Tartalomjegyzék elrejtése 1 1- Betlehem: születés 2 2 - Názáret: kiáltás és gyermekkori 3 3- Jordán folyó: keresztség 4 4 - A sivatag: győzelem a kísértés felett 5 5- Galilea-tenger és a Mount Boldogság: tanítványok és prédikáció 6 6- Tabor-hegy: az átváltoztatás 7 7- Jeruzsálem: Utolsó vacsora, halál és feltámadás

Jézus követésének számos módja van. Az egyik a parancsolatainak betartása, különösképpen az, hogy mindenki felett szereti Istent, és a szomszédját, mint te magad. Egy másik a szentségek fogadása. Egy másik az Isten Igéjének meditálása. Egy másik imádkozik.

Jézus nyomában követés különleges módja az, hogy azt szó szerint végzik, zarándoklatot indít a Szentföldre, és megtapasztalja azokat a helyeket, ahol Krisztus lakott. A zarándoklat fizikailag Isten keresésére irányul. A zarándoklat közelebbről kívánja megismerni Istent . A zarándoklat az, hogy teljes mértékben kövesse Istent. A szív zarándoklata az, hogy szeretjük Istent.

Hét szent hely a Szentföldön

A jelenlegi izraeli és palesztin föld a Szentföld, az Úr nyomában áldott föld. Ebből a régióból e cikkben hét különleges helyet fogunk kiemelni: Belén, ahol Jézus született; Názáret, ahol nőtt fel; a Jordán folyó, ahol megkeresztelkedtek; a sivatag, ahol legyőzte a kísértőt; a Galileai-tenger és a Beatitude-hegy, ahol kiválasztotta tanítványait és ahol prédikált; A Tabor-hegy, ahol átalakultak, és Jeruzsálem, ahol meghalt, és a harmadik napon feltámadt.

1- Bel: a születés

Jézus Betlehemben született, egy Jeruzsálemből délre fekvő városban. Szülei Názáretben éltek, ám akkoriban kijött Augustus Caesar ediktusa, mindenkit regisztrálva. Ezért Jos, aki David családjából származott, feleségével, Mar aa Bel nnel regisztrált. Mialatt ott voltak, megérkezett a szülés ideje és Jézus jászolban született (Lukács 2: 1-7).

A belga szavakban a húsház, a héber nyelven pedig a kenyér ház jelent. Itt született, aki arra engedte magát, hogy tápláljon minket az Élet és Megváltás Kenyérével, az Ég kenyérrel, amely a mennyből jön le, a Kenyérrel, amely táplálja örök életünket.

Betlehemben a Születés temploma található, amelybe egy kicsi ajtó nyílik . Annak érdekében, hogy megismerje a menny és a föld királyát, kicsivé kell válnia, mint a gyerekek, és alázatosnak kell lennie . A Születés templomában található a Születés barlangja, az utóbbiban pedig egy tizennégy csillag található egy csillaggal, amely a Krisztus Jézus születésének helyére került . A csillag mellett a Szent jászol . Az első templom a Születés barlangján az AD negyedik században épült, Konstantin római császár által, aki megengedte és legalizálta a keresztény imádatot a Római Birodalomban.

A pásztorok, akiket az Úr angyalával mutattak be, jöttek Belénbe, mondván: "Ne félj, mert nagy örömöt mondom nektek, hogy leszek az egész nép számára: Megváltó született ma Dávid városában, aki az Úr Úr (Lukács 2:10). Az angyalhoz csatlakozott az égi sereg sokasága, amely dicsérte Istent, mondván: A legmagasabb és a földön békében imádkozik Istenhez azoknak az embereknek, akiknek örül (Lukács 2:14 ).

A három bölcs, akik keleti útról indultak a csillagot követve, amely őket a Fiú Isten születési helyére vezette, szintén Betlehembe érkezett. Amikor a csillag megállt azon a helyen, ahol Jézus csecsemő volt, belépett és „meglátták a gyermeket anyjával Máriával, és megrajzolva magukat imádták . Aztán kinyitották ládájukat, és arany, füstölt füst és mirha ajándékokat adtak ”(Máté 2: 10-11).

Akárcsak a keleti királyok és a Mennyország angyalai, úgy kell imádnunk Istent is, aki megtestesült lett, hogy megmentsen minket és örök életet adjon nekünk. És mi lenne jobb hely ezt megtenni, mint Betlehemben, ahol alázatos jégben született, de Mária és József szeretetével tele.

2- Názáret: a bejelentés és a gyermekkor

Názáreti államban Mária volt, amikor Gabriel angyal meglátogatta őt és azt mondta: „Ne félj, Mary, mert kegyelmet találtál Isten előtt. Gondolkodni fogsz és szülsz egy fiút, akit Jézusnak nevezsz . Nagyszerű lesz, és a Legfelsőbb Fiának hívják; az Úr Isten adja neki Dávid trónját, az apját, örökké uralkodik Jákob házában, és az õ királyságának nincs vége ”(Lukács 1: 30-33).

Látogathatjuk a názáreti Angyali üdvözlet templomát, amelyen belül megtaláljuk a Szent barlangot, ahol Gabriel angyal meglátogatta Máriát. A Szent József- templom, amelyet a ferencesek építettek, azon a helyen, ahol Szent József és Jézus megmunkálta a fát. Az Al Pozo de María, amely jelenleg a város központjában található, kancsóval járt a városban az embereknek, két évezredevel ezelőtt vizet keresni.

Názáretben csendben és alázattal élt és nőtt fel, segített apja kereskedelmében és anyja számára vizet keresni, a Legfelsõbb Fiút. Jézus nem sietett küldetésének teljesítésére, bár szíve teljes mértékben elkötelezett az Atya-Isten akaratának végrehajtására. A názáreti Jézus „bölcsességben és nagyságrendben nőtt” (Lukács 2:52). A szükséges bölcsesség azután, hogy bátran hirdesse az igazságot, csodákat végezzen, gyógyítsa meg a betegeket, feltámassza a halottakat és feltámadásával legyőzze a halált.

A Galilea központjában lévő hegyek körülzárják a Názáreti várost, egy helyet, melyet Isten Báránya nyomainak áldott meg, amely elveszi a világ bűnét. Az Égi Ház királya, amelyben sok szoba van, és aki miután sétált át a Názáreti hegyek között, segített nekünk a földi életben, és vár ránk az örök égben.

Názáret az a hely, ahol Jézus élt a legtöbb évet. Ezért, amikor Izraelbe utazunk, nem szabad kihagyni ezt a szent helyet.

3- Jordán folyó: keresztség

A Jordán folyó csatlakozik a Galileai-tóhoz (északon) a Holt-tengerhez (délen) és elválasztja a Szent földet (nyugaton) Jordániától (keletre). Ez egy keskeny folyó, de egy nagyszerű folyó, amely megérinti és mozgatja a szívét. A Jordán folyón Keresztelő János több mint kétezer évvel ezelőtt prédikált : „Vízben keresztellek téged átalakuláshoz; de aki mögöttem jön, erősebb nálam, és nem vagyok méltó a szandál viselésére. Megkeresztel téged a Szentlélekben és a tűzben ” (Máté 3:11).

Jézus harminc éves korában a folyóhoz ment, hogy Jézus megkeresztelje. A keresztelés azt jelenti, hogy belemerül a vízbe. Amikor Jézus belépett a Jordániába, és János megkereszteltette őt, kinyílt az ég, a Szentlélek leereszkedett galamb formájában, és hallatszott egy hang, amely azt mondta: "Te vagy a fiam, ma szültem téged" (Lukács 3:22).

Jézus arra kérte apostolait, hogy kereszteljék meg tanítványait az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Az egyház Péter ideje óta keresztelkedik tagjaival. Amikor megkeresztelkedünk , Isten gyermekeivé és az egyház tagjaivá válunk . Ezért a keresztség a szentség, amellyel a keresztény élet megkezdődik. A pap egy ördögűzést gyakorol, amelyen keresztül lemondunk a Sátánról, a bűntől és a gonosztól. A keresztség törli az eredeti bűnt, és kitörölhetetlenül minket zár le a Szentlélek jelével.

Amikor a Jordán folyóban megnedvesítjük a lábunkat, megújítjuk a gonoszról való lemondást és a Jézus Krisztusba, Üdvözítőnkbe vetett hitünket. Bejutunk a megnyugtató Szentlélekbe, és vezesse magunkat az, aki vezethet minket az ég örök életéhez.

Szentföld térkép

4- A sivatag: győzelem a kísértő felett

A Szentlélek által vezetett keresztelése után Jézus a Jerikótól északnyugatra található sivatagba ment, hogy böjtöljen és imádkozzon . Ott maradt negyven napig, amelynek során az ördög kísértette. Mivel látta, hogy éhezik a hosszan tartó böjt, a gonosz azt javasolta, hogy a kövek kenyérré váljanak. Jézus azt válaszolta: "Írta: Az ember nem csak kenyérrel él" (Lukács 4: 4).

Aztán az ördög Jézust a Kísértés hegyének nevezett helyre vezette , ahol a szerzetesek a negyedik század óta élnek, és ahol jelenleg az ortodox görög kísértés-kolostor található, amelyet Karantén kolostornak hívnak . Ott a gonosz megígérte Krisztusnak a világ minden országát, cserébe azért, hogy előtte elhúzza magát. Jézus azt válaszolta: "Meg van írva: Imádni fogod az Urat, a te Istened, és csak õt szolgáljátok" (Lukács 4: 8).

Végül az ördög azt mondta Jézusnak, hogy ha Isten Fia, akkor fentről dobta magát, mivel az angyalok tartják őt. Krisztus azt válaszolta: "Azt mondták: Ne kísértsd az Urat, a te Istened" (Lukács 4:12).

Ezzel a hármas választ Jézus legyőzte a kísértésről, és az ördög elmenekült. Aztán a feltámadással Üdvözítőnk határozottan legyőzné a gonoszt és a halált.

A kísértés hegyének meglátogatása mozgó élmény . Lehet, hogy nem vagyunk olyan erősek, mint Jézus, hogy pusztán legyőzzük a gonoszt. Imádkozhatunk, amint ő tanított nekünk: Atyánk, aki a mennyben van (...), ne engedje, hogy kísértésbe essünk, és szabadítson meg minket a gonosztól. Mert egyedül nem tudjuk megmenteni magunkat, de Isten számára minden lehetséges . Ezért kell szilárdan egyesíteni a szívünket az Úrhoz, és ennek a szövetségnek köszönhetően erősek leszünk, és a gonoszok elköltöznek. Isten Anyja gyakran azt mondja, hogy a rózsafüzér imádkozása olyan fegyver, amely legyőzi a gonoszt. Legyőzzük a gonoszt azáltal, hogy egyedül imádjuk és szolgáljuk Istent.

5- A Galilea-tenger és a boldogság hegye: tanítványok és prédikáció

A Galileai-tenger, más néven Mar de Cineret (Józsué 12: 3), Mar de Tiberías (János 6: 1) és Mar de Genesaret (Lukács 5: 1) édesvízi, 22 km hosszú és 12 km-re fekszik. széles. 210 méter tengerszint feletti magasságban helyezkedik el, és különféle halak élőhelye.

Jézus a Galileai-tengert a közélet nagy részének választotta. Ott felhívta tanítványait, Simón Pedro, András, Juan és Santiago halászokat, hogy kövessék őt. Jézus sétált a Galilea-tenger vizein (Márk 6: 48-50), hogy megkeresse a hajón tartó tanítványait. Egy másik alkalommal megfékezte a szeleket és a nagy hullámokat, hogy megnyugodjanak, és engedelmeskedtek neki (Márk 4: 35-41).

Kapernaumban (Capernaum), a Galileai-tenger északi partján fekvő városban Krisztus élt. Onnan eljutott prédikálni a Galilea különféle helyein. Ezen a helyen feltámasztotta Jairo lányát, mondván: uša Muchacha, mondom neked, kelj fel (Márk 5: 38-42). Kapernaamban Jézus meggyógyította a betegeket, kitalált démonokat és prédikált a zsinagógában.

A Galileai-tengertől északra található a Beatitudes-hegy . Ebből a helyről gyönyörű kilátás nyílik az úgynevezett tengerre, de ez valójában egy tó. Jézus ekkor hirdette leghíresebb prédikációját, melyet a nyolc verekedés hozta létre, amelyben meditálni kell azoknak, akik a Mennyország és az Isten királyságára vágynak . Itt meglátogathatja a nyolcszögletű Barluzzi által 1936-ban épített katolikus templomot.

Nagyon közel van a Tabgha és a tömeg első etetésének temploma . Jézus itt szaporította öt kenyeret és két halat, hogy több mint ötezer embert táplálja. Milyen ideális hely arra, hogy meglátogassa és hagyja, hogy Jézus szívünkbe nézzen a kielégítetlen igények iránt, amelyeket csodálatos módon képes fedezni mind ma, mind tegnap .

Látogassunk el a gyönyörű Galileai-tóba, merítsük a lábunkat a vízébe, vitorláljunk a parton és hallgassuk a szeleket, amelyek továbbra is Isten élő szavát hozzák nekünk a szívünkbe fészkelni és gyümölcsöt hozni.

6- Monte Tabor: az átváltoztatás

Három volt az a szerencsés apostol, akit Jézus Krisztus meghívott, hogy pillantást vegyen dicsőségére a Tabor - hegyen : Péter, János és Jakab. Jelenlétében Krisztus átalakult: arca fényes lett, mint a nap, és ruhái fényesek, mint a fény (Máté 17: 2). Jézus beszélgetett Mózes és Elias, a törvény és a próféták jeleivel, amikor egy felhő borította őket árnyékukkal, és megszólalt egy hang: "Ez az én szeretett fiam, akikben örülök; hallgassa meg őt ” (Máté 17: 5).

Mennyire kellett éreznie a három apostol abban az időben! Éppen ezért akart Peter három üzletet készíteni, hogy a fény, a szerelem, a béke, az igazság, az örök élet és az unió időtartama meghosszabbítható legyen.

Logikus, hogy az ilyen pillanatok megtapasztalása után az apostolok tele voltak hittel és reménytel, és Jézus Krisztus halála és feltámadása után megpróbálták prédikálni és megkeresztelkedni meggyőződéssel és szeretettel Urukhoz.

A Tabor-hegy Galileában emelkedik ki magassága és kupola formája miatt. A bizánci és a keresztes időszakban számos templomot és kolostorot építettek a tetején. Jelenleg meglátogathatja a Fehérvárosi templom 1925-ben épített Szentváltozás-szentélyét .

A Tabor-hegytől délre található Nain arab város, ahol Jézus feltámasztotta az özvegy fiát (Lukács 7: 11-17). Menjünk a Tabor-hegyre, ahol azt mondta: „Én vagyok az út, az igazság és az élet ” (János 14: 6). Kövessük a mindenhatót, aki egészséget és földi életet ad nekünk, és bölcsességgel és szeretettel teli lélegzetével táplálja örök életünket. Istent és imát emeljünk fel, hogy tanúja lehessünk Isten dicsőségének.

7- Jeruzsálem: Utolsó vacsora, halál és feltámadás

Ó, Jeruzsálem! Zsidók, keresztények és muzulmánok szeretik a földet . Mikor lesz béke az országodban? Mikor veszi át a testvérek, engedik le fegyvereiket és elkötelezik magukat Isten imádatával az e célhoz szükséges nyugalom légkörében?

Az ókori Jeruzsálem falain, amelybe hét ajtón keresztül lehet bejutni, a zsidó negyed, a keresztény negyed, az örmény negyed és a muszlim negyed található. Mindegyik erős kultúrájával, saját vallásával és erős érdekeivel.

Túl sok mondanivaló van Jeruzsálemről és néhány cikk ebben a cikkben, amelyet erre a városra szántak. Tehát összefoglaljuk. Jeruzsálemben, a Sion hegyén található a Cenacle, az a hely, ahol Jézus találkozott tanítványaival, hogy megünnepeljék az utolsó vacsorát, és megindítsák az Eucharisztia szentségét . Itt Krisztus testét és vérét kenyérrel és borral készítette , és átadta magának, hogy minden nap tápláljon minket visszatéréséig.

Áldott szentség CW.

A cenacle-ban a tanítványokat összegyűjtötték, amikor Jézus kétszer feltámadt, egyszer Thomas nélkül, egyszer pedig Thomasmal. Ugyancsak a Cenacle-ben volt, ahol a Szentlélek a Pünkösd napján származott (ApCsel 2: 1-4).

Az óvárosban, a keresztény szomszédságban található a Via Dolorosa, az az út, amelyet Jézus a kereszttel hajtott végre a keresztre feszítéséig elítélése óta. A Via Crucisnak tizennégy állomása van, amelyek jelzik az erőfeszítéseket és szenvedéseket, amelyeket Krisztus szenvedett azért, hogy önként megadta magát a halálnak. Az utolsó állomások a Szent Sír templomán találhatók . Itt Jézust megfosztották a ruháitól és a keresztre szögezték. Itt halt meg és eltemették. Itt Jézus legyőzte a halált és feltámadt .

Itt a feltámadt Jézus azt mondta Máriának: „Ne érjen hozzám, még nem felemeltem fel az Atyát. De menj el a testvéreimhez, és mondd meg nekik: Felmegyek az Atyámhoz és a te atyádhoz, az én Istenemhez és a te Istenedhez. ”(János 20: 11-17).

Belépünk tisztelettel Jeruzsálemre, és megköszönjük Jézusnak, hogy Élő Kenyérré jött le a mennyből, hogy tápláljon minket, hogy legyőzte a halált és feltámadt, hogy az Atyához, a mennyországhoz vezetjen.

Látogassunk el a Szentföldre, utazzunk Izraelbe és Palesztínába, és szívünk készen álljon az Úr által megjelölt utat követni.

Források és bibliográfia

• AZ ISTEN NEM KÖNYVE - A Biblia. Buenos Aires: Szerkesztő San Pablo, 1981.
• Etty Boochny Mendelbaum. A Szentföld Kövesse Jézus lépéseit . Modiin, Izrael: Győzelemgyártás és -terjesztés.

Szerző: Cecilia Wechsler, a Nagy Fehér Testvériség munkatársa, a hermandadblanca.org