bevezetés
A legtöbb szóval nem definiálunk jól fogalmakat. Talán a karma szó egyike annak, amelyet több értelemben használnak, és a keleti országokból származó kifejezésnek tekintik, és ennek a nyugati világban nincs sok értelme.
A görögök óta azonban azt állították, hogy az emberi cselekedeteknek következményei vannak. Az, hogy az okok és a következmények kapcsolata nem korlátozódik a fizikai világra, hanem hogy a szándékoknak erkölcsi következményekkel járnak, és hogy a gátlástalan ember nem ugyanaz, mint egy másik, akit etikai alapelvei irányítanak.
A javaslat az, hogy részletesebben megértsék, mi a karma, és ezt a koncepciót használják egymás jobb megismerésére.
Platón és Arisztotelész nemcsak írt erről a témáról, hanem olyan színjátékokat írtak, amelyek megtanították az embereknek az erkölcsi alapelvek szerinti cselekedetek értékét és a negatív következményeket, ha hiányzik a karakter. Sófocles Antígona munkája egy nemes asszonyra utal, akinek elveinek betartása érdekében a család és az állam hatalmával kell szembenéznie.
Minden vallásnak lehetősége volt kifejezni, hogy az erkölcstelen vágyak és cselekedetek társadalmi és egyéni következményekkel járnak. Hasonlóképpen kínálnak módszereket a jó állapothoz való visszatéréshez és az egyensúly helyreállításához.
A koncepció kidolgozásának legjobb módja a tapasztalatok megszerzése. Megkérdezhetjük magunktól, hogy hogyan szerez tapasztalatot a karma koncepciójának kidolgozásához?
Az ezoterika keretein belül több szerző azt javasolja, hogy vizsgáljuk felül az életünket, hogy megértsük, mit tettünk, és hogy ezek a tevékenységek milyen hatással vannak az életünkre. Ez a karma megértésének egy módja, miközben elősegíti magunk megismerését.
Nézzünk meg néhány gyakorlatot a karma fogalmának alkalmazására, amely nagyon hasznos lehet számunkra.
Gyakorlatok a karma fogalmának alkalmazására
Retrospection gyakorlat
Max Heindel ezt a gyakorlatot arra javasolja, hogy megtisztuljunk.
- Ezt a gyakorlatot éjjel lefekvés után végezzük, és pihenjen. A nap eseményeit regresszív sorrendben említik meg, azaz a lefekvés pillanatától reggel, amíg felkelsz. A szerző rámutat arra, hogy az utólátás önmagában egy olyan gyakorlat, amely az álommal megvalósított helyreállítási munkák részét képezi. A későbbi életre szánt tudás szintén megszerződik. Ezen felül megtisztítjuk a tudatalatti tudatunkat, amellyel készen állunk a belső világok megismerésére.
Vannak más gyakorlatok, amelyeket Rudolf Steiner javasolt:
Hála és adósság gyakorlása
Ez abból áll, hogy összeállítunk mindent, amit kapott, függetlenül attól, hogy mások jó szándékkal csinálták-e vagy sem . Mások felismerése az, amit adtak nekünk. Ami lehetővé tette számunkra a tanulást. Ez a gyakorlat megérti minket, hogy minden embertől tanulunk, és ami a legfontosabb: fel kell ismernünk, hogy hajlandóak vagyunk kompenzálni azt, amit kapott.
Felismernünk kell, hogy hajlandóak vagyunk kompenzálni azt, amit kapott.
Ennek a gyakorlatnak az egyik előnye, hogy megértsük, hogy azok, akik akadályozták a céljainkat, szintén szerepet töltenek be az életünkben, és hogy ahelyett, hogy elvesztenénk energiánkat, és rosszul kívánnánk őket, a tanulási kötelezettség ezekből a tapasztalatokból, és szellemi növekedést kívánok nekik.
Gyakorlat a félelmek és a gyűlölet eltávolítására
Az előző gyakorlat kiegészítéseként arra összpontosíthatunk, akik méltánytalanul bántak velünk és megértik a helyzetet az általunk irányított módon. Az ötlet az, hogy elképzeljük, hogy minden történt, mert mi terveztük.
Az ötlet az, hogy elképzeljük, hogy minden történt, mert mi terveztük.
Ez a gyakorlat eltávolítja a gyűlölet félelmeinket és érzelmeinket. Azért kell keresni, mert kényelmes volt számunkra, hogy így történjünk, és mivel nem akadályozzuk meg, hogy ez a helyzet megtörténjen . Fontos tisztázni, hogy nem azt mondjuk, hogy felismerjük, hogy a helyzet bűntudatunk miatt alakult ki (a bűntudat energiát veszít, mivel ez egy érzelem), inkább át kell venni a helyzet irányítását és fel kell ismerni ezt, ahogy a helyzet Felelősségünk, a felelősségvállalással az ellenőrzés alatt áll, hogy megteremtsük a kívánt körülményeket.
Gyakorold a negatív énünkkel
Egy másik gyakorlat, amely segíthet jobban megismerni egymást, az, hogy két listát készítsen rólunk, az egyik mindegyik tulajdonsággal, a másik pedig arról, ami nem szereti magunkat, de amelyet ma nem tudunk megváltoztatni . Dolgozunk a negatív énünkkel, amely szerepel azon listán, amit nem szeretünk ránk. Igyekszünk megérteni, hogy ezt a negatív lényt az előző életekben hozták létre, és ezért annyira ellenáll annak a kísérletnek, hogy különbözzünk. Karakterünk olyan aspektusaira utalunk, amelyeket károsnak tekintünk.
Így kezdjük megérteni, hogy az ok-okozati összefüggések vagy a karma nem jelenlegi életünk következményei, hanem mélyebb háttérrel rendelkeznek. Türelemre, kitartásra és jó stratégiákra van szükségünk karakterünk negatív aspektusainak módosításához.
A retrospektív karma kiterjesztése
Max Heindel által javasolt első gyakorlat meghosszabbítható. Vagyis azt a napi gyakorlatot javasolja, hogy háromhavonta végezzen gyakorlatot, amelyben mindent áttekintünk, amit eddig tettünk, a jelentől a három hónappal korábban kezdték el .
Ennek a gyakorlatnak az a jelentősége, hogy amellett, hogy hasznos megérteni a karma fogalmát, lehetővé teszi számunkra, hogy megértsük, milyen mértékben teljesítjük tervünket. Mindenesetre a fontos dolog, hogy felfedezzük, hogy mi felelősek azért, ami történik velünk, mi magunk vagyunk, még akkor is, ha engedjük, hogy mások túllépjék azokat a határokat, amelyeket nem merünk rámutatni.
Ha átlépünk egy folyót a szájuktól kezdve annak születéséig, meg fog lepődni, hogy az a nagy folyó, amelyet látunk az elején, kicsi szökőkútként kezdődhet . Ebben az esetben meg fogjuk érteni, hogy a jelenlegi helyzetek, akár tetszik, akár nem, kis döntéseinkkel kezdődtek: Az a személy, aki megtanult egy nyelvet, amelyet megélhetéshez használ, visszatérhet, és megnézheti, hogyan kezdődött évvel ezelőtt. félszegen.
Fontos megérteni, hogy a karma fogalmát szinte mindig következményeként értik, de nem tekintik felelősségnek . Az itt felajánlott gyakorlatok célja a karma megfigyelése saját tapasztalataink alapján. Nem mint mások ítélete, hanem önmagunk megismerésének egyik módja.
A karma fogalmát szinte mindig következményeként értik, de nem tekintik felelõsségnek.
Amikor az életet karma szempontjából tekintjük, arra a tényre utalunk, hogy mi vagyunk felelősek a karakter fejlesztéséért. Ez a karakterfejlesztés a mi feladatunk. Az egyetlen dolog, amit a különféle életen át hagytunk, a karakterünk.
A javaslat az, hogy részletesebben megértsék, mi a karma, és ezt a koncepciót használják egymás jobb megismerésére. Hogy megnézze, milyen maga a dinamika az életünkben. A fogalmak akkor élnek, ha alkalmazhatjuk azokat az életünkben, és lehetővé teszik, hogy megértsük mindazt, amit csinálunk. A karma fogalmának kapcsolódnia kell a célokhoz. Mindent megteszünk, amelynek céljaink vannak.
Az előző gyakorlatok segítenek bennünket látni, hogy az életünk irányt mutat-e, vagy mások által megjelölt irányba viselkedünk-e. Nem jutunk el sehova, de tudjuk, hová megyünk. Az utólagos látás egy módja annak, hogy megnézze, van-e értelme a származásnak. Ha nem ez a helyzet, akkor megállhatunk és megnézhetjük a helyesbítés eléréséhez szükséges javításokat.
A retrospection segítségével megtudhatjuk, van-e értelme az eredetnek, ha van-e célja.
bibliográfia
Max Heindel Rózsakeresztes koncepció a kozmoszról . Kier. Buenos Aires
Rudolf Steiner Karmikus kapcsolatok . Rudolf Steiner szerkesztőség. Madrid.
SZERZŐ: Jos Contreras, a karma és reinkarnáció témájának hallgatója. Író és fordító a hermandadblanca.org nagy családjában
Linkelési javaslatok:
Mi a meditáció?
A Tarot Lovas kis arkanája
Az Arcana őrnagy rejtélyei
