Szerencsére korunkban az ezoterizmusról beszélhetünk nyilvánosan, akár napfényben, akár éjszaka sötétségében vagyunk. De gondoljuk úgy, hogy nem mindig volt így. A középkor inkvizíciója minden szempontból folytatódott a gnosztikus ezoterika és bármilyen feltétel tekintetében.
Cornelio Agrippa, Felipe Teofrasto Bombastro de Hohenheim (úgy tűnik, hogy Aureola), valamint a híres Dr. Fausto, a korabeli bájos és híres mágus.
Ezek az emberek a tiszteletreméltó nagymester, Abate Trithemius tanítványai voltak, aki saját középkori kolostorában tanította az ezoterizmust és soha nem ment a tétre.
Még akkor is, amikor az inkvizíció kegyetlen és embertelen embertelen gyakorlatai voltak érvényben, amelyeket a katolikus egyház extrém bölcsességgel és perverzióval irányított, a gnosztikus ezoterika mindig is életben maradt a kolostorok.
Abban az időben nem lehetett nyilvánosan beszélni ezekről a kérdésekről, ahogy ma tehetjük. Aki beszélt vagy folytatta tetteit, bizonyos cselekedetekben, amelyekben az egyház és szívtelen képviselői kudarcot valltak, eretnektől és varázslótól ítélték meg, és életben égették a közterületen .
Középkori gnosztikus ezoterika, az inkvizíció és a kínzás
A Szent Hivatal által az inkvizíció során végrehajtott tevékenységek hátborzongatóak és nagyon kellemetlenek.
Az inkvizítorok azt állították, hogy a boszorkányok vízbe dobásával nem süllyedtek be. Úsztak, mert az ördög segített nekik, és akkor feltétlenül szükséges volt őket más típusú fizikai kínzásnak alávetni.
A vallásosság legfélelmetesebb inkvizítorai és a leghűségesebb katolikusok azt javasolták, hogy kezüket kössék a test mögé, és kössék a szószékhez, hagyva őket a levegőben lógva.
Az inkvizitor azt mondta, hogy tévedhetetlen rendszer, mivel a varázsló vagy a boszorkány, ha ilyen körülmények között találják meg, egyedül, saját boszorkányságának és saját ördögének segítségével visszatér, hogy a szószékre álljon és "énekeljen", vagyis vallja be a bűnét.
Vagyis úgy vagy más módon az inkvizítor megbízatását mindig teljesítették . Mindig a téttel ért véget.
Az inkvizíció a kezdetektől fogva csalárd és manipulált cselekedeteken alapította eljárásait . Az inkvizíció egyik vallási aktusában elolvashatja: „… Németország egyik országában volt egy alany, aki egy erdőn át sétálva talált egy embercsoportot, akik a Sabathban tartózkodtak.
Amikor ezeket az embereket felfedezték, teljesen belemerültek a negyedik vertikálisba és eltűntek. Több maradt a földön egy poharat, amelyen a kor különböző személyiségeinek nevét papírra írták ... ".
Nyilvánvaló, hogy a „boszorkányságban” részt vevő személyekkel ellátott kupa a Szent inkvizíció képviselőinek kezébe került. És nem volt más választásuk, mint hogy nyilvánosan máglyabe égessék őket.
A gnosztikus ezotericizmust mindig üldözték és különösen a középkorban . Az inkvizíció Törökországba is megérkezett, és az inkvizítorok nem kíméltekék meg a gonoszt, amikor azt mondták, hogy „emeljék fel a boszorkányok és varázslók körmeit, és szögeljék meg őket úgy, hogy fájdalmat érezzenek, vagy vigyék a vértanúság vagy a kút tornyába, vagy elégetik a lábak stb. Az isteni igazságosság része volt, amelyet Isten rendelt el. ”
Az inkvizíció olyan szélsõségeket ért el az ezoterika elleni küzdelem ellen, hogy hisz a saját hazugságában és hazugságában. Egy papnak kínzás alatt be kellett vallania, hogy több mint negyven éve szexuális kapcsolatban áll egy démons nővel .
A kilencven éves pap pap óriási tábortűzre megy a régi csontokkal a közterület közepén.
Az akkori ezrek és ezrek története között egy másik szerzetesről beszélünk, akinek be kellett vallania, hogy "mindig kísért egy láthatatlan női démonnal, aki évek óta együtt dolgozott vele".
Nyilvánvalóan a tétre húzták és a nyilvánosság előtt égették el, hogy minden jelenlévő megértse az egyház és annak vasalláinak hatalmas hatalmát.
Gnosis-Samael Aunweor-ban látta, Pedro, a Fehér Testvériség szerkesztője
tétel / konferencia-középkorú és gnosztikus ezoterika /
