A "szentség" szót sok ember gondolatában asszociálják azzal a gondolattal, hogy olyanokat reprezentálnak, akiknek hosszú arca van és képmutatók; és ezért általában nagyon rosszul járnak el azok ellen, akik szent életet élnek.
De ez; Természetesen nem az igazság. Mert aki valóban szent, nem spoiler az örömök és örömök, nem hajlandó vállalkozása, teljes mértékben teljesíti a kötelességét; mind otthon, mind a munkahelyen, és egész lelkét munkájába helyezi.
Ez a személy a hűség értékes modellje; és általában mindenki tiszteletben tartja, aki ismeri, mert tettei hangosabbak, mint a dicséret ösztönző szavak.
Nagyon óvatos minden, társaival való kapcsolattartás során, és arra törekszik, aki hozzátartozik, hogy csak szeretetét adja nekik; és mindig kész és szorongó, hogy másoknak segítsen. Ez; Röviden: Legyen modell az élet minden területén.
De a világi igazság ilyen élete; Ez önmagában nem a szentség próbája.
Tekintettel arra, hogy sokan nagyszerűek a világon, akik etikai okokból vezetik a modell létezését; és úgy viselkednek, hogy tiszteletet keltsenek mindenki számára, aki ismeri őket.
Jótékonysági jellegűek is; és véleményükkel összhangban kiemelkednek minden velük kapcsolatos munkában. azonban; Meg kell ismételni, hogy ez nem a teszt.
Mivel a bizonyíték, amely jelzi a különbséget az egyszerűen modell személy között; és ami igazán szent, a szabadidő óráiban figyelhető meg.
Amikor a kötelezettség teljesült; és minden kötelezettség a napmal ér véget.
Abban az időben az utak annyira különböznek egymástól, hogy kövessék a világi és a szent részt; Abban az időszakban a hétköznapi ember élvezi a szórakozást, a kikapcsolódást és az örömöket, hogy energiáját kibocsássa.
Vagy talán elméje hajlandóságával vagy gazdasági eszközeivel keres kedvenc helyét.
Ezek egyszerűen játékok vagy sportok lehetnek; Az ének és a zene, a színházak, a társadalmi összejövetelek vagy bármely más eszköz, amelyet létrehoz, jó hobbit kínál Önnek.
De a szent ember olyan, mint az acél, amelyet a mágnes megérintett, és arra kényszerítette, hogy hegyét a pole felé irányítsa. Miután a szívet megérintette Isten szeretetének mágnese; a kötelesség a világ ügyeihez vezet, amelyekre jogosan igényeljük figyelmünket. A szent személy nem utasítja el kötelezettségeit; és 
mielőtt jó, meghaladja a megfelelést. Nos, mindig próbálj meg tenni, és a lehető legjobban és tudatosabban tedd meg, mint mielőtt átadtad Isten szolgálatát. Ugyanakkor tudattalanul észreveszi az ösztönzést, és arra törekszik, hogy mentálisan visszatérjen az Atyához; ami hasonló ahhoz a módszerhez, ahogyan a mágneses acéltű, amelyet némi nyomással eltávolítottak a pólus irányából, visszatér északi felé, amikor szabad. Abban az időben, amikor a szolgálati hívásra válaszolták, és teljes és tökéletesen teljesült; és a megnövekedett nyomás, a szent ember gondolatai automatikusan az Istenség felé fordulnak. Metróval vagy más közlekedési eszközzel történő munkahelyi vagy otthoni utazás nagyon megfelelő pillanat ilyen meditációra; és valakinek a várakozására fordított idő erre a célra is felhasználható. Valójában a szent személynek egyetlen szabad pillanatát sem adják át a világi ügyekben, anélkül, hogy gondolatai azonnal eredete és célja felé fordulnának: Isten.
Hallottuk olyanokat, akik metróban tanulmányozták a törvényeket; munkába való visszatérés vagy visszatérés alkalmával. Mások nyelveket tanultak olyan szabadidő felhasználásával, amelyet sokan gondolatokkal vagy hobbikkal vesztegetnek, cél vagy tárgy nélkül. Azokból, amelyeket akkor tanulunk, kitől, akik jó viselkedési tanulságokat kínálnak nekünk; és gyakoroljuk azt a szokást, hogy szabad gondolataink során Isten felé fordítsuk gondolatainkat. Az éteri fizikai test (világító és fényvisszaverő éterek) adaptálása és hozzáigazítása fenséges érzésekkel (összekapcsolva a világító éter negatív pólusával) és gondolatokkal (Csatlakoztatva a reflektoréter pozitív pólusához). Ha hűségesen gyakoroljuk, akkor sokkal előrehaladottabbak vagyunk abban az úton, amely a lélek fejlődéséhez vezet.
A létezés valódi célja az, hogy felhívja a figyelmet a növekedési lehetőségek fejlesztésének és kihasználásának nagy fontosságára, amelyet csak a létezés jelen szakaszában találnak; oly módon, hogy megtanuljon mindent, amit taníthat nekünk, hogy visszatérjen Istenhez.
Ezért a spiritisztának éreznie kell; nem csak a buta kíváncsiság kielégítésének vágya, hanem az a szent és önzetlen vágy, hogy az emberiségnek kizárólag a szeretetért segítsen; és a pihenőidőben összpontosítson Istenre. És amíg nem segítünk az emberiségnek a szeretetben, és a szabadidő alatt nincs szokásunk Istenre koncentrálni, addig nem lehet haladást elérni a szentség elérésében.
Max. Heindel a könyv tanításaiból nyert és értelmezett információk: Levél a diákoknak:
http://www.rosicrucian.com/foreign/lts/lsspa.pdf
