Beinsá Dunó mester 1926. április 28-án leckéje a rejtett ifjúsági osztálynak, Szófiában.
"Hűséges, igaz, tiszta és jóindulatú mindig legyen!"
Reflection.
Legközelebb írjon valamilyen szabad témáról, belső választással. Amikor a témát írja, ne kínozza magát azért, hogy kitalálta ezt, vagy azt, hanem úgy, mint a természettudós, aki ásványokat, növényeket és állatokat tanulmányoz. Amikor hegyvidéki helyeken utazik, ránéz a kövekre és tanulmányozza azokat. Amikor talál egy gyönyörű, drágakövet, elveszi, megfigyeli annak tulajdonságait és beszél róla. Már beszélhet róla, mint egy ismert ásványról. Ugyanúgy, mint te; ne írj semmilyen kérdést, amíg lelkiismeretedben nem születik meg egy szép gondolat. Sokan szeretnek bizonyos kérdésekkel kapcsolatos külső gondolatokkal szolgálni magukat. Az ilyen gondolatok az ember tudatában vannak a múltjából, amelyek valaha értékesek voltak, de ma értéktelenek. Vannak régi gondolatok, érzések és vágyak, amelyek közül sok értéktelen. Ezekből pontosan minden rétegződés jön létre, az ember szervezetében minden fájdalmas állapot.
Néhány tanítvány az iskolában azt gondolja, hogy sokat tudnak. Valójában sok dolgot tudnak, de szem előtt kell tartaniuk, hogy még nem foglalkoztunk a legfontosabb és alapvető kérdésekkel. Ezeket a kérdéseket bizonyítékok előzik meg. Megkérdezem: hányan szenvedik el a híres görög filozófust, Epictetust, akit mestere rosszul bántalmazott? Mestere gyakran dühös volt, kiabált rá, és keményen nyomja a lábát. Különösen izgatott volt, amikor látta, hogy Epictetus nyugodtan viselkedik, teljes önkontrolllal és türelemmel az istenkáromlás ellen. Epictetus alkalmanként csak azt mondta neki: "Szeretem, úgy kezelhet velem, ahogy tetszik, de ne nyomja olyan erősen a lábam, mert az eltörhet, és akkor te magad fogod megbánni, hogy nem leszek képes kiszolgálni téged, ahogy kellene." Mestere azonban továbbra is úgy bánott vele, mint korábban. Egy nap, amikor irritálódott, annyira szorosan megnyomta Epictetus lábát, hogy eltört. Epictetus azt mondta neki: „Nem akadályozta meg, hogy megtörje a lábam?” Nagy önkontrolljával a mestere megszabadította őt a szolgálattól. Ettől kezdve az Epictetus híres filozófusként vált ismertté.
Azt mondom: a láthatatlan világ lényei folyamatosan megfigyelnek téged. Több ezer és millió szemük van, amelyekkel követik az összes cselekedetét. A tudósok szerint néhány bogárnak 25 000 szemük volt. Vannak szentek, 100 millió szemmel. El tudod képzelni, mi ezek a szentek? Természetesen ez a magas, fejlett kultúrájú lényekre vonatkozik. A kortárs embereknek például csak két szemük van. Azt fogod mondani: "Nem lehetséges, hogy az embernek, még szent is, két szemmel több van." Ez a beszéd szimbolikus kifejezése, de nem és valódi. Azt kérdezem: hogyan lehetséges, ha a fénysugárok ezrei összegyűlnek? Tudod, hogy vannak tükrök, amelyek közül néhány koncentrálja a sugarakat - konvergáló -, és mások, amelyek eloszlatják őket - eltérőek. Megvizsgálta azt a kérdést, hogy pontosan hogyan tudja a lencse összegyűjteni a sugarat, amikor a valóságban párhuzamosak? A kortárs fizikusok csak a lencsék azon képességéről beszélnek, hogy képesek gyűjteni és eloszlatni a sugarat, de hogy mi történik, nem magyaráznak semmit. Mondjuk, hogy az ember kezével gyűjtheti a sugarat, ezt megértem, legalább egy élő lény; Mondjuk azonban, hogy egy lencse összegyűjtheti és eloszlathatja a sugarat, ezt nem értem. Mielőtt minden különös lenne, hogyan lehet egy holttest, például a lencse összegyűjteni és eloszlatni a sugarat?
A kortárs tudósok közül sokan a természet alá akarják engedni magát, gyorsítani erőiket és megrendelni. Az ember csak három körülmények között rendelheti meg a természetet: először egyáltalán engedelmeskednie kell a Szeretet törvényének; ezt követően egyáltalán engedelmeskednie kell a Bölcsesség törvényének; és végül egyáltalán engedelmeskednie kell az igazság törvényének. Ha egyedül engedelmeskedik ezeknek a törvényeknek, akkor annyit és bármikor megrendelhet a Természethez. Ha az ember nem engedelmeskedik ezeknek a törvényeknek, akkor a Természet, valamint az összes szabály és módszer, amellyel az állampolgár birtokolja, nyújtja be. Fogóval fog elviszni, a pokol végére engedi, ahol az összes edényén áthalad. A természetnek millióinak van edénye, és utómunkálatai révén áthalad minden embernél, aki meg akarja rendelni. Ott fogja támogatni őt millió évekig, amíg a végzettségét meg nem kapja. Ne gondolja, hogy a természet gyenge, lágy anya. Ha angyaloknak készteti az ilyen utómunkákat, akkor még sok más ember! Azoknak az angyaloknak, akik nem engedelmeskednek törvényeiknek, ugyanolyan módon, mint az emberek, az emberek is arra késztetik őket, hogy átsétálják őket, hogy ne megkínozzák őket, hanem hogy megtanítsák az elmét és az értelmet. Megtanítja nekik, hogyan kell rendelni és hogyan kell kiszolgálni. A természetben teljes rend és elrendezés van. Nem bírja rendellenességet, amelynek eredményeként mindenki, aki valamivel súlyosan megpróbálja megtörni a rendjét, súlyosan megbünteti.
Amikor az emberek tévednek, megsértik a természet törvényeit és elrejtőznek, nem akarják, hogy az emberek tudják, hogy tévedtek. Azt mondom: helyes, hogy Isten nem tudja, hogy tévedsz. Bárcsak Isten nem tudta, hogy tévedsz. Ha Isten nem ismeri a bűneidet, ez azt mutatja, hogy igaz emberek vagytok. Ha az emberek tiszta és szent életet élnek, az Úr nem ismeri bűneiket. A tanítványnak el kell érnie azt a helyzetet, hogy nem hibázik, és nem bujkál az emberek és az Isten elől. A tanítás nem csak a tanárok óráinak látogatása és a témák kidolgozása. Ha igen, akkor ez történik az egyházakban. Megyek egy templomba, ott valaki prédikál a lánya és anyja közötti viselkedésről. Nincs ok a kérdés megvitatására. Nézze meg, hogyan oldja meg ezt a kérdést a gyakorlatban. Ha a sógornő erősebb, eltalálja az anyósát, és az ügy véget ért. Megy egy másik templomba, ott beszélünk az égből a föld felé vezető útjáról. Mindenkinek érdekes hallani valamit erről az útról. Megy egy harmadik templomba, ott látja azt a verset, amelyről Pál apostol beszélt arról, hogy miért viselnek a férfiak rövid hajat, a nőket pedig hosszú? Azt mondta: egy hosszú hajú ember tisztességtelen. Egy nő, akinek rövid haja van, tisztességtelen. A férfinak rövid hajat kell viselnie, a nőt pedig hosszúnak (1Korinthus 11: 4, 5) .
A természet nem szereti az egységességet. A rövid szőrszálak elektromos áramot tartalmaznak, a hosszú szőrszálak pedig mágnesesek. Ilyen módon a benne levő erők helyes cseréje megtörténik a férfi és a nő között. Ha a férfi és a nő hosszú hajat visel, közöttük nem lehetséges megfelelő cserélés. Pontosan ezért mondja Paul, hogy a nőknek hosszú hajat kell viselniük, a férfiakat pedig rövideknek. Ezt a kérdést pszichofiziológiai okok oldják meg, nem pedig a divat. Ha ezt a kérdést szó szerint megfigyeljük, akkor miért vonzzák Krisztust hosszú hajjal? Sétáltak-e a próféták rövid hajjal? Volt ott a rövid hajú szentek. Sokan nem engedelmeskedtek annak a szabálynak, hogy a férfiaknak rövid hajat kell viselniük. A férfi és a nő alapelvek, nem csupán formák. Ha igen, ezt a kérdést elsősorban és nem formában kell megfigyelni. A fő kérdés azonban a következőkben rejlik: Rövid vagy hosszú hajat kell viselnünk? Az ember viselhet hosszú és rövid hajat. Aki fejleszteni akarja, bizonyos körülmények között rövid hajat viselhet. Az ember életében vannak olyan időszakok, amikor rövid hajat kell viselnie; Vannak olyan időszakok az életedben, amikor hosszú hajat viselhet. Ez különösen a belgák mentése. Amíg a bolgár fiatal, borotválkozik a bajuszával, levágja a haját és a szakállát. 40 éves koráig ünnepeket ad, meghívja rokonaihoz és ettől a naptól szakáll és hosszú haj marad. Ez egy bolgár szokás, amely ésszerű törvényekre épül. A hosszú haj a szervezet egészséges állapotáról szól. Minél tiszta az ember és a szervezet vére, annál egészségesebb, és a gondolat helyesebben fejlődik. A szervezet fájdalmas állapotában a gondolat nem fejlődik megfelelően. Amikor valaki türelmetlenné válik, idegen elemek jelennek meg a vérében.
Mindenekelőtt létre kell hozni az ember egészséges állapotáról szóló pszichofiziológiai tudományt, hogy minden megnyilvánulásának okai ismertek legyenek. Ily módon megkülönböztetik az egészséges állapotokat a fájdalomtól. Például az egészséges állapot az ember tanulmányozásának vágya. Az ember fájdalmas állapota az a gondolata, hogy mindent tud. Szükséges, hogy az ember tanuljon! Ebben természetes, hogy valami újat tanulmányozva vidám legyen. Fájdalmas állapot az, amikor valaki, néhány vers verset írva, oda-vissza megy olvasni őket, és arra kéri az embereket, hogy mondják ki őket. Ez az álláspont megegyezik azzal a helyzettel, amikor egy fekélyben van, és orvoshoz megy, hogy megmutassa fekélyét, és tanácsát kérje. Az egészséges ember nem azt kérdezi, hogyan kell élni. Csak a beteg kérdezi, hogyan kell élni. A költő azt kérdezi: Szép a költészetem? - kérdezem: ha nem tudja, hogy szép az, amit írtál, akkor ki fogja tudni? Valaki író ír valamit, és azt kérdezi: igaz ez az, amit én írtam? ”Ha nem tudja, vajon ez az, amit írtál, igaz, akkor mit tudhat még?
És tehát tudni fogja, hogy Isten a béke, az örök fény, az öröm és az örök öröm Istene. Amikor valaki szenved, úgy gondolja, hogy a Mennyországot is úgy szenvedik, mint ő. Azt mondja: „Nem látja az Úr, hogy szenvednek?” Isten nem foglalkozik a szenvedéssel. Amikor meglát valami sújtott embert, azt kérdezi: mire van szükséged? - Éhes vagyok. Az Úr segítségeihez fordul és azt mondja: add ezt az embert enni! - Uram, etettem, de megint szomorú vagyok. - mit akarsz még? - 50 000 bütyökre van szükségem, hogy egy kis házmá váljak. - Adj neki 50 000 bütyköt! - Uram, most még szomorúbb vagyok. - Miért? A feleségem meghalt. - Adj neki még egy nőt! - Nagyon szomorú vagyok, a fiam meghalt. - Adj neki egy másik fiút! - Uram, még egy szerencsétlenség történt rám. Tanár voltam, de kirúgták. - Helyezze vissza ugyanabba a kereskedelembe! Mint láthatja, amikor elégedett vagy azzal, amiben hiányzik, és szenvedése eltűnik. Akkor azt kérdezem: nélkülözhetetlen-e az Ön szenvedése? Ezek nem nélkülözhetetlenek. Valaki odajön hozzám, és panaszkodik, hogy sértették őt. Azt mondták neki, hogy nem az isteni tanítás törvényei szerint él. Mondom neki: amíg élsz, nincs hasonlóság veled. Örül, azt mondja: "Akkor ez az, amit a többiek mondanak rólam, nem igaz." Azt mondom: ha ez az ember nem mondta neked az igazságot, bűnbánatot kell tennie, de ha panaszkodsz, akkor nem mondod az igazságot, bűnbánatot kell tenned. - De miért kell ezt mondania rólam? Azt mondom: ha úgy találja, hogy ez az ember, amikor támad téged, nem viselkedik helyesen, és nem úgy viselkedik, mint ő, vegye el az erkölcsét a cselekedetéből, és ne tegye őt.
A tanítványnak mindent meg kell tanulnia, amit életében talál. Ez tudatosságot jelent. Ha ébrenléte van, akkor arra a helyzetre jut, amikor nagy feladatokat és kötelességeket vállal. Csak így fogja megszerezni azt a szabadságot, amelyet ma elvár, és azt mondja: „Szabadnak kell lennünk!” Az embernek nem könnyű szabadnak lenni. Még a próféták a múltban sem voltak teljesen szabad emberek. Például Erzsébet prófétáról azt mondják, hogy amikor a gyerekek látta őt, háta mögül kezdtek kiabálni: „Kopasz, kopasz!” Hogy megszabaduljon az ugratásától, felkérte a Mennyországot, hogy küldjön némi büntetést ezekre a gyermekekre. Ez nem könnyű. Vedd az emberek ugratását. És a szenteket az ő idejükben gúnyolódtak. Nem olyan nemes ember, aki szereti gúnyolódni. Ezért kerülje a ugratást. A törököknek ebben az esetben van közmondása, amelynek értelme a következő: "Ne nevessen az emberek hibáin, mert a fejedre fognak jutni". Ha valahol hibát észlel, mondja el: „Isten ments meg engem valami hasonlótól!” Ha valaki férfi és nő nem él jól egymással: „Isten ments meg valami hasonlótól!” Ne mondd, hogy ők Bolondok, ne nevessen a hibáikról, mert nem sokáig fog tartani, és ugyanaz lesz a rakomány a fejedre.
Hogyan válaszolja meg a kérdést: miért születik, nő, fejlődik, öregszik és hal meg az ember? Azt fogja mondani, hogy miután az ember áthaladt a növekedés, fejlődés és öregedés szakaszában, végre meg kell halnia, mert tévedett az életében. Ez a válasz nem helyes megoldás a kérdésre. Ha a válasz igaz, akkor miért halnak meg kisgyermekek? Látjuk, hogy ő is meghal, fiatalok és idős emberek is. Akkor azt kérdezem: miért születik az ember? Az ember az önfeláldozás nagy törvényének tanulmányozására született. Az ember valaha boldog volt, büszke, magas véleményt képviselt magáról, nagy filozófus, és ezért küldte Isten a Földre, hogy tanulmányozza az önfeláldozás törvényét, megalázza magát, olyan kicsivé váljon, hogy beleférjen mikroszkopikus cellában. Amint az ember megalázza magát, ettől kezdve elkezdi tanulmányozni és alkalmazni az élet nagy leckéit.
Manapság sok dolog túlzott az ember számára. El kell utasítania a túlzott, felesleges dolgokat. Ha Isten olyan kicsi formába helyezi az embert, mint a sejt, és ebből a pozícióból nagy filozófust vesz ki, akkor miért szükségesek nagy dolgok? Amikor Isten dolgozik, kis dolgokból nagy dolgokat vehet ki. Amikor az ember dolgozik, és a legfontosabb dolgokból semmi sem tűnik ki. Például néhány nagyszerű, kiemelkedő filozófus 100 kötetet tud írni, amelyek értéktelenek. Véleményem szerint egy igazi filozófus, író vagy költő az, aki maga képviseli az írott könyvet. Ha nem képviseli magadnak egy írott könyvet, amelyből az emberek olvasása közben tanulni fognak, minden más, amit papíron írt, miután elindult ettől a világtól, a Földön marad, ahol évek után eltűnik, törlődik. Ez az, amit az ember ír, be kell írnia benne, hogy amikor elmegy erre a világra, az angyalok hozzájönnek, kinyitják az írott könyvet és elolvasnak belőle. Azt kérdezem: hányan vannak ilyen írott könyv? Pál apostol azt mondja, hogy írásbeli tanú. Az, hogy nem írott könyvek vagyunk, nem bűn, de ideádat erre kell redukálni, hogy mindegyik írott könyv legyen. Ebben a könyvben meg kell írnia a legnagyobb lelkeket, angyalokat, szenteket, akik átmentek téged. Ha írott könyv vagy, akkor annyi kombinációt készíthet, amennyit csak akar. Ebben megtalálja és próza, és költészet, és zene és művészet - mindent, amit vágyakozik. Tehát meg kell értenie a dolgokat - és fiatalokat, és idősöket is. Ebben rejlik a nagy életfilozófia.
Ideje megbocsátani a múltnak. Ne felejtse el teljesen, mert sok mindent megtanult belőle, de tegye félre, és vezessen be valami újat az életébe. Képzelje el, hogy hoznak neked egy zsák tele diófélékkel: alma, körte, cseresznye, cseresznye, szilva stb. Ezen idő alatt kijönnek az új friss, frissen érlelt gyümölcsök. Milyen gyümölcsöket fog enni jobban: szárított vagy frissen érlelt? Természetesen inkább a friss gyümölcsöket részesíti előnyben, mint a szárított termékeket. A diónak akkor van értelme, ha nincs friss. Tehát ezek még áldást jelentenek az ember számára, ha vannak ilyenek. Friss gyümölcsök kijutása esetén ezek inkább a szárított gyümölcsökkel szemben előnyösek. Ha így érti meg a dolgokat, akkor ésszerű emberek vagytok, és az élet sokféleségében fogtok élni. Ha nem érti őket így, akkor teljesen egységesen fog élni, ahol az uralkodó befolyás pozitív elektromossággal rendelkezik. A fizikából tudod, hogy ha csak pozitív elektromos elemeket találnak, visszatükröződik. Ebben a tekintetben, amikor megfigyellek téged, látom, hogy sokan egységessé váltak, amelynek eredményeként egymást visszaszorítják, nem bírják elviselni. Változatra van szükség az emberek számára! Például a következő emberek cselekedetei változatosak. Képzelje el, hogy három költő találkozik, de egyikük tudja, hogyan kell játszani, a másik pedig hogyan kell rajzolni. Az első elolvassa néhány versét. A másik kettő hallgatja őt. A második költő nem olvassa el művei, hanem hegedűjét veszi fel, és valami gyönyörűet játszik. És a harmadik költő nem fogja elolvasni műveit, hanem mivel tudja és rajzolja, meg fogja venni a kefét, és gyorsan rajzol egy szép kis négyzetet. Ha úgy döntenek, és hárman elolvassa a munkájukat, nem számít, mennyire gyönyörűek is, ezzel nagymértékű egységességet teremtenek egymás között. Ennek az egységességnek az eredménye leszorítás, távozás. A világ minden emberének van egy bizonyos helye és határozott munkája, amelyet mindenkinek meg kell tennie. Ha az emberek megtalálják helyüket és munkájukat, akkor mindig teljes változatosságban élnek. Hogy önmagának dolgozik, vagyis kielégíti önmagát, ez az egyik egészséges állapot az ember számára. Hogy megpróbál kielégíteni az embereket, ez fájdalmas állapot.
És tehát, amikor legközelebb jön az osztályba, szeretném, ha friss, érett, frissen vágott gyümölcsök lennének táskájában - alma, körte, szőlő, szilva stb. Régi táskák dióval félre. Ezekre már nincs szükség. Azt fogja mondani: „Értelmezze ezt a dolgot!” Nem szabad értelmezni. A hét folyamán arra gondol majd erre a kérdésre, hogy amikor legközelebb iskolába jár, a táskái tele vannak friss, érett és nem szárított gyümölcsökkel. Soha senki ne jöhessen üres zacskóval! Aki hoz egy üres táskát, az veszélyes ember. Ez azt jelenti: mindenki, akinek elméje és szíve üres, veszélyes ember. Minden ember, akinek elméje tele van ragyogó ötletekkel, és a szíve - kiváló és nemes érzelmekkel, nemes, ésszerű. Be lehet lépni egy üres pénztárcájú ember társaságba vagy kereskedelmi szövetkezetbe? - Természetesen nem. Több ezer példát tudok neked adni az életről, amelyben látja, hogy mindenütt teljességre van szükség. Az ember fejét kitűnő és ragyogó ötletekkel kell kitölteni, hogy bárhol is történjen, mindenki örül neki.
Most, amikor előttem fejlesztem ezt a kérdést, ne vegye át annak negatív oldalát, ha azt gondolja, hogy nincs benned valami, hogy üres fej és szív vagy. Nem, ezzel megértem a következőket: Ha van csapja, amelyen keresztül gyönyörű víz folyik, de azt hallja, hogy a közelben még szebb víz van, ne hagyja meg a lelkesedését és erőforrásait, engedje, hogy a csap kifutjon a teraszon., a legszebb víz. Ha azt hallja, hogy van még szebb és hogy ez, próbáld ki, és ha megbizonyosodsz róla, hogy valóban szebb, csináld ezt a teraszon és a harmadik csapnál, ahonnan még szebb vizet fogsz húzni. Azt fogja mondani: „Mit fogunk csinálni ezekkel a csaptelepekkel a teraszunkban? Ha sok az Ön számára, adja meg az első kettőt a szomszédainak, akiknek nincsenek. Kihasználhatják e csapok vízét. Most egy csap van az udvarán, amelyet a nagyapád és a nagyanyád hagyott, és azt mondod: “szent ez a csap!” Nem szent. Az emberi dolgok nem szentek. A szent dolgok csak azok, amelyek Istentől származnak és amelyekben nincs sem mutáció, sem változás. A szent dolgokat ezek az, amelyeket Isten most teremt. A régi dolgok, amelyek valaha szent voltak és manapság már elkoptak, megtörtek, nem lehetnek szentek.
Ma minden vallásos embert dicsérnek a Krisztus keresztjével. Azt kérdezem: vajon ez a kereszt megmentette-e a világot? És Pál apostol nagyon csodálatos, szent dolgokat írt, de hol vagy ma? Ezek egy részét a világ előtt vitték el, és többségük elrejtette őket. Egy napon mindent ki fogunk venni, amit Krisztus és Pál apostol írtak. Az apostolok sok üzenetét rejtették, de ezeket valaha is látni fogják. Istenben minden meg van írva, nyomon követi. Ezeket az elrejtett üzeneteket valaha ésszerű tanítványoknak, készeknek adják. Hogyan kapják őket? Álom idején. Néhány éjjel ezeket az üzeneteket eljuttatja neked, és elolvasta, és reggel, amikor felébrednek, az egész éjszakára emlékezni fog, amit éjjel olvasnak, és reprodukálni fogják. Aki készen áll erre a munkára, képes olvasni és ugyanazokat az üzeneteket.
Gyakorlat: előre karok, tenyér befelé. Előre fegyver, de kinyújtja a kezét. A karok oldalain felfelé és hátrafelé. Amikor előremozdítja a kezét, először a tenyere befelé, majd kifelé lesz.
Ha előremozdítja a karját, tenyerét kinyújtja, ez a mozgás befolyásolja az arcát, a kéz energiája cserél, az arc és a fej energiája között. A tenyér negatív, felső része pozitív. Amikor a kezét a mellére helyezi, és tenyerével rajta van, akkor a kéz és a mell energiája cserélődik. Ilyen módon a testben lévő erők kiegyensúlyozottak. Amikor az ember megbetegszik, fejét, arcát, mellkasát érinti. Miért csinálja ezt, és ő maga sem tudja, de enyhülést érez. Ezután az ember tudattalanul segíthet önmagában. Ennek ellenére ismernie kell gyógyításának és a szervezet egészséges állapotának helyreállításának módszereit és módjait. Ha ismeri ezeket a gyógyulási módszereket, akkor velük szolgál majd, hit alkalmazásával. De nincs meggyőződés és babona. Vannak módok az isteni törvények végrehajtására. Például a kéz két oszlopot képvisel, amelyeken az isteni energiák átmennek. Ön szerint melyik a két kéz egy módszer, és melyik? Ezek a kérdések a tudományos emberek számára. A fény áthalad az ember bal kezén. Milyen energia halad át a jobb kezén, nem ismeretes pontosan. Csak azt tudjuk, hogy a jobb kéz energiája balra kerül. Jelenleg az agynak csak a bal fele van működésben, a jobb fele pedig tartalékban van, nyugalomban. Ez magában foglalja a túlzott mennyiségű villamos energiát, a mágnesesség és egy sor további erő. Ebben a vonatkozásban az agy jobb oldala csak egy transzformátort képvisel. Az emberi agy fehér anyagában sok olyan erő halad át, amelyek az emberi gondolatok és érzések felépítésére szolgálnak.
Énekelje a gyakorlatot: Mahar Ben -Ab
Hűséges, igaz, tiszta és jóindulatú mindig legyen!
Egészséges körülmények, Master Beins Dun
