Tartalomjegyzék elrejtése 1 Hasonló korábbi történetek 2 Értelmező trendek az emberekben 3 Gondolatok egy pillanatra 4 A reményteljes hozzáállás 5 Az eredmények függetlensége

Ez az év márciusában, 2019-ben az ENSZ valami szörnyűt jelentett be a világunkkal kapcsolatban. Azt állítja, hogy az élet 2050-re eltűnik. Aztán megerősítette üzenetét augusztusban. Felhív bennünket, hogy gondolkozzunk el ennek a kollektív sorsnak a lehetõségével, hogy meditáljunk a végén .

Ebben a cikkben néhány megfontolást találunk az információk kezelésére . Ez segít bennünket abban, hogy jobban elhelyezzük magunkat mások és önmagunk elé, azon igényben, hogy mindannyiunknak képesnek kell lennünk arra, hogy előre tudjuk vinni a napjainkat .

Hasonló korábbi történetek

Mindenekelőtt meg lehet látni azokat a reakciókat, amelyek a nyilvánosság számára általában megtörténnek, vagyis azokat a reakciókat, amelyek általában mindannyian megvannak, az ilyen típusú bejelentések előtt. Katasztrófikus előrejelzéseket készítettek a jövőről, mivel hírek vannak az emberiség létezéséről . A legismertebbek közül néhány a bibliai apokalipszis, az 1000-es évre bejelentett világvég, míg mások a 2000-es évre bejelentett prófétai típusúak. Mindannyian tudjuk, hogy nem teljesült, vagy legalábbis nem teljesült jelentősen.
Ezt figyelembe véve, figyelembe véve, hogy az ilyen gondolkodásmód vagy propaganda általában túl gyakran fordul elő, figyelmen kívül hagyva. A probléma azonban felmerül, amikor figyelembe vesszük az Egyesült Nemzetek Szervezete ügynökségének jellegét. Ezt nem a tisztánlátó próféták alkotják, hanem alkalmazott tudósok . Vagyis az a fajta ember, akit a legtöbb tisztelet megérdemel a társadalomban.

Tehát van egy kérdésünk. Ha úgy döntünk, hogy figyelmen kívül hagyjuk, mert ez egy túlságosan visszaélésszerű kérdés, akkor könnyedén elkötelezzük magunkat, ha nem látjuk azt, amit senki nem mond nekünk, valaki jelentkező azt mondja nekünk. És ha úgy döntünk, hogy figyelembe vesszük a híreket, akkor elmerülünk azon a véleményen, hogy valami túl csúnya és túl nagy dolgot kell feltételeznünk ahhoz, hogy könnyen feldolgozzuk.
Valójában, ha a világvég elképzelése jó haszonnal jár a tudományos fantasztikus filmek alkotói számára, ehelyett egészen más hatást gyakorolt ​​az emberi lét más területein. A múltban sok ember depressziós lett, sőt öngyilkosságot követett el azzal a gondolattal, hogy a világ véget ér. Például, amikor 1910-ben bejelentették, hogy Halley üstökös megütötte a bolygónkat.

De nos, vannak ENSZ-adatok, és mit tehetünk vele? Mivel ha igaz, ez azt jelenti, hogy nem csak akkor, ha korúak vagyunk, sok évet nem élünk, hanem akkor is, ha fiatalok vagyunk, még az érettséget sem fogjuk elérni.
Az egyik lehetőség, hogy ne aggódj, az, ha elmondja nekünk, hogy egy ilyen bejelentést komolyan kell tenni, annak ellenére, hogy az ENSZ ezt mondta. A bejelentést alkotó jelentések amellett, hogy technikai szigorral készülnek, gyakorlatilag figyelmeztetnek a konkrét problémákra, amelyek meghatározzák a helyzet mintáját. Például, amikor az Észak-Amerikában és Oroszországban növekvő erdőtüzekről számolnak be, táplálkoznak a globális felmelegedéssel, és részben e melegedés okozza őket.

Másrészt vannak olyanok, akik maga a tudomány nevében megkérdőjelezik az ENSZ állításait. A közönség számára, akik a szakterület szakértőinek eltérő véleményét kapják, nehéz a végleges vélemény kialakítása arról, hogy ki mondja az igazat. De az biztos, és ezt nehéz elkerülni, hogy az ENSZ előterjesztette érveit, és ezek legalább egyik esetben sem elutasíthatók.
Tehát, ha bizonyos koherenciával és megfelelő értelemben vett emberek vagyunk, nem hagyhatjuk figyelmen kívül az ENSZ mondásait. Nyilvánvalóan nem kell idegesülni vagy depressziósnak lennie, mint többször történt Halley üstökösénél, hanem tudni, hogy létezik ilyen lehetőség és megfontolásra érdemes egy ilyen dolog történni .

És hogyan fogjuk ezt figyelembe venni? Nos, ha feltételezzük, hogy ez a katasztrófa bekövetkezik, mindenféle fantázia eljöhet hozzánk . Például, mit fogunk mondani a gyermekeinknek? Mit fogunk mondani azoknak, akik fiatalok? Mert ha igaz, akkor nem tudják megtervezni az életüket, ahogyan azt az előző generációk tervezték.

Értelmező trendek az emberekben

Az emberek általában nem érzik motiváltságukat ezen gondolkodni . Nem könnyű feltételezni a végét, még hipotetikus sem is. Még akkor sem, ha azt gondolják, hogy igaz. És még nehezebbé teszi, hogy ellentétben a Halley-dologgal, nincs bejelentés semmiről , ami szabad szemmel látható, mint az üstökös volt. Valami olyasmit, hogy megértsük, elemeznünk kell, és nem mindenki képes annyira elemezni, ahogy a szemükbe nézünk.

Ezért a többség, sőt, akár csaknem a teljes emberi tömeg a világon, figyelmen kívül hagyja mindazt, amely bejelentette a kudarcot. Hasonlóan ahhoz, amikor halálos betegséget jelentenek, anélkül, hogy bárki is gondolkodna volna egy oltás létrehozása előtt. De mindenki aggódik, ha látja, hogy egy sereg kétséges szándékkal érkezik, még akkor is, ha nem támadják meg, mert a hadsereg szabad szemmel észrevehető.

Függetlenül attól, hogy mekkora degradációs folyamat zajlik, amely veszélyeztetheti az egész világ életét, igaz, hogy legalábbis inkább az a múlt század álma, hogy el akar érni a technológiai korot, ahol az embereket nem fenyegetik fenyegetések, Nem lehetett megtenni.
Egy ilyen álom úgy tűnik, hogy a másik végletre ment, és most bejelenti, hogy még az élet sem lesz.

Ha ez igaz, nem csak 2050-ben problémák merülnek fel.
Már ma a világ sok népessége eltűnt, vagy költözni kellett. Nem sokkal, 2025 előtt, a tüzet és a túlmelegedést okozó nagy katasztrófák is eljutnak a világ fontos lakosságához. Ebben az időben az Amazonas esőerdők nagy részén tűz van.

Mi a teendő azokon a helyeken, ahol a klasszikus gyönyörű tengerpart hirtelen már nem működik a baktériumok inváziója miatt, vagy ahol nincs ivóvíz, vagy ahol az összeomlott föld már nem teszi lehetővé működését? Megteszünk mindent, amire egészséges munkákat építünk, amennyire az erők adnak nekünk, de sokszor nem gondoljuk meg, mit tegyünk, ha azok a régiók, amelyek egyre inkább pusztítanak el minket.

Vannak emberek, akik bármi is történik, rájönnek, hogy semmi különös nem történik, amíg „a víz el nem éri a nyakat”. Ezt csinálják sok ember, talán a legtöbb. Mivel tudva, hogy nincs lehetőség megváltoztatni az előttünk álló sorsot, nem akarják kijavítani a problémát, és ezért nem akarnak rá gondolkodni.
De az ilyen viselkedés azt jelenti, hogy ha a víz a nyakad körül van, akkor túlzott kétségbeesés érzi magát. A kétségbeesés, amelyet el lehetett volna kerülni.

Ez az, amit az ipari vállalkozásokat körülvevő, ellenőrizetlenül szennyező környezetet szenvednek, különösen azok, amelyek nyereség céljából kiszorítják a helyi lakosokat. Természetesen ők is szenvednek a bekövetkező megaütések közvetlen áldozatainak.

Gondolatok egy pillanatra

Mindezt a problémát el lehetett volna kerülni, ha a szokások megváltozását elfogadták volna - mondja az ENSZ. Például kevesebb húst enni, és támogassa a termelés kombinációját, például a gabonaféléket a gyümölcsfákkal. Egyszerű dolgokat, amelyek annak ellenére, hogy egyszerűek, nem valósultak meg.
Habár azt mondják, hogy még nem késő, gyakorlatilag úgy tűnik, mert határidőt adnak 2020-ig. Mindannyian tudjuk, hogy ha évtizedekig kellett volna javítanunk a problémát, akkor nem tettük meg, akkor sem fogjuk megtenni, ha csak kevés van hátra. hónap.

Mit gondolsz akkor? El kellene kapnunk a kétségbeesést, például amikor Halley üstökösödik? Természetesen nem.

Ha ennek a világnak, a kozmosz hatalmas kis bolygójának hamarosan véget nem érő lehetősége van, akkor azt is tudjuk, hogy van valami, ami soha nem volt hiányzik, és amely mindig kísértett minket, még akkor is, ha a dolgok jobban mentek: halál.
A halál soha nem volt ellenség, mindig szükséges volt az élet létezéséhez. A halál kockázata mindig létezés minden percében kísért bennünket. Miért válhat depresszióba, mert bejelentés érkezik, hogy ő, halál, átveszi az egész irányítását?
Kétségtelen, hogy igaz, hogy senkit sem örül annak a ténynek, hogy a szépségével, kék óceánjaival, fenséges erdőivel, lenyűgöző folyóival, madárjaival, emlőseivel és minden csodájával, amelyet ez tartalmaz, már nem lesz . Jól megtettük mindazt, amit szeretünk, megpróbáljuk megvédeni, de mi van, ha van egy nagyobb erő, amely ellenáll minket? Ebben az esetben nagyon tisztességtelen lenne bűntudatot érezni egy ilyen dolog miatt.

Érdekes, hogy van néhány evangéliumi nyilatkozat, amelyre ilyen időben jut eszembe, például:
"Mert íme, vannak napok, amikor azt fogják mondani: Áldott a kopár és a hasa, amelyet soha nem fogantnak, és a melle, amelyet soha nem emelt fel."
„… És bárki is a mezõn van, ne térjen vissza a köpenyébe. Jaj azoknak, akik terhesek, és azoknak, akik akkoriban nevelnek! Imádkozzatok, hogy a menekülés ne télen, sem a szombatkor történjen meg. ”

Az első bekezdés logikusnak tűnik. Amikor a környezeti problémák elárasztják, nem akarunk gyermeket.
És úgy tűnik, hogy a második metaforikusan szól. Nyilvánvalóan nincs kabát, nincs ruha, hogy kimenjenek keresni. Inkább arra a tényre utal, hogy meg kell tanulnunk, hogy nem függünk az anyagtól, hogy boldog legyen. Valójában mindig meg kellett volna tanulnunk, de a jelenhez hasonló időben még inkább azt tanácsoljuk, hogy ne tapadjunk a világhoz.

Most, a második bekezdés egy másik furcsa dolgot is nevez: orad úgy, hogy a meneküléseidért . Valóban lesz valahol menekülni?
A repülés, amelyre hivatkozik, az üdvösség, amelyről vallási szinten is beszéltünk. Nem beszélhet fizikai üdvösségről, mert azt mondja, hogy a fizikai eltűnik. De a lélek megmentéséről beszélni csak azok számára lehetséges, akik már teljes mértékben megértik, mi a saját lelke.
Anélkül, hogy lelkünkről kellene beszélnünk, megtudhatjuk, hogy mit tegyünk az elkövetkező hónapokban vagy években.

A reményteljes hozzáállás

Először figyelembe kell vennünk, hogy az emberek léptékének szempontjából, függetlenül attól, hogy egyéni vagy kicsi vagyunk, a világvégről beszélni hasonlóan beszélünk egy ország vagy város végéről, ami valami Ez már történt a történelemben. Mert egy nagyon kicsi léptékről beszélünk a bolygóhoz képest, szinte hasonlóan egy hangyához.
Ha a tűz olyan végén jönne hozzánk, mint a nagy tűzvész, akkor erre a célra nem különbözik nagyon eltérően Giordano Bruno az inkvizíciós tábortűzben 500 évvel ezelőtt. Csak a tűzről fogunk tudni, nem pedig arról, hogy mi történik a világ többi részén.

Bármi legyen is a vége, ez valamikor, később vagy később jött volna, mert minden élő lény sorsa meghalni.
Számos, kiemelkedő gondolkodású filozófus már beszélt erről és tisztázta a panorámát. Nincs értelme aggódni a halál miatt, mert ez bizonyos időközönként bekövetkezik, ahogy mindig megtörténik, még az összes világ legjobbjai között is. Ha erőfeszítéseket teszünk a halál elkerülésére, pazaroljuk az idejét.
Ezek, a nagy gondolkodók, már javasolták, hogy mit tegyünk, hová tegyük erőfeszítéseinket. Azt mondták nekünk, hogy nincs erőfeszítés a halál elkerülésére. Tehát hova érdeklődik?

Nagyon nehéz volna megfontolni az erdők, az élőhelyek és a bioszféra pusztítását. De senki sem mondta nekünk, hogy tegyük. Csak azt javasolták nekünk, hogy vigyázzunk környezetünkre, lehetőségeink keretein belül, de semmi más, mert senki sem köteles megtenni azt, amit nincs esélye.
Talán ostobaság lenne például a Karib-tengerre menni, hogy élvezze a létező legjobb természet élményét, hogy kihasználhassa a létezés utolsó napjait. De ez a viselkedés önző szempontja ellenére nem olyan rossz, mint a másik ellentétes szélsősége: mozdulatlanul állva, úgy tett, mintha nem történik semmi rossz.
Jobb, ha az önző magatartás és a nem létező bonanza szimulálása helyett összefüggésben kell lennie. Vedd a legjobb eredményeket, ami mindig magunkban rejlik.

Ha megtesszük a karibi térséget vagy valami hasonlót, előbb imádhatjuk a gyönyörű táj felfogását, ám valami bennünk található kényelmetlen érzés. Mivel valójában az a gyönyörű táj, amelyet most veszélyeztetett, de még mindig gyönyörű, a múlt jó cselekedeteivel generáltunk . A korábbi generációk jó cselekedeteivel nem voltak elegendőek fenntartásához, de legalább megpróbálták.
Ezt a világot az alacsonyabb tudatosságú emberek pusztítják el, de annak a ténynek köszönhetően, hogy voltak más, magas tudatosságú emberek is, az az, hogy most megvan az a szépség, amely még néhány napig továbbra is fennáll.

Ha valóban azt a szépséget akarjuk számunkra, a természet fenséges intelligenciáját, mindenekelőtt azt kell magunkban keresnünk . Csak akkor, ha megtaláljuk ezt a kulcsot önmagunkban, elég békét fogunk találni ahhoz, hogy megfelelõen szembenézzünk a véggel. A természet egy részét érezve, megismerve annak elválaszthatatlan részét és vele együtt nem kell sehova keresnünk.

Mindannyian képesek vagyunk megérteni ezt a természetet bennünk. És miután megtettük, megismételhetjük az erőfeszítést, amely ahhoz az észleléshez vezet minket, ahányszor csak akarjuk. Ha megtesszük, olyanok leszünk, mint egy hangya, mint egy sejt a világon, amelyet nem ragadt meg a sok embert sújtó degradáció rákja, amely az ENSZ szerint mindent érint. Egy haldokló testben azoknak a testnek a részei, amelyek a végéig életben maradnak, olyan sejtekből, amelyek az utolsó pillanatig jól elvégezték a munkájukat, és amelyek nem okozták a test pusztulását, kiderül, hogy ezeket a sejteket a világegyetem, a hinduk úgynevezett Akasha-ban nyomtatva. Az univerzum nem jót teremtett bennünk, de a jó teremtette az univerzumot és minket . A jó nem fog meghalni, és felé haladva a világ nem állhat útjában.

Giordando Bruno, mielőtt a tétre halt volna, néhány szót adott, amely arra késztette a kivégzőket, hogy jobban félnek, mint ő. Ismerte az Egyet a világegyetemmel, a természettel és Istennel, tehát nem félte meghalni. Mégis, hogy kivégzőik az ajkát rázta, egymáshoz nem kapcsolódó szavakat mondtak, mert tudták, hogy tisztességes és kedves lényt ölnek meg. Most évszázadokkal később él Bruno emléke, és kivégzőinek emlékezete megrontott. Még a kihalás veszélyében lévő világon emlékeznek az igazságosok emlékezetére és az igazságtalanok elfelejtésére. Akkor hogyan, ha ebben az időben helyesen cselekedtünk, elfelejthetnénk-e az univerzum többi részét, amely létrehozott minket, és még a pusztításban sem áll?

Ezután a fennmaradó években vagy hónapokban folytathatjuk a jó utat, amelyet mindig építettünk. És ha még nem építettük fel , akkor még van idejük indulni. Időnk, hogy egy akcióra összpontosítsunk: a meditációra, hogy a lehető legnagyobb bölcsességgel irányítsuk lépéseinket .
Ez a cselekedet a legjobb természet, amely felkészít bennünket arra, hogy emlékezzünk arra, hogy semmi sem örök, és hogy semmi sem engedheti el minket a jóság felé vezető útról, amelyet valaha kezdtünk, mivel ezt a világot megelőzően, valamiről indítottuk túl tönkrement.

Eredmények függetlenség

Végül előfordulhat, hogy az ENSZ hipotézise helytelen, és ebben az esetben a világ nem ér véget. Lehet, hogy például csak középkorba lépünk, vagy egy bizonyos éghajlati katasztrófába, például az őskor jégkorszakaiba, amelyek sok életét lelassítottuk, de nem a világ végét jelentették.

De ha ilyen dolog történt, annak ellenére, az egész meditáció a világ egyik lehetséges végén nem lesz hiábavaló . Először is, mert még ha a prognózis helytelen is, egyre növekvő pusztítás, az emberi hibák eredménye, megkérdőjelezhetetlen.
Másodszor, mivel nem arról szól, hogy elképzeljük a kudarc méretét, hanem inkább azon ENSZ-elemzők gondolataiba helyezzük magunkat, akik tudják, hogy önként próbálnak segíteni nekünk tudásunkon és lelkiismeretünkön, és nem okozzanak minket undor.

Ezért, ha tévednek, nem pazaroljuk az idejét az emberi pusztításra való meditációra. És ha nem tévedsz, ez a nagy dráma nem enged le minket az őrről, és nem fogja el a „vizet nyakaink körül” anélkül, hogy észrevenné a megközelítését.
De a legjobban, ha helyesen megértjük azokat a tanításokat, amelyek szerint az emberiség minden nagy bölcse, a világ minden tájáról és a legjobb vallásokban és kultúrákban jelen van, elhagyott minket, soha nem veszítünk el semmit az igazságról. Ha a világunkon keresztüli utazásunk, a lényünk, az itt és most megtestesült lényünk jól halad, akkor a létezésünk egyetlen órája hiábavaló.

A hindu Bhagavad Gita az egyik bekezdésében kimondja: „Ily módon nem pazarolnak erőfeszítéseket, és nem is lehetséges a baj. A legkisebb előrehaladás azt is jelenti, hogy elengedjük a félelmeinket. ”
Krsna itt nem mondja el nekünk, hogy mi vagyunk a felelősek a világ sorsáért, hanem hogy lehetősége van gondoskodni perceinkről. És még mindig mond valami rendkívül fontos dolgot: ha így cselekszünk, és cselekedeteink sikerével nem lehetséges a szerencsétlenség.

Itt vagyunk ebben a megtestesült világban, de nem sokat tudunk a világról. Lehet, hogy nem is sokat tudunk megtestesülésünkről. Tehát nem sokat tudunk arról, hogy mi a kecses sors : kecses sors lenne, ha a bolygó szépen elbukott? Talán igen, vagy talán nem.
De ha bízunk e Mester szavaiban, akkor ismerjük ezt a másikat: bár a világnak csak öt perc van hátra, mindig van esélyünk arra, hogy nem bánjuk el. Mindig lehetősége van áldásra, áldásra. Utazók a pozitív élményért.

A Titanicban, amely az Atlanti-óceánon süllyedt, hős és kedves lény lehet az utolsó pillanatig, sőt egy gazember is lehet, aki még a hajóban sem adott helyet egy gyermeknek. Ha meghalunk, akkor egy bizonyos ponton meghalunk, mert ez elkerülhetetlen, de nem mindenki úgy dönt, hogy kedves legyen. A jóság elválaszthatatlanul összekapcsolódik a boldogsággal, és semmi sem választhatja el ezt a két erényt egymástól. A vég feltételezése nem a saját szenvedésének provokálása, hanem a világegyetemben való helyünk újbóli megismerése. Egy lenni azzal, ami soha nem született, és soha nem fog eltűnni.