AZ EAGLE INCA PROFÉKCIÓJA ÉS A KÖVETKEZŐ HATÓSÁGOK A VILÁG HATÁSAINAK Újraintegrációja. A PACHACÚTEC, a Kilencedik Császár INCA, a SZIMBÓL ÉS A BIZONYÍTVÁNY, AMELYEKET KÖTELEZETTEK
"Amikor elegendő mag ébren van, megszabadulva a félelemtől és a tudat harmadik és negyedik szintjének más negatív aspektusától, az ötödik szint magjai kibontakozhatnak az emberiségbe és egészet képezhetnek."
Kedves Család! Az Inka Birodalom, amelyet a Nap Gyerekeinek neveznek, napok óta körül van velem. Találtam egy gyönyörű inka próféciát, amelyet osztom, hogy erőt és reményt adjon nekünk a mentális és beteg társadalom, a napenergiás és teljesen egészséges társadalom mutációjának idején.
A nap képviseli az életet (nagyon jól tudom, mert inkarnált nappal élek), és azzal, hogy a nap képviseli az életet, nemcsak az ételeinkre, a fényre és a melegre utalunk, hanem az is, hogy minden magában foglalja a napsugár tudatot, amely alapot ad a harmonikus emberi társadalmakhoz, mint például a társadalom, amelybe felhívtunk, hogy alkalmazkodjunk ebben az új kozmikus ciklusban, amely kezdődik.
Van egy inka császár, aki "véletlenül" Pachacuti vagy Pachacútec nevet viseli, ami TRANSFORMÁCIÓ. Ő volt a kilencedik inka császár, Machu Pichu építője, és időnként ragyogó mesternek, szimbólumnak és ígéretnek tekintették, mivé válhatunk.
Most előttem van, annak impozáns aspektusával, mivel a második és még mélyebb átalakulásomban vagy az ébredésemben vagyok, az életbe érkezésemre tudom, hogy valami konszolidációját jelenti, azt a fordulópontot, amely újszerű légy és érzékelje a világot, egy új, az élet számára tiszta és fenntartható hitrendszerbe (teljesen új, az általam fenntartott hitrendszerhez viszonyítva - hogy mi a valóság), hogy megtestesüljön ebben az emberi társadalomban, amely végződik a kozmikus ciklus, amely véget ér). Mindig jelentős átalakulásban vagyunk, és én nem foglalom le. Nagyra értékelem ezt a pillanatot és Pachacutec érkezését az életembe.
Pachacutec - szembe helyezve és komolyan - a napfényben felveszi az aranyszemélyzetét, megérinti a homlokát, megcsókolja, és három ütést ad a földre, aktiválva valamit, amit úgy érzem, hogy elmagyaráz nekem.
Pachacutec megérkezése a lelkiismeretemet
„A spanyolok (európaiak) érkezésével a nap (inka császár) a földre esett”, „Pachacutec megérkezésekor a lelkiismeretemre a nap visszatér a Földre”.
Rowina Wamáni: Üdvözlet Pachacutec, azt hiszem, el szeretnél magyarázni valami fontosat nekem.
Pachacutec : Helló, tudom, hogy tudja, ki vagyok.
Rowina Wamáni: Nos, tudom, amit mondanak rólad, de nem tudom, ki vagy valójában, az Inka Birodalom körül sok rejtély rejlik, és a Machu Pichu környékén, amelyet éppen elrendeltek, ott van.
Öregnek érzem magam, még akkor is, ha középkorú férfi vagy.
Pachacutec: Idős ember vagyok a lelkiismeretben, messziről jöttem, a csillagoktól, vagyok az emberben megtestesült napenergia, mint a partneré, csak az, hogy nagyobb nagyszerűséget értek el, mint a partnered, mert a közeg lehetővé tette.
Bejelentem az átalakulást egy új napenergia-civilizáció felé, és én vagyok annak kezdete, amikor aktiválom a Földet, hogy a napi civilizáció elindul, ahol aktiválom a földet (ez a fizikai testre vonatkozik) az emberek földje, amely elkezdi az átalakulást Egy új napenergia ember.
Rowina Wamáni: A fizikai testet érted?
Pachacutec: Mindenre gondolok, ami SH-ként alkotja az élet egységét: test, elme és szellem.
Rowina Wamáni: Ez mind átalakul ...
Pachacutec: Mindezen test jobban kapcsolódik egymáshoz, és így szent egység alakul ki.
Rowina Wamáni: És hol van a szív?
Pachacutec: A szellemben, kedvesem, a Teremtő Szív hírvivőjében lélek az isteni szikra, amely boldogságot hoz.
Rowina Wamáni: Eddig a 'szellem fejfájást okozott nekünk. Nézd meg, mit tettek a spanyolok az inka birodalommal, és a nap esett (Atahualpa Yupanqui). Hozták a kereszténységet oly módon, hogy az inka megmentés és az inka megmentés Isten hívõivé váltak és állampolgársá váltak.
Pachac tec: Ezek a lények félreértették a Szent Tanítást, helytelenül alkalmazták azt, és egy kicsi kultúrát vezettek be, amely most véget ér, hogy utat adjanak a Nap Kultúra hajnalának, amely minden harmonikus társadalomban uralkodik. .
Rowina Wam ni: De a Nap kultúrája nem jelenti a nap imádását, ugye ? Mert nem akarok senkit imádni.
Pachac tec: Nem kell csinálnia, csak tisztelje, tisztelje és köszönetet mondjon azért, amit életébe hoz: evolúció és változás.
Rowina Wam ni: A nap, amely most jön, anyai nap, nemde?
Pachac tec: A nap, amely most jön, kedves többszínű hercegnő, anyailag nőies, igen.
Rowina Wam ni: És mit mondtál nekem?
Pachac tec: A legnagyobb átalakulásod, amelyet valaha is tapasztaltál, csodálatos napsütéses emberi lényré válásod, az isteni képességeit a lelkiismeret rehabilitálja.
Rowina Wam ni: Oké, Pachac tec, mondd meg, mi hozza ezt az új Pachacuti-t?
Pachac tec: Változás rendkívüli jókért, kedvesem.
Rowina Wam nini: A mentális és az érző közötti óriási polaritás ellenére?
Pachac tec: Éppen ezért a két belső valóság elválasztása annyira egyértelmű, hogy ezt igazolni kell a mindennapi életben, a közös forgatókönyvben.
Rowina Wam ni: Az érzelmek körében is nagyon kétséges, minden, ami ragyog bennük, nem arany.
Pachac tec: Ragyog a szíve, nem a tettei. Segítik nekik, hogy az élet egyensúlyát a szívedben helyezzék el, és már nem a fejedben.
Rowina Wam ni: Nagyon örülök számukra, hogy mindennapi életükben megtapasztalják szívük jóságát.
Köszönöm, amit ma aktiváltak bennem.
Pachac tec: Ez sokkal nagyobb aktiválás, mint amire most érti.
Kedves Család! Egység vagyok a sokféleségben, ezt képviseltem, ez az én ajándékom. Ha a Pachac tec bejelentette nekem, hogy ez az átalakulás, am amiben én képviseltem az egységet, az azért van, mert már sok más érző ember készen áll arra, hogy napelemes emberré váljon.
Ma, mint valaha, középpontjában a szívünkben, a belső fényünkben kell maradnunk. Transzcendentális pillanatok, amelyekben egy lépést megteszünk, amely egy előbb és utóbbit jelenti az életünk megértésének és megélésének módjában.
Nézzük meg, hogy a querók és az inkák mit mondnak a sas és a teremtmény közös repülésének próféciájáról és jelentéséről. Nagyon optimista prófécia
AZ ÉSZAK-NAGY CSALÁD ÉS A DÉL HÁLÓZATÁNAK KÖZÖS Repülés
Az Andok próféciái - elsősorban az inkák - a Pachacutec vagy Pachacuti néven ismert átalakulás koncepciójára összpontosítanak. Pacha a kozmoszt vagy a Földet jelenti, míg Cuti azt jelenti, hogy forduljon, helyes. Pachacuti vagy (Pachacutec) nevet adták a kilencedik inka szuverénnek, aki építette Machu Pichut és a Nap Gyermekeinek Birodalmát. Ahogy a neve is sugallja, ő volt az inka társadalom átalakítója, amely az ötödik inka világkorszakot indította el., vagy az ötödik nap, amely ironikusan az inkák világának végét is hozta.
Pachacuti vagy Pachacutec ideje hozta a spanyol hódítók jövedelmét és végül a birodalom pusztulását. Az erőszak dühében az Andok által ismert legmagasabb kulturális rend gyorsan megbukott.
Az Andok inka próféciái előre jelezték a Pachacuti (Pachacutec) visszatérését, ám ezek nem a halálos próféciák - új emberi kezdetet ígérnek, "a millenniumi évezred aranyat a Földön". Beszélnek az "idő elmulasztásából" adódó lehetőségekről, amelyek nem pusztán metaforikus fogalom, hanem egy konkrét eredmény, amely a világ minden embert felébresztheti.
Ha elmennek az időből, akkor hagyjuk el az összes korábbi fogalmat és minden olyan észlelést, amely az idő és a tér normális elképzeléséből fakad. Egy ilyen változás lehetőséget ad nekünk arra, hogy egy teljesen új paradigmában újból felépítsük magunkat. Villoldo szerint a próféciák "az idő szövetének könnyéből" beszélnek.
Az Andok vének elismerik, hogy ez az észlelhető jelenség egy esemény óriási lehetőséget kínál az emberiség számára. Ha képesek vagyunk lemondni minden, korlátozó fogalomról, amely ránk van, akkor végre meglátjuk, mi lehetünk - mi az inka kultúra emberei mindig is ismertek voltak.
Hogy valójában isteni fény magjai vagyunk - Isten magjai vagyunk.
Az Andok próféciái azt sugallják, hogy a más dimenziókba való belépés újból megnyílik. Yabar Américo Pachacuti jelenlegi idejére utal, mint "az új mag ideje". Az eredményül az új emberiség radikálisan eltérő módon képes felismerni az Univerzumot; Képesek leszünk kikerülni a lineáris időből .
A próféciák a Mastay idejéről vagy az emberek négy irányba történő újraintegrációjáról is beszélnek. A Qéro (Quero) és más Andok lakói felajánlották tanításaikat, hogy segítsék a világot felkészülni a Nagy Mastayra . Mint kifejezik, eljön az idő, hogy az Északi nagy sas és a déli nagy kondor (az egész Amerikára hivatkozva) ismét repüljenek együtt.
Az Andok Inka tanításaiban részt vesz a Mosog Karpay, egy különleges ünnepség, amelyben Pachacuti magját úgy állítják, hogy az egyes fogadók világító testébe kerül, ilyen módon egy energiaátvitel útján, az egyént összekötve a vonal erejével. régi, a Wiracocha magágya . A mag belsejében az inka testének minden fénykódja található, az isten lények közvetlenül kapcsolódnak a csillagokhoz.
Sokféle módon felébreszthetjük az istenség magját mindannyiunkban. Ima (szent beszéd), szertartás és rituálé (szent cselekedetek), közvetlen átadások (szent kegyelem) és Ayni (szent lény) gyakorlása révén a magvak Bennünk belül felébredhetnek és boldogulni tudnak. Ezek a magok azonban nem ébrednek fel, amíg meg nem szabadulunk a hamis hiedelmektől, amelyek azt mondják, hogy elválasztottuk a természetet.
Az ébredéshez meg kell szabadulnunk a korlátozottan átfogó kartéziai világ képétől és meg kell találkoznunk az isteni Kozmikus Anyával. Ebben az összefüggésben Alberto Villolldo kijelenti, hogy a tudatosság ilyen kiterjedésének megszerzése érdekében a nyugatiaknak először meg kell szüntetniük a mítoszot, hogy kiutasították őket és elválasztották az isteni forrástól.
„Mi vagyunk az egyetlen ember a világon, akiket kiutasítottak. Minden primitív ember (indiánok, indiánok, indiánok stb.) Kapcsolatban áll a Földdel és mindazzal, ami hozzá tartozik. Még mindig járhatnak a Földön, még beszélgethetnek a fákkal, a folyók és a folyók válaszolnak rájuk. ”
A legmagasabb Aynit (szentnek) kell felajánlani a pachamama (Föld) számára. Lehet, hogy ez az egyetlen legfontosabb dolog, amit tehetünk, akár magánszemélyek, akár emberi közösségként.
A kölcsönös kapcsolatok fontosságáról szóló holisztikus Andok véleménye kiterjed az emberek és kultúrák típusaira is. Ebben a véleményben háromféle ember létezik:
-Azoknak tudása van, Yachay néven ismertek .
- Aki szereti és érzi magát, Munay néven ismert .
- Azok, akik képesek megnyilvánulni, Llankay néven ismertek.
Az emberek azt mondják, hogy elsősorban Yachay nagy szellemi erejét megszemélyesítik . Azt állítják, hogy Észak-Amerika lakosságának legfejlettebb fizikai ereje és erős akarata áll, ami a külső világban való cselekvéshez vezet, ami Llankay-nak felel meg. És mondják, hogy Dél-Amerika indiánjai a legnagyobb szeretettel bírnak, képviselik Munayt .
Az Andok gondolkodása szerint azonban egyik készség sem magasabb szintű vagy teljes. Mindezen tulajdonságokkal rendelkező emberek kiegészítik egymást, és csak akkor, ha ez a három módszer együtt működik, egységes emberiség lesz.
Sőt, és ami még ennél is fontosabb, ezt a három szempontot - az elmét, a testet és a szívet, valamint a három szimbolikus követ, melyeket a maják otthonukban állítottak össze - minden egyes emberben össze kell keverni.
Az egyének, az önálló kultúrák és az emberiség egésze közötti egyensúlyhiányokat ki kell javítani.
Az ősi andoki kapcsolatok fogalma sokat kínálhat modern világunk számára. Hangsúlyozza, hogy együtt kell működnünk együtt, az erősségeinket és gyengeségeinket magánszemélyekként és együttesen összehozva, a csere és a viszonosság szellemében. Csak a viszonosság szellemében teljesítjük ki magunkat egyénként és emberként.
Forrás: Judith Bluestones P. "A fény gyermekeinek visszatérése: Az inkák és a maja próféciái egy új világ számára."
Az inka querók próféciái
„Kövesse saját pályáit, tanuljon folyókról, fákról és sziklákról. Tiszteld a testvéreidet. Tiszteld a Föld Anyát és a Nagy Szellemet. Tiszteld magad és minden teremtményt. Nézze meg lelke szemével, és kötelezze el magát az alapvető dolgok mellett. ”
Az inka Q'ero sámánok próféciái
Írta: Brad Berg
Az idealizmus fénye ragyogott Dr. Alberto Villoldo szemében, amikor elmondta, hogyan egy 1949-es földrengés egy perui Cuzco közelében lévő kolostor alatt felosztotta a földet ketté, felfedve egy ősi inka arany templomot. Ez volt a jele, hogy a Mosoq próféciáit, az "eljövendõ idõt" meg kellett osztani a modern világgal. Dr. Villoldo, pszichológus és orvosi antropológus, a Q'ero sámánok között élt és tanult, és alapvető szerepet játszott abban, hogy rituáléjukat és próféciájukat közelebb hozzák a modern világ tudatához.
A Q'ero az utolsó inkák - egy 600 emberből álló törzs, akik 4200 méter feletti magasságban menedéket kerestek a hódítók elől való menekülés érdekében. A Q'ero törzs vezetõi 500 éven keresztül szent próféciát tartottak fenn egy nagy változásról vagy a pachacutiról, amelyben a világ megfordulna, és amelyben helyreállna a harmónia és a rend, a káosz és a rendetlenség
A Q'ero falukban éltek, magasan az Andokban, gyakorlatilag a világtól elszigetelve, 1949-ig „felfedezésükig”. Ugyanebben az évben antropológus, Oscar Núñez del Prado volt egy fesztiválon Paucartambo-ban, Völgy az Andok keleti lejtőin, Peru déli részén, amikor találkozott két indiánnal, akik egy kecsua folyadékot beszéltek, az inkák nyelvét. Az első nyugati expedíció a Q'ero falvakba 1955-ben zajlott.
Négy évvel később, az Andokban megrendezendő éves visszatérési ünnepségen, a Dél-Amerikából származó 70 000 zarándok (köztük sok sámán) gyülekezetét elkábították, és a tömeg elhúzódott, hogy elengedjék a Q'erót. figyelmeztetés nélkül és a nap inka jelképével felöltözve a hegy teteje felé indultak, hogy bejelentsék, hogy a próféciák ideje közel van. A résztvevők üdvözölték őket, akik azt mondták nekik: "500 éve várunk rád."
A közelmúltban a Q'ero vének eljövetelére jártak Észak-Amerikába. 1996 novemberében a Q'eros kis csoportja, beleértve a törzsvezetõt és a sámánfõnököt, meglátogatta az Egyesült Államok több városát, köztük New York-ot, ahol magánszertartást tartottak az Isteni Szent János székesegyházban.
A sámán szertartást 500 éven keresztül nem tartották. De ugyanazon otthonukban, akik az inka őseik ősi hódítóit szimbolizálták, megosztották rituáléjukat és tudásukat, nemcsak a szokásaik megtanulásáról érdeklődő nyugatiakkal, hanem a nagy katedrális dékánjával is, szimbolikusan és szellemileg egyesítve az Észak- és Dél-Amerika két kontinense.
Az ősi prófécia szerint ez a Mastay-nak nevezett nagy találkozás ideje és a négy alappont népeinek újraintegrációja. A Q'ero felajánlja tanításait nyugatra, felkészülve arra a napra, amikor az északi sas és a déli kondor (Amerika) újra repülnek.
Úgy vélik, hogy a szeretet és az együttérzés Munay lesz a népek ennek a nagy uniójának irányító ereje.
A Pachacuchi templom rekonstrukciója.
A Föld új őrei Nyugatról származnak, és azoknak, akik a Föld Anyára a legnagyobb hatást gyakorolták, erkölcsi felelősségük van, hogy újjáépítsék Vele fennálló kapcsolatukat, miután újjáépítették magukat. Don Antonio Morales, a kamaramester Q ero mondta magukat. A prófécia azt állítja, hogy Észak-Amerika biztosítja a fizikai erőt vagy a testet; Európa biztosítja a mentális szempontot, vagyis a fejét; és a szív biztosítja Dél-Amerikának.
A jelek teljesültek
Amikor a spanyolok 500 évvel ezelőtt meghódították az inkakat, az utolsó pachacuti, vagyis nagy változás történt. A Q ero azóta arra várt, hogy megtörténjen a következő pachacuti, amikor a fejjel lefelé fordított dolgok visszatértek a helyükre, és kialakult a káosz rendje. Az elmúlt öt évszázadban megtartották szent tudásukat, és az elmúlt években a jelek arra, hogy a változás nagy pillanata közel állt: a magas hegyi lagúnák Megszáradtak, a fény már majdnem eloltott és az 1949-es földrengés után felfedezték az Arany-templomot, amely a nap haragját jelentette.
A jóslatok optimisták. Ezek az idő végére utalnak, ahogy azt megértjük - gondolkodásmód és létezés halála, a természettel és a földdel való kapcsolat végén. Az elkövetkező években az inka elvárja, hogy egy aranykorban, a béke arany évezredében váljunk tőlünk. A próféciák arra is utalnak, hogy a földön és a pszichénkben zavaró változások történnek, újradefiniálva a kapcsolatainkat és a lelkiségünket.
A következő pachacuti, vagy nagy változás már megkezdődött, és ígéretében egy új ember jelenik meg ezen összezavarodási időszak után. Az ebben az időszakban jellemző káosz és zavarok a QERO szerint további négy évig tartanak. Az európai civilizáció paradigma továbbra is összeomlik, és a Föld népei eljárások visszatérnek. A legfontosabb, hogy a sámánfõnökök egy könnycseppről beszélnek az idõ nagyon szövetében. Ez lehetőséget kínál nekünk arra, hogy ne úgy írjuk le magunkat, ahogyan a múltban voltunk, mind személyesen, mind együttesen, hanem azt, ahová válunk.
Pachacuti egy nagy inkafõnökre is utal, aki a 15. század végén élt. Azt mondják, hogy ő építette Machu Picchut, és hogy ő volt az Egyesült Államok méretű birodalom építésze. Az inkák számára Pachacuti spirituális prototípus - Mester, időről időre világító. Messiás volt, de keresztény értelemben nem Isten egyetlen gyermeke, az emberiség számára elérhető. Ehelyett azt szimbólumnak és ígéretnek tekintik, amiben válhatunk. Megtestesíti a pachacuti próféciák lényegét, mivel Pacha azt jelenti, hogy föld, vagy idő, és cuti azt jelenti, hogy a dolgokat a helyükre helyezik. A neve egyben a föld transzformátorát is jelenti.
A pachacuti próféciái az Andokban ismertek. Vannak, akik úgy vélik, hogy a próféciák arra utalnak, hogy Pachacuti főnök visszatért, hogy legyőzze azokat, akik az inkák földjét bántalmazták. De Dr. Villoldi szerint Pachacuti visszatérése együttesen zajlik.
"Nem az egyén visszatérése az, aki megszemélyesíti, mi vagyunk, hanem a megjelenés folyamata, amely minden embert érint."
A csillag rítusai
A Q'ero az inka ősök rítusainak és próféciáinak őrzőjeként szolgált. A próféciák csak akkor használhatók, ha van a kulcsok, az átutazási rítusok. A Csillagos szertartások, vagy a Mosoq Karpay (A jövo idejének szertartásai) alapvetö fontosságúak a próféciákban leírt gyakorlati növekedéshez.
A közelmúltbeli New York-i szertartás irodáit (rituális asztali felajánlásokat vagy gyógynövény-kötegeket) követően és a sámánok feleségeinek gyógykezelést követően a sámánok a Mosoq Karpay-t a jelenlegi közönségnek adták át, átadva az energiákat, amelyek származási ősökből származnak.
A Mosoq Karpay átadása az az ünnepség, amely az idővel fennálló kapcsolat végét jelenti. Ez a szív folyamata. Ezt a válási folyamatot fontosabbnak tekintik, mint magukat a próféciákat.
A Karpay (rítusok) az ismeretek magát, a Pachacuti magját ülteti az azt tartalmazó edény világító testébe. Mindenkinek a feladata, hogy megöntöje és gondoskodjon a magról, hogy növekedjen és virágzzon. A szertartások a potenciál átadása; akkor az embernek nyitva kell állnia a sors előtt.
A Karpays egy olyan tudás és hatalom ősi vonalával köti össze az embert, amelyhez az egyén nem férhet hozzá - csak egy törzs idézheti elő. Végső soron ez a hatalom lendületet adhat az embernek, hogy ugrást indítson el egy inka, világító testében. (Ebben az értelemben az említett inka az önmegvalósult ember). Ez a személy közvetlen kapcsolatban áll a csillagokkal, a kozmológia Inka Napjával.
Helyezze vissza a világító természetünket
Dr. Villoldo szerint az inkák úgy vélik, hogy meg kell halnunk a lelkiség régi modellje előtt, és át kell mennünk az önmegújulás rítusán, és új gondolkodásmód szülésznőivé kell válnunk.
„A sámán, az a személy, aki a szépség és a kegyelem mellett jár a világon, ezek az utak, utak jelenleg mindannyiunk számára elérhetők. Demizifikálnunk kell őket, és meg kell tanulnunk tisztelni és tisztelni Anyánkat, a földet és az Atyánkat, a napot és az eget - és mindent meg kell tanulnunk, és mindenki körülöttünk, kihasználva ezeket a hatalmi példákat, hogy kvantitatív ugrást tehessünk abban. amiben válunk, mindannyian együtt. ”
„A Q'ero úgy véli, hogy a világok közötti ajtók újra kinyílnak - olyan lyukak az időben, hogy át tudjuk menni és tovább menjünk, ahol felfedezhetjük emberi képességeinket. Világos természetünk visszaszerzése manapság mindenkinek lehetősége, aki mer feltenni.
Az Andok sámánoknak nincs Buddha vagy Krisztus, akit követniük kell.
Inkább azt mondják:
- „Kövesse saját pályáit. Tanuljon folyókból, fákból és sziklákból. Tiszteld a Krisztust, a Buddhát, a testvéreidet. Tiszteld a Föld Anyát és a Nagy Szellemet. Tiszteld magad és minden teremtményt. ”
- "Vigyázz a lelked szemével, és vállald el magad a lényeget".
Az inkák (állítólagos származásuk)
A sas és a kondor inka próféciája
