A szélsőséges ötlet az álomjógában

  • 2017
A tartalomjegyzék elrejti 1 zsákmányt az érzékszervi ingerektől ... 2 tanuljon meg álmodni, mint egy álom ... 3 kis kék gömb ... 4 rögzíti az álom képeit ... 5 nem álom ébren ...

A szélsőséges gondolkodásmód az egyik leggyakoribb mérgezés vagy akadály az álomjóga gyakorlásakor, és valójában bármilyen más szemlélődő gyakorlat esetén is.

A Meditáció esetében a szélsőséges gondolatot abban a pillanatban mutatják be, amelyben koncentrálni akarunk, és a fejünkben sok gondolat jelenik meg, valami hasonló a bombázáshoz, például egymás után, amíg úgy érezzük, hogy nincs hely közöttük.

érzékszervi stimulusaink áldozata ...

Ez az akadály akkor jelenik meg, amikor sokáig szenzációs stimulusok izgatott vagy telített környezetében tartózkodunk, például a közönségkapcsolat, az értékesítés vagy az ügyfélszolgálat területén dolgozók munkájuk jellegéből fakadnak, az idő nagy részében sok olyan ötlettel vagy aggodalommal maradjon, amelyek nem engedik számukra a koncentrációt.

Ugyanígy, amikor az interperszonális kapcsolatokban csak a pletykálást teszünk, szétszórt elméket generálunk, amelyek egyik gondolatról a másikra vándorolnak anélkül, hogy bármilyen eseményt vagy helyzetet figyelmesen megfigyelnének.

Az álom jóga esetében a szélsőséges gondolat akkor merül fel, amikor nem átlátható módon tévesztetjük be magunkat az álmok tapasztalatainak narratíváiban, lehet, hogy túl kellemes vagyunk, vagy olyan szintre éltünk, amelyet nem ellenőrizünk, vagy tudatosan észrevesszük, hogy csak elménk előrejelzései.

tanulj álmodni, mint egy álom ... ..

Ha emlékezzünk arra, hogy a gyakorlat célja az "Álom megtanulása álomként", akkor megértjük, hogy az az, ha hagyjuk magunkat annak tartalmának elvonásával távolítani minket a cél eléréséhez szükséges tudatosságtól.

Az álmok narratívájában néha egyik helyről a másikra megyünk ... ha egyértelmű módon cselekszünk, tudatosan manipuláljuk és megfigyeljük ... látjuk őket áthaladni, mintha filmet mutatnának nekünk ... csak megfigyeljük őket, és nem veszünk részt. .

Éppen ellenkezőleg: ha az első álomban úgy mondjuk, felismerünk valakit, aki ismerős, és tudattalanul úgy döntünk, hogy élvezni fogja a narratívát ... az eredmény a valóságosság elvesztése, amíg a pillanat izgatása eredményeként néha felébred.

Mivel mindennek nincs belső identitása, és az akadályok sem kivétel.

kis kék számlap ...

A meditációban általában egy kis kék gömb vagy a HUM szótag megjelenítését használjuk a köldök szintjén, amely elvonja a figyelmünket és lehetővé teszi számunkra az elme rendezését.

Ugyanígy lehet részt venni a kilégzési folyamaton, amelynek eredményeként a gondolatok elrendeződnek.

Az alvás jógaban az első követelmény, hogy tiszta maradj , mert csak akkor észrevehetjük ezt a méreget. A felismerés pillanatában, amikor elveszítjük az irányítást az álomélmény felett, az első dolog az, hogy emlékezzünk arra, hogy ez csak álom, nem pedig az objektív valóság hozzárendelése. A következőkben egy piros gömböt képzelünk el a torkán, amely azt a helyet, ahol ösztönzik az álomtevékenységet, és várja meg, amíg az elbeszélés világossága megmarad.

horgony az álom képekhez ..

Egy másik ellenszere az, ha elképzeljük, hogy az álom olyan képeivel olyan tapintásokat helyezünk el, amelyek lehetővé teszik számunkra, hogy fenntartsuk annak koherenciáját, anélkül, hogy elveszítjük az egyértelműséget vagy felébresztenénk a mentális izgalom eredményét. Ők termelnek minket.

Egy másik ellenszer az, hogy bekapcsoljuk saját tengelyünket az álomélményen belül, hogy felfrissítsük a figyelmet és rögzítsük a nyilvánosságot.

Mint minden, fontos megjegyezni, hogy ha másnap felkelünk, és nem emlékszünk álmokra, ez azt jelenti, hogy valószínűleg szélsőséges gondolatok foglyai voltak, és hiányzott a tudatosság eredménye.

nem álmodozni ...

Fontos hangsúlyozni, hogy ébrenlétben néha szokás szerint "ébren álmodhatunk", ez nem nagy segítséget nyújt, különösen akkor, ha rájövünk, hogy ösztönzi vagy generálja azt a szokást, hogy nyugtalan elmével nyugalom és érthetőség nélkül éljen.

Az ajánlás, mint mindig, hozzáértő tanárhoz fordul, hogy segítsen nekünk megérteni tapasztalatainkat, és időben helyesbíteni.

Mint minden szemlélő gyakorlat, fennáll annak a veszélye, hogy nem javul, és ha megerősítjük személyes identitásunkat, amely napi rendszerességünk a problémáink és szenvedéseink gyökerei ... ez ellentétes azzal, amit a valódi Dharma gyakorlat szándékozik tanítani. Így van

SZERZŐ: Vázquez Pilar, a Fehér Testvériség nagy családjának társa

Következő Cikk