A fizikai fájdalommal való kapcsolatunk: Hogyan állíthatjuk vissza az erőnket? Jeff Foster

Fájdalmat tapasztal a testében. Erős és kényelmetlen. Látogatott mindenféle orvosnál, gyógyítónál, terapeutánál és önsegítő szakértőnél. Kipróbálta a nyugati gyógyszert, az alternatív terápiákat, a gyógyító energiákat, a meditációt, a dalokat, az étrend megváltoztatását, a gyógyszereket, a csodálatos spirituális élményeket, a guru átadásait, imákat, visszavonulásokat, hipnózist. Megpróbáltál pozitív gondolkodni, érzésteleníteni a fájdalmat, figyelmen kívül hagyni, mondni „nem”; Próbáltál „tiszta tudatos jelenlét” vagy „ragaszkodás nélküli tanú” lenni ... De a fájdalom még mindig itt van, és úgy tűnik, hogy jelenleg senki sem tud segíteni. Mit tudsz csinálni

Még mindig keres egy megoldást, egy működő terápiát? Helyezni fogja a reményeit egy jövőben, amely lehet, vagy nem válhat? Vagy most feladja, egyszerűen elfogadja, hogy nincs mit megtenni?

Lehet, hogy a válasz középen van, ahogy a legtöbb valódi válasz is.

Látja, talán a fájdalomnak van valami megmutatnia neked, valami öröm, vagy a fájdalom hiánya, vagy akár az a tény, hogy „megszerezted azt, amit akar”, soha nem mutathat meg neked. Talán a fájdalom oka az, hogy felfedje valódi útját. Nem azért, hogy elpusztítson, hanem összpontosítson. Felfedje benned a bátorságot, az együttérzést és az egyéniséget, amire soha nem gondoltál. Annak érdekében, hogy alázatosabbá tegyek, hogy a hála, a nyugalom és az igazság helyére vezessenek. Ezután a „Hogyan lehetnék most mentes a fájdalomtól?” Kérdést újrafogalmazni, hogy „Van-e intelligencia ebben a fájdalomban? Van itt mélyebb meghívás? Van-e olyan lecke, amelyet mélyen eltemettek a fájdalmaimban? Szeretne valamit figyelembe venni? Valami eddig elrejtett, ami meg akarja nyilvánosságra hozni magát? '

Mi a legrosszabb, maga a fájdalom, vagy az a kérése, hogy most már fájdalommentessé válj? A test érzései, amelyeket pillanatról pillanatra átadnak, vagy a háború velük szemben? A fájdalom, vagy csalódása és kétségbeesése, hogy „még mindig ott van” és „hogy még nem tűnt el”? A fájdalom vagy az érzés, hogy csapdába esett a testében, hogy a test elárult téged? Maga a fájdalom, vagy megtört álmai és reményei?

Érdemes megismerni, mi okozza valójában a stressz, a depresszió és a félelem nagy részét. Magát a fájdalmat vagy az ön hozzáállását? Felfedezni fogja, hogy világ van a különbség a testfájdalom és a szenvedés, valamint a fájdalmat körülvevő szomorúság között. Felfedezheti, hogy valóban sokkal rosszabbnak érzi magát, amikor a fájdalmára gondol, amikor kérdeződik, amikor aggódik és megszállottja lesz. Amikor a tegnapi fájdalomra vagy annak hiányára gondol, amikor elképzel egy fájdalmat a jövőben, amikor a fájdalomról fantáziál, soha nem tűnik el, elképzelve, hogy végül megöl téged; amikor az összes olyan dolgra gondolsz, amelyet "rosszul" csináltál - ez szenvedés és felesleges része. Mindez gondolatok, képek, ötletek, látomások, perspektívak, megszállások, emlékek, fantáziák - nem a jelen pillanatának élő valósága.

Amikor leválasztja magát a jelen pillanattól, és bekapcsolódik a fájdalom történetébe, rájössz, hogy frusztráció, félelem és harag érzései kezdenek kialakulni, amelyek még elsöprőekké válnak. Olyan sok dologra kezd el összpontosítani, hogy abbahagyja a közvetlen irányítást ebben a pillanatban. A múltról álmodsz, amikor fájdalmatlannak érezted magad, és vágyakozol arra, hogy visszatérj oda (nem tudsz). Akkor nagyon jó volt minden. Újra és újra elgondolkodol azon, hogy a fájdalmad megakadályozza, hogy azt tegye, amit szeretsz, és hogy nem engedi, hogy a tervezett életet éljed. Képzelj el egy jövőt, amely tele van fájdalommal és elválasztással. És tehetetlennek és rettenetesen csalódottnak érzi magát, sőt tele van az élet, a világegyetem és mindent elleni haraggal is. Ez nem az az élet, amelyet akartál vagy elképzeltem, az az élet, amelyet ígértek. Mindenre összpontosít, amit már nem tud megtenni, ami nem vagy, mi elveszett, amit soha nem fog visszatérni. A fájdalmat hibáztatja azért, hogy tönkretette életedet. Olyan távol érzi magát a gyógyulástól, a szeretettől, az igaz életétől; Olyan távol a testétől, annyira elszigetelve, egyedül.

Mindent próbáltál, mindent, a nyilvánvaló kivételével: fogadd el a fájdalmat, légy ma őt jelen.

Most tisztázzuk ezt: az elfogadás nem azt jelenti, hogy feladjuk annak a lehetőségét, hogy a fájdalom holnap, vagy a következő héten, vagy a következő évben enyhül vagy akár eltűnik. Ez azt jelenti, hogy a béke nem függ attól, hogy ez megtörténik-e vagy sem.

Azt állítja, visszaszerzi a boldogságot, függetlenül attól, hogy mit hoz a jövő.

A fájdalom elfogadása nem azt jelenti, hogy elhagyja magát, vagy hogy az élet áldozata lesz. Minden más! Ez azt jelenti, hogy kiszabadulunk a múlt és jövő összes idegesítő és félelmetes történetéből, és igazodunk ahhoz a ponthoz, ahol ma vagyunk. Ez azt jelenti, hogy a mai nap szövetségesévé válsz, nem pedig áldozatul. Ez azt jelenti, hogy IGEN kell mondani, hogy van a pillanatban, akkor is, ha nem az, amire számítottál. Ez azt jelenti, hogy mély kontaktusban van ezzel a pillanattal, ezzel a testtel és annak gyógyulási képességével, a földdel, ahol állsz, az egész univerzummal tánc közben. Ez azt jelenti, hogy be kell vallanunk, hogy nem irányítják ezt az ősi kozmoszt, hogy itt működik egy mély intelligencia, amely végtelenül bölcsebb, mint az emberi ego. Ez azt jelenti, hogy be kell vallanunk, hogy nem tudhatjuk, hogyan fog kinézni életének következő jelenete. Ez azt jelenti, hogy kiszabadulunk az idő és a tér történetéből. Ez azt jelenti, hogy bízik és a bizalom alapján cselekszik. Ez azt jelenti, hogy kihasználják az egyes pillanatok kreativitását; Legyen nyitott a kapcsolatokra, a megoldásokra, a válaszokra és az igen, teljesen váratlan örömökre.

Amikor harcolsz a fájdalommal, amikor elszaladsz tőle, akkor annak áldozatává válsz, mert megengedi, hogy hatalma legyen fölötted, megengedi, hogy az örömét csökkentsék l. Felhatalmazza a fájdalmat ellenállásának, a megszabadulásra tett erőfeszítései révén, amikor megpróbál menekülni, még akkor is, ha megpróbál megszabadulni tőle. Erõszak van. És amint valószínűleg észrevetted, eddig megbukott a kísérlete tőle megszabadulni; Az ellenállásod nem vezetett téged valódi gyógymódhoz. Csak a legjobban választotta el a testétől, a jelenlététől, a békétől, a kívánt emberektől, a hálától, a pillanat intelligenciájától - az igazi gyógyulás forrása n. És végül kimerítette magát, felhasználva az energiatartalékát. Gondolj az összes energiára, amelyet a küzdelembe fektettek be - olyan energiára, amelyet felhasználhatnánk önmaga táplálására. Amikor az elfogadási pontra esik, a fájdalmat szövetségesként, útmutatóként, tanárként látja, nem pedig az életedet vagy az útját fenyegető fájdalom. Az Igen az állítás, a hatalom visszaszerzése, nem pedig a passzivitás. Valamit feleslegesen enged fel, anélkül hogy áldozat lett volna, vagy elviselné valamit, amit nem akar.

Ha elhagyja azt a történetet, amely gondolatot keltett: a fájdalomnak már eltűnnie kellett volna (nem tudhatod), vagy a a fájdalom soha nem tűnik el (nem tudja ). Mindez a múlt és a jövő, a rémálmok és az álmok alapú gondolkodásmód. Ha nem hasonlítja össze a jelenlegi állapotát azzal, hogy miként szeretnéd, abbahagyja a figyelmet a mindkét helyzet közötti növekvő távolságra. Ön abbahagyja a fájdalommentes kép létrehozását, és nem hasonlítja össze ezt a pillanatot azzal a képpel. Ön elengedte a történetet, hogy másképp kellett volna élnem generáltam ezt a fájdalmat bűnös vagyok. Ez azt akarja, hogy visszatekerje életének filmjét, és ebben az irányban semmi hatalmad sincs. Ön megszünteti az idő terhét azáltal, hogy jelennek meg ebben a pillanatban. A jelenlét az igazi erőforrás - és végül a gyógyulás.

Ha abbahagyja a mindent, amit jelenleg nem tud megtenni, arra összpontosít, amelyben nem vagy. A hiányra vagy a „mi itt nem található” összpontosítás csak depressziós, tehetetlen és lekapcsoltabbá válik. Visszaadja a figyelmét arra, amit meg tud tenni, arra, hogy mi van, a jelen van, arra, ami még nem veszített el, a még mindig lehetségesre, a mai ajándékokra, mindazra, amit a fájdalom nem képes. játszani. Mindazokhoz a dolgokhoz, amelyek megéri az életet. Mindehhez talán végre a fájdalom emlékezetére késztette. Talán mindez a radikális egyszerűség felhívása.

Kíváncsi lesz, hogy megismerje ezt a pillanatot - ezt a jelenetet életed filmjében. Ön lenyűgözte ezt a pillanatot, mindent, ami itt él. Ez a lélegzet. Azok az érzések A föld érzése a lábad alatt. A madár éneklése. Egy autó fúj a kürt. És a fájdalom szintén itt van - mindent lát, ítélet nélkül, és nem ítél meg semmi olyan ítéletet, amely felmerül. Észreveszed benned a fájdalom eltűnésének vágyát - de ezt sem tegyed ellenségedgé. Észreveszi a fájdalommentesség, bármilyen más helyre vagy helyre való menekülés mély sürgősségét. Megfigyel egy frusztrációt, csalódást, hogy a fájdalom továbbra is fennáll, ami még nem ment el. Nem harcolsz ezekkel a gondolatokkal vagy érzelmekkel, de kíváncsi maradsz, kapcsolódva a pillanathoz. Elkezdi elfogadni ezeket az érzéseket benned. Még elfogadhatatlan érzéseket is elfogad; Ön elfogadja az elfogadhatatlan mozgásokat. Kihúzod a fejedből, és igazodsz a testedhez. Érezte a lélegzetet, mozgását, ritmust, azonnaliságát, jelenlétét. Úgy érzi, hogyan emelkedik és zuhan, mint egy hullám a hatalmas óceánban. Úgy érzi, hogyan hasad ki és összehúzódik. Tudod, hogy itt vagytok (jelenleg). Jelentkezzen él. Bátor felfedező. Vizsgálni hajlandó, és nem sietett következtetéseket levonni.

Elhagyja fájdalmának történetét, a tegnapi és holnapi fájdalom történetét, a múltbeli fájdalom emlékét és a jövőbeli fájdalom előrejelzését. Az egész történet nagyon kellemetlennek bizonyul. Most abbahagyja a fájdalomra gondolkodást, és vállalja, hogy ebben a pillanatban kommunikál vele. Ismét figyelmet fordít a testben lévő érzésekre. Egy pillanatra félrehúzza a „fájdalom” szót (egy rendkívül nehéz és szilárd szó, amely a múltból származik), és közvetlenül feltárja és megtapasztalja azokat a nyers érzéseket, amelyek a jelenlegi fájdalomélményt alkotják. Feszültek, összehúzódtak, lágyak? Nehéz, meleg, hideg, éles, süket? Tegye félre ezeket a szavakat és térjen vissza kíváncsi és nyitott szellemmel, és figyeljen az igazi szenzációkra, megjelölés nélkül.

Ne feledje, nem próbál megszabadulni ezektől az érzésektől, megszakítani őket, eltűnni, vagy akár meg is gyógyítani őket. Nagyon közel állsz, és szeretetteljes figyelmedet és jelenlétének melegségét felkínáljátok a test azon részére, amely felhívja a figyelmet. Folytassa a felfedezést. Meg tudja határozni a fájdalom „központját”? Van-e a fájdalomnak kontúrja? Lök, ver, rezeg? Kísérlet arra, hogy a figyelmét a fájdalom központi pontjára irányítsa. Ha az érzések mozogni kezdenek, kövesse azokat az egész testén. Ha ezek fokozódnak, rendben van - tartsa meg kíváncsiságát. Ha elhalványulnak, kibővülnek, lágyulnak, csodálatosak - maradj közel. Ne várjon különösebb eredményt, de hagyja, hogy bármilyen elvárás felmerüljön, és tartsa be azt. Bármely túl hosszú várakozás csalódást okozhat, amikor a valóságot látjuk. Ezt is észre kell venni. Bármi is jelenik meg, üdvözölje - ez még azt is üdvözli, hogy nem képes felvenni a valóságot.

Ha akarod, játszhatsz kísérletet a légzéssel. Belélegezve érezheti vagy elképzelheti a lélegzetet, amely az ebbe a helyzetbe kerül, ahol érezteti magát és az oxigént. Ön méltóságteljes lesz az ön érzékeny részének benned. Emlékezni fog arra, hogy joga is ott van; a levegőbe és a testbe történő bejutáshoz való jog, és nem szabad kizárni. Nagyon szeretni lélegzetet adni a fájdalomnak, elpárologtatni az illuzórikus megosztást. Ahelyett, hogy összehúzódna a fájdalom körül, összehúzza magát körülötte, lélegzetet kínál neki, szeretettel, inspirációval és élettel. Ebben az időben tisztelni fogod a fájdalom jelenlétét, ahelyett, hogy időben meg fogod várni a fájdalom megszűnését. Emlékezni fog a mély jóváhagyásra az élmény szívében. Nem a fájdalmat próbálja megszabadítani, hanem a megjelenésének természetét.

Előfordulhat, hogy észreveszi, hogy hasonlóan az élethez, a fájdalom sem szilárd, hanem érzelmek amorf tömege, amelyek táncolnak, pillanatról pillanatra megváltoztatva. Időnként felfedezheti, hogy a fájdalom valójában nincs. Időnként, szelíd és szerető figyelem mellett, az intenzív fájdalom meglágyul, eloszlik, ellazul, kevésbé duzzad, diffúz. Időnként a fájdalom erősebb lehet. Időnként más ügyekre fog koncentrálni - egy zenedarabra, egy beszélgetésre, szabadtéri sétára, meditációra vagy egy gyönyörű álmodozásra -, amelyek elfelejtik, hogy a fájdalom ott volt. (Jelen van a fájdalom, ha nem ismeri?). Megtanulhatja értékelni ezeket a pillanatokat. A fájdalom valódi tapasztalata folyamatosan változik, fejlődik, változik, soha nem ugyanaz. Az „érzem a fájdalmat” vagy „a fájdalom állandó” történet gyakran nem képes leírni a fájdalom valóságát: teljesen él, pillanatról pillanatra. Ne feledje, a jelen pillanat szempontjából nincs olyan, mint „mindig”, „soha”, még „állandó” sem. Nincs tegnap, holnap nincs. Csak most van. Most az egyetlen dolog, amivel foglalkozol.

Fájdalmát ellenségnek tekintheti, alapvetően „rossznak” vagy „rossznak” vagy „hibának”, vagy szövetségesként láthatja az élet bátor felfedezése során. Sokan a fájdalom ellenére, hanem a fájdalom miatt felébredtek a szenvedés álmából. A fájdalom megtanította őket, hogy lassítsanak, ügyeljenek olyan részekre, amelyekben egyébként nem gondoskodtak volna róla. Megtanította őket, hogy kerüljenek ki a múlt és jövő történeteiből, és bízzanak abban, hogy pihenjenek a pillanatban. Megtanította őket lélegezni, felfedezni és hálásan érezni magukat a legegyszerűbb dolgokért. Puha, de megszerez nagy energiát. Koncentrálni arra, ami igazán számít az életben. A nap felértékelése és felértékelése érdekében fedezze fel minden találkozás, minden öröm és minden szomorúság pillanatát, mindennel való barátságát - még csalódásokkal, félelmekkel és kétségbeesés pillanataival együtt. Engedje el az „mi lehetett volna” álmait, és ébredjen a „mi van” valóságára. Sok ember számára a fájdalom alázatot tanított nekik; egojuk áthatolt rájuk, ezer darabra szakították a lelkiséggel kapcsolatos régi álmaikat, és elvitték őket az átadás és a szeretet helyére. Kényszerítette őket, hogy menjenek az igazi ösvényükre, rúgnak és kiabálnak. Ironikus módon megtanította nekik a gyógyulás valódi jelentését.

Ha csak abbahagyná önmagad összehasonlítását, barátom, rejtett ajándékokat és tanításokat találhat a fájdalom rendkívüli tapasztalatában. És a szándéka megváltozhat - a fájdalomtól való megszabadulásra, a hallgatásra, a jelenlétig a megjelenéséig és azon gondolkozva, mi az, amit kér. Megmozdulhat az erőszak és a kétségbeesés között a szelídség, az elfogadás, a nyugalom és a türelem felé. Barátságos beszélgetést indíthat a fájdalmával.

A fájdalom elpusztíthat, vagy központosíthat. Elmerülhet aludásban és depresszióban, vagy felébreszthet téged. Áldozatossá tehet téged, vagy erőteljesebbnek, igazodóbbnak, szorosabban kapcsolódhat az igazi életéhez.

Nem azt mondom, hogy meg kellene próbálnod kedvelni a fájdalmat. Ez irreális. Nem azt mondom, hogy masokistává vagy félelem nélküli harcosá válsz. Ez szükségtelen. Még azt sem mondom, hogy abba kellene hagynia az orvoshoz, a gyógyítóhoz, a terapeutához vagy egy baráthoz, aki segíthet, hogy felajánlja egy másik nézőpontot a fájdalma okával kapcsolatban. Kérem - legalább egyelőre ma - hallgassa meg fájdalmát, hogy megtalálja az ottani intelligenciát. Engedje ki magát az összes olyan bonyolult történetből, amely a fájdalmat körülvevő félelem alapján történik. Ne gondoljon annyira a fájdalmára, és válasszon édességet és felfedezést. Az elfogadás nem ronthatja a fájdalmat. Csak mélyen eljuthat a gyógyulás hatalmas rejtélyébe.

És egy nap, nem túl messze, látni fogja utólag és köszönetet mondhat fájdalmának, hogy képes volt kitartani, kíváncsi, nyitott volt. Megértheti, hogy a fájdalmad nem akadálya az utadnak - valójában ez volt az utad, és a legnagyobb tanár.

Forrás: http://presenciaconsciente.tumblr.com/post/98692861287/nuestra-relacion-con-el-dolor-fisico-como

A fizikai fájdalommal való kapcsolatunk: Hogyan állíthatjuk vissza az erőnket? Jeff Foster