Tartalomjegyzék elrejtése 1 Ennek első központi pontja az, hogy a judeo-keresztény hagyományból veszem át, mert szeretem azt a gondolatot, hogy mitológiai birodalomból indítsam, igaz? 2 A boldogság kompromittált választás 3 Tehát a boldogság nem rendeltetési hely, hanem kihívás. 4 Akkor nézzük meg, mi nem a boldogság. 5 Először: A sors nem boldogság. A szerencsének semmi köze nincs a boldogsághoz. 6 A második dolog, amelynek semmi köze sincs hozzá, azaz hogy nem a boldogság, az az elégedettség, amelyet sikerrel ér el. 7 Harmadszor, az öröm sem boldog.

És itt, ha belépünk a nagy dilemmába, megvitatjuk, mi a boldogság?

Először azt akarom mondani, hogy mi nem a boldogság, mert ha megértettem, mi nem a boldogság, mi a leggyakoribb dolog, ami történik, akkor keverje össze, amit most mondok a boldogsággal, soha nem leszünk, akkor tisztában kell lennünk azzal, hogy mi Nem az. Ahhoz, hogy később egyértelműen elmondhassam, és azt kérdezem tőlem, amit mindig kérlek, írja le, vigye máshol tartva, mert bár könnyűnek tűnik, mégsem beszélik.

Ennek első központi pontja az, hogy a judeo-keresztény hagyományból veszem át, mert szeretem azt a gondolatot, hogy mitológiai birodalomból indítsam, igaz?

A paradicsomban, a miszticizmus, valamint a héber és a keresztény hagyomány szerint Ádám és Éva teljességi, boldogság állapotban voltak, és szó szerint azt mondják, hogy meztelenek és meztelenségük, hogy az ikonográfiában, a festeni stb. Ruházat nélkül volt, és a kabinban, amely misztikus tanulmány a héber hagyományról, azt mondják, hogy nem, nem voltak ruházat nélkül, a meztelenség azt jelenti, hogy csomók nélkül, nem ruházat nélkül voltak . Meztelenül voltak, vagyis belsőleg szabadok voltak, közöttük nem voltak csomók, ezért átlátszóak . És ez az átláthatóság közöttük azt jelenti, hogy paradicsom volt. A Paradicsom a szabadság és az átláthatóság térsége. És természetesen, amikor elkezdték visszaélni a szabadsággal, elkezdenek csomózni . És az első dolog, amit a bibliai beszámoló szerint csináltak, az, hogy ruhát vettek, magukat beborították, nem ruhákkal, lepedőkkel és mindezekkel. Fedni kezdtek , öltözni, mert elkezdték fedezni a csomóikat . És ezt teszi az emberi állapot, lefedjük azt, ami nem tetszik, és annyira befejezzük, hogy elkészítsük, hogy eljusson az idő, amikor nem vesszük észre, hogy vannak ezek a hibák vagy azok a negatív dolgok . A lényeg az, hogy az ember "belsőleg" öltözködjön, hogy fedezze a félelmeit, gyengeségeit, jelentőségét. És ez az emberi állapot része, és amikor Isten megjelenik a paradicsomi tájban, elrejtőznek, mert szégyelli. Amit csak mondtam, semmi köze nincs a múlthoz, amit a Biblia meg akar mutatni, az az ember mai valósága, ma. Nos, a Paradicsomban vagyunk, vagy elveszítjük . Ha csomózom, eltakarok, és elmozdulok ettől a szent forrástól, elveszíti a paradicsomot . Másrészt, amikor meglátom a legbelső és leggyengébb valóságomat, gyengeségeimet, nehézségeimet, árnyékaimat, felismerve őket, elkezdek változtatni, visszatérek a paradicsomba. És ahelyett, hogy elrejtenék a forrást, vagy eltakarnám magam a másik előtt, felismerem, elnézést kérek, javítok, visszatérek a paradicsomba .

Akkor a paradicsom nem előtte vagy utána, hanem itt van, erre utal. És azok között a csomók között, amelyeket abban a képzeletbeli állapotban készítettünk, és amit most csinálunk, az egyik legkomolyabb csomó számomra az, hogy elhigyem, hogy a boldogság kívülről jön . Ez egy nagyon komoly csomó . Ha azt gondoljuk, hogy a boldogság olyan dolgokból származik, amelyek velem kívülről történnek, ez elkerülhetetlenül sok zavarhoz vezet, amíg az élet elmúlik, és azon gondolkodás csomópontja, hogy a boldogság valami nekem való valóságból származik, Vedd, amit most mondok. És az a meztelenség, amelyet igazán javaslok, azt gondolom, hogy:

A boldogság kompromittált választás

A boldogság nem olyan állapot, amely valami olyan következményeként jön létre, ami velem kívülről történik, és egy kompromittált választás . Olyan távol vagyunk, hogy így gondolkodjunk rendszeresen, és személyes edzésünk során senki sem sokat mesélt erről, és sokszor hallunk, amikor például egy mikrofonot adunk egy barátnak, és ő azt mondja: boldogság Ez egy pillanat, Roberto, vannak boldogság pillanatok! Nah! Ki örül mindig? Vannak egyértelmű boldogság pillanatai, mert a mindennapi életben az élő boldogságot értik, amint azt most mondom, szóval vannak olyan pillanatok, egzisztenciálisan így van.

Ha megértem a boldogságot, ahogy mondom, akkor a boldogság pillanatok . De a kérdés az, hogy ez a boldogság? Ez az emberi állapot boldogsága? Amit elmondok neked, nem! Azoknak, akiknek levetkőzni akarunk, meg kell érteniük, hogy a boldogság nem egy külső helyzet eredménye, hanem egy kompromittált döntés eredménye . És ebben jön valami nagyon egyszerű, vegye figyelembe, hogy nem vagyok nagyon ismeretes angolul, de nézzük meg, hogy mondjam jól. Az angolszász hagyományban a bűnösség kifejezést a boldogság váltotta fel, és a hap gyökér azt jelenti, hogy megtörténjen, esemény. Tehát a boldogságnak köze van egy olyan állapothoz, amelyben van, hogy boldog vagy. Ez egy olyan állapot, amely akkor van, ha elértél valamit . Vagy inkább, ha sok erőfeszítést teszek, ma boldog vagyok. Miért? mert elhatároztam, hogy ilyen vagyok . Az angolszászon a boldogság szó olyasmi, amelyet akkor lehet elérni, ha elfogadjuk az élet kihívását, és küzdünk annak elérése érdekében.

Tehát a boldogság nem rendeltetési hely, hanem kihívás.

Az egyik dönt . Tehát, ha nem vagy boldog, ne hibáztassa az embereket, az embereket, és ne mindent vádoljon körülötted. Azért hagytam el ezt a helyet, mert mindaddig, amíg továbbra is azt gondolja, hogy kívülről elégedetlen, továbbra is azt fogja hinni, hogy kívülről boldog vagy . Nem! Nem! A boldogság ezután megváltoztatja a jelentését, ez a "boldog" az, amit elkötelezett döntésével ér el, nem azért, mert veled történt, mert "van a sorom, hogy boldog legyen velem" nem! Tehát ennek az angolszász boldogságnak a boldogsággá változott elképzelése köze van ahhoz, hogy megértsék, hogy az ember boldog, azt mondják, amikor ez egy személyes döntés és egy bátor hozzáállásból, hozzáállásból fakadó személyes eredmény eredménye Keresés, igaz? Az eredmény .

Akkor nézzük meg, mi nem a boldogság.

És ebben rájönnek, hogy sok ember úgy gondolja, vagyis az ötlet nem olyan ritka, hanem mindennapi .

Először: A sors nem boldogság. A szerencsének semmi köze nincs a boldogsághoz.

Sokan azt mondják, hogy "és szerencsém volt, szerencsés voltam, hogy boldog ember vagyok ", vagy "nem volt szerencsém, mert az életben vannak olyan emberek, akik csillaggal születtek, és mások, akik összeomlottak, én összeomlottan születtem, mert nem Boldog lehetek, és igen, volt ez az anyám, az apa, a történet, a nagymama, a ház. És igen, amikor gyerek voltam, tudod, hogy szenvedett? Úgy értem, hogy nem volt ilyen a múltban, ezért boldog lehet, én nem vagyok boldog . ” Úgy tűnik, hogy a boldogság volt a sors, amelyet némelyik külső okok miatt és más szegény embereket elítéltek, hogy ne legyenek boldogok, mert a múltban a történelem miatt a szüleik, akik megérintették őket .

Ha a boldogság szerencse és sors kérdése, akkor már sok embert elítélnénk, hogy ne legyen boldog. De sokan azt hiszik, hogy ez így van, és úgy látják, hogy a boldogság valami olyan, ami „hozzád jön az életben, vagy nem ér el, ilyen”. Ez valami, ami hozzád jön . "És szerencséd volt, hogy olyan barátnővel találkoztál, mint amilyen van, és én helyett én bementem, mindent elvesztettem . " Olyan mintha nem tőlem múlik, érted? - És szerencséd volt, hogy találkoztál azzal a személlyel, nem volt szerencsém. Vagy engednek le, érti? Feleségül vettem .. ” mindig úgy gondoljuk, hogy a boldogságot vagy boldogtalanságot a szerencse tényezője vagy szinte személytelen külső sors adja, amely meghatározza az életet. sokan gondolkodnak így? És több mint ezer módon mondják el neked.

De még akkor is, ha valamit mondasz, szégyellsz mondani, mert a másik azonnal azt mondja: „Szerencsések voltak az életben, ugye! olyan szülőkkel született, akiknek pénzük volt, nem én ” . Tehát sajnos ez bekerül a népszerű mondásba, és vannak olyanok, akiket elítélnek, hogy ne legyenek boldogok . Ez az első módja annak, hogy megtudja, hogy a boldogságnak semmi köze sincs a szerencséhez vagy a sorshoz. Nem kell a vak sorshoz kapcsolódni, amelyhez le kell mondanom magamat, olyan, mintha megérintelek téged, és nem, úgy van, hogy az életed tetejéből jutalmaz téged, vagy Isten jutalmaz téged, és nem én.

Képzeljünk el annyi tanúvallomást a súlyos testi korlátokkal rendelkező emberekről, és élő bizonyságtételről van szó, hogy az ilyen súlyos fizikai korlátozás nem elég ahhoz, hogy nem boldogok, hanem éppen ellenkezőleg. Minden rendben van, nehezen élhetek annak a boldogságnak, amelyet ez az ember annyira korlátozott. Nos, vannak olyan példák, mint te, biztosan. Tehát az egyik azt mondja, hogy nem szerencse vagy sors kérdése, hogy ezt jobban megérintem, mint a másikot, ennek nincs semmi köze.

A második dolog, amelynek semmi köze sincs hozzá, az azt mondani, hogy nem boldogság, hanem az elégedettség, amelyet megkapunk, ha sikerrel jár.

Amikor sikerrel jár a külső, szakmai, sport területén. Nem! Azok a sikerek vagy eredmények, amelyeket mindenféle célkitűzésnél elértek, mindig megelégedést okoznak, de semmi köze sincs a boldogsághoz. A boldogság valami mélyebb. Az elégedettség az az állapot, amely akkor van, mert sok erőfeszítést követően elértél valamit, de időben valami konkrét volt . De el lehet érni valamit, vagy nem is elérheti azt, nagyon elégedett lehet, vagy elégedetlen lehet azzal, hogy nem érte el, de ennek semmi köze a boldogsághoz, mert csak az emberek, akik nem érnek el valamit, boldogtalanok.

Ez a boldogság? Nem! A boldogságnak semmi köze nincs a sikerhez, vagy az elégedettség valami más, a boldogság sokkal inkább belső . A jelenlévők közül egynél több, és magában foglalom magam is, sokszor nem értem el azt, amit akartam, ám nem veszem el a boldogságot, hogy megpróbáltam. Időnként nem értem el azt, amit akartam, de az élet útja során, amikor abban kerestem, amikor ezt kerestem, már nem felejtem el őket. Néha vannak olyan emberek, akik hegyekbe másznak, és vannak ilyen különleges tapasztalataik, és azt mondják: "Nem érkeztem meg, de az utazást lehetetlen volt elfelejteni, megváltoztattam az életem" . Nem az érkezés ad nekünk boldogságot, elégedettséget ad nekünk, de nem boldogságot . A boldogság sokkal mélyebb köze van a lelki részhez, az elégedettség az anyagi részhez vagy az élet minőségi eredményeihez kapcsolódik. Tehát, ha köze van az érzelmekhez, amelyek történnek. De ne tévessze be ezt . Mert sokan, és mondd el nekem, ha nem álltak szándékukban valami nagyon jó elérésére, és ezt nem sikerült elérni. Tehát ha így gondolok, elítélek néhány ember boldogtalanságát, mert nem értek el valamit.

Az élet összes sikere, az összes projekt, amelyet sikeresen hajtok végre, vagy az összes frusztrált projekt , mindig örömteli, mindig pillanatnyi időt jelent. Kivonom a pezsgőt, az ünneplés. Ez az elégedettség. De ez nem boldogság. Az emberek ezeket a pillanatokat néha összekapcsolják a boldogsággal. Nem, a boldogság nem mélyebb. Nagyon jó az elégedettség pillanatai és valószínű dolgok, csak megházasodtam, boldog vagyok, nem! Ne!. Nem vagy boldog, mert összeházasodtál, valami másért boldog vagy . A házasság nagy öröm, ha sikerült megtalálni a megfelelő partnert. Vagy gyereket . Ez egy olyan projekt, amelyet elkészítettél, és óriási elégedettséget nyújt neked, de ha nem birtokolja, akkor boldoggá tesz, ez valami más. A boldogság valami mélyebb. Aztán megismétlem, ne tévesszem össze a boldogságot egy projekt, egy cél, az elért siker elégedettségével . Ez valami más. A boldogság mélyebb.

Harmadszor, az öröm sem boldogság.

Mondhatnád nekem: "de Roberto, rossz az elégedettség?" Nem! Nagyon jó: " Rossz az, hogy szerencsés vagyok? vigyél a lottóba. ” Nem, ez nagyszerű, nem megfelelő az öröm Nem, remek. Ne keverje össze ezt a boldogsággal, ez a probléma . De ez a nagy remény, hogy sok örömünk, sok megelégedésünk és remélhetőleg a sors a legjobb hullámokat dobja minket. De ez nem a boldogság, ezek az élvezés, az öröm tapasztalatai, amelyeknek semmi köze nincs a boldogsághoz. Az öröm sem azért , mert az örömnek konkrét tényekkel, rövid időtartamú helyzetekkel kell gyorsan átjutni.

És ami a legrosszabb, ha úgy gondolom, hogy a boldogság öröm, csengettem . Miért? Mert ha az öröm boldogságot ad nekem, nyilvánvalóan függőségbe kerülök az örömtől, ha azt gondolom, hogy ez a boldogság, végül függőségeket okozok, és igen. A függőségek a külső dolgok keresése a boldogság szempontjából, ez mindenféle kutatás azt hitte, hogy boldoggá tesznek .

Mondhatnád nekem: " És nem Roberto, amikor otthon maradok, televíziót figyelve, ez nekem boldogság." Nem, televíziós rabja vagy . "Nem, nem, amikor eljutok az edzőterembe, olyan boldog vagyok . " Nem! Ha úgy gondolja, hogy ez a boldogság, akkor tornaterem rabja. Nem beszélünk negatív, negatív dolgokról, léteznek más élvezetek is, amelyek ha összekeverlek téged a boldogsággal, légy óvatos! mert végül rabja vagyok ehhez .

Vannak anyák, akik gyermekektől függnek , chan! Chan!. Mondhatnád nekem: " Nem, a gyermekeim Roberto boldogságom" . Vigyázz! "A partnerommal, a barátommal való együttélés boldoggá tesz . " Nem, nem, nem, nem! . Óriási örömöt nyújt, de ne kapcsolja össze ezt a boldogsággal. Nem azért, mert azon a napon, amikor távozik, meghalsz. Elment, én csengettem. Ha a boldogságot örömmel kapcsolom össze, sajnos végül függőségbe kerülök . Legyen óvatos ! Az öröm nagy, és örömöt ad nekünk, azt a kellemes érzést. De ne kapcsoljuk össze ezt a boldogsággal, annál sokkal több boldogságot. Ismét, ha látom, hogy ez a boldogság, azt fogom hinni, hogy az élet tele van boldogság pillanataival, azaz öröm pillanataival . Aztán élvezem a kellemes és kellemetlen pillanatok között . Tehát boldog vagyok, amikor ezt csinálok, és nem vagyok boldog, amikor nem.

Aztán az életem boldogság és boldogtalanság pillanatain megy keresztül. Ez az? Ha a boldogságot csak az örömhez kapcsolom, akkor az vagyok, amikor ezt kellemesen élek. És amikor gyermekeim boldogok vagyok, amikor nem voltak, aggódok, szomorú vagy keserű.

FOLYTATÁS:

1. RÉSZ: egzisztenciális-lelkesedés-1. rész-roberto-perez-kommentálta-by gisela-s /

2. RÉSZ: egzisztencializmus-lelkesedés-2. rész - roberto-perez-kommentárok - gisela által /

3. RÉSZ: egzisztenciális-lelkesedési rész-3-by-roberto-perez-comments-by-gisela-s /

4. RÉSZ: egzisztenciális-lelkesedés-by roberto-perez-part-4-comments - by-gisela-s /

REDACTORA: S. Gisela, a Fehér Testvériség nagy családjának szerkesztője.

FORRÁS: https://www.youtube.com/watch?v=YqaFKoy2Is0