Becsukhatnánk, szemünkbe nézhetnénk és mosolyghatnánk. A szemükben találhatunk egy mély emberiséget és beléphetünk a varázslat területére, amely az élet területe. Azt gondolhatnánk, hogy a rák ellenére, a fájdalom ellenére is meglévőn túl élünk ...
Kis nehézségeink ellenére annyi nagyság van az emberi magban. Olyan sokan vár bennünk, hogy gyümölcsöt hozjunk, szeretjünk ... Olyan sok emberiség vár ránk a határokon, annyira sok emberiség vár egy találkozóra Észak és Dél, Kelet és Nyugat között ..., hogy megtalálja a lét központjának napját. ember.
Olyan sokan vár bennünk, hogy felfedjék, újrateremthessék, gyümölcsöt hozzák. Magok vagyunk, és ebből a végtelen potenciálból, abból a belső óceánból újra elbűvölhetjük az életet. Kialakíthatjuk magunkat, és így szórakozhatunk és élvezhetjük.
Mi lenne, ha valamennyien hirtelen azt gondolnánk, hogy az élet értelme a boldogság? Mi lenne, ha merszünk boldogok lenni? Hogy lenne ez? Melyek lennének a boldogság összetevői? Ha meg tudnánk azonosulni a létező lényvel, nem pedig az árnyék, a megjelenés vagy a függőség szempontjából?
Mi lenne, ha hirtelen olyanok lennénk, mint mi, a mai napok hiteles alkotói? Ha teljes mértékben be tudnánk lépni az élet azon mély folyójába, amely minden pillanatban lakik bennünket, hogy megtaláljuk a szerelem áramlását abban a csatornában?
Ha felébreszthetnénk azt a szerető torrent, amely a vérünkben él ...? Ha megtalálnánk saját identitásunk erősségét, és így kiegészíthetjük egymást? Ha mondhatnánk Pablo Neruda-hoz hasonlóan: "Kelj fel velem, hogy szülessek, testvér"?
Ha belépnénk és elfogadnánk, hogy felismerjük és szeretjük egymást ...? Hagyja abba, hogy Istent keressen külföldön, és tudja, hogy ott volt bennünk, saját szívében várva ránk, végtelen lehetőségeivel.
Ha az egyetlen párt, amelyet vettünk, az ember és az egyetlen vallásunk, a szeretet vallásának és az egyetlen módszerünk, a testvériség módszerének mellett állt? Felfedezzük, hogy minden dolog, minden esemény tanár, lelkével, mint tanuló.
Ha kilépünk az ismétlődő élet büszkeségének, uralmának és materializmusának talapzatáról, és felfedezzük az életet, és alázatosak leszünk, és visszatérünk az ártatlansághoz, és az ártatlanságunk nem naiv ártatlanság volt, hanem tudatos? Akkor ismét gyermekekké válnánk, mint az ártatlanság országa a mennyek országa, ez a királyság bennünk van és a kapcsolatok temploma ...
Ha mesternek tekintjük a fájdalmat és a betegséget? Ha megtanultuk volna a leckét, bűntudaton túl és a terheken túl, felszabadíthatnánk ennek a tanulásnak a könnyedségét, és ezzel a könnyedséggel fel tudnánk emelkedni?
Vannak olyan emberek, akik hisznek a lehetetlenben és végrehajtották őket. Van Ghandi, Simón Bolívar, Teresa anya ... Ott vannak a hitelességük meztelenségével. Nem volt több pajzsuk, mint a szerelem lelkiismerete, nyitott szíve, a lehetetlen álmodozói, akik kiderítették nekünk, hogy a lehetetlen akkor valósul meg, amikor hinünk bennünk. Amikor magunkba hiszünk, aktiváljuk egy olyan Isten potenciálját, amely nem külső, hanem belső, egy Isten, aki kísér minket, ad nekünk jelenlegi állapotát és szenved.
Lehet boldog lenni? Igen, a fájdalom ellenére is lehetséges, mert a fájdalom nem ellentétes a boldogsággal. A halál ellenére is boldog lehet, a halál nem az élet ellentéte. A szomorúság ellenére is boldog lehet, a szomorúság nem az ellentéte az örömnek. A boldogság az enyhe együttérzés és elfogadás érzése, amely a létezés útján vezet keresztül.
A boldogság az a feltétel nélküli érzés, amelyben szeretsz, mert úgy érzel, mert igen, mert esik, mert napos; Mindenesetre, feltételek nélkül. A boldogság csak tőled kezdődhet. Nem idegen, nem függ a gazdaságától. Manapság az európaiak gazdaságának kétszer akkora a gazdasága, mint harminc évvel ezelőtt, ám kétszer annyira boldogtalanok. A boldogság nem függ a tudástól.
A szívtelen tudás teljesen romboló, semmilyen külső felismeréstől nem függ. Hirtelen rákot szerez fel, és felfedezi azt a belső állapotot, amelyből szintén boldog lehet. A boldogság belsőépítészet, a belső paradicsom része. A Paradicsom nem idegen, csak festesse, majd belépjen. Hisz abban, és újra létrehozod.
A boldogságban nincs külső Isten. Ön annak a Teremtőnek a képén és hasonlóságán van, aki beszédet mond, a szemébe néz és szeretetetel szereti. Bepillanthatunk a boldogsághoz vezető utunkba? S. Ez az út visszatérési út. Ez a tudatosság útja. Ez egy olyan út, amely felszabadítja. Nem függőségekből áll.
Semmi, ami köti Önt, semmi, amely köti Önt, semmi, ami az érzékek örömének útján vezet, ami hatalomhoz vezet, boldogsághoz vezet. A nagyobb hatalom nem ad több boldogságot, annál nagyobb függőséget jelent. A több öröm nem növeli a boldogságot. Az érzékek élése miatt elveszíti az eszméletét. A boldogság a jelentésekhez vezető út, ez egy olyan út, amely belül kezdődik és benne ér véget, amikor a kvantumfizika, de az emberi tapasztalatok mellett felfedezi, hogy az univerzum belső . Te vagy a világegyetem központja, amikor tisztában vagy magaddal.
A boldogság a figyelemből indul, és a figyelem a tudatosság alapvető felhasználása
Amikor figyelmes, koncentrál. Figyelembe véve a saját lehetőségeit birtokolja. Figyelembe véve önmagától önmagával készít egy lassort, és ebben a tudatosságban él, mozgása, élete és létezése van. Figyelembe véve egy kis belső teret épít fel, amely összeköti Önt a végtelennel. Amikor figyelmes vagy, építed a pillanatot, és abban a pillanatban örök vagytok. Amikor figyelmes vagy, felismeri önmagadat, és önmagából újjászületett, és te vagy a szülés és a szülésznő, Te vagy a Teremtő, mert tőled született és visszatért tudatosságához.
A figyelem a tudatosság legfontosabb pillanata, a teremtés pillanata, amelyben felfedezzük a jelenet, ez a szinkronizmus ideje, a rezonancia ideje. Az ember saját halálából született. Az ember a múltról való lemondás révén születik a jelennek, a múlt kondicionálásának életének megszabadításával.
Jelzáloggal jelöltük meg a jövőre vonatkozó várakozásokat, és akkor hiányoljuk az élet helyét, amely ebben a pillanatban van. Ez a pillanat szent, mert ebben a pillanatban a lény él. Nincs ott, nincs öröm, csak a lény nyüzsög, és ez a létezés vagyunk: végtelen potenciál, amely lakik bennünket, Isten olyan immanens, mint transzcendentáns -, hogy az egyetemes Isten bennünk rejlik és az életet varázslatossá változtatja. Hogy Isten humanizál minket és megvált minket.
Hogy Isten megengedi, hogy az ásványi királyság énekeljen és táncoljon, a növényi királyság virágzik, és hogy az állatvilág érezze magát. Hogy Isten megengedi az embernek, hogy a gondolkodás szárnyaival rendelkezzen, és a gondolat szárnyaiból visszaállítsa az intuíciót, a teljesség látását. A teljesség látásából ismét csatlakozunk a Teremtőhöz való visszatérés csodálatos ösvényéhez.
A boldogság első lépése a hitelesség. A hitelesség valódi identitás, egyedülálló, eredeti identitás, az identitás teszi az egészünket ... Az élet kreatív, amikor egyedülálló. Az élet művészet, élvezett, minden pillanatban feltalálható.
Ha egyedülálló vagy, él a szeretet varázsa. A szeretet nem töltött, nem ismétlődő, a szerelem nem fáradt, a szeretet nem rutin vagy feltétel ... Ez egy mágneses, vonzó erő, amely minden pillanatban megújít téged.
Amikor minden pillanatban megújíthatja magát, akkor egyedi vagy, és akkor a Teremtő műalkotása vagy. Ha egyedülálló vagy egyedülálló, akkor rájössz, hogy fontos vagy, mert megismételhetetlen, mert nincs lehetséges versenyed, mert elhagyja a versenyképesség abszurd világát, mert megoszthatja, megadhat és megadhatja magát anélkül, hogy félne attól, hogy elveszíti önmagát, és minden egyes adásban meg fogod újítani magad, befejezni fogsz, és a szemét, az ölelést, a szavadat, a csendet, a társaságot, a jelenlétét ... a teljeset kitölted, így élvezheted az életet. A boldogság első kulcsa: légy olyan, mint te; nem olyan, mint bárki más, egyedi, megismételhetetlen és eredeti.
Adja meg saját jegyzetét a teremtés szimfóniájában, amelyre szükség van. Nincs két olyan ember, mint te. A Teremtőnek szüksége van rád, és te vagy a Teremtő egyedülálló oldala. A Teremtő a világ sokféleségében él, egységét a sokféleség alkotja. Ha nem úgy teszel, mintha bárki más lenne, mint maga, akkor felfedezed benned a Teremtő gyönyörű áramlatát, és belépsz a földed csodálatos világába, szilárdságodba, gyökér világodba, szeládodba ...
Ha nem úgy teszel, mintha bárki más lenne, belépsz a helyre, ahonnan születhetsz. Ha nincs olyan méh, amely megadja neked, ami a saját identitása, ha nem fogadja el magát, ha nem szereti magát, ha nem erősít meg mindent, amit megtalál. Önbizonyosodjon arról, hogy te vagy az az egyedüli potenciál, amelyben a Teremtő arra vár, hogy felfedje magát.
Saját aláírás, hogy teljesítsen nekem, töltse ki az univerzumot, hogy teljesítsen apaként a fiának, és mint fia az anyának, és mint testvére az emberiségnek. Ez az önirányítás.
Ez nem lehetséges, ha nem bocsátott volna meg magadnak. A halál pillanatában a legnehezebb a bűntudat, nem rák, nem fájdalom. A legfájdalmasabb a túlélõktõl való félelem, annak a hamis hitnek a pokolja, hogy büntetõ Isten létezik, a rejtett félelem, hogy Isten nem bocsáthat meg neked, hogy nem fog megbocsátani. De Isten a szeretet, és ahol van szerelem, ott nem lehet ítélet. Ha Ő már megbocsátott neked, meg is bocsáthatna magának. Az ítélet benned van, a pokol benned van, és maga építette meg.
Építhet azonban egy első paradicsomot és kiindulási pontot. A kérdés az, hogy számít-e önmagakra, értékeli önmagait, értékeli-e önmagait, felismeri-e magát? Ez az első lépés a boldogság útján. Ez egy lépés befelé. Találja magát magával, a központjában, a szívében. Vegyen egy mély lélegzetet, és érezze az élet csodáját.
A nap süt neked, a madarak énekelnek neked, a levegő és a reggeli varázslat neked. Az univerzum ünnepli jelenlétét, amikor előtted jelenik meg. Aztán felfedezi az arcát, amely nem más, mint a szeretet. Visszaszerezed erejét, és közösségbe lépsz.
Örömmel és könnyedséggel él, és már nincs testének, bűntudatának és kondicionálásának súlya ... Elfogadod a fényedet és árnyékodat. Elfogadod magad, mint gyönyörű szürkület, gyönyörű hajnal. Felfedezheti, hogy Szent Ágoston őszinte felfedezte Krisztus előtt: „Túl későn, későn szerettem téged. Távol voltam tőled, de most felismerem önmagamat benned, mert része vagy nekem, és bennem vagy ”
Elvesztettük a külső paradicsomot, és az áldozat útján mentünk végig, amíg végre felépítettünk egy olyan hitet, amely már nem külső, azaz gyökerezik, és elkezdenek bízni bennünk.
A kiindulási pont az identitás. Légy olyan, mint te, egyedi, eredeti és kreatív. Így mindenki fel fogja ismerni, mert mindannyiunkat kitölti. Belépsz a szükségletre való érzékenység csodálatos univerzumába. Hiteles leszel, felismered benned az alapvető fontosságot. Alapvető fontosságú az, amit adhat, mert az, amit nem adnak, elveszik.
Meg fogja ismerni egy olyan szív kulcstartását, amely minden pillanatban megszületett és meghal. A szív halála és újjászületése szisztolé és diasztole, csak egy másodpercig tart. A szív minden másodpercben egészet kap. Ha a szív óránként másodpercenként csökkenne, akkor szívelégtelenség fordulhat elő. Szép lenne, ha betartanánk a szív törvényét, és minden második pillanatban, személyazonosságod alapján, intézkedés nélkül szállítanánk és hoznánk gyümölcsöt. Az életed édes gyümölcsét megkapta.
Amikor már megvan a földje és a paradicsoma, szaporítsa meg a magjait, mert így nekik szabadulnak fel, és az ad, ahogyan kapunk. Amikor találkozunk, felfedezzük valódi identitásunkat, földünket és paradicsomunkat. Ha van egy én, akkor megjelenik. Ön és önmaga között rezonancia, koherens kommunikáció, párbeszéd mozog. Van egy intelligencia, amely képviseli az Ön életéhez való alkalmazkodási képességét. Nincs szellemi intelligencia, külön a molekuláris intelligenciától. Ez egy dinamikus és adaptív intelligencia. Az a képesség, hogy alkalmazkodj az élethez.
A boldogság felé vezető második lépés az alkalmazkodóképesség. Alkalmazkodni az élethez, a változáshoz, az áramláshoz. Ne ellenálljon, mert hőt termel, energiát viselje. Ne melegítse túl. A kopás világa az entrópia világa.
Ha nem ellenállsz, az élet áthalad rajta, felfrissíti és megtermékenyíti. Amikor az ön területén tartózkodsz, a személyes növekedésre, a szellemi büszkeségre korlátozod magad. Ha ezer dolgot csinálsz annak érdekében, hogy növekedjen akkor is, ha senki sem nő fel, akkor is, ha a föld sivatag, akkor valóban a szikla útján haladsz, még akkor is, ha spirituálisnak hívod.
Szüksége van a másikra, hogy rád nézzen, felismerje önmagát, hogy megfigyelje magát abban a tükörben, és képes legyen módosulni, és új lényré váljon. Az ön új földjét megtermékenyítették, amikor ön belefér az önmagaba, akkor felmerül a csoda. És akkor megérkezik, mert már azt mondta: „Amikor kettõk vagytok és a nevem, ott leszek”.
Ebben megtaláljuk a fiát, a lelkiismeretét. Ebben a kapcsolatterületen születünk az interakció.
A boldogság kulcsa a megértés. A test a kapcsolat mintája. Ez a relációs támogatás határozza meg életed minőségét. Ezen a relációs területen születik a bizalom. Tanulmányainkban azt találtuk, hogy ahol nagyobb a bizalom másokban, a szomszédban, a szomszédban, az uralkodóban, a vállalkozóban ..., ahol nagyobb a bizalom, mivel nagyobb az átláthatóság és az őszinteség, ott van egy nagyobb boldogság
Földünk sebezhető, és így csírázhat. Mi is sebezhetők vagyunk, és akkor alkalmazkodni tudunk. Alkalmazkodóképességünk a legjobb erő. Levegőztethetjük sérülékeny földünket, és beépíthetjük a barázdát, és belevetjük a magot. Az áteresztő földterületet víz áthatja, csak a kiszolgáltatott terület szüntelenül lehet sivatag.
Miből készül a sebezhetőség? Rugalmasságból készül. Nem kell tökéletesnek lennünk. Ha hitelek vagyunk, és ugyanakkor rugalmasak vagyunk is, csírázhatunk. Amikor az élet magja, amikor a lélek célja csírázik, felismerhetjük magunkat.
A második kulcs tehát az alázat. Az alázat az kulcsa ahhoz, hogy csak az alázatból tanuljunk, megnyithatjuk szívünket. Csak az alázattal érzékenyíthetjük bőrünket, minden bőrünket, mentális mezőnk bőrét, érzelmi mezőnket, és megnyithatjuk azt a kozmosz simogatásának.
A sérülékenység, az alázat és a rugalmasság az új élet kulcsa, hogy visszaszerezze a szolgálat és élvezés erejét, hogy az élet érett gyümölcsévé váljon. A büszkeség megakadályozza, hogy élvezzük, mert a büszkeség elválaszt minket. A büszkeség megosztja és elpusztítja a tudatosság területét, amely a mi területünk.
Eddig két mozgalom: A belső én, amely a hitelességhez vezet, és másodszor az alkalmazkodóképesség, hogy elérje Önt és építsen be egy.
Itt jön a boldogság harmadik feltétele, a legnehezebb: az élet megváltozik, és minden meghal. Nincs semmi állandó. Minden meghal, kivéve a változást. Ne álljon ellen a változásoknak. A változás bevezeti Önt az átalakulás és a transzmutáció olyan áramlásába, amely lehetővé teszi a Szellem megtermékenyítésére.
A változás az erő transzmutálása. Ne félj a káosztól, ez a változás mátrixa. Ne félj a gonosztól és az árnyéktól, mert ők a fény feltalálói. Ne félj az éjszakától, mert anélkül nem tudná felismerni az ott élő végtelen napokat. Amikor elfogadjuk az élet átalakulásait és átalakulásait, amikor nem ellenállunk a változásoknak, fel tudunk emelkedni az evolúció sapkájában, virágozni és gyümölcsünket hordozni.
Amikor felismerjük magunkat, felmerül a változás biztosítási válsága. Az élet az állandó változás folyamata. Amikor válságunk van, az élet forkolt, és már nem ugyanaz. Az identitásunk nem alapvető, nem vagyunk alapok. Mi vagyunk a legfontosabb dolgok: nyelv, álom és remény ... Nem mi vagyunk ez a test, de rajta keresztül tudunk felmenni.
A test a létezés eszköze, és a létezés az állandó változás folyamata, amely a folyamatos tanulás folyamatába vezet bennünket. Az élet az, hogy egy belső tűz megvilágítását jelenti, az a tudás bölcsességgé történő átalakítása, amely lehetővé teszi számunkra, hogy állandó változás folyamatává váljunk. Ez a test nem az, amiben hiszünk, hanem egy szerkezet, amely a káosz szélén áll. Először elágazunk. Egyetlen csomagtartóból származunk, de egy napos villák. Mikor soha nem volt ugyanaz az élet? Ez egy döntő fontosságú pont, ahol keresztre feszítik és meghalnak, hogy új dimenzióba szülhessenek.
A jelenben mindig tanulhatunk a múltból. Az előzmények megtanulásával megváltoztathatjuk az előzményeket. Kétféle ember létezik: a gyakornokok és az áldozatok. Választhat úgy vagy úgy. Dönthet úgy, hogy abbahagyja hiteinek áldozatát. Ne feledje, hogy őrök vagy rák is lehetnek, halálosak is lehetnek.
A végén az lesz, amire gondolsz magadról. Te létrehozod azt az univerzumot, amelybe hiszel. Ha úgy gondolja, hogy bűnös, akkor ezer módon bünteti meg magát.
Ha úgy gondolja, hogy nem vagy méltó, akkor beteg is. A jelen, a jelenlét és a szeretet szemével a múltba tekinthet úgy, hogy nem a múlt fájdalmán kell maradnia, hanem a leckét, amellyel abbahagyta a tanulást.
Az összes megtanult tapasztalat segít élvezni a jelenléted jelenlétét. A problémákat a tudatosságból tudjuk átélni, nem pedig a bűntudatból vagy a kondicionálásból. Visszanyerjük a tudatosság teljességét, és így engedjük fel a lecke gyümölcsét. Megváltoztatta a történetet. A történelem nem dátumok, hanem kódok olvasása, amelyeket meg kell tanulnunk.
A probléma nem az, hogy mi történt velünk, hanem az, hogy hogyan élünk, mi történt velünk. Ha elhagyhatnánk az áldozat szerepét, meg tudjuk oldani azokat a kritikus szempontokat, amelyek bennünk befagynak.
Ha ezek a halálozási pontok nem az áldozat hozzáállásától függnek, újjászületés történik. Újjászülethetünk. A múlt telt el, és most élvezi azt a kiindulási pontot a boldogság felé, amely békét jelent. A békét nem kívülről, hanem a létezés alján fedezzük fel.
A történelem nem az, ami történt, hanem az, amit elolvasta. Ha nem hagyja, hogy a dolgok megtörténjenek, akkor is tükröződnek a fiziológiában, a kapcsolatokban, az életedben ... és zavarják a boldogságot.
A káosz érzékenységet ad vissza nekünk. A nő érzékenyebb. Terhesség alatt az embrió kaotikus örvényét képviseli. Végtelenül több örömet élvezhet, és nem érzi fájdalmát egy másik érzékenységgel. A költők kaotikusabb örvényben is élnek. Noha nem vesszük észre, és amikor van egy bolygókonjunktúra, telihold és napfoltok ..., mindannyian kissé kaotikusok leszünk. Ha nem oldom meg azt a kaotikus örvényt, amelyet beléptem, akkor másokra lesz hatással, hogy erőszak állapotba kerülhetünk.
Az érzékenység felszabadíthat vagy megölhet bennünket. Kétféle módon tudunk megközelíteni. Az áldozat helyzetétől kezdve krokodil könnyekké válnak, érzékenyek és hajlamosak vagyunk a manipulációra.
A manipuláció az eszméletlenség terepe. Ez nem igazi emberi kapcsolat, mert van birtoklás, zsarolás ...
Az érzékelés területén mindannyian áldozatok vagyunk. Hogy véget ér az érzékszervi és érzelmi zsarolás területe, és vállaljuk a felelősséget! Amikor az élet fáj, felébredünk. Nem kell annyi fájdalomcsillapító. Hirtelen nagyobb fájdalomra van szükségünk, hogy megtudjuk, mi vagyunk. Hirtelen valakinek látnia kell a halál arcát, hogy igazolja életének, feleségének, fiának értékét ... Lehet, hogy fiának ágyában látnia kell minket, aki leukémiában szenved, hogy megnézze, mi a betegség, Nemcsak a fehérvérsejtekkel, hanem a kommunikáció módjával is összefügg. Ennek nemcsak az ionizáló sugárzással, hanem az agresszivitásunkkal, a szívfájdalommal ... Nincs semmi más radioaktív, mint a visszatartott és elfojtott érzelmek.
Egy nap az életünk fáj, és az élet azt mondja nekünk, hogy velünk is van, és fájdalmat hoz nekünk, ami ébresztőóra. Egy nap meglátjuk a halál közelségét, és az élet legszebb leckéit tanítja nekünk.
A fájdalom érzékenyé tesz minket, lágyítja. Minden érett gyümölcs puha. A szerelem nem lesz kemény és uralkodó és szinte tökéletes szerelem, és gyengédség lesz, akkor újjászületsz. Az érzékenység tesz bennünket. Az idős emberek gyengéd lesznek és mesélnek az unokáknak. Visszafelé indulnak, vissza a gyengédség.
Minden káosz közepette újjászületünk. A káoszban van egy végtelen érzékenységű örvény, amely lehetővé teszi számunkra, hogy átalakítsuk magunkat. A káosz lehetővé teszi számunkra, hogy kialakuljon, és a megjelenéssel együtt jön a boldogság is.
A teremtés születés. Ha ezen a rendelési potenciálon belül felfedezi a magot, és kihasználja a káosz turbulenciáját, hogy példátlan változási folyamatot fejlesszen ki, akkor felmerülhetsz.
A megjelenés az újjászületés. A vészhelyzet az intenzív éber állapot, a valódi jelenlét állapota, az extasy állapota. Ez egy olyan állapot, amelyben minden zavarral együtt is találja magát. Paradox módon a hurrikán szemében végtelen béke van, és végtelen lehetőségeket szerez.
A probléma nem az, hogy mi történik kint. A probléma az, ami történik benned, amikor önmagában vagy, az összes átalakító képessége fejlődik. Lehetséges. még a turbulencia ellenére is. Tartsa a derűt. A derűsség a létezés mély békessége, a létezés mozgathatatlan béke, amely lehetővé teszi, hogy a változás folyamataival szemben ellenzékedjen.
Itt van a boldogság harmadik útja: ne ellenállj a változásnak. Használja ki az egyes válságok lehetőségeit. Használja végtelen érzékenységét. Használja ki azokat a lehetőségeket, amelyeket az élet kínál az új lehetőségek eléréséhez. Használja ki a villa előnyeit, ha az élet nem ugyanaz. Használja ki azokat a magvakat, amelyeket az élet vet a szívébe, amikor az élet mélyen fáj. Használja ki a káoszos születés előnyeit, hogy magasabb rendben születhessen meg, így újból létrehozhatja és feltalálhatja életét, és ezzel felfedezhet egy új identitást.
A boldogság negyedik útja a felelősség. A felelősség humanizált érzékenység. Nem kérhetünk kutyát kutyától, de kérhetünk egy embert. A felelősség egy érzékenység, amelyet reagálási képessé alakítanak át. Az evolúciódat a felelősség mértéke határozza meg.
Mit válaszolsz? Válaszol a tetteidért, maga válaszol? Válaszolsz mások fájdalmára? A felelősség a szeretet nélkülözhetetlen feltétele. A felelősség nélküli szeretet a legveszélyesebb dolog ezen a világon. A szeretet nevében elköteleztük a legnagyobb barbárságot.
A felelősségvállalás valódi választ ad a boldogságra. Az emberi reagálás az igény felismerése. A szerelem elismeri a másik lényegét, és saját érzékenységünkből fordul az igény kielégítéséhez.
A felelősségvállalás lehetővé teszi számunkra, hogy kommunikáljunk és levelezzünk. A szerelem a levelek csodálatos világegyetemébe vezet.
Ön akkor kezd felszabadulni, amikor képes reagálni a testvérre, a barátra, a feleségre, a fiara; amikor képes vagy elkísérni és meghalni a másikban és a másikban.
Az igaz szerelem a barátságból származik, és az igazi barátság viszonosság, ez egy két irányba vezető út. Ahol viszonosság van, ott van rezonancia, ahol levelezés van, helyes emberi kapcsolatok vannak. Ez a legcsodálatosabb lecke, amelyet megtanultak: a helyes emberi kapcsolatok. Ebben mindannyian gyakornokok vagyunk.
Azért jöttünk, hogy megtanuljunk kapcsolatban állni. Nem azért jöttünk, hogy megtanuljuk mérnökök vagy ügyvédek lenni. Ezek az összekapcsolás eszközei. Az ember egy relációs lény, és alapvetően azért jöttünk, hogy tiszteletteljes, felelősségteljes és felszabadító emberi kapcsolatokat tanuljunk. Ezek nem társadalmi kapcsolatok, hogy megtarthassanak minket, birtokoljanak minket, zsaroljanak minket. Felszabadítanak minket, beteljesítenek bennünket.
Így átalakítjuk a Föld ökológiáját, amely nem külső ökológia. Ami a Földdel történik, az történik az ember szívével. Ha kinyitom a szívemet, kinyitom a földet bennem. Ha szeretem a fiamat, szeretem a földet, a tájat és a légkört. És ha tiszta szeretettel szeretek, nem szennyezem magam. A harag a szennyező anyag. A szeretet felszabadítása a felelősségteljes viszonyban létezik. A szeretet az, hogy adunk és kapunk. Több bölcsesség van a tudásban, hogyan kell fogadni. Gyakran megtagadjuk a mosoly ajándékának, a másiknak a kinézetét, mert nem veszélyeztetik, nem tartoznak adósságba. Szükségünk van a szerelem végtelen adósságaira, mint a boldogság útjára. A hála az a képesség, amely felfedi a saját fényét.
Az boldogság ötödik és utolsó útja az egyszerűség. A szép, jó, az igaz egyszerű. Csak az egyszerű szerves, csak az integrál vezet egységbe. Az egyszerűség az átláthatóság, a tisztaság, az alázat és az őszinteség. Ez lehetővé teszi számunkra, hogy kiszálljunk az emelvényről, és belépjünk az emberek áramlásába.
Az egyszerűség kódjának meghódítása az életében boldoggá tesz. Nem arról szól, hogy álmai óriásává válnak, és nem is komplexeitek törpéjévé válni, hanem az, hogy belépjenek az emberek áramlásába és érezzék magukat velük. Az egyszerűség kódjának meghódítása az életében az a feltétel, hogy boldog legyen, mert nincs elvárása, mert így mindennel és mindentől függetlenül elégedett vagy. Ez a boldogság közösségbe lép az emberiségével. Ebben a közösségben felismerjük, hogy a Teremtő hangja vagyunk, ugyanakkor társalkotók vagyunk, akiket a teremtés újjáteremtésére hívunk fel.
Azért vagyunk itt, hogy csatlakozzunk az élet nagy láncához, a kozmikus intelligencia nagy láncához, a tudat folyójához. Közvetítők vagyunk a természet alsó és felső tartományai között.
Amikor egyszerűek vagyunk, olyanok vagyunk, mint ő, a szeretett és a szeretett bennünk a lélek. Amikor egyszerűek vagyunk, a Lelket tükrözzük, nem az örök életre, hanem azért, hogy itt és most éljünk és irányítsunk. Egy egyszerű bölcsesség temploma vagyunk, ahol a lélek hivatalban áll. A Lélek hivatalosan elvégzi a szeretet rituáléját, amely lehetővé teszi számunkra a közösségbe lépést. Nemcsak kommunikálni, hanem a központban, szívből a szívbe olvadva, és így belépni az evolúció azon áramlásába, amely átengedi magunkat, hogy megszabaduljon.
2007. március 21
Augustinus Apák Főiskola
Madrid
------------------
A cselekmény krónikus összefoglalása
A JELEN A ISTEN HUMANIZMÁLJA ŐT ÉS Megújítja az Egyesült Államokat
A szinergista kreatív orvosa, Jorge Carvajal azt a kihívást hozza fel, hogy merészeljünk boldogra, hogy éljünk az „szeretni, mert igen” örömében; és felépíteni a Paradicsomot, amely a jelenre való figyelméből született, amelyben „az Egyetemes Isten él, aki emberré válik és megvált minket”.
A madridi augusztusi kollégiumban az Ananta Alapítvány által szervezett konferencián, amelyen mintegy 600 ember vett részt, Jorge Carvajal körvonalazta a boldogsághoz vezető hozzáállásokat, és biztosította, hogy mindannyian műalkotás vagyunk. egyedülálló, nélkülözhetetlen zenei hang az univerzum zenéjében, és hogy életünkben születünk, amikor a jelen időben születünk, amely viszont a múlt és a jövő elvárásainak feladásával virágzik.
A „Hidd el, és teremtsd meg újra elvarázsolják” címet viselő bioenergetikai elődegység emlékeztetett arra, hogy a szerelem egy végtelen erő, amely soha nem viselkedik és soha nem fárad el, és kiemelte a kapcsolatokhoz való alkalmazkodást; az állandó változás elfogadása az egyetlen valóság; a szeretet felelősségteljesen megérthető - amely szintén képes fogadni -, és az egyszerűség, az egyértelműség, az őszinteség és az alázatosság hordozója, mint ahogyan az iránymutatások egy része a feltétel nélküli öröm elérésére irányul - a fájdalom és a halál mellett.
Carvajal, akivel az összes résztvevő egyszóval elmondta az egyesítés mantrátját és a nagy felszólítást a cselekmény bezárására, költészettel és metaforákkal telt beszédében azt mondta, hogy amikor egyszerűek vagyunk, tükrözzük a lelket, hogy befejezzük a Így kezdődik a zene és a zenével a tánc ... és így kezdődik a párt!
A „A lélek útjain” című könyv szerzője többek között az élet újrateremtését javasolta, mind az élvezet értelmében, mind pedig az újjáéledés előtti kihívástól, mely szerint boldogulni kell, az ártatlanság királyságát lakik és testét elfogadják. kapcsolataink templomaként, amellett, hogy fájdalmat és betegséget tanítanak, és lehetővé teszi számunkra, hogy felszabadítsuk a tanuló örömét az áldozat szenvedéseivel szemben. Csak ez a két mód létezik: áldozat vagy tanuló.
Amikor hisz bennünk, azt mondta: aktiváljuk egy Isten potenciálját, és feltételezzük, hogy a boldogság nem a gazdagság, a tudás, az öröm, az erő, az érzékek függvénye, hanem inkább amely egy belső hozzáállás, amely belső paradicsomot tud létrehozni, amelyben feltételezzük, hogy a Teremtő a te szavaddal beszél, a szemével néz és szeretettel szereti.
Elmagyaráztam e tekintetben, hogy a boldogság a figyelemből indul, mert amikor figyelmes vagy, olyan helyet épít, amely összeköti a végtelenséggel, és ott kezdődik az örökkévalóság: te vagy a születés, és a bába A Teremtő Ebben az értelemben a figyelem a tudatosság és a teremtés legfontosabb mozgássá válik, mert lehetővé teszi, hogy megérkezzen a szinkronitás idejére.
Csak akkor, amikor lemondunk a múltról, és abbahagyjuk az életünk elvesztését a jövőre vonatkozó elvárásokban, csak abban a pillanatban fordul elő az élet, azaz az a világ él, amellyel minket humanizál és megvált. És a gondolat szárnyai visszanyerik az intuíciót, és teljességet generál.
Az identitás elismerése kapcsán elmagyarázta, hogy a megismételhetetlenség tényezővé teszi számunkra a pokol legrosszabbjának befejezésén túl az a hamis hit, hogy Isten nem fog megbocsátani neked: a halál legsúlyosabb a hibás.
Biztosítja az előadó, hogy süt a nap. Az Univerzum az összes jelenlétét ünnepli, amikor bemutatja magát magadnak, és ha már megismerte saját yo tudatát, akkor dönthet úgy, hogy teljesen magát adja magának, és itt áll az, de először fel kell ismernie yo Ezen a ponton mindenképpen emlékeztetett arra, hogy az a szív, amely nem marad ki teljesen az összes szisztolé-diasztole sorozatban, beteg lesz.
Mi kapcsolatokból készülünk; nincsenek részecskék; a test egy kapcsolatmintázat, és nem kell tökéletesnek lennünk; sebezhetőségünk a legjobb erőnk; Csak a sebezhetőség lehetővé teszi a sivatagban, hogy megszüntesse a bizalmat a sebezhetőségünkben, alázatban, rugalmassá tesz minket a változáshoz, míg a büszkeség elválasztja, megszakítja a kapcsolatot.
Elmondta, hogy az életben csak a változás van: ne ellenálljon a változásnak, a káosznak, ami a transzmutátor tüze; Ne félj a gonosztól, és figyelje meg az éjszaka lakó végtelen napjait: Az élet halál tele van, és válság nélkül nincs élet, sem a történelem folyamát megváltoztató szakadások. A válságok leckék, és minden lecke enyhe és a jelenhez vezet; A múltat át kell adni a béke meghódításához.
Carvajal figyelmeztette az érzékenység kockázatát, amely arra készteti bennünket, hogy vállaljuk az áldozatok szerepét, mert ez manipulációhoz is vezet, amellett, hogy nincs semmi radioaktívabb, mint elnyomott érzelmek, és kinyújtotta az érzékeny káosz végtelen potenciálját, amelyben vagyunk, és az a tény, hogy a legmélyebb és legintenzívebb igazság a nyugalom. Ragaszkodott hozzá, hogy ne ellenálljon a változásoknak, vegye igénybe azokat a rend magjait, amelyeket az élet a szívedbe hoz.
Ezen érzékenység érdekében Carvajal olyan felelősséget javasol, amely képes felismerni egy másik szükségletét, mert arra jöttünk a világba, hogy megtanuljuk a kapcsolatot, és biztosította, hogy a szeretetnek igényesnek kell lennie, mivel néha több bölcsességre van szükség Hogy kapjon mit adjon.
Az egyszerűségről elmondta, hogy akkor jön, amikor abbahagyja a vágyakozást, hogy álmainak óriásává és komplexeinek törpévé váljon, és egyszerűen csak elmélkedik a lélekre; Rámutatott, hogy identitásunk a nap angyal identitása, és arra a következtetésre jutott, hogy szemléltesse azt a csodát, hogy a teremtés az, hogy egy virág ezen túl is egy A szerelem csodája
