A tartalomjegyzék 1 szívfedést rejt…. 2 Budha amitaba vagy Dewa chen tiszta földje. 3 Alapvető természet vagy Rigpa…. 4 mint egy gyémánt a sárban ... 5 szándék és cselekvés ...
Ez nagyon fontos szempont a keleti kultúrákban, különösen Indiában és Tibetben.
a szív magasságában ...
Gyakori, hogy a tapasztalt tanárok azt mondják, különösen a meditáció területén, hogy arra összpontosítunk, ahol a megsemmisíthetetlen köszvény található, a szívünk magasságán, és láthatjuk, hogy egy fénysugár sugárzik belőle minden érző lényhez. azzal a kívánsággal, hogy mentesek szenvedésektől és akadályaitól az útjukon, különösen a spirituális út útján.
De miért fontos az elpusztíthatatlan köszvény? Nem több, vagy kevésbé az a hely, ahol a lelket, a szellemet vagy a lelkiismeretét a szóban forgó szellemi hagyomány szerint védik.
A halál időpontjában a megsemmisíthetetlen csepp megsérül, úgymond lelkiismeretünk (lelkünk, szellemünk) felszabadul a királyság irányába, amelyben meg fogja tapasztalni a reneszánszot, legyen az alacsonyabb vagy magasabb birodalom.
A Budha amitaba vagy a Dewa chen tiszta földje.
Ha nagyobb lesz az újjászületésünk, akkor a lelkiismeret (lélek, szellem) fejünk koronáján keresztül jön ki a dévák, titánok vagy emberek királyságának irányába, akkor a legjobb esetben egy tiszta földre irányulhat, mint a Budha Amitaba vagy Dewa Chen.
Ha az alsóbb birodalomban újjászületik, akkor a lelkiismeret kivezet más test lyukakon, különösen az alsó részen, és éhes szellemek, állatok vagy démonok birodalmába kerül.
Így például, amikor szomorúak vagyunk, szoros érzést érezünk a mellkasban a szív szintjén, és amikor sírunk, megkönnyebbülést tapasztalunk ugyanazon a területen. A elpusztíthatatlan csepp magasságában!
Alapvető természet vagy Rigpa…
Az elpusztíthatatlan cseppben alapvető természetünk, az ősi tudat vagy a rigpa védett.
Fontos emlékezni, hogy a természete kedves és együttérző, mentes a szenvedésektől, a kettősségtől és a konceptualitástól.
Buddhista természetnek is nevezik.
Így, amikor a megvalósult mesterek megerősítik, hogy végül minden lény buddha, és utoljára természeteinkre jóságnak, nagylelkűségnek, türelemnek és egyenlőségnek utalnak.
Ha azonban megjelennek az ellenállás és a ragaszkodás átengedett tevékenységei, akkor megfestjük, amint az volt, az utolsó természetünk. Megállapítottuk tehát, hogy olyanok vagyunk, mint az égbolt felhőkkel (gyűlölet, féltékenység, harag), de ha alaposan megfigyeljük, ami a háttérben marad, szennyeződésektől mentes hely, legfőbb természete.
mint egy gyémánt a sárban ...
Azt is mondják, hogy olyanok vagyunk, mint egy sárba rejtett gyémánt, amely annak ellenére, hogy elszíneződött, végső természete világos és világos, a sár képviseli olyan szenvedéseinket, mint a harag, a ragaszkodás és a tudatlanság.
Az elpusztíthatatlan csepp megjelenítése nagyon hasznos a meditáció területén, ezt a gyakorlatot Tong Len néven hívják, amely a feltétel nélküli adás gyakorlata. Így kívánjuk, hogy minden közeli lény, aki nem olyan sok, és aki közömbös minketnek, mentes legyen a szenvedéstől és teljes békével.
Amikor gondolkodunk, megfigyeljük a mellkasunkból kilépő fénysugarat (elpusztíthatatlan köszvény), amely kivétel nélkül eléri az összes lényt, megszabadítva őket szenvedésektől.
Ez a gyakorlat nem más, mint egy valódi szándék, hogy senki ne szenvedjen a fájdalomtól és szenvedéstől, és hogy ezt valahogy a mindennapi életünkben is megtesszük, a lehető legtöbb segítséget nyújtva mindenki körülöttünk.
szándék és cselekvés…
Az ajánlásnak mindig azt kell szem előtt tartania, hogy a vizualizációk erősítik szándékunkat, és hogy belső fejlődésünk megfelelő kiegészítője kettős szándék és manipuláció mentes tevékenységek elvégzése azzal a hatalmas örömmel, hogy kivétel nélkül minden lény ismeri a boldogságot, figyelmen kívül hagyja a szenvedést és még inkább az egyenlőség szempontjából, idegenkedéstől és ragaszkodástól mentesen. Legyen nélkülözhetetlen szándék és cselekvés. Így van
SZERZŐ: Vázquez Pilar, a Fehér Testvériség nagy családjának társa
