Legyen kifogástalan szavaival 
Az első megállapodás a legfontosabb, és a legnehezebben végrehajtható. Annyira fontos, hogy csak vele érheti el azt a létezési szintet, amelyet "földi mennynek" hívok. Úgy tűnik, hogy nagyon egyszerű megállapodás, de rendkívül erős.
Miért a szavai? Mert ezek képezik az erőt, amelyet létre kell hoznod. Olyan ajándék, amely közvetlenül Istentől származik. A Bibliában a Szent János evangéliuma azzal kezdődik, hogy: "A kezdetben az Ige volt, és a szó Istennél volt, és a szó Isten volt." Szavakkal, amelyekkel kifejezi kreatív erejét, mindent felfed. Függetlenül attól, hogy milyen nyelven beszél, a szándék szavakkal nyilvánul meg. Amit álmodsz, amit érzel és mi vagy valójában, azt szavakkal mutatod meg. Ezek a legerőteljesebb eszközök, amelyek emberként vannak, a mágia eszközei. De olyanok, mint egy kétélű kard: el tudják készíteni a legszebb álmot, vagy elpusztíthatnak mindent, ami körül van. Az egyik él a szavakkal való visszaélés, ami élő pokolhoz vezet. A másik a szavak kifogástalansága, amely csak a szépséget, a szeretetet és a mennyet teremti meg a földön. Attól függően, hogy hogyan használja őket, a szavak még jobban megszabadítanak vagy rabszolgaságba ejtik, mint gondolnád. Az összes varázslat a szavaidon alapul. Tiszta mágia, és ha visszaélsz velük, akkor fekete mágiavá válnak.
Ez a varázslat annyira hatalmas, hogy egyetlen szó megváltoztathatja az életét, vagy emberek millióit elpusztíthatja. Évekkel ezelőtt Németországban szavak használatával egy ember manipulált egy nagyon intelligens emberek egész országában. Csak szavai hatalmával vezette őket egy világháborúhoz. Az emberi elme olyan, mint egy termékeny mező, amelybe folyamatosan magvakat ültetnek. A magok vélemények, ötletek és fogalmak. Ön magot, gondolatot ültet és növekszik. A szavak olyanok, mint a magok, és az emberi elme nagyon termékeny! Az egyetlen probléma az, hogy túl gyakran termékeny a félelem magjaira. Minden emberi elme termékeny, de csak az a fajta vetőmag, amelyre felkészültek. Fontos dolog az, hogy felfedezzük, milyen gondolatmenetek termékesek, és felkészítsük azt a szeretet magjaira.
Minden ember bűvész, és szavakkal megírhat valakit, vagy felszabadíthatja a varázslattól . Folyamatosan varázsolunk véleményünket. Például találkozom egy barátommal, és véleményt adok neki, amely most történt velem. Azt mondom: "Mmmm! Látom az arcodban azoknak a színét, akik rákosak. Ha meghallja ezeket a szavakat és egyetért egyet, kevesebb mint egy év alatt kialakul rák. Ez a szavak hatalma.
A háziasítás során szüleink és testvéreink gondolkodás nélkül fejezték ki véleményüket rólunk. Hittünk abban, amit mondtak nekünk, és azzal a félelemmel éltünk, hogy véleményük okot okoz nekünk.
Ezt a megállapodást nagyon nehéz megtörni, és sok mindent elkövethet téged azzal a céllal, hogy meggyőzze Önt, hogy valóban hülye vagy. Tehet valamit, és azt mondhatja magának: "Intelligens szeretnék lenni, de hülyének kell lennem, mert ha nem lennék, nem tettem volna ezt." Az elme több száz különböző irányba mozog, és egész napot eltölthetünk, kizárólag a saját hülyeségünkbe vetett hitet tartva. De egy nap valaki felhívja a figyelmét, és szavakkal tudatja velünk, hogy nem vagy hülye. Hisz abban, amit az a személy mond, és új megállapodásra jut. És ennek eredményeként abbahagyja a hülye érzést vagy cselekedetet. Az egész varázslat csak a szavak erejével tört meg. És fordítva: ha úgy gondolja, hogy hülye vagy, és valaki felhívja a figyelmét, és azt mondja: "Igen, te tényleg a legőrültebb ember, akit valaha találkoztam", a megállapodás megerősödik, és még keményebbé válik.
Most lássuk, mit jelent a "kifoghatatlanság" szó. Ez azt jelenti: "bűn nélkül". A "kifogástalan" a latin pecatusból származik, ami azt jelenti: "bűn". A im azt jelenti, hogy "nélkül", tehát a "kifoghatatlan" azt jelenti: "bűn nélkül". A vallások a bűnről és a bűnösökről beszélnek, de értsük meg, mit jelent a bűn. A bűn bármi, amit teszel, ellenkezik. Minden, amit érzel, hisz vagy mondasz, ami ellenkezik, bűn. Ön ellenállsz, amikor megítéled magad, és bármit hibázol. A bűnös nem éppen az ellenkezőjét követi. A kifogástalan nem önmagadnak szól. Ha kifogástalan vagy, felelősséget vállal a tetteiért, de anélkül, hogy bírálná vagy hibáztatná magát. Ebből a szempontból a bűn teljes fogalma megszűnik valami erkölcsi vagy vallási szemponttá válni, és a tiszta józan ész kérdévé válik. A bűn önmegtagadással kezdődik. A legnagyobb bűn, amelyet elkövetsz, az, hogy elutasítad magad. A vallásos szempontból az önmegtagadás „halálos bűn”, azaz halálhoz vezet. Ehelyett a kifogástalanság az élethez vezet.
Annak érdekében, hogy kifogástalan legyen a szavaival, az nem az, hogy önmagával használja őket. Ha látlak téged az utcán, és hülyének hívlak, akkor tűnhet, hogy ezt a szót használom ön ellen, de valójában magam ellen használom, mert utálsz engem érte, és a gyűlölet nem lesz Jó nekem. Ezért ha dühös vagyok, és szavammal elküldöm neked minden érzelmi méreg, ellenem felhasználom őket.
Ha szeretem magam, kifejezem ezt a szeretetet veled való kapcsolataimban, és kifogástalan leszek a szavaimmal, mert a cselekvés hasonló reakciót vált ki. Ha szeretlek, akkor is szeretni fogsz. Ha sértek téged, sért engem. Ha hálát érezek érted, akkor értem fogja érezni. Ha önző vagyok veled, akkor velem leszel. Ha a szavaimat arra varázsoltam, akkor a tiéd is elvarázsol.
A szavakkal kifogástalan lenni azt jelenti, hogy helyesen használja az energiát, az igazság és a szeretet irányába. Ha megállapodást ér el veled, hogy kifogástalan szavaival, akkor az elegendő ahhoz, hogy az igazság önön keresztül nyilvánuljon meg, és megtisztítsa az önben lévő összes érzelmi méreg.
A pokolban a szavak erejét teljesen tévesen használják. Használjuk őket átokhoz, hibáztatáshoz, szemrehányáshoz, pusztításhoz. Természetesen helyesen használjuk őket, de nem gyakran csináljuk. Általában a szavakat használjuk a személyes méreg terjesztésére: düh, féltékenység, irigység és gyűlölet kifejezésére. A szavak tiszta varázslat - a legerősebb ajándék, mint mi emberi lények -, és magunk ellen használjuk őket. Ezeket a gyűlölet előmozdítására használjuk különböző emberek, családok és nemzetek között ... Nagyon gyakran használunk rossz szavakat, és így teremtjük meg és állandósítjuk a pokol álmát. A szavak hibás használatával ártunk egymásnak, és félelem és kétség állapotában tartjuk egymást. Mivel a szavak az a varázslat, melyet mi az emberek birtokolunk, és visszaélésük fekete varázslat, állandóan a fekete mágiát használjuk anélkül, hogy bármiféle ötlete lenne róla.
Fontolja meg a napi emberi kapcsolatokat, és képzelje el, hányszor varázsolunk egymással a szavainkkal. Idővel ez a fekete mágia legrosszabb formája lett: pletykák. A pletykák a legrosszabb fekete mágia, mert tiszta méreg. Megtanultuk a pletykákat megegyezés szerint elmondani. Gyerekként hallgattam, hogy a körülöttünk lévő felnőttek folyamatosan pletykálnak és nyíltan fejezik ki véleményüket másokról. Még azokra az emberekre gondolkodtak, akiket nem ismertek. Ezekkel a véleményekkel átadták érzelmi méregeiket, és megtudtuk, hogy ez a szokásos kommunikációs módszer.
Ha elfogadjuk az Első Megállapodást, és kifogástalanok vagyunk szavakkal, akkor minden érzelmi méreg eltűnik a fejünkből, és abbahagyjuk az átadását személyes kapcsolatainkban. Ez a módszer, amellyel közel állunk más emberekhez, mert ha valaki úgy érzi magát, mint mi, akkor jobban érezzük magunkat.
Szavainak kifogástalansága mentességet fog adni mindenkitől is, aki varázslatot tesz rád. Csak akkor kap negatív elképzelést, ha elméje termékeny terület számára. Amikor kifogástalan vagy a szavaival, az elméte már nem lesz termékeny mező a szavak számára, amelyek a fekete mágia miatt merülnek fel, de az a szerelem miatt. A szavak kifogástalanságát az önértékelés szintjével mérheti meg. Az a szeretet, amelyet önmagát érez, közvetlenül arányos a szavak minőségével és integritásával. Ha kifogástalan vagy szavakkal, jól érzi magát, boldog és boldog békében.
A pokol álmát meghaladhatja azáltal, hogy megállapodásra jut, hogy kifogástalan szavaival. Jelenleg magot ültetök az elmédbe. Függetlenül attól, hogy növekszik-e vagy sem, az attól függ, mennyire termékeny az elméd, hogy megkapja a szeretet magjait. Ön dönti el, hogy magával hozza-e ezt a megállapodást, vagyis: kifogástalan vagyok a szavaimmal. Táplálja ezt a vetőmagot, és ahogy növekszik az elmédben, több szeretet magját generálja, amely felváltja a félelem magjait. Az Első Megállapodás megváltoztatja a vetőmag típusát, amelyre gondolkodásod termékeny.
Legyen kifogástalan szavaival. Ez az első megállapodás, amelyet el kell érnie, ha szabadon akarsz lenni, boldog lenni és meg akarod lépni a pokol létezésének szintjét. Nagyon erős. Helyesen használja a szavait. Használja őket a szerelem megosztására. Használjon fehér mágiát veled kezdve. Mondja el magának, hogy csodálatos, fantasztikus ember vagy. Mondd el, mennyire szereted magad. Szavakkal szüntesse meg azokat a kis megállapodásokat, amelyek szenvednek.
Képzelje el, hogy mit lehet létrehozni csak a szavak kifogástalanságával. Meghaladja a félelem álmát, és más életet él. A mennyben élhet a pokolban élő emberek ezreinek közepén, mert immunis lesz rá. Ezzel a megállapodással fogod elérni a mennyek királyságát: Legyen kifogástalan szavaival.
A második megállapodás abból áll, hogy semmilyen személyes módon nem vesz részt. Bármi is történik körülötted, ne vegye személyesen. Egy korábbi példa alapján, ha találok téged az utcán, és azt mondom: „Hé, te hülye vagy!”, Anélkül, hogy tudnék téged, nem téged, hanem engem gondolok. Ha személyesen veszi, akkor azt gondolhatja, hogy hülye vagy. Azt mondhatod magadnak: honnan tudod? A tisztánlátó vagy mindenki láthatja, milyen hülye vagyok?
Ön személyesen veszi, mert egyetért azzal, amit mondanak. És amint beleegyezik, a méreg átfut rajta, és csapdába kerül a pokol álmában. Csapdába esik az, amit „személyes jelentőségűnek” hívunk. A személyes jelentőség, vagy a dolgok személyes elfogadása az önzés végső kifejezése, mert úgy gondoljuk, hogy minden körülöttünk forog. Oktatásunk (vagy háziasításunk) ideje alatt megtanultunk mindent személyesen venni. Hisszük, hogy mindenért felelősek vagyunk. Én, én, én és mindig én! Semmi mások nem az ön számára. Maguknak csinálják.
Mindannyian a saját álmunkban élünk, a saját elménkben; a többiek egy teljesen más világban vannak, mint amelyben mindannyian élünk. Amikor azt vesszük, amit valaki személyesen mond nekünk, akkor feltételezzük, hogy tudja, mi van a világunkban, és megpróbáljuk rávenni. Még akkor is, ha egy helyzet nagyon személyesnek tűnik, például amikor valaki közvetlenül sért téged, ennek semmi köze sincs hozzád. Amit ez a személy mond, mit csinál, és az általa kifejtett vélemények reagálnak a saját elméjében megkötött megállapodásokra. Véleménye minden olyan programozásból merül fel, amelyet háziasítása során kapott.
Ha valaki megmondja véleményét és azt mondja: „Hé, nagyon kövér vagy!”, Ne vegye személyesen, mert az az igazság, hogy a saját érzéseire, hiteire és véleményére utal. Ez a személy megpróbálta elküldeni neked a méregét, és ha személyesen veszi, akkor felveszi, és az a tiéd lesz. Ha személyesen vesszük a dolgokat, könnyű áldozatul tehetjük ezeket a ragadozókat, a fekete varázslókat. Könnyű megtalálni egy egyszerű véleményt, majd táplálkoznak a kívánt méreggel, és ahogy személyesen vesszed, nyögés nélkül nyeli le. Ön minden érzelmi szemetet megeszi, és saját szemétté alakítja. De ha nem veszi személyesen, akkor immuntelen lesz minden méreg ellen, még akkor is, ha a pokolban vagy. Ez a mentesség e megállapodás ajándéka. Amikor személyesen veszi a dolgokat, sértődöttnek érzi magát, és reagál, ha megvédi a hiteit és konfliktusokat hoz létre. Csinálsz egy hegyet homokmagból, mert úgy érzi, hogy igaza van, és másoknak tévednek. Arra is törekszik, hogy megmutassa nekik, hogy igaza van, saját véleményének megfogalmazásával. Hasonlóképpen: bármi, amit érzel vagy teszel, nem más, mint a saját személyes álma vetítése, a saját megállapodások tükrözése. Amit mondasz, mit csinálsz, és a véleményed az általad megkötött megállapodásokon alapul, és nincs semmi köze hozzám.
Amit gondolsz rólam, számomra nem fontos, és nem személyesen veszem figyelembe. Amikor az emberek azt mondják nekem: "Miguel, te vagy a legjobb", én nem veszem személy szerint, és én sem, amikor azt mondod: "Miguel, te vagy a legrosszabb". Tudom, hogy amikor boldog vagy, elmondod nekem: "Miguel, angyal vagy!" De ha dühös vagy rám, mondani fogsz nekem: Ó, Miguel, démon vagy! Undorító vagy. Hogy tudod mondani ezeket a dolgokat? Egyik megjegyzés sem érint engem, mert tudom, mi vagyok. Nem kell elfogadnom. Nincs szüksége senkinek, aki elmondja nekem: "Miguel, milyen jól csinálod!", Vagy: "Hogy tudsz ezt megcsinálni?"
Nem, nem személyesen veszem fel. Gondolj arra, amit gondolsz, érezd, amit érzel, tudom, hogy a problémádról szól, és nem az enyém. Ez a módja a világ látásának. Nem veszem személyesen, mert önre gondolsz, nem én. Másoknak meggyőződésük szerint saját véleményük van, így semmi, amit rólam gondolnak, valójában nem velem, hanem velük áll.
Még azt is mondhatod nekem: Miguel, az, amit mond, fáj. De nem az, ami fáj neked, nem az, amit mondok, hanem az a seb, amiben van és amit már meg is érintettem azzal, amit mondtam. Ön árt az embernek. Nem tudom személyesen elfogadni, és nem azért, mert nem hiszek benne, hanem azért, mert tudom, hogy más szemmel látja a világot, a tiéd.
Egy egész filmet készít a fejedben, és benne vagy a rendező, a producer és a főszereplő. Mindannyian másodlagos szerepek vannak . Ez a film. A film látásának módja az élettel kötött megállapodásokon alapul. A véleményed valami személyes a tiéd. Senki másnak nem igaz, csak te. Ezért ha dühös vagy rám, tudom, hogy ez kapcsolatban áll veled. Annak a kifogása vagyok, hogy mérgesd. És mérges leszel, mert félsz, mert szembesülsz a félelemmel. Ha nem félne, semmilyen módon nem mérges lenne rám. Ha nem félne, semmilyen módon nem gyűlölne engem. Ha nem félsz, semmilyen módon nem leszel szomorú vagy féltékeny.
Ha félelem nélkül él, ha szeretsz, akkor nincs helye ezeknek az érzelmeknek. Ha nincs ilyen érzelme, logikusan jól érzi magát. Amikor jól érzi magát, minden körül van, ami rendben van. Ha minden körül van, amely csodálatos, akkor minden boldoggá tesz. Szeretsz mindent körülöttetek, mert szereted magad, mert szereted ahogy vagy, mert elégedettek vagytok magaddal, mert boldogok vagytok az életeddel. Elégedett vagy a elkészített filmvel és az élettel kötött megállapodásokkal. Békében vagy és boldog vagy. Ebben a boldogság állapotában élsz, amelyben minden igazán csodálatos és gyönyörű. A boldogság ebben az állapotában a szerelem kapcsolatát hozza létre mindazzal, amit állandóan érzékel.
Bármit is csinálnak, gondolkodnak vagy mondanak az emberek, ne vegye személyesen. Ha azt mondja, hogy csodálatos vagy, nem mondja el neked. Tudod, hogy csodálatos vagy. Nem szükséges, hogy mások azt mondják, hogy higgy el. Ne vegyen semmit személyesen. Még ha valaki is megragadna egy fegyvert, és a fejébe lőne, akkor nem lenne személyes. Még ennyire szélsőséges. Még a magaddal kapcsolatos véleményed sem feltétlenül igaz; ezért nem kell személyesen magához vennie mindent, amit a saját elméjében hall. Az elme képes önmagát beszélni, de képes meghallgatni más szférákból származó információkat is.
Az elme képes beszélni és hallgatni önmagát is. Az elméd meg van osztva, ahogy a teste is. Ugyanúgy, ahogy az egyik kezével megrázhatja a másik kezét, és érezheti, az elme képes beszélni önmagával. Az elméd egyik része beszél, a másik pedig hallgat. Ha az elméd sok része egyszerre beszél, nagy probléma merül fel. Hívjuk ezt mitotának, emlékszel? Össze lehet hasonlítani a mitót egy hatalmas piaccal, amelyen emberek ezrei beszélgetnek és cserélnek egyszerre. Mindegyiküknek különböző gondolatai és érzései vannak; Mindegyiknek más a nézőpontja. Az általunk megkötött összes megállapodás - az elme programozása - nem feltétlenül kompatibilis egymással. Minden megállapodás olyan, mint egy önálló élő lény; Megvan a saját személyisége és a saját hangja. Összeférhetetlen megállapodások vannak, amelyek ellentmondásosak egymással, és a konfliktus addig folytatódik, amíg egy nagy háború ki nem alakul az elmékben.
A mitote az oka annak, hogy az emberek alig tudják, mit akarnak, hogyan akarnak, vagy mikor akarják. Nem értenek egyet magukkal, mert az elme egyes részei egyet akarnak, mások pedig éppen ellenkezőjét akarják. Az elme egyik része kifogásol bizonyos gondolatokat és cselekedeteket, a másik pedig támogatja őket. Ezek a kis élőlények belső konfliktusokat hoznak létre, mert életben vannak és mindegyiknek megvan a saját hangja. Csak akkor, ha leltárt készítünk megállapodásainkról, feltárjuk az összes elmekonfliktusot, és idővel képesek leszünk kinyerni a rendet a mitotikus káoszból.
Ne fogadj el semmit személyesen, mert ha ezt teszed, akkor kitetted magad, hogy a semmiből szenvednek. Az embereket különböző szintű és fokú szenvedés okozza; Támogatjuk egymást ezen függőség fenntartása érdekében. Megállapodtunk abban, hogy segítünk egymásnak szenvedésben. Ha rossz bánásmódban kell részesülnie, akkor mások is ezt megkönnyítik. Hasonlóképpen, ha olyan emberekkel tartózkodik, akiknek szenvedni kell, valami benned fogja, hogy rosszul bánik velük. Úgy tűnik, mintha egy hátsó felirat lenne, amely azt mondta: "Rúgj, kérem." Azt kérik, hogy igazolják szenvedésüket. A szenvedés-függőség nem más, mint egy megállapodás, amelyet naponta megerősítenek.
Bárhová is megy, olyan embereket fog találni, akik hazudnak neked, de a tudatosságod kibővülésével felfedezheti, hogy hazudik is magának. Ne várja el, hogy mások mondják el az igazat, mert ők maguk is hazudnak. Bíznia kell benned, és el kell döntenie, hogy elhiszi-e vagy sem azt, amit valaki mond. Ha valóban másokat látunk úgy, ahogy vannak, anélkül, hogy személyesen vesszük, akkor az, amit csinálnak vagy mondanak, nem fog ártani nekünk. Bár mások hazudnak neked, nem számít. Hazudnak neked, mert félnek. Félnek, hogy rájönnek, hogy nem tökéletesek. A társadalmi maszk eltávolítása fájdalmas. Ha mások egy dolgot mondanak, de mást csinálnak, és nem figyel a cselekedeteikre, akkor hazudik magadnak. De ha igaz vagy magadra, sok érzelmi fájdalmat fog megmenteni. Fájdalmas lehet az igazság megmondása, de nem kell tartania a fájdalmat. A gyógyulás folyamatban van; hogy a dolgok jobban mennek neked, csak idő kérdése.
Ha valaki nem bánik veled szeretettel vagy tisztelettel, akkor tőled való távolodás ajándék. Ha ez a személy nem távozik, akkor valószínű, hogy sok éven át szenvedsz velük. A távozás egy ideig fájdalmas lehet, de végül a szíved meg fog gyógyulni. Ezután kiválasztja, hogy mit akar. Meg fogja tapasztalni, hogy ahhoz, hogy helyesen válasszon, ahelyett, hogy másokba bízna, meg kell bíznia magadban.
Ha személyesen nem vesz fel szilárd és szilárd szokássá, elkerülheti az élet sok kedvelését. Harag, féltékenység és irigység eltűnik, és ha nem vesz személyesen semmit, akkor még a szomorúság is eltűnik. Ha szokássá teszi a második megállapodást, akkor rájössz, hogy semmi sem térhet vissza a pokolba. Nagyon sok a szabadság, ha nem veszünk személyesen semmit. Immuns leszel a fekete mágusok ellen, és egyetlen varázslat sem fog befolyásolni téged, bármennyire is erős. Az egész világ pletykákat mondhat rólad, de ha nem veszi őket személyesen, immunitás lesz rájuk. Valaki szándékosan küldhet neked érzelmi méreget, de ha nem veszi személyesen, akkor nem nyel le. Ha nem veszi be az érzelmi méreget, akkor a feladónak ártalmasabb lesz, de neked nem.
Láthatja, mennyire fontos ez a megállapodás. Ha semmilyen személyesen nem vesz részt, sok szokást és szokást megtörhet, amelyek csapdába ejtik a pokol álmát, és szükségtelen szenvedést okoznak. Ha megtartja ezt a megállapodást, akkor teljesen nyitott szívvel az egész világon utazik, és senki sem fog bántani. Azt fogja mondani: "Szeretlek", anélkül, hogy félne attól, hogy elutasítják vagy nevetségessé teszik. Meg fogja kérni, amire szüksége van. Igen vagy nem - bármit is dönt - mondasz anélkül, hogy hibáztatnád magad, vagy megítélnéd magad. Mindig követheted a szíved. Ha igen, akkor is, ha a pokol közepén vagy, boldogságot és belső békét tapasztal meg. A boldogság állapotában maradsz, és a pokol egyáltalán nem fog hatni rád.
A harmadik megállapodás nem feltételezések feltevése . Hajlamosak mindent feltételezni. A probléma az, hogy így cselekedve úgy gondoljuk, hogy az, amit feltételezünk, igaz. Esküsznénk, hogy ez valódi. Feltételezéseket teszünk arról, hogy mások mit csinálnak vagy gondolnak - személyesen vesszük -, aztán hibáztatjuk őket, és szavakkal érzelmi méreg küldésével reagálunk. Ez az oka annak, hogy amikor feltételezéseket teszünk, problémákat keresünk. Feltételezzük, megértjük a dolgokat rosszul, személyesen vesszük fel, és végül nagyszerű drámát készítünk a semmiről.
Az összes szomorúság és dráma, amelyet átéltél, az általad tett feltételezésekben és a személyesen vett dolgokban gyökerezik . Adj magadnak egy pillanatra, hogy fontolja meg ennek az állításnak az igazságát. Az emberi dominancia teljes kérdése a feltételezések és a dolgok személyes figyelembevétele körül forog. A pokol minden álmán alapul.
Sok érzelmi méreget állítunk elő feltételezések megfogalmazásával és személyes figyelembevételével, mert általában a feltételezéseink alapján kezdjük pletykálódni. Ne feledje, hogy a pletykálás a mi módja annak, hogy a pokol álmában kommunikáljunk és mérgeket küldjünk egymásnak. Mivel félünk tisztázást kérni, feltételezéseket teszünk és úgy gondoljuk, hogy igazak; akkor megvédjük őket, és megpróbálunk valakit másoktól megszerezni, akiknek nincs igaza. Mindig jobb kérdezni, mint feltételezni, mert a feltételezések szenvedést okoznak.
Az emberi elme nagy mitotja hatalmas káoszt hoz létre, ami mindent megért, és félreért egyet. Csak azt látjuk, amit látni akarunk, és azt halljuk, amit hallunk. Nem érzékeljük a dolgokat úgy, ahogy vannak. Van egy szokásunk, hogy álmodunk anélkül, hogy támaszkodnánk a valóságra. Szó szerint feltalálunk dolgokat a képzeletünkben. Mivel nem értünk valamit, feltesszük annak jelentését, és amikor az igazság megjelent, álom buborékja felrobban, és rájönünk, hogy egyáltalán nem az, amiben hiszünk.
Példa: Sétálva jár, és lát egy kedves embert. Ön felé fordul, mosolyog rád, majd elindul. Csak ezzel a tapasztalattal lehet sok feltevést feltenni. Velük fantáziát lehet létrehozni. És valóban el akarja hinni a fantáziáját, és valósággá vált. Elkezdesz egy teljes álmot létrehozni a feltételezéseidből, és valószínűleg hinni fogsz benne: "Nagyon tetszett nekem." Ettől kezdve egy teljes kapcsolat kezdődik a fejedben. Talán a fantáziavilágában még feleségül veszi azt a személyt. De a fantázia az agyadban, a személyes álmában van.
Feltételezni a kapcsolatainkat, hogy problémákat keressünk . Gyakran azt feltételezzük, hogy partnerünk tudja, mit gondolunk, és hogy nem kell elmondanunk neki, amit akarunk. Feltételezzük, hogy meg fogja csinálni, amit akarunk, mert nagyon jól ismer minket. Ha nem azt teszi, amit gondolunk, valóban megsérülnek és azt mondják: `` Tudnia kellett volna. ''
Egy másik példa: Úgy dönt, hogy házasodik, és feltételezi, hogy élettársa ugyanúgy látja a házasságot, mint te. Aztán, együtt élve, rájössz, hogy nem így van. Ez sok konfliktust idéz elő; De nem próbálja meg tisztázni a házassággal kapcsolatos érzéseit. A férj hazatér a munkából. A nő dühös, és a férje nem tudja, miért. Talán azért, mert a nő kitalált. Nem mondja el a férjének, hogy mit akar, mert feltételezi, hogy olyan jól ismeri őt, hogy már tudja, mintha elolvasta volna a gondolatait. Annyira ideges, mert nem felel meg elvárásainak. A kapcsolatokban feltételezések készítése sok vitához, nehézséghez és félreértéshez vezet azokkal az emberekkel, akiket állítólag szeretünk.
Bármely típusú kapcsolat esetén feltételezhetjük, hogy mások is tudják, mit gondolunk, és hogy nem kell mondanunk, amit akarunk. Meg fogják csinálni, amit akarunk, mert nagyon jól ismernek minket. Ha nem, ha nem csinálják azt, amit gondolunk, akkor megsérülnek és gondolkodunk: Hogyan tudnád megtenni? Tudnom kellett volna. Feltételezzük, hogy a másik ember tudja, mit akarunk. Azért készítünk egy teljes drámát, mert ezt a feltételezést megtesszük, majd másokra adunk hozzá.
Az emberi elme működése nagyon érdekes. Mindent meg kell magyaráznunk, magyaráznunk kell és meg kell értenünk, hogy biztonságban érezzük magunkat. Több millió kérdésünk van, amelyekre választ kell adni, mert sok olyan dolog van, amelyet az ésszerű elme nem képes megmagyarázni. Nem számít, helyes-e a válasz; önmagában elegendő lesz, ha biztonságban érezzük magunkat.
Ez az oka annak, hogy feltételezéseket tegyünk. Ha mások mondanak nekünk valamit, feltételezéseket teszünk, és ha nem mondnak el semmit, akkor azt is megtesszük, hogy kielégítsük a megismerés és a kommunikáció szükségességét. Még ha hallunk is valamit, és nem értjük meg, feltételezéseket teszünk arról, hogy mit jelent, majd hiszünk benne. Mindenféle feltevést teszünk, mert nincs bátorságunk kérdezni.
Leggyakrabban nagyon gyorsan és tudattalanul teszjük feltevéseinket, mert megállapodásokat kötöttünk az ilyen módon történő kommunikációért. Megállapodtunk abban, hogy a kérdések feltevése veszélyes, és hogy az emberek, akik szeretnek bennünket, tudniuk kell, mit akarunk vagy hogyan érezzük magunkat. Amikor valamiben hiszünk, akkor feltételezzük, hogy helyesek vagyunk arra, hogy megsemmisítsük kapcsolatainkat álláspontjuk megvédése érdekében.
Feltételezzük, hogy mindenki ugyanúgy látja az életet, mint mi. Feltételezzük, hogy mások úgy gondolkodnak, éreznek, ítélnek meg és bánnak velük, mint mi. Ez a legnagyobb feltételezés, amelyet tehetünk, és ez az oka attól, hogy félünk mások előtt lenni, mert úgy gondoljuk, hogy megítélnek bennünket, áldozatokká tesznek minket, rosszul bánnak velünk és hibáztatnak bennünket. Tehát, még mielőtt másoknak lehetősége lett volna elutasítani minket, már elutasítottuk magunkat. Így működik az emberi elme.
Feltételezéseket teszünk magunkról is, és ez sok belső konfliktust hoz létre. Például azt feltételezi, hogy képes vagy valamit megtenni, majd rájön, hogy nem az. Túlbecsüli önmagát, vagy alábecsüli magát, mert nem szánta időt arra, hogy kérdéseket tegyen fel és válaszoljon rájuk. Lehet, hogy további információra van szüksége egy adott helyzetről. Vagy lehet, hogy abba kell hagynia magával hazudnia, amit igazán akar.
Gyakran, amikor kapcsolatba lép egy kedvelt valakivel, meg kell magyaráznia, miért szereti ezt. Csak azt látja, amit látni akar, és tagadja, hogy az a személy bizonyos szempontjai nem kedvelnek téged. Ön hazudik önmagának az egyetlen célja annak érzése, hogy igaza van. Akkor feltételezéseket tesz, és egyikük a következő: "Szeremem megváltoztatja ezt a személyt." De ez nem igaz. A szereteted senkit sem fog megváltoztatni. Ha az emberek megváltoznak, az azért van, mert meg akarnak változni, nem azért, mert meg tudod változtatni. Ezután valami történik köztetek és megsérülhet. Hirtelen látod, amit még nem akartál látni, csak azt, hogy ezt most tovább fokozza az érzelmi méreg. Most meg kell igazolnia érzelmi fájdalmát, és döntéseit másokért hibáztatnia. Nem kell igazolnunk a szeretet; Jelen van, vagy nem. Az igaz szerelem az, hogy mások elfogadják azokat, ahogy vannak, anélkül, hogy megpróbálnák megváltoztatni őket. Ha megpróbáljuk megváltoztatni őket, ez azt jelenti, hogy nem igazán szeretjük őket. Természetesen, ha úgy dönt, hogy valakivel él, és ha megállapodásra jut, akkor mindig jobb lesz, ha az a személy pontosan olyan lesz, mint amilyennek szeretné. Keressen valakit, akit egyáltalán nem kell megváltoztatnia. Sokkal könnyebb megtalálni valakit, aki olyan, amilyennek szeretné, ha lenne, mint megkísérelni megváltoztatni egy embert. Azt is, hogy valakinek olyannak kell szeretnie téged, ahogy van, így egyáltalán nem kell megváltoztatnod magad. Ha mások úgy gondolják, hogy változtatnod kell, az azt jelenti, hogy nem igazán szeretnek téged olyannak, mint te.
És miért lenne valakivel, ha nem olyan, mint amire vágyad? Debemos ser quienes somos, de modo que no tenemos que presentar una falsa imagen. Si me amas tal como soy, muy bien, tómame. Si no me amas tal como soy, muy bien, adiós. Búscate a otro. Quizá suene duro, pero este tipo de comunicación significa que los acuerdos personales que establecemos con los demás son claros e impecables. Imagínate tan sólo el día en que dejes de suponer cosas de tu pareja, ya la larga, de cualquier otra persona de tu vida. Tu manera de comunicarte cambiará completamente y tus relaciones ya no sufrirán más a causa de conflictos creados por suposiciones equivocadas.
La manera de evitar las suposiciones es preguntar . Asegúrate de que las cosas te queden claras. Si no comprendes alguna, ten el valor de preguntar hasta clarificarlo todo lo posible, e incluso entonces, no supongas que lo sabes todo sobre esa situación en particular. Una vez que escuches la respuesta, no tendrás que hacer suposiciones porque sabrás la verdad.
Asimismo, encuentra tu voz para preguntar lo que quieres. Todo el mundo tiene derecho a contestarte «sí» o «no», pero tú siempre tendrás derecho a preguntar. Del mismo modo, todo el mundo tiene derecho a preguntarte y tú tienes derecho a contestar «sí» o «no».
Si no entiendes algo, en lugar de hacer una suposición, es mejor que preguntes y que seas claro. El día que dejes de hacer suposiciones, te comunicarás con habilidad y claridad, libre de veneno emocional. Cuando ya no hagas suposiciones, tus palabras se volverán impecables.
Con una comunicación clara, todas tus relaciones cambiarán, no sólo la que tienes con tu pareja, sino también todas las demás. No será necesario que hagas suposiciones porque todo se volverá muy claro. Esto es lo que yo quiero y esto es lo que tú quieres. Si nos comunicamos de esta manera, nuestras palabras se volverán impecables. Si todos los seres humanos fuésemos capaces de comunicarnos de esta manera, con la impecabilidad de nuestras palabras, no habría guerras, ni violencia ni disputas. Sólo con que fuésemos capaces de tener una comunicación buena y clara, todos nuestros problemas se resolverían.
Este es, pues, el Tercer Acuerdo: No hagas suposiciones.
El Cuarto Acuerdo «Haz siempre lo máximo que puedas»
Sólo hay un acuerdo más, pero es el que permite que los otros tres se conviertan en hábitos profundamente arraigados. El Cuarto Acuerdo se refiere a la realización de los tres primeros: Haz siempre lo máximo que puedas.
Bajo cualquier circunstancia, haz siempre lo máximo que puedas, ni más ni menos. Pero piensa que eso va a variar de un momento a otro. Todas las cosas están vivas y cambian continuamente, de modo que, en ocasiones, lo máximo que podrás hacer tendrá una gran calidad, y en otras no ser tan bueno. Cuando te despiertas renovado y lleno de vigor por la ma ana, tu rendimiento es mejor que por la noche cuando est s agotado. Lo m ximo que puedas hacer ser distinto cu ndo est s sano que cuando est s enfermo, o cuando est s sobrio que cuando hayas bebido. Tu rendimiento depender de que te sientas de maravilla y feliz o disgustado, enfadado o celoso.
En tus estados de nimo diarios, lo m ximo que podr s hacer cambiar de un momento a otro, de una hora a otra, de un d aa otro. Tambi n cambiar con el tiempo. A medida que vayas adquiriendo el h bito de los cuatro nuevos acuerdos, tu rendimiento ser mejor de lo que sol a ser.
Independientemente del resultado, sigue haciendo siempre lo m ximo que puedas, ni m s ni menos. Si intentas esforzarte demasiado para hacer m s de lo que puedes, gastar sm s energ a de la necesaria y, al final, tu rendimiento no ser suficiente. Cuando te excedes, agotas tu cuerpo y vas contra ti, y por consiguiente te resulta m s dif cil alcanzar tus objetivos. Por otro lado, si haces menos de lo que puedes hacer, te sometes a ti mismo a frustraciones, juicios, culpas y reproches.
Lim tate a hacer lo m ximo que puedas, en cualquier circunstancia de tu vida. No importa si est s enfermo o cansado, si siempre haces lo m ximo que puedas, no te juzgar sa ti mismo en modo alguno. Y si no te juzgas, no te har s reproches, ni te culpar s ni te castigar s en absoluto. Si haces siempre lo m ximo que puedas, romper s el fuerte hechizo al que est s sometido.
Hab a una vez un hombre que quer a trascender su sufrimiento, de modo que se fue a un templo budista para encontrar a un maestro que le ayudase. Se acerc a ly le dijo:
Maestro, si medito cuatro horas al d a, cu nto tiempo tardar en alcanzar la iluminaci n? . El maestro le mir y le respondi : S meditas cuatro horas al d a, tal vez lo consigas dentro de diez a os .
El hombre, pensando que pod a hacer m s, le dijo: Maestro, y si medito ocho horas al d a, cu nto tiempo tardar en alcanzar la iluminaci n? .
El maestro le mir y le respondi : Si meditas ocho horas al d a, tal vez lo lograr s dentro de veinte a os .
Pero por qu tardar m s tiempo si medito m s?, pregunt el hombre.
El maestro contest : No est s aqu para sacrificar tu alegr a ni tu vida. Est s aqu para vivir, para ser feliz y para amar. Si puedes alcanzar tu m ximo nivel en dos horas de meditaci n, pero utilizas ocho, s lo conseguir s agotarte, apartarte del verdadero sentido de la meditaci ny no disfrutar de tu vida. Haz lo m ximo que puedas y tal vez aprender s que independientemente del tiempo que medites, puedes vivir, amar y ser feliz .
Si haces lo máximo que puedas, vivirás con gran intensidad. Serás productivo y serás bueno contigo mismo porque te entregarás a tu familia, a tu comunidad, a todo. Pero la acción es lo que te hará sentir inmensamente feliz. Siempre que haces lo máximo que puedes, actúas. Hacer lo máximo que puedas significa actuar porque amas hacerlo, no porque esperas una recompensa. La mayor parte de las personas hacen exactamente lo contrario: sólo emprenden la acción cuándo esperan una recompensa y no disfrutan de ella. Y ese es el motivo por el que no hacen lo máximo que pueden.
Por ejemplo, la mayoría de las personas van a trabajar y piensan únicamente en el día de pago y en el dinero que obtendrán por su trabajo. Están impacientes esperando a que llegue el viernes o el sábado, el día en el que reciben su salario y pueden tomarse unas horas libres. Trabajan por su recompensa y el resultado es que se resisten al trabajo. Intentan evitar la acción; ésta entonces se vuelve cada vez más difícil y esas personas no hacen lo máximo que pueden. Trabajan muy duramente durante toda la semana, soportan el trabajo, soportan la acción, no porque les guste, sino porque sienten que es lo que deben hacer. Tienen que trabajar porque han de pagar el alquiler y mantener a su familia. Son personas frustradas y cuando reciben su paga, no se sienten felices.
Tienen dos días para descansar, para hacer lo que les apetezca y ¿qué es lo que hacen? Intentan escaparse. Se emborrachan porque no se gustan a sí mismos. No les gusta su vida. Cuando no nos gusta como somos, nos herimos de muy diversas maneras. Sin embargo, si emprendes la acción por el puro placer de hacerlo , sin esperar una recompensa, descubrirás que disfrutas de cada cosa que llevas a cabo. Las recompensas llegarán, pero tú no estarás apegado a ellas. Si no esperas una recompensa, es posible que incluso llegues a conseguir más de lo que hubieses imaginado. Si nos gusta lo que hacemos y si siempre hacemos lo máximo que podemos, entonces disfrutamos realmente de nuestra vida. Nos divertimos, no nos aburrimos y no nos sentimos frustrados.
Cuando haces lo máximo que puedes, no le das al Juez la oportunidad de que dicte sentencia y te considere culpable. Si has hecho lo máximo que podías y el Juez intenta juzgarte basándose en tu Libro de la Ley, tú tienes la respuesta: «Hice lo máximo que podía». No hay reproches. Ésta es la razón por la cual siempre hacemos lo máximo que podemos. No es un acuerdo que sea fácil de mantener, pero te hará realmente libre. Cuando haces lo máximo que puedes, aprendes a aceptarte a ti mismo, pero tienes que ser consciente y aprender de tus errores. Eso significa practicar, comprobar los resultados con honestidad y continuar practicando. Así se expande la conciencia.
Cuando haces lo máximo que puedes no parece que trabajes, porque disfrutas de todo lo que haces. Sabes que haces lo máximo que puedes cuando disfrutas de la acción o la llevas a cabo de una manera que no te repercute negativamente. Haces lo máximo que puedes porque quieres hacerlo, no porque tengas que hacerlo, ni por complacer al juez oa los demás. Si emprendes la acción porque te sientes obligado, entonces, de ninguna manera harás lo máximo que puedas. En ese caso, es mejor no hacerlo. Cuando haces lo máximo que puedes, siempre te sientes muy feliz; por eso lo haces. Cuando haces lo máximo que puedes por el mero placer de hacerlo, emprendes la acción porque disfrutas de ella.
La acción consiste en vivir con plenitud. La inacción es nuestra forma de negar la vida, y consiste en sentarse delante del televisor cada día durante años porque te da miedo estar vivo y arriesgarte a expresar lo que eres. Expresar lo que eres es emprender la acción. Puede que tengas grandes ideas en la cabeza, pero lo que importa es la acción. Una idea, si no se lleva a cabo, no producirá ninguna manifestación, ni resultados ni recompensas.
Hacer lo máximo que puedas es un gran hábito que te conviene adquirir. Yo hago lo máximo que puedo en todo lo que emprendo y siento. Hacerlo se ha convertido en un ritual que forma parte de mi vida, porque estás vivo. No disfrutar de lo que sucede ahora mismo es vivir en el pasado, es vivir sólo a medias. Esto conduce a la autocompasión, el sufrimiento y las lágrimas.
Naciste con el derecho de ser feliz. Naciste con el derecho de amar, de disfrutar y de compartir tu amor. Estás vivo, así que toma tu vida y disfrútala. No te resistas a que la vida pase por ti, porque es Dios que pasa a través de ti. Tu existencia prueba, por sí sola, la existencia de Dios. Tu existencia prueba la existencia de la vida y la energía.
No necesitamos saber ni probar nada. Ser, arriesgarnos a vivir y disfrutar de nuestra vida, es lo único que importa. Di que no cuando quieras decir que no, y di que sí cuando quieras decir que sí. Tienes derecho a ser tú mismo. Y sólo puedes serlo cuando haces lo máximo que puedes. Cuando no lo haces, te niegas el derecho a ser tú mismo. Ésta es una semilla que deberías nutrir en tu mente. No necesitas muchos conocimientos ni grandes conceptos filosóficos. No necesitas que los demás te acepten. Expresas tu propia divinidad mediante tu vida y el amor por ti mismo y por los demás.
Los tres primeros acuerdos sólo funcionarán si haces lo máximo que puedas. No esperes ser siempre impecable con tus palabras. Tus hábitos rutinarios son demasiado fuertes y están firmemente arraigados en tu mente. Pero puedes hacer lo máximo posible. No esperes no volver nunca más a tomarte las cosas personalmente; sólo haz lo máximo que puedas. No esperes no hacer nunca más ninguna suposición, pero sí puedes hacer lo máximo posible.
Si haces lo máximo que puedas, hábitos como emplear mal tus palabras, tomarte las cosas personalmente y hacer suposiciones se debilitarán y con el tiempo, serán menos frecuentes. No es necesario que te juzgues a ti mismo, que te sientas culpable o que te castigues por no ser capaz de mantener estos acuerdos. Cuando haces lo máximo que puedes, te sientes bien contigo mismo aunque todavía hagas suposiciones, aunque todavía te tomes las cosas personalmente y aunque todavía no seas impecable con tus palabras.
Si siempre haces lo máximo que puedas, una y otra vez, te convertirás en un maestro de la transformación. La práctica forma al maestro. Todo lo que sabes lo has aprendido mediante la repetición.
Si haces lo máximo que puedas en la búsqueda de tu libertad personal y de tu autoestima, descubrirás que encontrar lo que buscas es sólo cuestión de tiempo. No se trata de soñar despierto ni de sentarse varias horas a soñar mientras meditas. Debes ponerte en pie y actuar como un ser humano. Debes honrar al hombre o la mujer que eres. Debes respetar tu cuerpo, disfrutarlo, amarlo, alimentarlo, limpiarlo y sanarlo. Ejercítalo y haz todo lo que le haga sentirse bien. Tu propio cuerpo es una manifestación de Dios, y si honras a tu cuerpo, todo cambiará para ti. Cuando des amor a todas las partes de tu cuerpo, plantarás semillas de amor en tu mente, y cuando crezcan, amarás, honrarás y respetarás tu cuerpo inmensamente.
Cuando honres estos cuatro acuerdos juntos, ya no vivirás más en el infierno. Természetesen nem. Si eres impecable con tus palabras, no te tomas nada personalmente, no haces suposiciones y siempre haces lo máximo que puedas, tu vida será maravillosa y la controlarás totalmente.
Los Cuatro Acuerdos son un resumen de la maestría de la transformación, una de las maestrías de los Toltecas. Transformas el infierno en cielo. Sólo tienes que adoptarlos y respetar su significado y su poder.
***********
