Interjú Sayadaw U Panditával: Útmutatások a Vipassana meditáció gyakorlásához (1. rész)

A legrosszabb ellenség nem árthat neked annyira, mint a saját gondolataid.

Buddha.

A Vipassana-meditáció a buddhista hagyomány egyik legrégebbi gyakorlata. Jelentése olyan, mint amilyen a valóság valódi természetében van. Úgy gondolják, hogy a meditációnak ezt a formáját maga a Buddha tanította, és bár ennek a gyakorlatnak a végrehajtásának konkrét módja változhat, ez a meditáció alapja. Nincs buddhista teljes egészében.

E cikk írását elkezdte elmagyarázni ennek a gyakorlatnak az alapjait, de azt gondolta, hogy a legjobb, ha Sayadaw U Pandita nagymester (1921-2016), a burmai tiszteletbeli Mahasi Sayadaw hallgatójának szavaiból olvassák el . Pandita a világ egyik vezető Vipassana meditációs vezetője. A Panditarama Meditációs Központ alapítója a mianmari Yangonban.

A Sayadaw U Pandita-val folytatott interjú első részében, amelyet a nibanna.com-ból vontak ki, belemerülünk a meditáció gyakorlásába ülő helyzetben.

Vipassana: Hogyan és hol üljünk

1. Melyik hely a legjobb a meditációhoz?

A Buddha azt javasolta, hogy mind a fa alatt, egy zöld helyen, mind bármely csendes helyen a legjobb meditációra.

2. Hogyan üljön le a gyakorló?

Ő (a Buddha) azt mondta, hogy a tanulónak teljes nyugalomban és békésen kell ülnie, keresztezett lábakkal.

3. Hogyan üljön a háti problémákkal küzdő emberek?

Ha a keresztezett lábú ülés túl nehéz, akkor más ülési pozíciókat is lehet használni. Hátfájásban szenvedők számára elfogadható a szék. Akárhogy is, üljön a jobb hátsó részükkel, derékszöget képezzen a padlóval szemben, de ne legyen túl merev.

4. Miért ülnek egyenesen?

Az egyenes ülés okát nem nagyon nehéz felismerni. Az íves és görbe hát gyorsan fájdalomra kerül. Ezenkívül az a fizikai erőfeszítés, hogy további támogatás nélkül álljon egyenesen, több energiát ad a meditáció gyakorlásához.

5. Miért fontos a pozíció kiválasztása?

A nyugalom elérése érdekében biztosítanunk kell, hogy testünk békében legyen. Ezért fontos, hogy olyan pozíciót válasszon, amely hosszú ideig kényelmes.

Vipassana: A lélegzet

6. Ülés után mit kell tenni?

Csukja be a szemét Ezután fordítsa figyelmét a hasra és a hasra. Lélegezz normál módon - anélkül, hogy kényszerítené a lélegzetét - ne lassabban vagy tartva vissza. Csak egy természetes lélegzet.

7. Mit fog észrevenni, miközben inspirálja és kilégzi?

Akkor érzi észre bizonyos érzéseit, amikor inspirál és a has kitágul, majd amikor kilégzel, és a has összehúzódik.

Vipassana: Figyelemfelkeltés

8. Hogyan javíthatja a szándékot?

Javítsa azt, ügyelve arra, hogy az elméje figyelmes legyen az egyes folyamatok összességére. Az inspirációval járó szenzáció kezdetétől figyeljen. Tartsd figyelmen kívül az inspiráció közepét és végét. Ezután figyeljen a has leeresztésének érzéseire, az elejétől kezdve, a középső szakaszon és a lejárati idő végéig.

Bár az inspirációt és a kilégzést úgy írjuk le, mintha kezdenek, közepének és végének lenne, ez csak azt jelzi, hogy figyelmének folyamatosnak és állandónak kell lennie. Nem szándékozik ezeket a folyamatokat három szegmensre bontani. A mozgások mindegyikét az elejétől a végéig tisztában kell lennie, teljes folyamatként, egész számként. Ne figyelje meg az érzést túl koncentrált elmével, különös tekintettel arra, hogy felfedezze, hogy a hasi mozgások mikor kezdődnek és fejeződnek be.

9. Miért fontos az erőfeszítés és a szándék ebben a meditációban?

Az erőfeszítés és a pontos szándék egyaránt nagyon fontosak, hogy az elme közvetlenül és erőteljesen megfeleljen az érzékelésnek.

10. Hogyan segíthetjük pontosságunkat és pontosságunkat?

Ennek egyik módja a mentális jelzés fenntartása annak, ami a figyelmünk tárgya, és az érzékelést szelíd és csendes hanggal elnevezésünkben „inspirációnak, inspirációnak” nevezi. . . ”És„ kilégzés, kilégzés. . . ”

11. Amikor az elme vándorol, mit tegyünk?

Nézd meg az elmét. Vigyázzon arra, amit gondol.

12. Hogyan teheti világosabbá gondolatainak tudatosságát?

Mutassa be csendben a gondolatot a "gondolkodás" szóbeli címkével, és térjen vissza a légzés érzéséhez.

13. Lehet-e mindig tökéletesen a has mozgására koncentrálni?

Ha erre nem tesznek erőfeszítést, senki sem maradhat örökké tökéletesen a has mozgására. Más tárgyak elkerülhetetlenül felmerülnek és uralkodóvá válnak. A meditáció azonban minden élményünket kíséri: látások, hangok, illatok, ízek, érzések a testben és olyan mentális tárgyak, mint a képzelet vagy az érzelmek. Amikor ezek a tárgyak felmerülnek, figyelmünket közvetlenül rá kell összpontosítania, és csendesen és óvatosan használnia kell szóbeli címkét.

Vipassana: A gyakorlat során

14. Ha más tárgyak befolyásolják a figyelmet, és vonzzák azt a lélegzetétől, akkor mit kell tennie?

Ülő meditáció során, ha egy másik tárgy olyan erősen befolyásolja a figyelmet, hogy elvonja azt a has mozgásától, ezt a tárgyat egyértelműen meg kell jelölni. Például, ha egy hang merül fel a meditáció során, tudatosan irányítsa figyelmét erre a hangra, amint megjelenik. Vegye figyelembe a hangot, mint a közvetlen élményt, és azonosítsa azt tömören egy puha és belső verbális címkével hallgat, hallgat . Amikor a hang csökken és már nem domináns, visszatér a légzése. Ez az egyik alapelv, amelyet be kell tartani a meditáció ülésén.

15. Mi a legjobb módja a verbális címke használatának?

Nincs szükség komplex nyelvre. Egy egyszerű szó a legjobb. A szem, a fül és a nyelv bejáratához egyszerűen mondjuk: nézzünk, nézzünk, láttunk, hallgassunk vagy halljunk, halljuk, ízleljük, ízleljük, ízleljük

16. Milyen módszerekkel jelezheti a testben az érzéseket?

A testérzéshez választhatunk egy leíróbb kifejezést is, például: kalcium, presi n, keménység vagy mozgatás .

17. Hogyan jelöljük meg a mentális tárgyakat?

Úgy tűnik, hogy a mentális tárgyak természeti sokszínűséggel bírnak, ám valójában néhány egyértelmű kategóriába sorolhatók, mint például „gondolkodás”, „gondolkodás”, „emlékezet”, „emlékeztetés”, „ tervezés és a megjelenítés.

18. Mi a címkézés célja?

Az etikett technikájának használatakor a cél nem a verbális készségek fejlesztése. A címkézés segít megérteni tapasztalataink valódi tulajdonságait. anélkül, hogy belemerülnének a tartalomba. Fejleszteni kell mentális erőnket és koncentrációnkat.

19. Milyen tudatosságot keresnek a meditációban, és miért?

Arra törekszünk, hogy mély, világos, pontos tudatosságot tudjunk és testünkről. Ez a közvetlen tudatosság megmutatja nekünk az életünk igazságát, a fizikai és mentális folyamatok valódi természetét.

Vipassana: A meditáció befejezése

20. Egy órás ülés után eléri-e a meditációnk végét?

A meditációnak nem kell egy órányi ülés után befejeződnie. Ezt a nap folyamán folyamatosan tovább lehet szállítani.

21. Hogyan állítsunk le ülő meditáció után?

Amikor feláll az ülő helyzetből, óvatosan jeleznie kell, kezdve azzal, hogy kinyitja a szemét: "szándék, szándék ..."; "Nyitás, nyitás ..." Tapasztalja meg a szándék mentális eseményét, és érezze a szem kinyitásának érzéseit. Folytassa figyelmesen és pontosan, teljes megfigyelési képességgel, a testtartás teljes átmeneten keresztül, amíg meg nem áll, és miközben elkezdi járni.

22. Az ülés és az állás mellett a nap folyamán mit kell tudnunk még?

A nap folyamán tudatában kell lennie - és jeleznie kell - az összes többi tevékenységet, például nyújtást, karok hajlítását, a szemhéj becsukását, étkezését és így tovább. Mindezeket a tevékenységeket gondos tudatossággal és puha mentális címkével kell feltüntetni.

23. Van egy napszak, amikor el kell pihennie a tiszta tudatot?

Az alvó órákon kívül meg kell próbálnia óvatosan megőrizni a tiszta tudatosságot az összes tevékenységi órája alatt.

24. Nehéz szlogennek tűnik a tiszta tudatosság folyamatos megőrzése a nap folyamán.

Ez nem nehéz feladat, hanem csak ül és áll, és csak figyel mindent, ami történik velünk.

Itt ér véget az ülés-meditációval kapcsolatos interjú szakasz.

Szeretném tisztázni, hogy megbíztam magamnak az interjú angol nyelvről való lefordítását, ahogyan az a nibanna.com webhelyen megjelenik, és döntéseket kellett hoznom bizonyos kifejezések lefordítására. Mindazonáltal mindig igyekeztem a lehető leghűségesebben kifejezni az elhangzott szöveg eredeti tartalmát és jelentését. Remélem érdekesnek találja.

Azon információkkal, amelyeket Sayadaw U Pandita nagyszerű tanár ad nekünk, elegendőnk van az ősi tevékenység megkezdéséhez. A jövőbeli cikkekben befejezem ezt a gyakorlati útmutatót.

1. RÉSZ: interjú-a-sayadaw-u-pandita-utasítások-a-meditációs gyakorlat-vipassana-rész-1 /

2. RÉSZ: interjú-a-sayadaw-u-pandita-utasítások-a-vipassana-rész gyakorlására-2-rész /

SZERZŐ: Lucas, a hermandadblanca.org nagy családjának szerkesztõje

FORRÁSOK: http://www.myanmarnet.net/nibbana/pandita3.htm