Tartalomjegyzék elrejtése 1 Djwhal Khul tibeti mester okkult meditációjáról szóló levél 2 IX. LEV. 3 JÖVŐBELI MEDITÁCIÓS ISKOLÁK 4 A TELJES KÖNYVET ITT TETT letöltheti:

Djwhal Khul tibeti mester levelei az okkult meditációról

(Alice A. Bailey)

IX. Levél

JÖVŐBENI MEDITÁCIÓS ISKOLÁK

1. Az alapiskola.

2. Nemzeti felosztásuk.

3. Helyszín, a személyzet és az iskola épületei.

4. Fokozatok és osztályok.

1920. szeptember 26.

Ebben a levélben a jövőbeli meditációs iskolákkal foglalkozom; Megpróbálom bebizonyítani, hogy a többi levélben megnevezett képzést és fejlesztést hogyan alkalmazzák; Prófétálni fogok arról, hogy mi lesz egy nap lehetséges, és mi még nem lehetséges. Kényelmes fenntartani a magas ideálokat, mivel az emberi elme mindig előre és előre előre meghatározott cél felé néz. Ha ez, amit itt körvonalazok, lehetetlen látásnak tűnik, csak azért, mert megpróbálok bemutatni egy eszményt, és olyan célt szolgálok a verseny számára, amely nagyon méltó a legnagyobb erőfeszítésekre.

Előzetes megjegyzések

Álljunk meg egy pillanatra, és hozzunk létre bizonyos posztulátumokat a jelenről, amely valamilyen módon előkészíti a talajt a jövőbeli cselekvéshez.

A meditáció értékét mindenhol elfogadják. A koncentrációs iskolák és a mentális fejlődés módszerei az újságokban jelennek meg. De az igazi meditáció még mindig rosszul megérthető. A koncentráció nem más, mint a jövőbeli munka felépítésének alapja. A szerkezet még nem állítható fel két fő ok miatt:

a. Az ember számára jelenleg rejlő képtelenség elérni az okozati szintet és e szint tudatosságát.

b. A testben nincs megfelelő és hozzáértő Mester hiánya a valódi tudományos fejlődés, az igazi meditáció céljának tanításához.

A világ viharos állapota jelenleg elegendő akadály, amely megakadályozza a járművek képzésének és tudományos fejlesztésének általános elfogadását.

Kiindulási pontként alapítom meg ezeket a helyiségeket. Vitathatatlan, hogy egyes egyének elérik a célt, mások az okkult meditációs rendszert uralják, és elérik a kívánt előrehaladást; ezek azonban nagyon kis számot képviselnek, és még inkább, ha egyszerre hasonlítják a megtestesült emberek hatalmas tömegéhez. E néhány embernek sikerült az időnként tett erőfeszítések eredményeként, és mivel az előző életekben becsaptak az utat, vagy közel álltak a beavatás portáljához. De még a közepes intelligenciájú ember (például a nyugati civilizáció terméke) messze még nem készül fel az ezoterikus kiképzésre. Kísérleteket hajtanak végre, amelyek sok esetben maguknak az ismereteknek ismeretlenek, annak megfigyelésére, hogy az embert a tapasztalatok és az evolúciós folyamat általános felgyorsítása révén milyen gyorsan lehet ösztönözni az olyan helyzet, amikor nem lesz veszélyes további képzést adni neki. Számos civilizált országban vannak olyan emberek, akik felügyelet alatt állnak, és alkalmaznak egy stimulációs és fokozási módszert, amely tájékoztatást ad a nagy lényekről az információk halmozódásáról., amely irányítja Lessernek a verseny érdekében tett jövőbeli erőfeszítéseit. Különösen az Amerikában, Ausztráliában, Indiában, Oroszországban, Skóciában és Görögországban lakóhellyel rendelkezőket kezeli. Néhány egyént Belgiumban, Svédországban és Ausztriában szintén megfigyelés alatt állnak. Ha a várt módon reagálnak, akkor magot képeznek, amely kibővül.

Jövő meditációs iskolák.

A kérdés kezelésekor, ahogyan a szokásunk is, különféle részekre osztjuk azt, nevezetesen:

1. Az igaz és egyetlen alapvető iskola.

2. Nemzeti felosztásuk.

3. Az iskola elhelyezkedése, alkalmazottai és épületei.

4. Fokozatok és osztályok.

Mindenekelőtt hevesen hangsúlyozni szeretném, hogy minden, amit itt mondok, egy ideiglenes terv része, amelynek célja a magasabb szintű elme fejlődésének felgyorsítása és az emberek testének irányítása az Belső Isten Ez a terv úgy lett megfogalmazva, hogy figyelembe veszi a világ kényszeres és sürgős szükségletét, ahol az ember mentális képességei aránytalanul növekednek, összehasonlítva az érzelmi egyensúlygal és a csapatával. SICO. A tudás gyors előrelépése, a pedagógiai rendszerek terjedése, amely számos elme termékét a nagyon szegények számára elérhetővé teszi, mindenki olvasási és írási képességét, különösen az országokban Amerika és az angolszász versenyek egy igazán súlyos problémát (szinte váratlanul) okoztak a Nagy Lények számára.

A mentális fejlődésnek mindenki számára törekvésnek kell lennie, feltéve, hogy érzelmi stabilitással és egészséges testtel jár. De most mentális fejlődésünk van, amit asztrális instabilitás és gyenge, alultáplált és hiányos testi test kísér. Innen jön rendellenesség, egyensúlyhiány, látás elhomályosítása és aránytalan beszélgetések. Az alsó gondolkodásmód ahelyett, hogy eszköz a cél eléréséhez és használható eszköz, a regent és zsarnokká válik, megakadályozza az intuíció működését és kizárja az absztrakt elmét.

Következésképpen a Mestereknek folyamatban van egy projekt, ha ez valamilyen módon megvalósítható, amelynek célja az alsóbb gondolkodásmód módszerének kidolgozása maguk az egyének segítségével. E célkitűzés szempontjából a beérkező szertartási törvény vagy szervezet sugárzásának felhasználását és azt az időszakot kívánják felhasználni, amely a Nagy Úr megjelenésekor azonnal egybeesik, vagy a következő, hogy kezdeményezzék ezeket az iskolákat (kezdetben korlátozott és észrevétlen), és hozza az ember lelkiismeretére a következő négy alapvető pontot:

a. Az ember evolúciójának története mentális szempontból.

b. A makro- és mikrokozmos septenáris összetétele

c. Az emberekre irányadó törvények.

d. Az okkult fejlesztési módszer.

Ez a munka már megkezdődött ... a jelenleg létező különféle iskolákon keresztül ... Ezek képezik a terv alapelveit. Ha szilárdan beépülnek, nehézségek nélkül dolgoznak és nyilvánosan elismerik őket; amikor az emberek világát árnyalta őket és szubjektív hangsúlyuk; Amikor elhagyják az iskolát, a dolgozókat, a politikusokat és a tudósokat, valamint a pedagógusokat, akik a környezetben érezhetik befolyásukat, talán eljött az ideje, hogy létrehozzuk az igazi okkult, egzotikus jellegű iskolát. Ez alatt azt értem, hogy ha az primitív iskolák és kollégiumok kielégítően végzik el munkájukat, megmutatják az emberek világának, hogy a szubjektív az igazi valóság és az alsóbbrendűek nem más, mint a lépés a felsőbbrendű felé. Ez a szubjektív valóság, amint azt egyetemesen elismerik, lehetővé teszi belső iskolák láncának létrehozását ..., amelyet nyilvánosan elismernek. Mindig is szükség lesz egy ezoterikus és titkos részre, mivel lesznek bizonyos igazságok és tények, amelyek ismerete veszélyes a nem kezelt személyekre; de itt szeretném rámutatni, hogy a misztériumokat időben elfogadják valóságnak, hogy ezeket általánosan elismerik, mint egyetemes célokat. Az ezen misztériumok iránti vágyók olyan iskolákból származnak, amelyeket véglegesen és szakértői útmutatás alapján elkülönítenek a belső iskolák számára. Ezek az iskolák már léteztek korábban, és a kerék forgatásával visszatérnek a demonstrációhoz.

Vajon vajon mikor lesz? Magától az emberiségtől és mindannyióktól függ, akik hittel és törekvésekkel dolgoznak a terv elindításánál.

A HPB lefektette az első iskola alapkövét ebben a konkrét kis ciklusban (ami mindazonáltal viszonylag fontos, mivel az ötödik gyökérfaj kihajtása, az ötödik elv kimenetele). Ez a kulcs. A különféle iskolák alapító munkája folytatódik, a mentáltudományi iskoláknak is megvan a helyük. A terv a kívánt módon tovább halad, ha mindegyik az ezoterikus képzésben részesülő minden erőt és energiát a feladatra fordít. Sise mindent megtesz, amikor a Nagy Úr a Mestereivel együtt jön, a feladat újabb lendületet kap, és fokozatosan bővül és növekszik, amíg hatalommá válik a világon. Eljön a nap, amikor az okkult iskolák felkészítik az embereket a beavatásra.

1920. szeptember 27.

Ma az első felsorolt ​​pontokkal foglalkozunk, mert csak akkor, ha az alapok helyesen vannak megépítve, a felépítmény megfelel a szükséges feltételeknek.

Az igazi és egyetlen alapiskola.

Ezért nagyon fontos hangsúlyozni azt a tényt, hogy nem számít, hogy melyik iskolák vannak. Az okkult alapiskola az a bolygó szent központja, Shamballa. Ezen a helyen, amelyet közvetlenül az Első Kezdeményező őriz, amely - bár ritkán érthető - a Föld tanító sugara legmagasabb kifejezése, ott található, amit központi irodának nevezhetünk fegyelmi és oktatási képzés céljából. dela hierarchiája. A Chohan felelős a különféle társaságokért, és előtte közvetlenül felelnek a Mesterek, akik elfogadják a tanítványokat, és a különféle okkult iskolák vezetőit. Mindent törvény és rend szerint fejlesztenek ki.

Szeretnék hangsúlyozni, hogy a Himalája Mesterek által képviselt Világ Testvériségnek másutt vannak képviselői, akik megfelelő felügyelet mellett végeznek konkrét munkát. A teozófusok úgy vélik, hogy ezek a bölcsesség vallásának egyetlen tárolói. Ez azonban nem így van. Ebben a konkrét pillanatban (annak érdekében, hogy fejlesszük és lehetőséget kínáljunk az ötödik alcsoportra) a Himalája Testvérisége az erőfeszítés, az erő és a fény fő csatornája. De a többi fajjal végzett munka egyidejűleg folytatódik, és számos projektet - a Shamballa központi irodájából - a Himalája Testvériség feladatával párhuzamosan fejlesztenek. Ne feledje, mert ez fontos. A himalájai iskola és Lodge elsősorban a Nyugattal foglalkozik, kivétel nélkül az egyetlen iskola, amelynek a nyugaton az okkult tanulók munkáját és hozzájárulását kell ellenőriznie. Nem fogad el a tanítványok közül versenytársakat vagy korszerű munkákat, nem oktatói javára, hanem tanítványainak biztonsága érdekében. A veszély az okkultizmus hallgatójának útjában rejlik, és a himalájai adepták tudják, hogyan kell megfelelő módon megvédeni tanítványaikat, feltéve, hogy az egyesített aurájuk perifériáján maradnak, és nem térnek el más iskolákba. Minden valódi okkult iskola ezt megköveteli tanítványaitól, és az igaz Mesterek azt várják el tőlük, hogy tartózkodjanak más ezoterikus utasítások fogadásától egyidejűleg. A Mesterek nem mondják: "A módszerünk az egyetlen helyes és igaz." Azt mondják, "mindaddig, amíg megkapják az utasításokat, bölcs és körültekintő lenne tartózkodni attól, hogy egy másik iskolából vagy egy másik tanárból készítsenek képzést". Ha a tanítvány ezt akarja, akkor teljes szabadsága van, hogy más iskolákat és oktatókat keressen, de előbb meg kell szakítania korábbi kapcsolatait.

A központi iskola bizonyos kiemelkedő tulajdonságok miatt felismerhető:

Az általa tanított igazságok alapvető karakterét a következő posztulációk tartalmazzák:

a. Az egész élet egységét.

b. Az emberben felismert fokozatos fejlődési szakaszok és tanulmányi programja azon szakaszai, amelyek az embert a tudatosság egyik kiterjedéséből a másikba vezetik, elégek ahhoz, hogy elérjük azt, amit tökéletességnek hívunk.

c. A kapcsolat a mikro és a makrokoszmussal, valamint annak hétszeres alkalmazásával.

d. Ennek a fejlődésnek a módját és a mikrokozmosz által elfoglalt helyet a makrokoszmoszban, annak feltárása, ha megvizsgáljuk a megnyilvánulások periodicitását és az ok-okozati alaptörvényt.

A hangsúly a karakter kialakulására és a szellemi fejlődésre került, mint a mikrokozmoszban rejlő összes erő fejlesztésének alapjára.

A követelményeket kivétel nélkül minden kapcsolt tanítványtól megkövetelték, hogy - a belső fejlődés és fejlődés élete együtt jár az egzotikus szolgálat életével.

A tudat egymást követő kiterjesztései, amelyek az elvégzett kiképzés eredményeként történnek, és lépésről lépésre veszik az embert, hogy kapcsolatba lépjen magasabb Énjével, Mesterével, egoista csoportjával, az Első Kezdeményezővel, az egyetlen Legfelsőbb Kezdeményezővel, amíg el nem éri a Ray Urát és belép az Atya, aki a mennyben van.

Ezek a kiemelkedő tulajdonságok, amelyek leírják a valódi és egyetlen alapvető iskolát.

Ennek az iskolának három fő ága van, és egy negyedik még kialakulási folyamatban van, így a negyedik forduló négy ága megalakul, és a következők:

1. A Trashimalaya ága.

2. A dél-indiai ág (ezek árja ágak).

3. Az ág, amely a negyedik gyökérfajjal működik, és amely a negyedik gyökérfaj két követőjét vezeti.

4. A formálás alatt álló ág, amelynek székhelye Nyugaton, egy nyilvánosságra nem hozott helyen található. Fő célja az egyének oktatása a következő hatodik gyökérfajhoz.

Ezek az ágak szorosan összekapcsolódnak és szorosan kapcsolódnak egymáshoz, szoros együttműködésben fognak működni, a Chohan ellenőrzése alatt áll, és Shamballa-ra összpontosítanak. A négy ág vezetői gyakran kommunikálnak egymással, hasonlóak a csodálatos egyetem karjaihoz. A négy iskola hasonlít egy alapítvány különféle és legfontosabb részlegeire - mint például a kisegítő iskolák. Mindenek célja a verseny fejlődése, és az embereket az Egyedüli Kezdeményező elé viheti. Az alkalmazott módszerek alapvetően megegyeznek, bár részleteiben különböznek egymástól, az egyes fajok és típusok jellegzetességei, valamint az a tény miatt, hogy egyes iskolák túlnyomórészt villámokkal, mások a másikkal dolgoznak.

A transzhimalajai iskolának olyan hívei vannak, akiket már ismertek, és más kinek neve ismeretlen.

A dél-indiai iskola elsősorban a devikus evolúcióval és az árja ág második és harmadik alterápiájával működik.

A himalájai iskola az első, negyedik és ötödik alterasszal működik.

A negyedik gyökérfaj ágának e faj Manu és a tanító suga testvére alatt működik. Susede Kínában található.

R. mester és az egyik angol mester gondoskodik az iskola negyedik ágának csoportos alapításáról Hilarion mester segítségével. Gondoljon vissza az említett tényekre, mert azok jelentése nagy jelentőséggel bír.

Holnap vigyázok a jövőre. Ma foglalkoztam a jelenlegi eseményekkel.

1920. szeptember 28.

Ma megfontolom a második pontot. Annak tisztázása érdekében be kell lépnem a prófécia területére. Szeretném azonban emlékeztetni Önöket, hogy a jövőbeni előrejelzés során talán nem az a terv készül, amely előállt. A magam részéről csak egy nagy általános terv körvonalait kívánom megadni. A terv jövőbeni kidolgozásának módja függ a faji gondolkodók intuíciójától vagy magas szintű észlelésétől, valamint az inkarnált ego képességétől, hogy megragadja a lehetőségeket és teljesítse sorsát. .

Tegnap kipróbáltam az igaz és egyetlen alapiskolát és annak négy ágát. Ma megpróbáljuk:

Az egységes iskola nemzeti részlegei.

A kezdetektől fogva meg kell jegyezni, hogy nem minden nemzetnek lesz okkult iskolája, mivel ezt csak akkor lehet megalapozni és megalapozni, ha a nemzeti okozati test bizonyos mértékű rezgést szerez n. Amikor egy nemzet oktatási munkája eléri a meghatározott magasságot, a nemzet mentális csoportja felhasználható a további kibővítés lépéseként és az okkult iskola alapjául. Érdekes megjegyezni, hogy csak azoknak a nemzeteknek, amelyek eredetileg rejtélyképző iskolákkal rendelkeztek (három kivételével) ismét nemzeti iskoláik lesznek a korai szakaszban. Kivételek:

1. Nagy-Britannia.

2. Kanada és az Egyesült Államok.

3. Ausztrália.

Ezek a kivételek egyre csökkenthetők, Ausztrália esetére, mert a másik kettőnek az atlantai korban ezoterikus intézményei voltak, amikor a primitív kontinens részei voltak. A kerék forgatásakor maga a föld ismét megtestesül; a helyek elárasztásba vagy pralajába kerülnek, és visszatérnek a megnyilvánuláshoz, magukban hordozva annak magjait, amelyek idővel hasonló módon rezegnek, és hasonló kifejezési formákat és formákat hoznak életre n.

Később az okkult iskolák megalapításakor látni fogják, hogy azokon a helyeken fognak elhelyezkedni, ahol a régi mágia továbbra is fennáll, és bizonyos esetekben az ősi talizmánok, amelyeket a testvériség hagyott Erre a célra.

Az egyetlen ezoterikus alapítvány négy központi részlegéhez kapcsolt fióktelepek a következő országokban léteznek:

1. Egyiptom. Az utoljára létrehozandó iskolák egyike mélyen okkult és fejlett, közvetlen kommunikációban lesz a belső osztályokkal. Ezt később tárgyalom.

2. Egyesült Államok. Előkészítő iskolája lesz valahol a dél-közép-nyugati részén és egy okkult oktatási intézet Kaliforniában egy olyan helyen, amelyet később feltárnak. Az egyik az első, amely akkor nyílik meg, amikor a Nagyúr megkezdi földi karrierjét, és valószínűleg öt éven belül vetőmag lesz, ha a hallgatók helyesen fogják meg a munkát.

3. Lesz egy iskola a latin országok számára, valószínűleg Olaszországban vagy Dél-Franciaországban; de ez nagyban függ a politikai és oktatási munkától a következő tíz év folyamán.

4. Nagy-Britannia. Skócia vagy Wales egyik mágneseztetett helyén hamarosan elindul az ezoterikus képzés ága, amely az első fokozatú tanulmányi programot fogja magában foglalni. Néhány éves létezés után, miután bizonyították a képzés hatékonyságát, és miután Írország megoldotta belső problémáit, ott megnyílik az iskolai végzettségi osztály az egyik mágnesezett helyen fejlettebb, amely minden bizonnyal felkészül a rejtélyekre. A valóságban edzeni fog egy magasabb szintű beavatás megszerzéséhez, és a Bodhisattva vezetni fogja, miközben a második sugarat tanítványt készíti a beavatásra. Az egyiptomi első iskola azok számára lesz, akik nyugaton kapják meg az első sugárbeavatást.

Azok, akik beavatást kapnak a Mahachohan vonalon vagy a harmadik sugárvonalon, ezt egy olasz oktatási iskolában végzik. Ilyen módon Nyugaton lesz egy központ, ahol a három megközelítési vonal szerint oktatást kapnak, és felkészülnek a belső rejtélyekre.

5. Svédországban előkészítő iskola lesz az utat kereső északi és germán versenyek számára. Egy ideje fennállása után Oroszország helyet fog biztosítani egy fejlettebb iskolához, amely a svéd középiskolához kapcsolódik. Az egyiptomi középiskolával összefüggésben előkészítő iskola lesz Görögországban vagy Szíriában.

Ezért az alábbiakban részletezett iskolák felállítását tervezzük, figyelembe véve, hogy először az előkészítő iskolákat és az első osztályokat alapítják, amelyek már kialakításuk alatt állnak, vagy közvetlenül a Nagy Úr eljövetele előtti időszakban lesznek. . Mások alapja az ő munkája és a mesterei munkájának eredményeként jön létre, és attól függ, hogy mit döntenek és az első erőfeszítések sikerétől.

Előkészítő fokok Általános iskolák

1. Görögország vagy Szíria, Egyiptom középiskola.

2. Az Egyesült Államok Kaliforniai Középnyugata.

3. Dél-Franciaország, Olaszország.

4. Skócia vagy Wales Írország.

5. Svédország, Oroszország.

6. Új-Zéland Ausztrália.

A negyedik gyökérfaj előrehaladott egosz előkészítő iskoláját tervezték. A futam Manu felügyelete alatt áll, és Japánban fog működni. ezoterikus ágával Nyugat-Kínában, amely a hetedik helyet foglal el a leírt iskolák csoportjában.

Fióktelepek létrehozását Dél-Afrikában vagy Dél-Amerikában még nem tervezték. Még nem jött az idő, de a következő ciklusban jön.

Fel kell figyelmeztetnem, hogy ezeknek az iskoláknak nagyon szerény indulása van és oly módon kerülnek felállításra, hogy túlságosan jelentékteleneknek tűnjenek, hogy felhívják a figyelmüket. Első esszé lesz különféle ezoterikus iskolák tagjaival, például azokkal, akik a teozófiai mozgalom ezoterikus részében vannak, és másokkal. A feladat már megkezdődött Nagy-Britanniában, Amerikában és Ausztráliában, és hamarosan Svédországban kezdődik. A többiek hamarosan követik.

A terv ezt a részét csak ösztönzőként tehetik közzé azok számára, akik intenzív törekvésekkel és keményen dolgoznak. Mindegyiknek megvan a helye a tervben, ha elvégzik a szükséges munkát, amely a következőkből áll:

Az isteni felismerés erőfeszítése mindegyikben. Ilyen módon ösztönözni és fejleszteni kell az igaz okkult engedelmességet, amely nélkülözhetetlen minden okkult képzésben; nem az a személyiség, mint gyakran fordul elő, hanem a Mester létezésének ösztönös megértésén és a hajlandóságán követni őt, hatalmának ismerete, élete és céljainak tisztasága, valamint az ő mélysége alapján tudás.

Az erőfeszítés arra, hogy csoportosan és egyértelműen gondolkodjon, anélkül, hogy másokra támaszkodna magyarázó magyarázatokra.

Minden test megtisztításának és finomításának, valamint megbízható szolgákká tételének erőfeszítései.

A mentális test lehető legjobb felszerelésének és a tudás kibővítésére irányuló erőfeszítéseknek a törekvése.

Amikor ilyen dolgokat készítenek, nagyszerű lehetőség lesz.

1920. október 2.

Az ön által kivetett szigorú fegyelem révén a tökéletesség időben megérkezik. Semmi sem túl jelentéktelen a tanítvány számára, mert a célt az alsó világ életének részleteinek szigorú kiigazításával érik el. A tanítvány, amikor megközelíti a portált, egyre nehezebb életet él; az éberségnek szigorúbbnak kell lennie, és helyesen kell viselkednie, anélkül, hogy figyelembe veszi a következményeket, harcolni kellene minden testtel, és alávetni annak minden szempontját. Csak az axióma: „Ismerd meg magad” teljes megértésén keresztül jön az a tudás, amely lehetővé teszi az ember számára a törvény alkalmazását és a rendszer belső mechanizmusának ismeretét a központtól a perifériáig. A tanítvány szerepe a harc, az erőfeszítés, a fegyelem és az odaadó szolgálat, amely nem jár más jutalommal, mint a hátráltatók félreértése és visszaélése.

Ma vigyázok a harmadik pontra.

3. Az okkult iskola elhelyezkedése, személyzete és épülete.

Természetesen emlékeztetem önöket arra, hogy a szavak nagy részét kihagyom, mert nem érted. Megfogalmazok bizonyos szabályokat, és megadok bizonyos alapvető mutatókat, amelyek alkalmazhatók a végső kidolgozás során. Nem fogalmazok meg olyan szabályt, amelyet be kell tartani, mivel az okkult törvény nem olyan. Amikor ezeket az okkult iskolákat létrehozzák, két részlegükben, az előkészítő és a magasabb osztályban, a különféle kijelölt központokban, az igaz és egyetlen okkultizmus alapvető iskola négy ágától függően, a munka úgy fog megkezdeni, hogy észrevétlenül maradjon. A haladó tanítványoknak és az ego-knak, akiknek a feladata a szükséges előkészületek készítése, meg kell fedezniük a módszert, a helyet és az eljárást. Mindent meg kell kovácsolni az erőfeszítés és a kísérlet kockázatán, és a fizetendő összeg magas lesz, mivel az, amit elértek, biztosítja a maradékot vagy magot, amelyen a későbbi munka alapul. A hibák nem érdekli, mert csak az átmeneti személyiség szenved. Fontos az, hogy törekvés és képesség van dolgok elvégzésére, és képes megtanulni azokat a leckéket, amelyeket a kudarcok tanítanak. Amikor a kudarcokat értékes leckéknek tekintik, amikor a hibát egyszerűen figyelmeztetésnek veszik a katasztrófa elkerülése érdekében, és amikor a tanítvány soha nem veszít időt hiábavaló kétségbeesés és haszontalan megkülönböztetés során, akkor a verseny megfigyelője oktatói tudják, hogy a Az ego megpróbálja felismerni az alsó sík minden aspektusát, a kívánt módon halad előre, és hogy a végső siker elkerülhetetlen. Most a témám minden pontjáról gondoskodom, amint azt már említettük.

A hely Ez rendkívül fontos, de a keresett helytől függően különbözik, legyen az középiskola vagy felsőfokú iskola. Általánosságban elmondható (mivel a nemzeti követelmények nagymértékben eltérnek) az előkészítő munkát végző iskolák ésszerű távolságra helyezkednek el néhány nagyvárostól vagy belvárostól, de a továbbfejlesztett iskolák elszigeteltebbek és nem lesznek ilyen könnyen elérhetőek.

Fontoljuk meg egy pillanatra ezt. Az egyik alapvető dolog, amelyet a kezdőnek meg kell tanulnia, az, hogy felfedezze a központot önmagában, függetlenül attól, hogy mi veszi körül, és lehetőleg annak ellenére. Fontos, hogy felfedezzük ezt a központot, mielőtt a tanítvány magasabb fokozatba léphet és továbbfejlesztett iskolában dolgozhat. A középiskola mindenekelőtt az alsó hármas ember fejlesztésére, az ő képzésére és szolgálatára összpontosít. A továbbfejlesztett iskolák határozottan felkészülnek a beavatásra és foglalkoznak az okkult tudományokkal, közzéteszik a kozmikus igazságokat, a tanítvány absztrakt fejlődését és az ok-okozati munkát. Az egyikben jobban lehet munkát végezni a férfiak világában és azzal kapcsolatban; a másik feltétlenül megköveteli a relatív elszigeteltség és a megszakításoktól mentes környezetet. Ezt jobban lehet kifejezni azzal, hogy: az előkészítő osztályok Isten belső királyságával foglalkoznak, míg a haladó szintűek tovább fejlesztik az oktatást, hogy az Isten külső királyságát is magában foglalja. Ezért az előbbit a férfiak aktív gyermekei között helyezik el, hogy a hallgató reakciói vagy interakciói révén megismerje önmagát, és szolgálatban és erőfeszítésben kapcsolódjon hozzájuk. A második azoknak szól, akik részben elsajátították ezeket a dolgokat, és hajlandóak többet megismerni más fejleményekről és a kozmoszról. Amíg az ember nagyrészt önmagának a mestere, nem tud biztonságosan dolgozni, például a devikus vagy angyali evolúcióval. Középiskolában megtanulja megszerezni ezt a területet; az iskolai végzettségben az emberi kapcsolatokon kívül más kapcsolatokba is bízhat. Mindkét alaptan a meditáció minden fokozatában. Miért? Mivel az okkult iskolák soha nem adnak pontos információkat vagy utasításokat, vagy nem sorolnak tényeket, és nem is használnak egzotikus tankönyveket. Az egyetlen cél az, hogy a tanulót arra irányítsa, hogy megtalálja magának a szükséges ismereteket. Hogyan? Az intuíció fejlesztése a meditáción keresztül és az elmekontroll olyan mértékének elérése, amely lehetővé teszi a triád bölcsességének a fizikai agyba ereszkedését, lásd az okot. Ezért az előkészítő iskolában a hangsúlyt az elmét érintő meditációra helyezik a könyvben szereplő tanítás alkalmazásával. Olyan környezetet igényel, ahol sokféle és változatos emberi kapcsolat létesíthető, ahol a hallgató rendelkezésére áll a férfiak világának konkrét ismerete (zene, könyvtárak, konferenciák stb.), Mert az előkészítés során Annak érdekében, hogy valódi ezoterikus képzést kapjunk, az elsődleges dolog az, hogy felkészítsük a hallgatót asztrálisan és mentálisan. Amint a fentiek bizonyos mértékben megvalósulnak, és amikor az iskola tisztánlátó vezetője látja, hogy az alsó húgycső kerülete megközelíti a várt pontot, akkor a hallgató egy fejlettebb iskolába költözik és Megtanulják, hogy a középpontból kapcsolatot létesítsen a kozmikus központtal, és önmagától kezdve kiterjessze tudatát a makro-kozmikus rendszer perifériájára, és mindent lefedjen. élni, vagyis ezoterikus értelemben élni. Ehhez a képzési időszak alatt relatív elszigeteltségre van szükség, és ezt továbbfejlesztett iskolák biztosítják. Ezért az előkészítő iskolák valamilyen nagyváros közelében, lehetőleg a tengerhez vagy egy nagy vízterülethez közel helyezkednek el, de a városban soha; a városi tanulmányközpontok határába kerülnek, és könnyen elérhetők lesznek. A felsőoktatási intézmények messze nem lesznek a föld sűrűn lakott helyeitől, lehetőleg a hegyvidéki régiókban, mivel közvetlen hatással vannak az okkultistára, és megadják az erő és szilárdság minőségét, karakterüket Domináns esztétika, amelynek ugyancsak az okkultistaénak kell lennie. A tenger vagy a nagy vízfolyások, a középiskola közelében, folyamatosan emlékeztetik a hallgatót fő munkájukra, a tisztításra, míg a hegyek a haladó hallgatók számára ösztönzik a kozmikus erővel és folyamatosan előtte tartja a beavatás hegyének gondolatát, amelyről hamarosan megpróbál emelkedni. Ma ana nos ocuparemos de un factor importante, el personal y cuerpo facultativo de la escuela y los tipos de edificios.

7 de octubre de 1920.

Considerar hoy esa parte del tercer punto en la carta sobre las Futuras Escuelas de Meditaci n, que se ocupa del Personal dela Escuela. Estet rmino incluye a supervisores y supervisados. El tema es necesariamente extenso. Como ya dije, las escuelas constar n, dondequiera est n situadas, de dos divisiones:

a. Una escuela preparatoria para los primeros grados de instrucci n esot rica u ocultista, situada preferentemente cerca de una extensi n de agua y pr xima a alguna ciudad capital.

b. Una escuela avanzada para los ltimos grados, la cual preparar para la iniciaci ne instruir a los disc pulos en las ciencias ocultas.

En consecuencia, ver n que el personal de ambas escuelas ser necesariamente diferente, as como los programas de estudio. Tratar cada tipo por separado y formular ciertos fundamentos para los Instructores e instruidos.

Escuela de ocultismo preparatoria. Para el mundo externo no aparentar ser diferente de un instituto com n. Habr n diferencias y aunque al principio el hombre mundano no las observe, el estudiante las percibir durante el estudio y tambi n en los planos internos. Los requisitos fundamentales para los Instructores son los siguientes:

El Rector de la escuela será un discípulo aceptado. Es esencial que el Maestro, que respalda el trabajo de determinada escuela sea capaz en todo momento de penetrar en la conciencia de esa escuela y, a través de ella, llegar al discípulo. El Rector debe actuar como medio de comunicación entre los estudiantes y el Maestro y como punto focal para que Su fuerza afluya a ellos. Debe actuar conscientemente en el plano astral durante la noche, y llevar el conocimiento al cerebro físico, pues parte de su trabajo se hará con estudiantes en el plano astral, conduciéndolos al Ashrama del Maestro, en determinados intervalos, para algún trabajo especial. Además deberá entrenarlos para que sean conscientes de esta función.

Bajo su guía trabajarán seis instructores, de los cuales por lo menos uno debe ser clarividente consciente, capaz de ayudarlo e informarlo respecto al desarrollo áurico de los estudiantes; además debe ser capaz de valorar los colores y la expansión de los vehículos de los estudiantes y colaborar con el Rector en la tarea de expansión y sintonización de esos vehículos. Estos instructores han de estar en el Sendero de Probación, incesantemente dedicados al trabajo de ayudar a la evolución y al servicio de algún Maestro. Se los elegirá con máximo cuidado, para suplementarse y complementarse mutuamente; constituirán en la escuela una Jerarquía en miniatura, una diminuta réplica, en el plano físico, del prototipo oculto. Como el trabajo de estos instructores consistirá en gran parte en desarrollar la mente inferior del estudiante y vincularla con la conciencia superior, y como la meta de sus esfuerzas será la construcción rápida del cuerpo causal, tendrán que ser hombres eruditos y de conocimiento, doctos en el conocimiento del Aula de Aprendizaje y capaces de enseñar y competir con los profesores preparados de las universidades del mundo.

En cada escuela el trabajo de estos siete hombres será ayudado por tres mujeres, elegidas por su capacidad de enseñar, su desarrollo intuitivo y ese toque espiritual y devocional que impartirán a la vida del estudiante. A estos diez instructores se les confiará el trabajo de inculcar en los estudiantes las esencialidades importantes, de supervisar la adquisición de los rudimentos de la ciencia y sabiduría ocultas y de desarrollar el siquismo superior. Los diez han de ser asiduos estudiantes de meditación, capaces de supervisar y enseñar a los estudiantes los rudimentos de la meditación ocultista, tal como se enseñan, por ejemplo, en este libro. Impartirán hechos ocultos y las leyes básicas que, en las escuelas avanzadas, serán sometidas a la práctica por el presunto iniciado. Enseñarán ejercicios de telepatía, comunicación causal, reminiscencias del trabajo realizado durante las horas de sueño y la recordación de las vidas pasadas, mediante ciertos procesos mentales, pues los instructores serán peritos en esas artes.

Por lo dicho verán que estos instructores estarán dedicados totalmente al entrenamiento y desenvolvimiento interno del triple hombre.

Con estas diez instructores trabajarán también otros, que tendrán a su cargo los diversos aspectos de la vida de los discípulos. Profesores competentes enseñarán y practicarán la ciencia exotérica, a fin de desarrollar al máximo la mente inferior, supervisada por los diez instructores que vigilan el desarrollo proporcional, y la aptitud del estudiante para practicar correctamente la meditación.

A la par de la instrucción, se exigirá de todos y de cada uno de los discípulos una vida de servicio mundial. Esto será estrictamente vigilado y anotado, sin embargo se ha de observar que no es obligatorio. El discípulo sabrá lo que se espera de él y lo que debe hacer para pasar a las escuelas más avanzadas. Su ficha escolar(donde se registra la condición de sus vehículos, su progreso y su capacidad de servir) estará a disposición del estudiante para ser analizada, pero para nadie más. Sabrá claramente dónde se encuentra, qué debe hacer y qué queda por realizar, y ha de decidir si ayudará en el trabajo mediante una estrecha colaboración. Se tendrá cuidado de quién se admita en la escuela, para evitar su expulsión por incapacidad o falta de interés, pero de esto me ocuparé más adelante al tratar de los grados y las clases.

Por lo tanto, tendrán diez instructores supervisores -siete hombres y tres mujeres- y un Rector, que será un discípulo aceptado. Supervisado por ellos trabajarán varios instructores que se ocuparán de la mente inferior, de equipar al discípulo mental, emocional y físicamente, y de que ingrese en la escuela avanzada en condiciones tales que pueda beneficiarse por las instrucciones allí impartidas. Señalaré que he descrito un ideal y presentado la escuela tal como se espera que sea con el tiempo. Pero, como en todo desenvolvimiento ocultista, los comienzos serán modestos y aparentemente de poca importancia. Mañana me ocuparé de las reglas que rigen la admisión de los estudiantes y del personal de las escuelas más avanzadas.

16 de octubre de 1920.

Hoy considerare:

El personal de las escuelas avanzadas y las reglas de admisión, en la preparatoria yla avanzada. Lasreglas de admisiones serán en gran parte técnicas.

Lo primero que voy a decir aquí, es que habrá pocas escuelas avanzadas y ello durante largo tiempo. El personal de las mismas, por lo tanto, será reducido… Al frente de la escuela habrá siempre un Iniciado de primero o segundo grado, pues la finalidad de la escuela consistirá en preparar aspirantes a la primera iniciación. Esto necesariamente requiere un guía iniciado, nombrado por el Maestro a cargo de la escuela, siendo, dentro de los confines de la misma, única autoridad y juez. Los riesgos del entrenamiento esotérico son demasiado serios para permitir frivolidades, y lo que ordena el Rector debe ser obedecido; pero esta obediencia será voluntaria y no obligatoria, porque cada discípulo comprenderá la necesidad y prestará obediencia por reconocimiento espiritual. Como ya dije, las diferentes escuelas ocultistas serán prácticamente escuelas de rayo, el personal de instructores pertenecerá a determinado rayo oa su complementario, y los estudiantes pertenecerán al mismo oa su complementario. Por ejemplo, si la escuela es de segundo rayo, como se intenta que seala de Irlanda, habrá en instructores y estudiantes de los rayos segundo, Cuarto y sexto; además habrá, por lo menos, un instructor de quinto rayo en cada escuela de ocultismo. Si ella es de primer rayo, el personal y los estudiantes serán de primero, tercero y séptimos rayos y también habrá entre ellos un instructor de quinto rayo.

Supervisados por el Rector iniciado, habrá otros dos instructores que serán discípulos aceptados, y sus estudiantes deben haber agresado de la escuela preparatoria y aprobado los grados inferiores. Probablemente estos tres serán los únicos instructores, porque tendrán pocos discípulos a su cargo y el trabajo del instructor es de supervisión más que didáctico, pues el ocultista es esotéricamente autodidacta.

La mayor parte de su trabajo se limitará a los planos internos y lo harán en la reclusión de sus habitaciones privadas más bien que en las aulas con los estudiantes. Se supone que estarán preparados para trabajar por si mismos y hallar por si solos el camino al portal dela iniciación. Eltrabajo de los instructores será el de consejero; estarán siempre dispuestos a responder a las preguntas ya supervisar el trabajo iniciado por el estudiante mismo y no impuesto por el instructor. Parte del trabajo de los instructores consistirá en la estimulación de la vibración, el alineamiento de los cuerpos, la supervisión del trabajo en los planos internos, la afluencia de fuerza, la protección del peligro mediante métodos esotéricos, además de supervisar la necesaria y constante meditación. A intervalos conducirán a los discípulos ante el Maestro, aconsejarán respecto a su ingreso en los distintos grados del discipulado, informarán sobre la cualidad de su vida de servicio y los ayudarán en la construcción de su vehículo búdico, que estará en embrión al recibir la primera iniciación. Estos instructores supervisarán también la aplicación práctica de las teorías respecto a otra evolución, la dévica o angélica, formulada en las escuelas preparatorias; vigilarán la forma en que el estudiante manipula la materia y aplica las leyes de la construcción; será protegido, en lo posible, en su contacto con las evoluciones subhumanas y superhumanas, y le enseñarán a aplicar la ley ya trascender el karma. Mediante su instrucción le permitirán recobrar el conocimiento adquirido en vidas anteriores y leer los archivos akásicos. Como verán, en estas escuelas, el estudiante es quien inicia y efectúa el trabajo, supervisado y protegido por los instructores. Su progreso y el tiempo de permanencia en la escuela dependen de su propio esfuerzo y su capacidad de iniciativa.

Las reglas que rijan la admisión en la escuela preparatoria serán más o menos las siguientes. (Téngase en cuenta que sólo indico probabilidades, no hechos establecidos y comprobados).

1. El estudiante deberá estar libre de obligaciones kármicas y emprender los cursos sin abandonar otros deberes ni vínculos familiares.

2. No habrá cuotas ni transacciones monetarias. El estudiante atenderá su propio sostenimiento y se ganará la vida mientras estudie. Las escuelas en ambas divisiones se sostendrán con contribuciones voluntarias y mediante el conocimiento de las leyes de oferta y demanda, esotéricamente interpretadas.

3. El estudiante deberá estar a la altura de las normas pedagógicas de su época y generación, y demostrará aptitudes para alguna línea de pensamiento.

4. El estudiante, antes de ser aceptado, debe demostrar a la visión clarividente, que posee alguna coordinación y alineamiento y un cuerpo causal de cierto grado o cualidad. Los instructores de ocultismo no pierden tiempo con quienes no están preparados. Únicamente cuando brilla la luz interna y el cuerpo causal posee cierta capacidad, el estudiante puede beneficiarse con los estudios. Por lo tanto el Rector de la escuela dará el veredicto final de si se lo acepta o no. Esa palabra será definitiva, y pronunciada después que el Rector de la escuela lo haya inspeccionado debidamente por medio de la visión causal y clarividente, y luego de haber consultado al Maestro.

5. El estudiante debe haber demostrado, en un período previo de servicio, su capacidad para trabajar en grupo y pensar en forma colectiva.

6. Se investigarán sus encarnaciones anteriores, cuyo estudio ayudará al Rector a tomar su decisión final.

7. El estudiante deberá tener más de veintiún años de edad y menos de cuarenta y dos.

8. Su cuerpo etérico deberá estar en buenas condiciones y ser un buen transmisor de prana, libre de enfermedades o deformaciones físicas que puedan entorpecerlo.

Éstas son reglas fundamentales que es posible darles ahora. Habrá otras, y surgirán ciertas dificultades durante la selección.

Las reglas para el ingreso en escuelas avanzadas son menos en número, pero más esotéricas. Los estudiantes se seleccionarán en las escuelas preparatorias una vez aprobados los grados, pero la selección no dependerá del desarrollo mental ni de la asimilaci n del conocimiento concreto, sino de la comprensi n interna, del entendimiento ocultista, de la cualidad del tono de su vida, tal como vibra en el mundo interno, del brillo de la luz interna y de su capacidad para el servicio.

Esto basta por hoy; ma ana tratar la ltima parte de este tercer punto, los edificios de las escuelas.

17 de octubre de 1920.

Hoy trataremos los dos tipos de edificios para las escuelas de ocultismo; poco puede decirse sobre ello ys lo darse un delineamiento general, porque las condiciones del clima y la amplitud deseada de las escuelas variar n grandemente, como tambi n el consiguiente planeamiento

Los edificios de las escuelas preparatorias no ser n muy diferentes de los institutos comunes del mundo exot rico. Se impondr una sola condici n: que los estudiantes residan dentro de los limites de la escuela, y cada uno ocupe una habitaci n. El tipo de edificio no importa, con tal que se cumplan tales condiciones. Las habitaciones no se comunicar n entre s, sino por un corredor central. Cada una constar de tres compartimentos peque os, aunque con sus propias caracter sticas: Un compartimento servir de morada y estudio, otro ser el ba oy el tercero se utilizar exclusivamente para la meditaci n, donde tendr las im genes de los Grandes Seres cubiertos con una cortina y una alfombra o un asiento, una cama turca, donde descansar el veh culo f sico durante ciertos ejercicios, y un peque o taburete frente a los retratos de los Maestros, sobre el cual habr un sahumador y un vaso para ofrendas florales.

Los instructores residentes vivir n con los estudiantes; las mujeres se har n cargo de los estudiantes femeninos y los hombres de los masculinos. El Rector de la escuela vivir solo, en casa aparte, la cual tendr, adem s de sus habitaciones particulares, una sala de recibo de peque as dimensiones para la recepci n individual y otra m s grande para reuniones generales, m s un santuario donde se reunir todo el grupo de estudiantes.

Los edificios para las escuelas avanzadas, aunque no nos conciernen mucho todav a, tendr n en su construcci n muchas cosas de significado oculto para quienes tengan ojos para ver. La caracter stica principal de la escuela de ocultismo avanzada, ser el templo central en forma circular, el que contendr un santuario privado para cada estudiante (que, como recordar n, ser n pocos), al cual se entrar por la parte posterior, cerrada por una puerta y una cortina, y se comunicar con el santuario central, donde se celebrar n las reuniones grupales.

En el piso de este amplio santuario central se trazar un tri ngulo, dentro del Cual se sentar el grupo; en los tres espacios fuera del tri ngulo habr mesas que contendr n varios s mbolos y algunos libros fundamentales sobre simbolismo, as como grandes pergaminos, en los que se dibujar ns mbolos c smicos.

El color de este santuario depender del rayo que representa. Las cortinas de separaci n tendr n tambi n el color del rayo y la cortina de cada santuario individual llevar el signo natal del estudiante -su signo, su signo ascendente y los planetas regentes.Estas cortinas ser n propiedad del disc pulo, lo mismo que el asiento o alfombra, los cuales tendr n el s mbolo de su rayo egoico y el de su personalidad.

En la pared del gran corredor central estar n trazados los signos del zod aco. Las cuatro entradas representar n los cuatro Maharaj es.

Una pared cuadrada circundar todo, incluyendo un jard n, que ser cuidado por los estudiantes. S lo tendr una entrada sobre la parte norte. Fuera de ella habr peque os edificios que no albergarán más que a tres estudiantes, y una casa donde residirán los tres instructores. El Rector iniciado tendrá también su residencia particular, que se caracterizará por una torre abovedada, situada en un costado. Esta torre servirá a dos objetivos: será el lugar de instrucción astronómica y astrológica, conteniendo los más modernos aparatos científicos para el estudio de los planetas y de la vida microcósmica. Servirá también como seguro albergue para esos estudiantes que puedan dejar conscientemente sus cuerpos físicos y actuar en otra parte del plano físico.

Esto es todo lo que puedo adelantar. Tomen nota, vigilen y esperen el momento en que se materializará el ideal.

29 de octubre de 1920.

Trataremos ahora el cuarto punto, y al dilucidarlo diré algo respecto a la escuela de ocultismo preparatoria, pero muy poco sobrela avanzada. Estecuarto punto se refiere a los grados y clases.

Los grados y clases.

Anteriormente me referí al programa de las escuelas preparatorias y vimos que se relaciona, en gran parte, con el desarrollo de la mente inferior, con la construcción de los cimientos sobre los cuales se edificará el trabajo posterior y con la formulación, el estudio y la memorización de las teorías y leyes ocultas, las cuales servirán de base al verdadero ocultista para su trabajo práctico. Además hemos visto que gran parte de lo que se enseñó se halla necesariamente vinculado con la enseñanza exotérica del mundo, y es imprescindible que la escuela esté en estrecho contacto con los centros del pensamiento moderno. Ahora procuraré demostrar ciertas cosas que aparecerán en el plan de trabajo del estudiante y describiré el método por el cual será gradualmente conducido hasta ser apto para ingresar en una escuela más avanzada. Como de costumbre, dividiremos el tema en tres secciones:

a. Temporada de estudio.

b. Tipo de trabajo.

c. Transformación de las facultades potenciales en poderes activos, mediante la práctica.

a. Temporada de estudio.

Todo el trabajo de la escuela estará basado en el conocimiento oculto del tiempo y las estaciones y se ajustará estrictamente a dos cosas: 1. El año escolar será dividido en dos períodos; en el primer período los estudiantes se dedicarán activamente a adquirir conocimientos, correspondiendo a la época en que el sol se desplaza hacia el norte, o sea el primer semestre del año; en el segundo (separado del primero por un intervalo de seis semanas) se dedicarán a asimilar ya poner en práctica lo aprendido en el anterior. Durante los primeros meses del año el estudiante pasará por un sistema drástico de recepción, aprendizaje, intenso estudio, acumulación de hechos y conocimientos concretos. Asistirá a conferencias, consultará muchos libros, experimentará en el laboratorio y, con ayuda del telescopio y del microscopio, ampliará el campo de su visión y acumulará en su cuerpo mental un vasto depósito de datos científicos.

Durante las seis semanas de vacaciones se le recomendará al estudiante que descanse completamente de todo esfuerzo mental, salvo el relacionado con la práctica de la meditación ocultista que le fue asignada. Mentalmente seguirá el ciclo y entrará en un pralaya temporario. Al final de las seis semanas volverá a su trabajo a fin de sistematizar el cúmulo de informaciones, completar la comprensión de los hechos anteriormente estudiados, practicar esa parte permitida de la ciencia oculta, con la finalidad de llegar a ser más eficiente y descubrir sus puntos débiles. Durante el “período de oscuridad” del año, escribirá los temas y ensayos, los libros y artículos que contendrán el producto de las informaciones asimiladas- La escuela publicará anualmente el mejor de estos libros para uso del público. De esta manera el estudiante servirá a su época y generación y trasmitirá a la raza el conocimiento superior. 2. En forma análoga sus estudios mensuales estarán dispuestos de modo que la parte más difícil (que se ocupa de la mente superior) se emprenderá durante ese período del mes que se denomina luminoso, mientras que el período oscuro será dedicado a las cosas relacionadas con la mente inferior ya un esfuerzo por retener lo adquirido durante las semanas precedentes. El día también se dividirá en períodos establecidos; las primeras horas se dedicarán a los estudios más abstractos y ocultos, la segunda parte del día a trabajo práctico.

La base de todo crecimiento oculto es la meditación, o los periodos de gestación silenciosa, durante los cuales el alma se expande en el silencio. En consecuencia, para cada estudiante habrá tres períodos de meditación durante el día, a la salida del sol, al mediodía ya la puesta del sol. Durante la primera parte de asistencia a la escuela, estos períodos durarán treinta minutos cada uno. Más adelante dedicará una hora a la práctica de la meditación ocultista, tres veces al día; durante el último año se espera que dedique cinco horas cada día ala meditación. Cuandosea capaz de hacer esto y obtener resultados, podrá ingresar en la escuela avanzada. Es la gran prueba y la marca de quien está preparado.

El horario de la escuela comenzará a la salida del sol y terminará a la puesta del sol. Luego de esto y una hora después de los otros dos períodos de meditación, se le permitirá descansar, comer y distraerse. Deberá retirarse a descansar a las diez de la noche, después de recapitular cuidadosamente durante media hora sobre el trabajo diario y de llenar ciertas planillas para completar su ficha.

El tiempo de estadía del estudiante en la escuela dependerá de su progreso, de su poder interno de asimilación y de su vida externa de servicio y también de su etapa de evolución al ingresar enla escuela. Losque recién entran en el sendero de probación, permanecerán en ella de cinco a siete años y en algunas ocasiones quizás más; los antiguos discípulos y los que han recibido la iniciación en vidas anteriores, permanecerán poco tiempo, completarán el programa con rapidez, simplemente para aprender a extraer y aplicar el conocimiento anteriormente adquirido. Su período de permanencia será de uno a cinco años, generalmente tres. Su conocimiento innato será desarrollado por medio del estimulo para que enseñe a los hermanos más jóvenes. El estudiante egresa de la escuela, no como resultado de su examen exotérico sino simplemente por la notificación del Rector de la escuela, el cual funda su decisión en el examen esotérico de sus cuerpos, por la claridad de los colores de su aura, por el tono que emite su vida y por la clave de su vibración.

b. Tipos de trabajo.

Primero, y principalmente, se debe practicar la meditación según se explica en estas cartas, y como lo asigne el Rector dela escuela. Unao dos veces al año el Rector iniciado de la escuela, a la que está vinculada la escuela preparatoria, examinará a los estudiantes y, previa consulta con el Rector, asignará una meditación específica ajustada a las necesidades de cada estudiante. Una vez al año, el Maestro responsable de ambas escuelas también los examinará y comunicará al Rector los ajustes que deben hacerse. (Les recordaré que la relación de Maestro a discípulo es de carácter privado, y aunque Él esté en continuo contacto con sus discípulos en forma privada, de ninguna manera afecta su análisis autorizado del conjunto de auras del grupo de la escuela.)

Segundo, se hará un estudio graduado y científico del microcosmos, que comprenderá las siguiente materias, utilizándose el microscopio cuando sea necesario.

El Microcosmos:

a. Anatomía, fisiología y biología elementales.

b. Etnología.

c. Estudio del cuerpo etérico y los temas relacionados: la vitalidad y el magnetismo.

d. Estudio de la geología, del reino vegetal o botánica, y del reino animal.

e. Estudio de la historia del hombre y el desarrollo de la ciencia.

f. Estudio de las leyes del cuerpo microcósmico.

El Macrocosmos:

a. Estudio de las leyes de la electricidad, del Fohat, del prana y de la luz astral.

b. Estudio de astronomía y astrología.

c. Estudio de la cosmogonía oculta.

d. Estudio de la jerarquía humana.

e. Estudio de la evolución dévica.

f. Estudio de las leyes del sistema solar.

g. Estudio de la telepatía, de la creación mental y de la psicometría.

La Mente:

a. Estudio del plano mental.

b. Estudio de las leyes del fuego.

c. Estudio del cuerpo causal.

d. Estudio del quinto principio.

e. Estudio del color y del sonido.

Síntesis:

a. Estudio del espíritu-materia-mente.

b. Estudio de los números y de la simbología.

c. Estudio de las matemáticas superiores.

d. Estudio de las leyes de la unión.

e. Estudio de las leyes del sexo.

Desarrollo síquico:

a. Estudio del ocultismo práctico.

b. Estudio del siquismo.

c. Estudio de la luz astral y de los registros akásicos

d. Estudio de la mediumnidad y de la inspiración.

e. Estudio de las vidas pasadas.

f. Estudio de los centros macro y microcósmicos.

Trabajos prácticos:

a. Servicio prestado a la raza.

b. Estudio del trabajo grupal.

c. Trabajo de recapitulación.

d. Trabajo sobre los cuerpos sutiles, a fin de producir continuidad de conciencia.

e. Estudio de la magia.

f. Estudio del séptimo rayo.

Como podrán ver, cuando el estudiante ha completado el programa mencionado será un mago en potencia y un miembro en embrión de la Fraternidad dela Luz. Estaráequipado y preparado para ingresar en la escuela avanzada, donde se le enseñará a utilizar el conocimiento adquirido; se desarrollarán científicamente sus centros para que llegue a ser un síquico consciente de tipo mental; se lo entrenará para controlar y hacer contacto con las evoluciones inferiores ya colaborar con otras evoluciones, tales como la dévica, donde sus cuerpos se alinearán y ajustarán de manera que al término del período (que será de dos a tres años) podrá presentarse ante el Iniciador.

c. Potencias convertidas en poderes.

El tercer tipo de trabajo est basado en el programa precedente y trata directamente del desarrollo individual. Abarca los siguientes temas:

a. Alineamiento de los cuerpos, teniendo en cuenta el contenido egoico.

b. Construcci n del antakarana y desarrollo de la mente superior.

c. Desarrollo de la intuici n, y el definido despertar espiritual del estudiante.

d. Estudio de la vibraci n, rayo, color y tono del estudiante.

e. Refinamiento consciente de todos los cuerpos, empezando por el f sico.

Cuando se hayan estudiado debidamente estos t picos y puesto en pr ctica todo el conocimiento adquirido, los poderes inherentes al alma se convertir n en poderes conscientes. Ante todo se har hincapi en el hecho de que el mago blanco pone todo el poder y conocimiento al servicio dela raza. Sudesenvolvimiento interno se ha de expresar en t rminos de servicio, antes de permit rsele ingresar en la escuela avanzada.

He indicado bastante para proporcionarles un amplio campo donde hacer interesantes conjeturas.

POD IS DESCARGAR EL LIBRO COMPLETO DESDE AQU :

https://hermandadblanca.org/biblioteca/libros-del-tibetano/

2. Cartas sobre Meditaci n Ocultista

La ciencia de la meditaci n como una t cnica de entrenamiento mental, es practicada cada vez mas en todas partes. La meditaci n esta relacionada con energ a que fluye, cuya naturalezas impersonal y ardiente; su peligro potencial por lo tanto, deber a ser comprendido y eludido, y las practicas adoptadas deber an ser seguras y confiables. Este libro expone los factores b sicos, generales y espec ficos, mostrando el objetivo fundamental de la ciencia de la meditaci n: el servicio mundial.

[button color= blue size= medium link= https://hermandadblanca.org/wp-content/uploads/2007/09/hermandadblanca_02_cartas_sobre_meditacion_ocultista.zip target= blank ]Djwhal Khul Cartas sobre meditaci n ocultista[/button]