Legendák, amelyek gyönyörű álmokat hoznak nekünk

A lakkoták egy ősi amerikai nép, származási törzsekből származnak, amelyek a kontinens központjában telepedtek le, és később nomádokká váltak.

Az álomfogó lakota legendája, az egyik bölcs vének, aki meditált, hirtelen látást látott . Megjelent Iktomi, a humor és a bölcsesség mestere, aki szeme elõtt pók lett.

Iktomi és az öreg szent nyelven kezdtek beszélni, és amíg ők beszéltek, Iktomi most pókrá fordult, és hálót szőtt.

Ezt a legrégebbi fűzfa egyik fiókjának elvételével készítették el, mert egy karika fegyverzéssel kezdte a szövetét, beleértve tollakat, lószőröket, gyöngyöket és felajánlásokat.

Manapság ezt az Iktomi szövött tárgyát álomfogónak hívják, és a világ számos részén használják. Kedvesen megkaptuk a Lakota kultúrából.

De mit jelent ez?

Amíg Iktomi készítette a szövetét, azt mondta az öreg bölcsnek, hogy a kör alakú hálózat, amelyet mutatott, az élet fejlődését jelenti. Ebben - magyarázta - nem a rendeltetési hely felé haladunk, hanem minden oda-vissza megy, mivel gyermekeinkben erősre lépünk, ám az idő múlásával ismét gyenge leszünk, amikor a halál közeledik.

Az öreg látta, hogy Iktomi okosan beszélt, és továbbra is hallgatta. Aztán folytatta magyarázatát. Azt mondta neki, hogy a hálóhoz hozzáadott tárgyak, például tollak és gyöngyök, azokat a dolgokat jelentették, amelyeket az életben tettünk, és amelyek tisztességesnek és jónak bizonyultak. Ha boldog életet élnénk, ezek a dolgok sok lesz.

De amikor közeledett a munkája középpontjába, Iktomi egy karikát készített a közepén, amelyben nem volt anyag. Azt mondta, hogy a lyuk maradt neki, hogy mindent megválaszoljon, ami nem felel meg, az összes hibát vagy szerencsétlen tapasztalatot.

Munkája végén Iktomi hozzátette: „Ha hiszel a Nagy Szellemben, akkor a web elkapja a jó ötleteidet, míg a rossz átmegy a lyukon” . Tehát leckét hagytam a lakotai népnek: mindaddig, amíg szem előtt tartjuk az isteniséget, amely létrehozott minket és bent élünk bennünk, tapasztalataink kidolgozásra kerülnek, jó helyet foglalnak el és életünk Nem lesznek hiábavalók.

Tudjuk, hogy ha egy olyan ötlet, amelyet kivitelezni szeretne, nagyon szép, általában sue o nak hívják. Ezért az Iktomi által létrehozott objektum neve álomfogó volt.

Érdekes, hogy a jelenlegi pszichológiánkból azt is tudjuk, hogy a többi álom, amelyet ismerünk, vagyis azok, amelyek éjjel alszunk, amikor alszunk, néha a vágyakat is képviselik. Még akkor is, amikor vágynak egy jobb úti célra.

A gyönyörű történet, amelyet Lakota költői szavakkal mond, ugyanazt mondja, amit a jelenlegi pszichológiánk tanított: az álmok nem véletlenszerűek. Hogy ezek betöltsék egy funkciót, azaz rendeljék meg napi tapasztalatainkat, hogy a legjobbak éjszaka rögzüljenek a memóriánkban. Alvásunk álmai, akárcsak az Iktomi által létrehozott tárgy, olyanok, mint egy olyan web, amely megragadja a legjobbat, ami velünk történt.

Annak ellenére, hogy az álmokhoz annyira kellemes isteni tervet készítünk, ezek néha nehézségekbe ütköznek.
Néha nem emlékszünk rájuk. Mások nem kellemesek. Másoknak még nehezen tudnak elaludni.

Az éjszakai pihenőre érkezés nem mindig a legboldogabb módon történik. Ezért figyelembe kell vennünk létünket és sajátosságainkat. Magunk ismerete segít nyugodtabb pihenésben és a legmegfelelőbb álmokban. Ismernünk kell személyiségünket .

Mi ez a személyiségünk megismerésével? Ő az egész fizikai, érzelmi, mentális és érzelmi életünk. Valami olyasmi, hogy ha ilyen határozottan néz rá, akkor túl hatalmasnak tűnhet, ha gyorsan meg akarjuk érteni.

De nem sietünk. Most áttekinthetünk néhány gyönyörű történetet, amelyek segítenek bennünket abban, hogy együtt dolgozzunk személyiségünk, fizikai, érzelmi, mentális és hangulatú részeinkkel, amelyek álmaink minőségét és éberségünket is javítják.

A japán mítosz Baku-ról

Japán legendái között különösen szép. Baku feltűnő állat "medve testével, elefánt törzsével, orrszarvú szemeivel, tehén farkával, erős lábakkal, mint egy tigrisé, és foltos bőrével . " Más verziókban oroszlán arca, ló teste, tehén farka, orrszarvú és tigrispata található. Röviden: egy vad lény, bár természetes és változatos tulajdonságokkal, mint például a görög kentaur vagy az azték Quetzalcoatl.

„Bakukat éjszaka vezetik be az emberek álmaiba, és feláldozzák a rémálmaikat.
Híres az állatok felfalására való képességéről, és rémálom közben az ember felhívhatja a figyelmét. A lény ezután elhasználja az álomban levő látomást és szerencsét. Arra is szolgál, hogy megóvja a szellemeket a betegségektől és a kártevőktől. ”

Nyugaton kevés utalás van a heves állatok mítoszaira, amelyek jót tesznek nekünk. A tizenkilencedik század során szokás volt pozitívnak tekinteni a nagy állatok vadászatát, egészen az utóbbi időben az ökológia felfedezte, hogy a vad állatok nélkülözhetetlenek a bolygó életéhez. Nagyon jók.

Baku a legerősebb természeti erők megszakítása az emberi tudatalatti sötét üregekben, amikor nem sikerül pozitív gondolatokat hoznunk álmainkba.
És valójában ez nagyon igaz. Amikor javítani tervezzük álmainkat, minden nap gondolatainkat gondozva, és mielőtt aludnunk kell, ügyelünk arra, hogy szem előtt tartsuk a legjobbakat, ami velünk történt, valami belemerül az álmokba.
Valami nagy szél erejével, néha a hurrikánra emlékeztetve, olyan hirtelen eltűnnek az idegesítő vagy fájdalmas gondolatok, amelyek zaklattak minket. Baku akkor látja el a munkáját, amikor tudjuk, hogyan kell ráhívni.

„A Baku története valójában Kínában kezdődött, de Japánba vitte a tizennegyedik században. Innentől kezdve a fenevad leírása megváltozott az idő múlásával. A tizenhetedik században a Baku fizikai formája kimérává vált, tigris lábaikal, elefánt fejével és orrszarvú átható szemeivel. A neve Mo-ra változott, és hogy megvédje magát, rajzolnia kell a fenevad vázlatát, mielőtt elalszik. ”

Természetesen az. Ha alvás előtt a gyönyörű állati figurák harmonikus kombinációjára támaszkodunk, erős üzenetet fogunk adni tudatalattiinknak, hogy szeretjük a természetet. Ha ezen felül elképzeljük, hogy ez a lény szeret minket, és segíteni akar nekünk éjszakai gondolatainkkal, akkor a gyönyörű álmok gyakorlatilag garantálva vannak.

Brownies, tündék és elemi elemek

„A skót hagyományban létezik egy legenda apró férfiakról, úgynevezett brownie-knek, akik éjjel lépnek be a házadba, és miközben alszanak. Hagyományosan a mezőgazdasági földterületen élnek, és mivel megkönnyebbültek, segítenek majd a gazdaság körül. De Isten segítsen neked, ha sértel egyet, mert jó képességét csak a rosszindulatú megsemmisítés iránti vágya meghaladja. Lebontják a falakat, megölik a juhokat, és elég sok kárt okoznak.
„De a sütemények viszont általában jó karakterűek. Nem szeretik, ha az emberek látják őket, ezért mielőtt belépnek, várnak, amíg alszanak és álmodnak. Még keményebben fognak működni, ha hagysz nekik ételt, és különösen szeretik a zabliszt és a tejet. ”

Ez nyilvánvalóan egy elemi lény típusa, amelyet az ismert osztályozásokban elfeknek hívnak.
Az egyetemes tanítások adatai szerint ezen elemi lények sokfélesége óriási, tehát csak a "tündék" kifejezés nem ad pontosságot. Mintha elmagyaráznánk, mi a nyúl, azt mondjuk: "emlős".

Miért mondtuk csak: "nyilvánvalóan a brownie elemi" ? Mert az összes ilyen viselkedésre jellemző viselkedéssel bír. Az a fajta elemi kapcsolat, amely kapcsolatba kerül az emberrel, általában pontosan olyan, ahogy ott leírják: események, gúnyolódások, beavatkozások az emberi valóságba, és néha kissé bosszantóak. Rájuk bőséges bibliográfia található, nemcsak az európai elfekről és elemekről, hanem a világ minden tájáról.

Robert Louise Stevenson, a skót regényíró, akinek különleges kötődése van ebből a síkból származó lényekkel, akit brownie -nek is neveznek, vonzó leírást nyújt róluk.

Stevenson az álmokról szóló fejezetében írta (a házában, a Saranac-tónál, az észak-New York-i államban, és közzétette az egész síkságon), álomsegítők:

Kik a kicsik? Minden kétséget kizáróan kapcsolódnak az álmodozó kapcsolataihoz; megosztják pénzügyi aggályaikat, és szemügyre veszik a banki könyvet; egyértelműen osztoznak a képzésben; egyértelműen megtanultak, hogyan lehet egy átgondolt történet körvonalait felépíteni és az érzelmeket fokozatosan rendezni; Csak azt hiszem, hogy több tehetségük van; és egy dolog nem kétséges, el tudnak mondani neked egy történetet darabonként, mint egy sorozat, és folyamatosan tudomástalanul tarthatják, hol mutatnak.

És a Kis Emberek számára, mit fognak mondani, hogy nem több, mint az én brownieim? Isten áldjon meg téged! akik munkám felét miattam mélyen alszom, és minden emberi valószínűség szerint a többit nekem is megteszem, ha ébren vagyok és nagyon szeretetteljes, azt hiszem, m ugyanaz. Az a rész, amit alszom, a Brownies része, amely minden vitaon túl van; De az, amit állva állok, nem feltétlenül az enyém, mivel minden azt mutatja, hogy a brownie-nek akkor is van valami köze hozzá.
Barnám fantasztikus valami, például a forró történeteik, tele szenvedéllyel és festői, él, élénk eseményekkel; és nincsenek előítéleteik a természetfeletti ellen, és nincs erkölcsi

Stevenson brownies-barátaival az irodalmi történeteket komponálta. Ez a tény, hogy az elmék hozzászoktak a dolgok anyagi szempontú gondolkodásához, tiszta metaforának találják a képzeletre utalást, sőt Stevenson extravagáns jellegét. De sok olyan művész van, akik többé-kevésbé tudatosan felhasználják az energikus világ elemi lényeit kompozícióik készítéséhez. Annyira, hogy még az ókori Görögországban azt is mondták, hogy a művészet a múzsákból származik, amelyek pontosan inspiráló istennők, akik ugyanazon létezési síkon létező lények életét irányítják.

Milyen édes szavak Stevenson! Kétségkívül az irodalmi művészek egyike volt azoknak a szenvedélyeknek, akik ezeket a lényeket iránti szenvedély jellemzi ezekkel a lényekkel szemben! És az a természet, az abban az energikus világban is, mint a fizikai és mindenben, amelyben kifejeződik, tudja, hogyan kell pozitívan reagálni. Visszaadja azokat, akik szeretik, a saját szeretetet, és ebben az esetben egy Stevenson, aki ismerte az éjszakai pihenőidő értékét és szükségességét, e jutalmakat e lények valódi irodalmi pártjaival nyerte el. Mély alvás, élve a tudatalatti.
Stevenson akkor az írón kívül olyan művész volt, aki gyönyörű álmokat alkotott .

Amerikai legendák

„Az Abenaki egy őslakos amerikai törzs, az Egyesült Államok Új-Anglia területén élt, Quebec déli felvidéki városaival. Az álom legnagyobb legendája az alkotás története. ”

A mítosz szerint a Nagy Szellem kezdetben vákuumban élt, a forma vagy funkció nélküli világban. Tehát felhívta a Nagy teknősöt, hogy alakítsák ki a világ földjeit, és rakott az agyagot a teknős héjára hegyek létrehozására. De aztán eljutott a határozatlanság pillanatába: Milyen lények élnek ezen a világon? A gondolkodás közben elaludt és álmodozni kezdett. Álmában látta az összes olyan állatot és embert, akik a mai világot kitöltik, és azt gondolta, hogy rémálma van. Amikor a Nagy Lélek felébredt, rájött, hogy álma az összes állatot teremtette a földön. ”

A kreatív teknős mítosza Észak-Amerika számos őslakos népére jellemző. Mint láthatja, utal az univerzum eredetének kozmológiájára vagy értelmezésére, amely ezen nép volt.

Mint a kínai P'anku (vagy Pangu), ez egy Nagy Lény, amely álomból teremti a világ minden lényét, növényeket, állatokat, sziklákat és embereket.

Jó néha, amikor valamilyen oknál fogva nem gondolkodunk a világegyetem eredetéről, megpróbálunk kicsit kijutni a gyakran hallott rendszerekből, mint például a Nagyrobbanás, Ádám és Éva, valamint a helyi kultúránkban nagyon élvezett mások, hallgatni más kultúrák történetét. Ezek a többi történetek semmi esetre sem voltak alacsonyabbak.

Az olyan mítoszok, mint az abenakiiak, különösen megnyugtatóak. Nem csak segítenek bennünket, hogy intuitívabb módon megértsük a világ eredetét, hanem a szívünkhöz hasonló üzenetet is tartalmaznak, de gazdag irodalmat nyújtanak, amely segíthet nekünk az alvás értékének jobb megértésében is.

Ebben az irodalmi szépségben a kontinens keleti régiójának iroquois és algonquians, valamint amerikai népek nem maradnak hátra.

Mutassa be az iroquois teremtés mítoszának egy részét: „A Föld viselője, az ősi, a menny világában élt. E világ közepén egy nagy fa nőtt tele virágokkal és gyümölcsökkel, amelyek táplálták az ott lakókat. A Föld hordója feleségül vette az Idősebbet, és terhes lett, amikor férje lélegzetét fújt, de a Föld hordozó féltékeny és bizalmatlanná vált, és elkezdett fogyasztani. Arra álmodozott, hogy problémáira az a válasz, hogy levágja a nagy fát, és megtette, hogy lyukat hagy a menny világában.
A földi hordozó azt mondta az Idősebbnek, hogy nézzen át a lyukon, és amikor meghajolt, átvágta rajta. Bukása közben a kezével felvette a fa magját, a másikkal pedig dohány illatú gyökérét. Az öregasszony beleesett a vízbe, amely azután lefedte a földet. A kacsák látta, hogy esik, és csatlakoztak a szárnyaihoz, hogy utolérjék. A pokolokból kilépett a Nagy teknős, és a kagyló görbéjével pihenőhelyet teremtett a vízen.
Egy pézsma egér mártott a vízbe, és extrahált iszapot, amely átterjedt a teknős héján. Amikor a felület elkezdett tágulni, az Elder elengedte a magot és a gyökeret, amelyet a kezében tartott. A föld azonnal megtelt növényekkel, és egy új fa csírázott a gyökérből. ”

Hányszor kérdeztük magunktól minden létező eredetét? A világból, az univerzumból? Erre általában válaszokat kapunk, például a jelenlegi vallások (Genesis, Noé bárkája, Ádám és Éva) vagy a hivatalos tudomány leginkább elfogadott elméletei (Big Bang) által megfogalmazott válaszokat. Racionális célokra ezt esetleg meg tudjuk oldani. De szánjon egy percet arra, hogy élvezettel és nem ésszerű módon olvassa el az ilyen törzsek érzését, amely más bennünk lévő esszenciákhoz is kapcsolódhat, amelyek aludtak.

Mindennapi életünk - mondják az ezoterikus filozófia szerint - olyan, mint az egész emberi történelem élete . Előfordul, hogy a ritmus törvénye, amely a hét univerzális törvény ötödik része, nem okoz különféle természetes esemény elkülönítését. Éppen ellenkezőleg, mindazoknak a dolgoknak, amelyek világunk életében történnek, kisebb-nagyobb ciklusokban is rezonancia van.
Például, amikor az emberi magzat az embrióból képződik, addig nő, amíg gyermekévé nem válik az anyaméhében, és a fejlődés minden szakaszában nagyon hasonló az egész élet fejlődéséhez az egész bolygón. földön. Először úgy néz ki, mint egy kicsi hal, majd egy primitív emlősre hasonlít. Aztán fejlett emlős és végül egy gyermek. Kilenc hónapon belül a világ teljes története valamilyen módon "megismétlődik", mivel ezt a ritmus törvény határozza meg: nem lehetnek a Teremtés olyan részei, amelyek nem szinkronizálódnak a nagy léptékkel.

Így a terhesség időtartamánál még kisebb léptékben is van mindennapi életünk. Ha megnézzük a mi mindennapi életünket a korai alvásból, amíg felébredünk, sétálunk és órákkal később visszatérünk az ágyba, látni fogjuk, hogy megismételjük a terhesség szakaszát és a bolygó létrehozását. Napi tevékenységeink az alvás tudattalanságától (hasonló a terhességhez) az ébredésig (születés), az álmosság elvonásától az aktívvá válástól (gyermekkor), a legnagyobb fizikai erősséggel délig (ifjúság), és így tovább. Tehát éjszakáig, amikor lefeküdni "miniatűr meghalunk".

Emiatt, mivel az egész Univerzum kis mindennapi életben van, az az, hogy megérthetjük, hogy mit jelent ez az összes pézsma egér, a teknős, a Nagy Szellem és az összes lény, amely az ősi mesékben megjelenik. Intuíciónk, ha megengedjük, arra készteti bennünket, hogy ezeken a történeteken keresztül, kismértékben, ugyanazokat az érzéseket érezzük a világ egész életében, a több millió éven át.

A nagy teknős, a világ közepének nagy fája, a pézsma oka és természetesen a Nagy Szellem is él minket. Álom révén teremtették meg a világot, és álmaink viszont újjáteremthetik a világot. E megnyugtató történetek elolvasása olyan hozzáálláshoz vezet bennünket, hogy gondolatainkkal megragadjuk és ismét érezzük, mi történt a létezés során. Ez is segít nekünk abban, hogy megtaláljuk magunkat, és ennélfogva mondanunk sem kell, hogy gyönyörű álmokkal éljünk .

A kínai óriás Pangu

A kezdetben az univerzumban nem volt semmi, csak egységes káosz és semmi fekete tömeg. A káosz 18 000 évvel kezdett beleolvadni kozmikus tojásba. Benne a yin és a yang ellentétes elvei kiegyensúlyozottak voltak, és Pangu kijött a tojásból. Pangu vállalta a világ megteremtését: megosztotta a yang yinjét óriási fejszével, létrehozva a yin földjét és a yang égét. Elválasztva őket, köztük maradt, felkelve az eget. Ez a feladat 18 000 évig telt el, az ég minden nap zh ng-tal (3, 333 méterrel megemelve) emelkedett, míg a föld ugyanolyan arányban süllyedt. Ő és Pangu szintén azonos hosszúságúak lettek. Néhány változatban a Pangu-t a négy fő állat segíti: a teknős, a qilin, a madár és a sárkány.
Újabb 18 000 év után Pangu pihenésre feküdt. Olyan idős volt, hogy álma lassan halálhoz vezetette. Lélegzetéből jött a szél, a mennydörgés, a bal szemből a nap és a jobbról a hold. Testét hegyekké alakították, vérét a folyókban, izmaikat a termékeny területeken, arcszőrzetét a csillagokban és a Vía L CTEA. Haja az erdőkhez, a csontok az értékes ásványokhoz, a csontvelő a jade-hoz és a gyöngyökhez vezetett. Verejtéke eső formájában esett le, és a testét lakó kis lények (egyes változatokban) a szél által hordozva lényekké váltak. - Pangu tehát mindent előidézett, amiről ma tudunk

Ha elvisszük ezt a történetet érzéseikben, szűkítve a szemüket, és úgy érzékeljük magunkat, mintha Pangu élnénk ezt a kalandot, akkor ez emlékezetes emlékeket idéz elő egy másik mítoszról: Ádámé, mert mindkét esetben van egy ember, aki képviseli a Teremtést.

Szigorúan véve, Ádám nem a teremtés többi lénye, amelyet Isten adott (mint Pangu esetében), de mivel nincs gyermeke a későbbi történelemig, valamiféle nem történik meg mód is képviseli az egész generációt az élet, ez a korona.

Valami, ami sok mitológiában megtalálható (az emberek kulturális gazdagságaként értendő, és nem hazugságként), a következő lánc sorrendje: A kreatív istenség helyet ad a tojáshoz vagy az elsődleges földhöz, amely helyet ad lények kevésbé fejlettből fejlettebbekbe, ami végül ad helyet fejlettebb fejlõdésnek, ember.

A modern tudomány sok adatot szolgáltathat nekünk az univerzum ezen generációjával kapcsolatos minden vonatkozásában, de a figyelmet felhívja az a tény, hogy a mítosz jellemzői megismétlődnek a világ különböző részein, a földgömb olyan területein, amelyek teljesen el vannak választva egymástól.

A világ történetének igazsága "génjeinkben", mély tudatlanságunkban van. A népek nem csináltak semmit, csak szavakba tették, rengeteg lexikon segítségével.

A Pangu e beszámolójában azt is láthatjuk, hogy az álomállapot kiemelkedő szerepet játszik. Sok más mítosz van a teremtésről, ahol az álom nem beavatkozik, de amint az olvasás elejétől láthattuk, sok más olyan is, ahol teljes túlsúlyban van.

Az alkímia szempontjából az evolúciós szakaszok mindegyike a tojástól az emberig teljesen világos. Ugyanazok, mint például a fák: először vetőmag (ásványi lények, föld). Ezután csírázik és egy törzs (energikus lények, víz). Ezután vízszintes ágakba (asztrális lények, levegő) terjed, végül pedig gyümölcsökké és virágokig (mentális lények, tűz) nyílik. Az ember, mint az emlősökben lévő tűz lényének képviselője, a teremtés egyik korolja vagy korona.

Az amerikai mítoszok esetében tojás helyett teknősünk volt, közbenső lények helyett pézsma egér volt. De a sorrend mindig azonos: a Föld alkémiai elemétől a Tűz elemig, áthaladva a másik két közbenső terméknél.

A mítoszok közötti különbségek lehetővé teszik, hogy megtapasztaljuk a tapasztalatok szépségét, amelyek minden embernek a teremtésről szóltak . Minden város belsejében tudta, mi a teremtés, és amikor elmondta, másképp, különböző szavakkal csinálta. Nyilvánvalóan nagyon unalmas lett volna, ha minden ember ugyanazt a történetet beszéli, mivel ez semmit sem mondana nekünk sokféleségükről, különféle színükről.

Valami, ami segít nekünk abban, hogy álmainkban jólétet találjunk, az az, hogy megkérdezzük magunktól, hogy milyen színek lépnek fel a szívünkben, amikor megnyugodunk és meditálunk ezekre a mítoszokra. Mi a történet mindannyiunk számára, alkotás? Ha egy gyerek megkérdezi tőlünk, hogyan készült a világ, és egy történeten keresztül kellene elmondanunk neki, hogyan készítjük azt a történetet? Mit írnánk?
Talán ha azt írnánk, akkor egy másik történetet találunk, amely különbözik az összes ősi népétől, de nem kevésbé feltöltött, mint ami bennünk van. Mindez a gyönyörű történet meghaladta az időt, mert valódi fényt tartalmaztak. Mivel nekik volt ez a valódi mag, az egymást követő generációk szeretnék emlékezetükben tartani őket.

Mondjuk el tehát egy gyermeknek egy történetet. Ha ez tetszik, valószínűleg azért van, mert kapcsolatban állunk a mögöttes Teremtéssel saját magunkban. Összekapcsoljuk az álmainkat, és szebbé válnak.

SZERZŐ: Héctor, a hermandablanca.org nagy családjának szerkesztõje