Néha elégedetlennek éreztük magunkat az élettel, meg akartuk érteni, mi motivál bennünket bizonyos dolgok elvégzésére, vagy eltérő hozzáállásuk van ahhoz. Ezért a következő kérdés merül fel: Mi az ember célja? És sok válasz merül fel, például házvásárlás, utazás, gyermekek szülése, élettársa, stabil munkavégzése, életem szerelme megtalálása. Mások azt fogják mondani, hogy nincs meghatározva, érezd jól magad, legyen gazdasági függetlenség kemény munka nélkül. És miután ezt megszerezted, mi van? Elértük-e azt az elégedettséget, amelyet vártunk? Vagy továbbra is üreget érzünk a lényünkben?
Talán akarunk valamit, de nincs világos képet. Ezeknek a dolgoknak a megszerzése adhat nekünk a nyugalom és az eredményesség érzetét. Azonban valóban az, amit akarunk az életben? Lehet, hogy valójában boldogságot keresünk. Lehetséges, hogy ezek a dolgok megadják nekem azt a boldogságot, amit keresek? És ha nem kapom meg őket, nem leszek boldog?
Camus könyvében A Szizifusz mítosza azt mondja nekünk, hogy „amit úgy hívunk, hogy élünk, ugyanakkor kiváló ok a halálra”. Ez a kifejezés arra késztet minket, hogy azok a dolgok, amelyek az életünk során megkapódnak, talán a legnagyobb örömünkké válhatnak, de ha elveszítjük őket, akkor a legszomorúbb dolgokká válhatnak. Ez szükségszerűen kötődéshez vezet, és attól tart, hogy elveszítsük azt, amit elértünk, legyen az emberek, dolgok, társadalmi helyzet stb. Vagy ellenőrizetlen megszállottságba kerülhetünk, hogy megszerezzük azt, amit még nem valósítottak meg, frusztrációval és nyomorúsággal töltve bennünket. Mindkét esetben elfelejtjük az igazán fontos dolgot, abbahagyjuk az életet, hogy rabszolgákká váljunk azon, amit akarunk.
Emberként mit keresel és hogyan lehet ezt elérni?
Mielőtt megtudnánk, mit keresünk, feltehetjük magunknak a kérdést: Valaha boldog voltam? Mit csináltam, amikor így éreztem magam? De van még egy eleme, amelyet elemezni kell, és ez a különbség a boldogság és a boldog vagy boldogság között. Az öröm érzelem, és mint ilyen, átmeneti. Érzelem akkor keletkezik, ha számunkra jelentős belső vagy külső esemény történik. Öröm esetén jó lenne. Például vidámnak érzem magam, ha sétálok. De a séta végén az öröm és az öröm érzése véget ér.
Éppen ellenkezőleg, a boldogság állandó. Ez a teljesség állapota az élet minden területén.
Néhányan azzal érvelhetnek: Hogyan tudhatom, hogy az általam kitűzött célok boldogsághoz vezetnek, vagy legalábbis megéri?, vagy mondhatnák: az ember elégedetlen a természettel, mindig egyre többet keres, ezért soha nem érhetnénk el boldogságot, amikor boldogok vagyunk, köszönetet mondasz Istennek mindent, de az élet elhatározta, hogy véget vet ennek a boldogságnak, talán a boldogság folyamatos dolgok keresése.
A legtöbb ember anyagi dolgokra és kapcsolatokra törekszik, ám ez nem mindig érzi magát úgy, hogy élete végén teljes életet éltek, éppen ellenkezőleg, gyakran nagy terhet éreztek, amikor meg kellett szerezniük és megtartaniuk hogy saját elégedettség-eszményeik prioritást élveznek.
Ha az élete holnap véget ér, úgy gondolja, hogy boldog és tele van?
Lehet, hogy teljesség pillanatok vannak, talán semmi köze sincs az anyagi dolgokhoz. Jó idők a nehézségek ellenére, azok az aranyidők. De máskor ez az egzisztenciális üresség is felmerült.
Lair Ribeiro a boldogságot úgy határozza meg, hogy "... értékelni kell azt, amit már elértek". A boldogság a létezés állapota, valami állandó az időben. Mindannyian döntünk úgy, hogy jól érezzük magunkat azzal, amit megvan, hálásnak kell lennünk mindazért, amit az Univerzum adott nekünk, megérteni, hogy a megfelelő helyen és abban a pillanatban vagyunk. Ez magában foglalja magunk elfogadását.
Amikor megváltoztatjuk hozzáállásunkat és másképp gondolkodunk, ez szükségszerűen egy teljességi állapothoz vezet, amely időben megmarad, mert ez már nem kívülről, hanem tőlünk függ. Az irányítás megszűnik azon kívül lenni, ahol nem tudunk semmit tenni, és azon belül kezdjük lenni, ahol vagyunk, akiket vezetünk .
De van egy problémánk, vagyis az, hogy az általunk kapott oktatás rabszolgákként tanít bennünket, megtanít bennünket arra, hogy tegyünk és légy az, amit nem akarunk, amit mások elvárnak tőlünk, így soha nem kérdőjelezzük meg a választott utat, az általunk meghozott döntéseket, a dolgokat, amelyeket keresünk, a kapott munkákat. Egyszerűen elégedetlennek és teljes ürességnek érezzük magunkat anélkül, hogy tudnánk, merre kell mennünk, vagy milyen utat kell megtennünk ahhoz, hogy megtaláljuk azt, amire tudjuk, hogy szükségünk van, de nem tudjuk. És azon néhány alkalommal, amikor cselekszünk, és mi vagyunk, amit igazán akarunk, az agyunk felfedi magát, bűntudatot generál, mert megtanították csinálni, amit tartozunk, mert arra van programozva, hogy másképp cselekedjen, hogy boldogtalanná tegyen minket, és kedvelje másokat. Az eredmény több elégedetlenség.
Ezért át kell programoznunk az agyunkat, meg kell tanítanunk másképp gondolkodni, hogy tetteink boldogsághoz és szabadsághoz vezessenek minket terhek és érzések nélkül. Amíg nem vagyunk szabadok, bűnösnek fogjuk érezni magunkat azért, amit akarunk, és szabotáljuk a boldogságunkat. Meg kell szakadnunk azokkal a tanításokkal, amelyek korlátozzák a gondolkodás, cselekedet pillanatát. Meg kell tanulnunk elégedettnek érezni magunkat, azzal, kivel vagyunk, mert így örülhetünk annak, amit csinálunk.
Gondoljunk azon alkalmakra, amikor újraegyesülünk barátainkkal, családunkkal és ismerőseinkkel; boldogok vagyunk, amikor lehetőségünk van nyugodtan kifejezni magunkat, amikor egymáshoz hangolunk, de amikor úgy tűnik, hiányosnak érezzük magunkat. Ezután a boldogság akkor érhető el, amikor olyanokká válunk, akik valójában maszkok nélkül vagyunk, megszabadítva magunkat a kötelesség előítéleteitől. Amikor nem próbálunk másokat kedvelni, akkor kedvükre tesz magunkat.
A boldogság a saját lényeddel való közösség útján érhető el.
Végül szeretnék köszönetet mondani Johisarnak a hosszú boldogságról szóló beszélgetésért.
Szerző: JP Ben-Avid
referenciák
Camus, Albert (1985). A Sítifo mítosza. Szerkesztő Losada: Buenos Aires
Ribeiro, Lair (1998). A láb a földön és a fej a csillagokban. Uránusz kiadások: Spanyolország
