Buddhista mesék A probléma

  • 2017
A tartalomjegyzék elrejt 1 buddhista történetet, a bölcsesség átadásának módját 2 buddhista történet. A probléma. Egy történet, amely megvilágítja 3 Milyen tanítás ad nekünk ezt a buddhista mesét 4 A Buddha filozófiájával kapcsolatos balesetek leküzdése

Buddha hatalmas bölcsességében tisztában volt azzal, hogy az élet összetett hibáinak magyarázata érdekében a mese inkább a hosszú és nehéz magyarázatot részesíti előnyben. Ezért készítettem egy sor érdekes buddhista mesét, mint például ezt, amelyet ma elmondunk neked: A probléma .

Buddhista mesék, a bölcsesség továbbadásának módja

Azóta azok a nagyszerű tanárok, akik továbbra is tanultaik a csodálatos buddhista tanításokat, prédikálták ezeket a buddhista történeteket, hogy megértsék és továbbadhassák a bonyolult életórákat és a bonyolult üzeneteket, amelyek segítik őket.

Természetesen, mindig, mint Buddha, elbeszélték a meséket anélkül, hogy magyarázatot adtak volna erre vonatkozóan, hogy mindenki, aki hallja őket, megkapja a saját következtetéseit és tanításait. Ezért egy alkalommal egy csoport tanítványok találkoztak a tanárukkal, és megkérdezték tőle, miért beszélt nekik számos történetet, amelyet később soha nem magyarázott meg. A tanár válasza nem hagyott helyet a kételyeknek, ő pedig a következő kérdéssel válaszolta meg őket: "Szeretné, ha már rágott gyümölcsöt adnék neked ?"

Ez a buddhista mesék legjobb része. Hogy mindenki, akinek átjuttatja, megszerezheti azt a tanítást, amely életének minden pillanatában a leghasznosabb, és egész életében akár többet is kihozhat, mivel amikor érettünk és fejlődünk, perspektívánk megváltozik, Mint a különböző helyzetekben, amelyekben találunk magunkat.

modern buddhista zene - szellemi szabadidő

A mesék további előnye, hogy nem járnak közvetlen tanítással, amelyet félreérthető úgy, mint egy támadás a fogadó személy ellen, vagy frusztrációt okoz, mert nem értik meg, vagy nem tudják, hogyan kell alkalmazni . Az elme nem mindig nyitott mindent megtanulni, néha nem vagyunk felkészülve a bonyolultságra és védelmi mechanizmusokat alkalmazunk annak ellen, amit nem értünk. Másrészről, a történetekkel legyőzzük ezeket a mentális akadályokat, mivel könnyebben érthetők, szabadok és mindenki saját következtetéseket von le, mivel nem olyan közvetlenek.

Ezért Buddha nagy választékot hagyott közülük. Ma egy konkrétra összpontosítunk, amely különösen világít, és egy nagyszerű élettan, amelyet minden pillanatban alkalmazhatunk, hogy boldogabb legyen, megváltoztassuk a dolgok látásának módját, és megszabaduljunk bizonyos ballasztoktól, amelyeket szinte mindig húzunk. Nem tudom, hogyan kell összpontosítani vagy megérteni a dolgokat.

Buddhista mesék A probléma. Egy megvilágító mese

„Egy nagyszerű tanár és gyám megosztotta a Zen-kolostor igazgatását. Egy nap a gyám meghalt, és azt ki kellett cserélni. A nagy tanár összes tanítványát összegyűjtötte, hogy kiválassza, ki kapja meg ezt a tiszteletét.

- "Bemutatom a problémát" - mondta. "Aki először megoldja, az lesz a templom új őre."

A szoba közepére hozott egy padot, rátette egy hatalmas és gyönyörű porcelán vázát, gyönyörű vörös rózsaval, és azt mondta:

- "Ez a probléma"

A tanítványok megdöbbentnek látták, amit láttak: a kifinomult és ritka porcelán mintákat, a virág frissességét és eleganciáját ... Mit jelentett ez? Mit tegyek? Mi volt a rejtvény? Mindenki megbénult.

Néhány perc múlva egy hallgató felállt, a tanárra és a többi tanítványra nézett, határozottan a váz felé haladt, a földre dobta és eltörte.

- „Te vagy az új gyám” - mondta a nagy tanár, és elmagyarázta: „Nagyon világos voltam, mondtam nekik, hogy problémájuk vannak. Bármennyire is gyönyörűek és izgalmasak, a problémákat meg kell oldani. ”

Amit ez a buddhista mese tanít nekünk

Mint már korábban elmondtuk, ezeknek a meséknek az a jó dolog, hogy minden ember egy világ és egy adott pillanaton és helyzeten megy keresztül, tehát a tanítás, amelyet megkapsz és alkalmazsz, más körülmények között más körülmények között, egy másik korban, máskor eltér értékek stb.

Bár széles körű vonásokkal és általánosítva, megpróbálhatunk más következtetést vonni e tekintetben, amely segíthet azoknak, akik elolvasják.

Valóban hisszük, hogy az egyik tanítás, amelyet Buddha szándékozik hagyni nekünk ezzel a történettel, az az, hogy bármi is legyen a probléma, mindig ott lesz, mert az élet ilyen, az a fontos, hogy hogyan kezeljük ezt az útját.

Időnként úgy történik, mint a gyönyörű váza és a szép virág . Olyan gyönyörűnek és különlegesnek találjuk, hogy gondozni szeretnénk, és nem vesszük észre, hogy szépsége és finomsága miatt nagyon sérül bennünket. Mivel alapvetően ez valami káros, vagyis probléma.

A kudarcok leküzdése Buddha filozófiájával

Amikor egy baleset jelent meg nekünk az életben, azt meg kell szüntetni a létünkből, mert az egyetlen dolog, amely negatív következményekkel jár. Nem számít, ha egy férfi vagy egy nő nagyszerűnek tűnik, egy olyan szeretet, amelyről azt gondoljuk, hogy különleges, egy barátság, amelyben hiszünk, hogy csodálatos, anyagi javak, amelyeket csodálatosnak tartunk, vagy egy olyan munka, amelyről úgy gondoljuk, hogy egyedülálló. Ha rossz energiákat, nyugtalanságot, nyugtalanságot, szomorúságot, csökkent önbizalmat, alacsony önértékelést stb. Generál, ez azt jelenti, hogy el kell távolítanunk az életünkből a gyökér részén, mert nem ad nekünk semmilyen jót és igen sok rosszat, tehát hogy nem leszünk képesek továbblépni és fejlődni az életünkben.

Nagyon sok ember szenved a problémáktól vagy nem látja őket, és egész életét azzal vonzza, hogy boldogtalanul, elégedetlennek és nyugtalanul éljen velük, mivel gondolkodásunkban nagy helyet foglalnak el Ez nyilvánvalóan haszontalan, mivel szükségünk van erre a helyre, hogy gyümölcsös tapasztalatokkal töltsük fel azt, amelyek boldogságot és jó tapasztalatokat hoznak, amelyekkel teljes és kielégítő életet élhetünk.

Valójában még az ókori kínai közmondás a következőket mondja: Annak érdekében, hogy inni bort tudjon egy pohárban, amely tele van Títással, először el kell dobnia a teát, és Akkor kiszolgálhatja és inni tudja a bort .

Ez azt jelenti, hogy nem szabad megtartania a problémát, mert korlátozza és gátolja mind jelenben, mind a jövőben, és nem engedi tovább fejlődni, amíg valami jobbat nem ér el neked, tehát a tiéd.

Nem szabad elgondolkodnunk és megfordítanunk a problémákat, és mindenekelőtt nem szabad áldozattá válnunk és összehasonlítanunk magunkat másokkal, hogy kitűnő legyen a bajokban rájuk győzött triumfok . Ez az egyetlen dolog, amit megteszünk, az, hogy soha nem oldunk meg semmit, mivel az életben aktív szerepvállalás helyett egy teljesen passzív szerepet vállalunk, amelyben áldozatunkban és szomorúságunkban újra felállítottuk magunkat, hogy Soha nem lépünk előre, mert egy mély cselekvésbe esünk, amely örökre blokkol minket.

Meg kell próbálnunk megtalálni a tökéletes egyensúlyt a tények tükröződése és a cselekvés lépése között, bár nehéznek tűnik, de nem lehetetlen. Nem arról szól, hogy süket füleket csináljunk, és a szemeimet a valóságba zárjuk. A probléma létezik, és ott van. Ezért kell találnunk egy megoldást, megvalósítanunk a gyakorlatban, és nem szabad végtelenségig forgatnunk .

Tudja, ha van olyan virágváza, amely problémát jelent az életedben, vegye ki az útból, és lépjen a boldogság felé. Így beszélnek buddhista történetekről.

Következő Cikk