Az ezoterikus szövegekben és a világos misztikus hajlamú versekben elolvasható, hogy minden jó tanítvány kötelessége (a misztikára való vágy) a integráció a lélek és a személyiség között.
A személyiség egy olyan erő, amely három kisebb erőből, az úgynevezett alsó hármasból áll: fizikai, érzelmi, szenzoros és alsó elme, ha mind egyesülnek, akkor egy erős személyiség érzelmi és mentális test, amely erőteljesen kifejezi magát a fizikai síkon.
Nyilvánvaló, hogy a világon nem minden személyiség van ilyen, mivel sokan szenvednek e három erő bármelyikének ndnd vagy excesscess -jétől. Például előfordulhat egy érzelmi és érzékelhetően nagyon erős személyiség, de gyenge elme, és ezért sokszor félreértik képességeiket, úgy érzik, hogy szenvednek a testükben is. Fizikailag a gondolkodás hibás eredménye. Ez a személy teljes mértékben függ az erős érzelmi testétől, és meg kell tanulnia, és a gyakorlatba be kell építenie a diszkrimináció és megkülönböztetés szavak jelentését, tanulásukkal elérve az érzelmi koncentráció magasabb szintjét. pozitív és jól irányított, ezért harmonikusabb fizikai kifejezés.
De milyen szerepet játszik a lélek az alsó hármasságnak a személyiségnek nevezett egészbe való integrációjának ezen folyamataiban?
Alice Bailey könyveiben gyakran azt mondják nekünk, hogy a lélek az istenség fia vagy szeretet aspektusa. Ennek oka az, hogy a Lélek a Személyiség és a Lélek között helyezkedik el, amelyet Isten akaratának is neveznek, rugalmas és szerető képességével megmutatva a Szellem közötti uniót és az ügy.
Azt is mondják nekünk, hogy egy lélek kapcsolatba lép a személyiséggel, amikor visszatelepül, vagyis mint a tékozló fiú példázatában, amikor a fiú úgy dönt, hogy visszatér az apjához, amikor ilyen kapcsolat fennáll, akkor csak az kell, hogy teljessé tegyük alsó hármasunkat, vagy intenzíven éljük az anyagot; valami helyes (az evolúció mértékének megfelelően), mivel minden testet teljességében kell élni és fejleszteni.
De amikor egy személyiség zavarodni kezd, és már nem érzi magának vonzódását az élet bizonyos aspektusai számára, hanem inkább telített, undorodott, szomorú vagy tehetetlen, azaz a Lélek képes betölteni a szerepét. Ezért ebben a "kritikus" állapotban a Lélek megtalálja a lehetőséget arra, hogy "szerszámán", személyiségén keresztül kapcsolódjon a fizikai világhoz, és rajta keresztül végezze munkáját: kifejezze Isten Lelkét vagy Tervét a emberiséget.
A Lélek ezután hatalmas energiáján keresztül megkönnyebbülés jeleit mutatja: Feltétel nélküli szeretet, és arra törekszik, hogy kapcsolatba lépjen az alacsonyabb erőkkel azok minőségének megfelelően. Más szavakkal: ha a szóban forgó „tékozló fiú” erős érzelmi testtel rendelkezik, megpróbál kapcsolatot létesíteni a Szívön keresztül, és a személyiséget misztikus erőré alakítja. Igen, az egészségesebb test megváltoztatásánál a mentális próbál kapcsolatba lépni az Absztrakt Elmén keresztül, így az érintett test jó ezoterika lesz.
Mindezek a folyamatok szükségesek minden lélek evolúciójához, és így sok életben túl lesz az érzelem-szív és másokban az elme - akarat - túlsúlya, de mindkettő csúcspontja és összeolvadása vezet a lélek egy A bölcsesség tökéletes mestere.
Mi a bölcsesség, de az akarat és a szeretet, az elme és a szív egyesülése.
Ezért figyeljük meg magunkat, és szerezzünk tudást a legerősebb személyiség részéről, de soha ne felejtsük el a leggyengébb részt, mivel ez természetesen a helyes kifejezésünk sarokköve a fizikai síkon.
Ha hagyja, hogy a lélek elvégezze a dolgát, az összekapcsol minket az elfogadás szóval, innen figyelje meg a villámminőséget (azt javaslom, hogy olvassa el Alice Bailey Esoteric Psychology II 137-142. Oldalát - a tibeti és Martin Dieser cikkét) Hét maggal kapcsolatos gondolat a hét sugarat illetően… ”, áprilisban jelent meg) uralja bennünket, és mi az orientációjuk, átalakítva ezzel a hozzáállással a karmát az esélyé.
Egy ölelés
Megjelent: Grupo Logos
http://logosastrologiaesoterica.blogspot.com/2010/08/alma-personalidad.html
