A tartalomjegyzék elrejti 1 ami a rosszindulat? …… 2 Mi az érzéki vágy?… .. 3 nem azonosul a gondolatainkkal… .. 4 stabilizálja a gondolatunkat… .. 5 részt vesz az etikus viselkedésben… 6 gondolat, amelyek születnek, lakoznak és elhalványulnak ...

Ezt a három szempontot mérgezésnek vagy a keleti és nyugati meditációs gyakorlat akadályának tekintik.

Noha ha jól megfigyeljük őket, akkor is mentális tényezők, amelyek napi előfordulásunkban nem javítanak, negatív karma akkor keletkezhet, ha nem vesszük észre a jelenlétüket mind a mindennapi életben, mind a meditációban.

Mi a rosszindulat?

A rosszindulat esetén, amikor a meditáció területén mutatják be, abban áll, hogy kompetencia gondolatokkal vagy kapzsisággal gondolunk mindenben, amit megtapasztalunk. Észrevehetjük ezt, amikor megpróbálunk koncentrálni, és a fejünkben megjelennek olyan gondolatok, mint: "Én vagyok a legjobb meditátor", "Van nagy eredményeim" ... "Senki sem meditál, mint én" ... tehát számtalan példát találunk, amelyek miatt a figyelmünket valamire irányíthatjuk ez nem ad nekünk semmi konstruktív.

Ha nekünk nem könnyű azt látni a meditációban, akkor a mindennapi életben észrevehetjük, amikor nem értünk egyet mindent, ami körülvesz, akkor semmit nem szeretünk, vagy ha mindent rossznak, kellemetlennek vagy kis dolognak jelölünk.

Mi az érzéki vágy?

Az érzéki vágy arra utal, hogy átadunk minden olyan ingert, amely olyan ragaszkodással vagy ellenszenvvel vesz körül bennünket, amelyek már szélsőséges reakciókat indítanak el. A meditációban megfigyelhetjük őket abban a pillanatban, amikor megpróbálunk koncentrálni, és nem gondolhatunk másra, mint egy finom csokoládé desszert kóstolására. Kedvenc dalunk jelenik meg a fejünkben, vagy nem állhatunk abba, hogy jobban elképzeljük személyét. kedves ... ez a szempont elvonja minket, és természetesen nem engedi, hogy belépjünk a mély meditáció állapotába, ha arra reagálunk, ha mindent elkövetünk, ami történik az elménkben.

Végül, és nem kevésbé fontos, hogy a szenvedő kétség felelős a motivációnk gyengítéséért a spirituális úton, akkor történik, amikor a gyakorlatban megkérdőjelezzük erőfeszítéseink valódi hatásait, amikor mélyen elmélyülve nem hiszünk a szenvedés felszabadító aspektusában, azt is megtapasztalhatjuk a kudarc érzése anélkül, hogy még az utat is megtett volna, és elég időt töltött volna.

Ezek az akadályok gyakoribbak, mint tudjuk képzelni, a különbség az, hogy a nagyszerű meditátorokat nem zavarják ezek a gondolatok, és a nyugalmi állapotban folynak, mint egy nyugodt tenger.

nem azonosul a gondolatainkkal ...

A fentiek nem azt jelentik, hogy ne kelljen gondolataink, hanem valójában az, hogy fel kell szabadítanunk őket, hogy ne azonosítsuk magunkat, megfigyeljük őket, felismerjük jelenlétüket és folytatjuk a gyakorlatot.

Eleinte nehéz, de mint minden úton, amit gyakorolnunk kell, amíg az elme ki nem áll, annak megértésével, hogy évekbe telt el, hogy egy betudatlan elme legyen és elkerülhetetlenül ellenálljon a kísérletek első hónapjaiban. .

stabilizálja a gondolatunkat

A nagy hír az, hogy működőképesek és amikor sikerül stabilizálnunk az elmét, észrevesszük jelenlétünket, bonyodalmak nélkül hagyjuk őket átadni, úgy tekintjük őket, mint valami, ami történik, és ennyi.

Napi életünkben az tükröződik abban a pillanatban, amikor már nem kapkodunk hozzá mindazhoz, ami körülöttünk van, megjelennek az elménk térében, megfigyeljük őket, és hagyjuk, hogy elhaladjanak, azt mondják, hogy megfigyelik, hogyan gondolat születik vagy megjelenik, lakik és végül eltűnik .

A gondolatok látásának és átadásának az a tevékenysége, amely Dzochen gyakorlatában a fejlett meditátorok számára általános, az önfelszabadulás.

részt venni az etikus viselkedésben ...

Egy másik ajánlás az, hogy napi teljesítményünkben felfedezzük ezeknek a méregeknek a jelenlétét, meglepő módon megfigyeljük, hogy mi van jelen mindennapi tevékenységünkben . Ebben az esetben az ajánlás az a tripla Shila edzés első szakaszának használata, amely az etikus viselkedésre utal. megértsék, hogy meg kell erősíteni az átalakító tevékenységeket és meg kell szüntetnünk azt, ami nem konstruktív.

Az ok és a következmény tükrözésekor hasznos, ha óvatosak vagyunk az elme, a szó és a test viselkedésével. Ha tudjuk, hogy ami nem konstruktív, ugyanúgy fog visszatérni hozzánk, és értékelni fogja, hogyan történt az életünkben, meg fogjuk érteni, mennyire értékes körültekintő cselekedeteinkben.

Egy másik gondolat, amely segít ezeknek az akadályoknak a leküzdésében, az a halál tükröződése, küszöbön álló jellege során, mivel senki sem mentesül e folyamat alól. Ha azt gondoljuk, hogy valamikor elhagyjuk szeretteinket, a társadalmi és gazdasági helyzetet, elő kell mozdítanunk a lemondás szellemét, amely arra utal, hogy időt arra fordítunk, ami valóban hasznos lesz nekünk ebben az életben vagy a következőkben azok számára, akik hisznek Az újjászületés

gondolatok, amelyek születnek, lakoznak és elhalványulnak ...

Mint mindig, az ajánlás figyelmes maradjon a gondolatainkon, hogy ezen gondolatok felmerülésekor megfigyelhessük őket, hagyjuk, hogy ott maradjanak és elengedjük őket. Ez vonatkozik a meditációra és a mindennapi életünkre, az eredmény a belső béke és a tiszta, rugalmas és figyelmes elme . Így van

SZERZŐ: Vázquez Pilar, a Fehér Testvériség nagy családjának társa