e tevékenység vezetője. Hozzáférhetett a Bolygó minden varázslóiskolájához, átvitte az ács egyszerű életét, és feleségül vette Mariat, aki akkoriban gazdagabb családból származott, és nagyon tiszta. Mária kezdeti beavatását 3000 évvel Jézus Krisztus előtt kapta meg. Nagyon fontos szerepet játszik Jézus életének minden lépésében, még a keresztre feszítéskor is. A Világ Anyja szerepét játszotta, és továbbra is ösztönözte a Fiút a feladatok elvégzésére.
A Szeplőtelen Fogantatás mítoszát félreértik, és a nagy kezdeményezők születésével kapcsolatosak. A közönséges lényektől eltérően, a Beavatott Lélek nem halad át az anyaméhben, hanem inkább benyomja magát, mihelyt született, és addig az időig az apa mellett marad, a feje körül. Tehát az ősi bölcsesség szerint a Szeplőtelen Fogantatás szerint nem az anya méhében született.
Amikor Jézus született, volt egy csillag, amely leereszkedett, ez a csillag leszállása Jézus lélekének leszármazottja. Jézus már egy teljes beavatott volt, aki halhatatlanságot ért el. Túllépte a halált, és jött, hogy fénytest legyen.
Minden embernek lehetősége van fénytestet felépíteni. A test és a vér testében születünk, és újból meg kell születnünk a fény testében. Aki a fény testében született, az meghaladta a halált. A fény testének felépítése a jóga tudománya. Ha van egy fénytestünk, tudatában maradunk és nem felejtsük el korábbi inkarnációinkat. Halhatatlannak és isteninek születünk, és az anyagi dolog túlzott visszaélése miatt elfelejtjük és a születés és halál illúzióját szenvedjük. A jóga életébe és a megfelelő fegyelembe behangolva az ember leválaszthatja magát a körülötte lévő élettől, és szabadon maradhat, még ha körül van is.
Jézust három nagy lény látogatta, akiket három bölcs embernek hívtak. Ezek a lények születésük előtt árnyékában voltak, és születéskor áldták meg őt. Azt mondják, hogy ezeknek a nagy mágusoknak a szeretet megtestesülése van., egy másik hatalom és egy másik bölcsesség, ezek szüleikkel együtt alkotják az ötágú csillagot. Ismertük ezt a három nagy mágust, mint Maitreya, Morya és Kuthumi. Ők, öt együtt dolgoztak Jézussal és dicsõítették õt.
És nekik volt tizenkét év után a gyermeket ismét átadni.
Amikor Jézus 12 éves lett, szülei elviszik Salamon templomba, Jézus már ismerte a templom jelentését. A Salamon-templom azt jelenti, hogy ez egy Gayatri-templom. A nap ez a hármas aspektusa; a kozmikus nap, a nap és a planetárium voltak azok, amelyeket Salomon templomában terveztek. A Sun-Om-Om a nap három szakaszához kapcsolódó három hang, ugyanez történik Gayatri-val. Egy Leon alakú templom, kelet felé haladva. Leo képviseli a Napenergia Tűzöt, amelyet lelkünek is lehet nevezni. A Lélek, a lélek és a test megfelel a kozmikus, a napenergia és a bolygó tűzének. És Leo egyenlő távolságra van a szellem és az anyag között, a jógok az, akik egyenlő távolságra vannak a szellem és az anyag között, és Jézus, amikor a templomba ment, valami ilyesmit keresett, egy olyan helyet, ahol megtalálhatja az egyensúlyát a szellemmel és a szellemmel szemben. Az ügy, látva, hogy nem erről van szó, dühösen sírni kezdett, és vitatkozni kezdett a papokkal és a rabbikkal. A Jeruzsálemben lévő templomba való eljuttatásának a célja az volt, hogy a gyermeket egy hindu kereskedőre bízza, aki Jézust Indiába vitte.
A barlangokban, Tibet és a Himalája barlangjaiban nagyon jól megőrzi Jézus 18 és 12-30 éves életének történetét. És az utóbbi években a vallás akarata ellenére nagyban megtalálja saját kifejezését.
Jézusnak családi kapcsolatokat kaptak magukról, és mivel Mester volt az első sugár hatalmas erejével, sok akarata és hatalma volt, ami magában foglalja, és nem bírja el az indiai brahminok torzult gyakorlatait. Amit Izraelben tett, Indiában is elkezdte. Alapvetően harcos, harc az Igazságért és nem fogadja el a manipulációs gyakorlatokat. Ez a fő minősége.
Az Indiában töltött napokban a tanítás négy fő helye volt, a többitől eltekintve. Az első Ujjain volt, amely India központjában található. Egy másik, Varanasi nevű hely, amelyet manapság Benaresnek hívnak. Egy másik nevén Putaliputra volt északon, és volt egy másik, Tatja Shila nevű északnyugaton.
Jézus Egyiptomban, Görögországban és Asszériában is volt. Bárhová elhaladt, az eredetiségének képét adta, és megpróbálta kijavítani azokat az atrocitásokat, amelyeket az Úr nevében a vallások vezetői és papok követtek el, akik elgondolkodtak az emberek ellenőrzésében és ellenőrzése alatt tartásukban. Jézus olyasmi volt, amit nem tudott elviselni, és ezért mindig nagyon kemény volt, amikor rájuk és gyakorlatra utalt. Sokszor azt mondta: „Nincs szükségünk közvetítőkre, sem kölcsönökhöz köztünk és Istenben, közvetlenül tisztelhetjük őt. Isten bennünk van, és körülöttünk nem keresnek hitelezőket isteni ügyletek megkötésére. Ez volt a fő témája mindenütt.
A hindu szentírásokban szerepel egy purána, aki olyan emberről beszél, aki nyugatról jön és bölcsességet fog magával vinni. Kinek neve Jézus lenne.
Jézus nem tudott elfogadni igazságtalanságot, óriási energiája volt egy fénysugárból, amelyet akkor használt, amikor meg kellett szakítania a kristályos tudatlanságot, és a 2 fénysugár teljes energiáját A bölcsesség átadása, valamint a terv iránti teljes odaadás tehát úgy tekinthető, hogy egy 6-sugaras Mestert is bevezettek a 7. sugara varázslatába.
Amikor a konfliktusok a brahminokkal fokozódtak, megjelenik egy láma, és magával vitte Tibetbe. Ez a láma, ahogyan ma DK mesternek tekintünk. Tehát vitte Jézust Tibetbe és bemutatta fejlett mágikus iskolákban Indiában, Nepálban és Tibetben. Összességében Indiában tartózkodása 18 évig tartott, majd visszatért szülőföldjére, hogy elvégezze feladatát.
Tehát, amikor 30 éves lett, teljes Mester volt, és már a befektetésbe vették a Fehér Tunikát, mint az Úr Maitreya különleges áldását, és attól a pillanattól kezdve őt hívták Jézus Krisztus. Aztán a Jordán folyó partján jelent meg. És Keresztelő János könnyen felismerte őt, és azt mondta az ott gyülekezőknek. Mostanáig vízben kereszteltem téged, most van valaki, aki megtisztít téged.
A vízkeresztség célja az ember érzelmi síkjának megtisztítása. A tűz révén megtisztulnak a mentális fogalmak, így az igazság önmagában tükröződik.
Újra megjelenése a Jordánia bankjain kezdetnek tekinthető. Van egy eltűnés és ismét megjelenés, és ebben az időtartamban történik a titkos felkészülés: Ha igazságkereső, akkor finoman vissza kell vonulni a hétköznapi tevékenységből, és van egy barlang, egy barlang belül a saját létezésedre, és készülj fel benned.
Jézus ezt a három év alatt gyakran tette, ezt a megjelenést és az eltűnést. Minden alkalommal, amikor Jeruzsálem városába ment, mielőtt belépett volna Jeruzsálembe, egyedül maradtam és elmélkedtem. A tervet nyomtatással kaptam meg.
A tanítványságban van egy benyomási folyamat, amelyben a Felsõbb Lények „lenyűgözhetnek”, a Terv lenyűgözheti, és fel lehet szerelni a tervhez, hogy Kifejezni hatékonyan. Régebben csinálta, mielőtt a városba ment.
Igen, Jézus egy hegyre ment, és 40 napig mély elmélkedésbe ment. Ebben a pillanatban volt a legnagyobb lenyűgöző, és ez volt az a pillanat, amikor megértette a keresztre feszítés pillanatát. E 40 nap alatt finoman gondolkodott a fájdalomról, majd fizikai szinten elviselheti.
Jézust az első sugár erejével és a második sugár bölcsességével kapcsolatban minden tekintetben alakították ki. Később Jordániában jelent meg, hogy megkezdje a bölcsesség tantételének bevezetését. Megtanulta tanítani és gyógyítani. És az asszír titkos és szent iskolák tagja volt. Időről időre gyógyult és tanított.
Galileában indult és fokozatosan Jeruzsálembe költözött.
Jézus mindig az univerzális tudatosságnak nevezett tudatban élt. Ez volt az első utasítása, az úgynevezett Agni jóga vagy a szintézis jóga. Ennek a jóganak az az alapelve, hogy soha nem lehet elválasztani a Tudatosságtól, így él és viselkedett Jézus.
Ez Jézus munkája volt. Amikor munkát kellett végezni az emberek közepette, kiment, de amikor távozott, soha nem volt leválva a tudatosságtól, éppen ellenkezőleg, hagyta, hogy a tudatosság kifejezze rajta keresztül. És amikor elvégezte aznap a munkát, gyalog gyorsan visszavonult és a hegyekbe ment. Olyan gyorsan megjelent és eltűnt, hogy az embereket meghökkent. Ennek oka az volt, hogy mindig összhangban voltam a munkával. Ebben vagyok az én vagyok a Tudatosság, amelyben Jézus mindig csinált dolgokat. Amíg úgy döntött, hogy elhagyja a helyszínt, senki sem tudta elkapni. Ő volt az, aki úgy döntött, hogy bekapcsolódik a terv részeként, és ezért adta át a papokat és a katonákat.
Jézus így élt és viselkedett. Ebben a fényben láthatjuk azokat a munkákat, amelyeket ő végzett. Amikor az igazság, a szó vagy a tudat elmozdította őt, ment és költözött, és ha nem ment vissza a hegyekbe, akkor távozott, amikor volt valami tennivaló, és amikor elvégezte a munkát, visszament tanítványaival az erdőbe. És egészségesen, amikor meggyógyult, azt mondta, hogy a tudatosság gyógyította meg az embereket. Soha nem mondta, hogy "gyógyítlak téged". Mindig világos volt, és azt mondta: "csak az Atya csinál dolgokat". "Az Atya meg akarta dicsőíteni a Fiút, és ezért tette ezt."
Csak annak érdekében, hogy időnként dicsőítsék a Beavatottakat, A Tudat ezekkel foglalkozik. De a kezdeményező mindig semleges. Semmi rendkívüli dolgot nem tesz a gyógyításhoz. Kapcsolatban áll az 1. tudatossággal, és ha a tudatosság tervében fog valaki meggyógyulni, akkor az is meggyógyul. Sokszor látjuk a Kezdeményezőket gyógyulni, de nem minden Kezdeményező mindig gyógyul, mert soha nem hisznek a gyógyulásban, hanem csak abban hisznek, hogy mindig a Tudatosságban vannak. Csak egy programjuk van: bennük kell lenni, hogy a terv rajtuk keresztül működjön. Ez a kezdeményező dinamikus passzivitása. A kezdeményező fel van készülve a munkára, de a munka a tervhez tartozik.
Jézus feltárta a papok felületettségét, leleplezte pénzbeli kapzsiságát, és felfedte az üzletemberek túlzott kapzsiságát. Ezek az emberek annyira hatalmasak voltak, hogy senki sem mondhatott volna ellenük, még az uralkodók sem. Mindenki tanú, és nem tehet semmit, tehetetlennek az esetleges atrocitásokkal szemben. Úgy döntött, hogy kitoloncolja őket, és olyan hatalommal döntött el, hogy az emberek attól tartanak, hogy élete csak az, hogy ránézett, ilyen volt Jézus hatalma. Ne higgye el, hogy Jézus nagyon szelíd és gyenge ember volt; nem volt kicsi átlaga 1, 90, sáturnus alkotása volt, és pszichésében nem volt szelíd. Úgy nézett ki, mint a királyok királya, nagyon különlegesnek tűnt, és amikor Jersalen utcáin sétált, a testéből egy arany fény jött ki, amikor az emberek ránézett, szótlan volt, mondván: ah ... nagy meglepetéssel vonzotta őket jelenlétét, mint Isten előtt, és mindegyikének sajátos viselkedése megszűnt, amikor látta, semlegesítették; tehát a lelke a Mesterre nézett. A Mester jelenléte a személyiség elhalványulásához vezet, majd a lélekről a lélekre történő működés zajlik.
Amikor Jeruzsálemben dolgozott, a papok jelenlétük előtt tehetetlenek voltak. Csak egyszer távozott a helyszínről, amikor megismerkedtek a személyiséggel, és amikor aktívan vitatkoztak, hogy lássák, mit tehetnek az ember ellen.
Ezután Jézus a földre jött, ahol a munkát kellett elvégeznie. Megjelent a Jordán-folyó partján, majd visszavonult a Kísértéseknek nevezett dombhoz, ahol 40 napig élt, vagy iszik. Amikor egy ember összhangban áll a tudatossággal, akkor megszűnik létezni, és nincs testi tudata, ennek eredményeként sem inni, sem enni. Ez a böjt valódi fogalma. És ez történt Jézussal abban a folyamatban, amikor elfelejtette testét, ám ezekben a helyzetekben a test belsejében szekréció van, amely táplálékként szolgál.
Ne feledje, hogy a testet Isten adta nekünk, és felelõsségünk van vele szemben, és ezt a kötelezettséget megfelelõen teljesítenünk kell. De amikor az Univerzum Mesterére gondolkodunk, mivel testünk annak terméke, akkor is teljes táplálékkal jár, még a böjt idején is. A test más módon táplálkozik, ha összhangban állunk az Univerzum Mesterével.
Tehát e 40 nap alatt Jézus sem evett, sem ivott, és kísértésnek örült. A Teremtés tevékenységének egyik fő alkotóeleme a kísértés.
Ne higgye el, hogy létezik egy Sátánnak nevezett entitás, nincs ilyen entitás, de az, amit Sátánnak nevezünk, az bennünk van, részünk van bennünk. Ez egy energia, amely része az energiánknak, és alkalmanként kísért minket.
Miután az ember felkészült a feladat elvégzésére, mindig van egy ellenkező erő, amely megpróbál minket kísérteni. A legjobban teljesítő embereket jobban kísértik, mint mások. Az élet teltségének vagy teljesültségének mértékétől függően az önmegvalósítás korrelációs kísértést, pénzt, szexet, hatalmat hoz létre.
Tehát a kísértés annak a fénynek a mértékére megy át, amelyben van. Jézus sikeresen legyőzte a kísértést.
Nagyon nehéz legyőzni a dicséretet, a dicséretet és az ebből következő büszkeséget és büszkeséget. Az emberek büszkék lesznek, amikor kiszállták őket, és ez akadályt teremt köztünk és az Egyetemes Energia között. Jézus soha semmit sem tulajdonított magának, és nem fogadta el magának. Mindezeket a dicséreteket átadta Istennek, mert a dicséret Istené volt, egyszerű és szerény volt. Soha nem néztem vissza, koncentráltam a fellépésre.
Amikor törődünk azokkal, akik segítséget kérnek, az az igazság, hogy valaki hátulról is gondoskodik rólunk. Tehát a vertikális segítség egyedül érkezik abban a pillanatban, amikor vízszintesen nyújtjuk kezünket, hogy segítsünk.
Amit Jézus valóban tanított, az a Szintézis és a Szerelem Bölcsessége volt.
Az Újszövetség Jézus legendás történeteinek összeállítása, amely 300 évvel Jézus testének elhagyása után készült; Amikor a társadalom felismerte, hogy létezik egy Jézus nevű beavatott, itt és ott vágások történtek, és a tanítás nem talált kifejezést a követõk megértésének hiánya miatt. Ennek ellenére a bolygón való fizikai jelenlétük mágneses hatása inspirálta a nyugati közösségeket.
Jézus bőségesen idézte a Mózes törvényeit, és megkérdőjelezte a vallási autoritást a Mózes eredeti tantételének csonkításaival és átalakításaival kapcsolatban, és azzal vádolta a hatalmat és a vallást, hogy tévesen idézte elő a Mózes törvényeit. Jézus soha nem volt Mózes ellen, mert Ábrahám és Ézsaiás Elias és Mózes is csúcsosodtak benne. Elias csak Kut-humi mester és Moises ugyanaz a tanár, Morya, így a bölcsesség férfiak mindig együttmûködve és együtt dolgoznak, és soha nem állnak ellenzékben. A szombaton is felmászok, mert a szombatot az Istennel való együttmûködésnek szentelték, és ha állandóan összhangban áll az Istennel, akkor mindent elfelejt. Az eredeti koncepció az volt, hogy a hét vége előtt hangolódjunk Istenhez, majd a következő hét elején kezdjük meg a munkát. A közösség és a tartózkodás idejét tekintik.
Tanulása nem a szeretet tana, hanem az élet egységének tana. Az élet egységére vonatkozó doktrínák azt állítják, hogy csak egy létezés létezik, és nincs külön létezés. Ami bennem létezik, benned létezik, és ezért mi és én egyek vagyunk. Amikor ebben az egységben élünk, a szerelem áramlik.
Az objektivitás nem más, mint a szubjektivitás kivetített fia. Ez a létezés szintézisének állapota. Ilyen helyzetben nincs helye ízlésnek vagy idegenkedésnek, de a létezés igazsága érvényesül, és ennek következtében az igazság hatalma, szeretet és fény folyik tovább. Ha ilyen módon igazodunk egymáshoz, ez a három isteni tulajdonság áthatol ránk. Az Advaitia azt jelenti, hogy nem két létezik, hanem csak egy létezés.
Jézus nemcsak a Bölcsesség Mestere volt, és nemcsak gyógyító, hanem társadalmi reformer is. A Mester az, aki lehetővé teszi mindenkinek, hogy bármit megkapjon tőle. Jézus tanításai a Szintézis tanításai voltak, mert számukra az, aki mindenként létezik, számára Isten sehol nem létezik. Mindenhol látta Isten energiáját, és olyan embereket is látott, akik benne éltek, de nem látták.
ÉN VAGYOK, hogy én vagyok az az üzenet, amelyet Jézus tanítványainak adott, mindig olyan mondatokat jelezve, mint például: "Én vagyok az út". Így megengedte tanítványainak, hogy csatlakozzanak az igazsághoz. Az, aki tudta, hogy én vagyok, Isten fia lett, tehát amikor megkérdezték, hogy Isten fia - e, azt válaszolta: Ha én Isten fiam vagyok, de te is Isten fia vagyok. ”
Jézus Krisztus tanításait őrzik és őrzik a Himalája grotto templomaiban, amelyek Tibet, Nepál és India között húzódnak. És a tizenhatodik, tizenhetedik és tizennyolcadik században az egyes igazságkeresők nyugaton hozzáférhetnek a templomokhoz, majd Jézus életének ismeretlen tényeit kezdték feltárni. Jézus élete a jövőben teljes mértékben ismertté válik, mint valami, ami különbözik attól, amit az egyház ezen a több ezer év alatt Jézus történeteként hirdetett.
Jézus mester élete nem lesz teljes, ha Mária Magdolna nem beszél. Ez egy nagyon fenséges történet, amelyet még nem írtak le jól.
Nagyon híres és nagyon hatalmas volt, a korszak legszebb nője volt. Egy palanquinnal sétált az utcán, háromszor találkozott Jézussal, és háromszor nem nézett rá. Ez érdeklődést váltott ki benne, mert ő volt az egyetlen, aki ellenállt neki. Egy újabb nap az erkélyről látta, hogy Jézus csak hazamegy, de megfordult, és másik irányba fordult, ami csak fokozta Maria kíváncsiságát az ember iránt. Egy másik alkalommal ült egy cédruson, amely háromszor Mária házának elõtt volt, leült és elment. Maria már nem bírja elviselni magát, gyümölcsrel és vízzel közeledett hozzá. Jézus a szemébe nézett, és barátságosan mosolygott Maria felé. Ez a mosoly tiszta volt, és nem volt vágy, ezért ez a mosoly felébresztette Maria lelkét. Mielőtt Jézus elhagyta volna, egy dolgot mondott Máriának, azt mondta: Mária szeretlek téged, de nem a testedet, Mária szeretlek téged, mások nem szeret téged.
De nem értette, miért tudta, hogy mind az uralkodók, mind az üzletemberek, mind a gazdagok szeretik őt, és ez az ember azt mondta neki, hogy senki sem szerette őt, és hogy csak ő szerette őt, majd azt mondta a Mesternek hogy elmagyarázza, amit mondott.
A Mester azt mondta neki:
A többiek szeretik a testedet, de nem szeretnek. Szeretlek, de a testedet nem. Ez a különbség. Én vagyok az igazi szeretőd. A többi hamis hazugság, amely nem szeret téged, és azt mondják, hogy ez eltűnt.
Maria belépett a házába, és a Mester szavai újra és újra megismétlődtek benne. Ennek eredményeként bezárta a prostitúció üzletét, annyira abbahagyta magát, és az emberek, akik hozzá voltak szokva ellátogatni a nőhöz, visszautasultak és gyűlöletbe kezdtek, és bosszút álltak vele szemben, hogy megpróbálják megölni. Úgy döntöttek, hogy prostituált, és hogy Mózes törvénye szerint meg kell halnia, megpróbálták megkövezni, majd megjelent a Mester és felajánlotta védelmét, megkapta az emberek köveit, és egy idő múlva abbahagyták a kövek dobását és megkérdezték tőle, miért védte meg azt a nőt
Jézus azt mondta:
Ha a városban minden férfi egyenesen állna, hogyan lehet prostituált? Mióta ismeri fel prostituáltként?
Amikor engedelmeskedett neked, csak használta és élvezte, de nem látta prostituáltnak. Csak amikor úgy döntött, hogy nem lesz több prostituált, akkor úgy döntött. Milyen hazugság? Milyen emberek vagytok? A betegség elterjedt és olyan mély a lényeiben, hogy az embereket ízlése és elkülönültsége alapján ítéli meg. Amikor tetszett neki, nem volt prostituált, és most, hogy te nem kedvelted őt, prostituálttá tekinti őt, és a szentírásokat idézve megpróbálja meghalni.
Aztán azt mondta: Ki mentes az összes bűntől, amely az első követ dobja?
A Mester aurája semlegesítette a gonosz munkások agresszióját. Aztán Maróra nézett és azt mondta:
Egyetért-e azzal, hogy szeretlek és mások nem szeretnek? Aztán távozott.
Ekkor Maria megértette, hogy ez az egyetlen ember, aki lélekként szereti őt, és egyáltalán nem érdekli a testét. Ez az igaz ember, aki szeret engem. És azóta Maria úgy érezte, hogy követnie kell őt, és nagyon lelkesen követi őt, és a Mester egyik fő tanítványává vált. És ez a Mester tanításainak egyik legjobb követője. Mary Jézust követte, és folyamatosan szolgálta őt, és mindig a jelenlétében maradt. És ez az egyik első, aki látta a Mestert éterikus testében. Ilyen volt a felemelkedés, amikor őszintén hallgatta és követte a Mester tanításait.
Az utolsó vacsora lényege az volt, hogy a tanítványoknak megkapják az életét, mihelyt távozik.
Megmosom a tanítványok lábát, amely az egyik egyedi példa, amikor a Mester megmossa a tanítványok lábát; Általában a tanítványok csinálják. Amikor megkérdezték a Mestert, hogy miért csinálta, azt válaszolta: "Ugyanúgy, ahogy én szolgállak téged, tanulj meg szolgálni az embereket.
A szolgálat az egyetlen módja annak, hogy meghódítsa az életet, és hogy elsajátítsa az életét. Ha az embereket, az állatokat, a növényeket és a személyiséget kiszolgáljuk, akkor a lélek is helyet ad. Az emberek szolgálatának folytatásával áldozatnak tekintik azt, de az ember a szolgálatot végzi. Legyen hajlandó megosztani mindent, ami van, bölcsességgel, amiben vagyunk. Ezt stb. Tanították Jézusnak a Himalája barlang templomaiban. Ezért Jézus megosztotta az összes bölcsességet, mindent, ami az emberekkel volt, és felkészült arra, hogy megossza magát a bolygó életében. Ezt teljes áldozatnak, teljes áldozatnak, az ember áldozatának is nevezik, ezzel az embert impregnálják a bolygó étere. Így megszerezzük a bolygótudatot.
A lelkiség nevében mindig azzal a kockázattal jár, hogy sajátosnak hittünk, és ez veszélyes, ezért Jézusnak meg kellett szakítania a kemény fejeket a templomban, mert ami a szívben volt, a fejében maradt. Tehát Jézus üzenete tanítványainak volt: "soha, soha, háromszor soha, nagyszerűnek érzi magát, ha nagyszerűnek érzi magát, soha nem fog szolgálni." Az emberek, akik jól érzik magukat, nem másokat szolgálnak, hanem magukat szolgálják.
Jézus a szolgálat és az áldozat életét, a gyógyítás és a tanítás életét, a példaélet élte.
Senki sem mutatta meg, hogy nincs olyan élénk és világos halál, mint Jézus.
Jézus elfogadta a keresztre feszítést, átment a keresztre feszítésről, és testében és testében és testében újra megjelenik, nincs semmi hasonló. Ezért Jézus Krisztus a legnagyobb azok közül a kezdeményezők közül, akik ebben az időciklusban jártak a földön, és ebből az okból, függetlenül a kaszttól, fajtától vagy vallástól meg kell lehajolni előtte.
A keresztre feszítés során Jézus érezte a fájdalmat a Fehér Tunika eltűnése miatt, és ebben a pillanatban azt mondta: "Atyám, mert elhagytál engem". Ebben a pillanatban Mary segített neki elviselni a fájdalmat. Mária szerepe Jézus életében is rejtett. Morya mester szerint "Az emberek nem értették meg Maria, és sokkal kevésbé értették meg az egyház." A féltékeny egyház Jézus kivetítésében figyelmen kívül hagyta az olyan nagy kezdeményezőket, mint Jose és Maria. Mary segített Jézusnak elérni a nagyon magas tudatossági állapotokat.
Jézus alapvető tanítása az élet egysége, amelyből a szeretet merül fel, és azt akarta, hogy mindenkor összhangban álljunk az Egyekkel. Benne élni, benne mozogni, és valóban benne lehetünk.
84 éves korában elhagyta testét, egész idő alatt örülve, a Terv azon testvérisége közepén hajtotta végre, amelyhez tartozik. Ugyanazon városba való visszatérés, ahová Moises szintén visszatér, akiről azt mondják, Morya mester reinkarnációja. Tehát Jézus visszatért Kasmírba, és a testét elhagyó hely nevét Pehalgamnak hívják, ami azt jelenti, hogy az első város, ahol Moisesokkal együtt eltemetik, ahol Kasmír egyetlen sírja van, amelyek Jeruzsálemre néznek.
Ő a Himalája Testvériség egyik legelismertebb és legelismertebb tagja. A történetének rövid megemlékezése gondolatokba vezet minket, és lehetővé teszi számunkra, hogy érezzük jelenlétét, és egy ilyen jelenlét érintkezésével várhatóan aludni fogunk, hogy valószínű pályázati kapcsolatot kapjunk egy ilyen mestertől (Kivonat a Mester előadásaitól) KPK)
