Tartalomjegyzék elrejtése 1 A hindu upaniszádok 2 A következő csoportokba oszthatók: 3 A 10 fő upaniszád 4 13 Upanishad 5 18 Upanishads 6 108 Upanishad: besorolása 7 Oupnek'hat Collection 8 fő teljes spanyol spanyol INDEX

A hindu upanisádok

Mik azok az upanishadok? Ezek a hindu szentírásokat vagy szent írásokat alkotják, és Isten természetével és az univerzummal, a meditációval és a filozófiával foglalkoznak. A szanszkrit nyelven írt upaniszádok a Védák részei vagy a hinduizmus fő szövegei, amelyek az ókori Indiában (Krisztus körülbelül kétezer évvel ezelőtt) készültek; ezeket az idők során a szóbeli hagyományokon keresztül - ahogy az ősi időkben szokták - a tanárról a tanítványra továbbították. A hagyomány arról beszél, hogy a Védákat nem pontosan komponálták, hanem a rishik vagy a védikus látóknak fedték fel. Sok tudós úgy véli, hogy ezek az ismert legrégebbi íráskészletek, azaz azok között, akik túlélték a bekezdést. az idő

Az upanisádok meg vannak különböztetve a többi írástól, mivel ezek inkább misztikus vagy lelki reflexiók a Védákról, alapos vita azok intim jelentéseiről, és ezért Vedanta néven is ismertek, ami a végét vagy a Védák csúcspontja. ” Mélységük és magas filozófiai hangzásuk miatt az alapja a hindu vallásnak és olyan tudományágaknak, mint a jóga, a meditáció és a szemlélődő gyakorlatok más formái (a „Vedanta” filozófia iskolájáról beszélünk).

A hagyomány szerint több mint kétszáz upaniszád létezik, de csak tizenegyet tekintik a legfontosabbnak, mert ezeket Shankara, a tanár és a filozófus kommentálta, aki a vedanta nemdualista gondolkodási iskola alapjainak megszilárdításáért felelős, vagy Advaita Vedanta (monista gondolkodásmód, amely az egyén lény, atman és az univerzális lény, Brahman közötti identitásra utal. A nem-duális arra utal, hogy ugyanazon és egyetlen univerzális elvet elismerik minden jelenségben és megnyilvánulásban.)

Ahhoz, hogy képet kapjunk arról, hogy miről szólnak ezek az írások, röviden leleplezhetjük a Mandukya Upanishad-t (a Muktikipanishad-ban, amely a többi véleményt írja), azt mondják, hogy ha az egyén nem képes az összes Upanishad-t tanulmányozni, akkor a Mandukya-nak elegendő ).

Ez, az egyik fő upaniszád, elmagyarázza az OM mantra végső jelentését, egy szent szótagot, amely az egész világegyetem gyökerét és megnyilvánulásait képviseli, és amelyet meditációhoz is használnak. Azt mondják, hogy ez az "AUM" mantrák sorozatából áll, amelyek a valóság három állapotának minden tapasztalatát lefedik. Az "a" az ébrenléti állapotra utal, ahol az anyagi tárgyakat az elménk és érzékeink révén érzékelik. Az "u" az alvás állapotára utal, ahol rendelkezésre állnak olyan mentális benyomások, amelyeket egy test mentálisan vagy finoman is érzékel, a hozzájuk tartozó finom szervekkel. Az "m" a mély alvás állapotára utal, ahol nincs tapasztalat vagy érzékelési tárgy, sem anyagi, sem finom. Azt feltételezik, hogy még a mély alvás állapotában is megmarad a transzcendentális tudatosság, amely „megfigyeli” ezt és az összes többi állapotot. A mantrából következő csend reprezentálja ezt a transzcendentális tudatot, a „turiya” nevű negyedik állapotot, amely tiszta tudatosság, a végső megfigyelő, minden dolgának eredete és vége, a transzcendens Létesítmény jelenléte idő előtt és után. Ez Brahman.

Az upaniszádok inspirációt jelentettek mind Kelet, mind Nyugat filozófusai és nézői számára, és nyilvánvaló a befolyásuk olyan szereplőkre, mint Ramana Maharishi, Sri Aurobindo, Carl Gustav Jung és Ken Wilber. Fontos megjegyezni, hogy Wilber nagy befolyást gyakorolt ​​a nyugati tudatosság tanulmányozására.

Az "Upanishad" szót három szó kombinációja alkotja - "Upa", amely azt jelenti, hogy "következő", "ni" jelentése "alatt" és "shad", ami azt jelenti, "hogy üljünk". Ezért az "Upanishad" azt jelenti, hogy "ülj le (a Guru mellé, hogy megkapja tanításait)".

Több mint kétszáz könyv található Upanishad néven. Mivel nincs központi hindu hatóság, bárki írhat egy könyvet és elnevezheti azt Upanishadnak.

Az ilyenként elismert upanishadok azonban azok, amelyek a védikus gondolkodás sajátos aspektusait tükrözik, és ezért kapcsolódnak a négy Védának egyikéhez, nevezetesen Rigveda, Yajurveda, S maveda és Atharvaveda .

Az Upanishad a védikus korpusz hoz tartozó írások, amelyek feltárják a nem-dualizmus metafizikáját (Advaita Vedanta), és a védikus kinyilatkoztatás utolsó szakaszának tekintik ( Shruti); általában a négy Veda Brahmanák és Aranyakák utolsó szakaszaiba helyezték őket. Kompozícióik a Kr. E. 10. század és a Kr. U. 20. század között készültek. Az egységes könyveket nem szabad figyelembe venni, mivel minden szöveg egy adott Védához kapcsolódik, és tanítását gyakran egy adott védikus vagy rituális himnusz összefüggésében mutatják be.

Ezek csoportokba oszthatók:

• 10 fő Upanishad,
• 13 Upanishad,
• 18 Upanishad,
• 108 Upanishad; és végül
• 50 Upanishad az Oupenkhat kollekcióból.

A tíz legjobb Upanishad

Az első elérhető megjegyzés az Upanishad-ról Sri Shankaracharya-nak tulajdonítható, aki tíz ilyen művet kommentál, amelyek közül néhány a 9. századból származik, Kr. E. X. században. Ezeket az Upanishad-t az első tíznek tekintik, és a legidősebbek.

• Aitareya
• Brihadranyaka
• Chndogya
• sha
• Katha
• kena
• Mndkya
• Mundaka
• Prashna
• Taittirya

13 Upanishads

A tizenhárom upanishad az előző tízből áll, plusz a Shvet sshtatara, a Kaush taki és a Maitr yanya.

Manapság számos Upanishad létezik. Az indiai hagyomány Shruti, elpusztíthatatlan, örökkévaló és apaurusheya (névtelen) személyeknek tekinti őket. Ezért nincs értelme az összetétel dátumainak a különféle Upanishadokhoz rendelése. Egyes Upanishad nevű szövegeket egyes hagyományok nem fogadnak el mint ilyenek, mert bár a modern tudósok megpróbálnak mindegyik szöveg számára megfogalmazni az összetétel periódusait, nagyon fontos, hogy Shruti státusát egy adott szöveghez rendeljék-e vagy sem, és ne keressék a dátumot. összetételét.

18 Upanishads

1958-ban Limaye alelnök és RD Vadekar közzétette tizennyolc Upanishad eredeti szövegét. Ezek tartalmazták az előző tizenhárom Upanishadot, valamint az alább felsorolt ​​ötöt:

• Bâshkalamantra
• Châgaleya
• Ârsheya
• Shaunaka
• Jaiminiya

Mindegyik a régi korszakhoz tartozik. Az első négy Upanishad kéziratát nemrégiben fedezték fel (1958). Másrészről, a Kena Upanishad, amely a tíz fő Upanishad közé tartozik, az újonnan beépített Jaiminîya része.

108 Upanishads: besorolásuk

A hindu hagyományban a 108. szám szent, és „hátrány” volt, amelyben 108 upanishad is szerepelhet. A Muktikâ Upanishad (AD 15. század) tartalmazza az öt Vedához kapcsolódó 108 Upanishad listáját: Rigveda (10), Shukla Yajurveda (19), Krishna Yajurveda (32), Sâmaveda (16) és Atharvaveda (31).

adhyātma Advayataraka Aitareya Akshamâlikâ Akshi Amritabindu Amritanâdabindu AnnaPurna Ârunika Atharvashikâ Atharvashiras Atma Atmabodha Avadhúta avyakta Bahvrcha Bhasmajâbâla bhavana Bhikshuka Brihadaranyaka Brahma Brahmavidya Brhajjâbâla Chandogya Dakshinamurti (Jóga) Darshana Dattatreya Ganapati

Devi Dhyânabindu Ekakshara garbha Garuda Gopâlatâpinî Hamsa Hayagrīva, Isha vaddisznó kaivalya Kalagnirudra Kalisamtarana Katha Katha (Rudra) Kaushitaki kena krshna Kshurikâ kundika Maha Mahavakya Maitrayaniya Maitreya Mandalabrâhmana Mandukya Muktika Mundaka

Mantrikâ Mudgala Nâdabindu Nâradaparivrâjaka NARAYANA Niralamba nirvána Nrsimhatâpanîya Paingala Pa? Chabrahma Para Paramahamsa Paramahamsa-parivrajaka Pâshupatabrahma Prânâgnihotra Prashna Râmarahasya Râmatâpanîya Rudrahrdaya Rudrâkshajâbâla samnyasa Sarasvatîrahasya Sarvasâra Sâtyâyana Savitri Shandilya

Sharabha Shârîraka Shvetashvatara SITA Szkanda Soubhâgyalakshmî Subala Sukarahasya Surya Taittiriya Târasâra Tejobindu Tripâdvibhûti mahânarâyana Tripura Tripuratâpinî Trishikhibrâhmana Turiyâtîtâvadhûta Vajrasûchi Varáha Vasudeva Jaj? Avalkya Yogacûdâmani Yogakundalî Yogaraja Yogashikhâ Yogatattva

Az upanishadokat általában a kezelt alanyok szerint osztályozzák. Ilyen módon nagyon sokan foglalkoznak Vedanta általános témáival, mások a jóga technikáival (különösen a hatha és a kundalini jóga), valamint azok, amelyek részletezik a Samnyasa szabályait (lemondás). Azokat az upanishadokat, amelyek a hinduizmus egyik nagy istenségére koncentrálnak, általában Shaiva, Vaishnava és Shakta Upanishad osztályokba sorolják.

Az upanishadok többségét, beleértve az első kommentátorok által említett tíz legfontosabbat, a Vedanta és a Samanya kategóriába sorolják.

Néhány upanishad azonban egynél több kategóriába sorolható. Például a Varaha és a Pashupatabrahma a Jóga csoportba tartozik, nem pedig a Vaisnava és a Shaiva csoportba. Hasonlóképpen, a Ganapati Shaiva-nak, míg a Skanda nem. Hasonlóképpen, Hamsát jóganak tekintik, és nem Samnyasa-nak, míg Paramahamsa-t Samnyasa-nak. Mahavakya és Brahmavidya szintén szerepelhetnek a Samnyasa között.

Mindenesetre úgy tűnik, hogy az Upanishad jóga és a Samnyasa közötti elválasztás nem túl szigorú. Érdekes megjegyezni, hogy a jógarendszer legfontosabb szövegei a Shankara-i Advaita Vedanta tanárainak tartoznak, bár ezek a kommentátorok a Jógát Samkhya-hoz közeli fogalmakkal magyarázzák. Egy másik érdekes megfigyelés ezen a ponton az, hogy az Advaita Vedanta követői teljes mértékben asszimilálták a jóga gyakorlását, mint a meditáció segítését és a nem-kettős Brahman elvégzését.

A vaisnava (9-ből 14-ből), Shaiva (6-ból 14-ből) és Shakta (5-ből 9-ből) Upanishad sorozatát Atharvaveda-hoz rendelik. A másik három Védának fontos képviselete van a "késő" Upanishadban. Három Shakta Upanishad tartozik a Rigvedához, míg ebben a Védában nincs vaisnava Upanishad és csak egy Shaiva. Hasonlóképpen, nincs Shaiva vagy Shakta Upanishad a Sukla Yajurveda számára kijelölve, de jelentős számú Shaiva Upanishad (14-ből 5) tartozik Krishna Yajurveda-hoz. A Shakta Upanishad csoportba van csoportozva, bár egyesek Szaraszvati, Lakshmi vagy Parvati imádatát tanítják, mások pedig a Sricakra Upasanát írják le, ahol Shakti azonosul magával a Brahmannal, ahelyett, hogy Brahma, Visnu vagy Szivának lenne.

108 Upanishads
Rigveda (10)	Yajurveda (51)	Sâmaveda (16)	Atharvaveda (31)
Top 10 Upanishad
Aitareya	Katha Taittiriya Isha Brihadaranyaka	kena Chandogya	Prashna Mandukya Mundaka
24 Samanya Vedanta Upanishad
Atmabodha Kaushitaki Mudgala	adhyātma Akshi Ekakshara garbha Mantrikâ Muktika Niralamba Paingala Prânâgnihotra Shârîraka Sarvasâra Szkanda Subala Sukarahasya Shvetashvatara	Maha Maitrayaniya Savitri Vajrasûchi	Atma Surya
17 Samnyasa Upanishad
nirvána	Avadhúta Bhikshuka Brahma Jabala Katharudra Paramahamsa Sâtyayana Turiyâtîtâvadhûta Yaajnavalkya	Ârunika kundika Maitreya samnyasa	Nâradaparivrâjaka Para Paramahamsaparivrâjaka
20 Yoga Upanishad
Nâdabindu	Advayataraka Amritabindu Amritanâdabindu Brahmavidya (Jóga) Darshana Dhyânabindu Hamsa Kshurikâ Mandalabrâhmana Tejobindu Trishikhibrâhmana Varáha Yogakundalî Yogashikhâ Yogatattva	Yogacûdâmani	Mahavakya Pâshupatabrahma Shandilya
14 Vaishnava Upanishad
	Kalisantarana NARAYANA Târasâra	avyakta Vasudeva	Dattatreya Garuda Gopâlatâpinî Hayagrīva Krisna Nrsimhatâpanîya Râmarahasya Râmatâpanîya Tripâdvibhûtimahânarayâna
14 Shaiva Upanishad
Akshamâlikâ	Dakshinâmârti kaivalya Kalagnirudra Pañchabrahma Rudrahrdaya	Jabala Rudrâkshajâbâla	Atharvashikhâ Atharvashiras Bhasmajâbâla Brhajjâbâla Ganapati Sharabha
9 Shakta Upanishad
Bahvrcha Soubhgyalakshm Tripur	Sarasvatrahasya		Annaprn Bhvan dev ül Tripuratpin

Oupnek - ez a gyűjtemény

Ez az Upanishad gyűjtemény volt az első, amelyet nem indiai nyelvre fordítottak: perzsa. A fordítást Delhiben (1656-1657) készítették, majd Anquetil Duperron (1801-1802) fordította Latinra. Franz Mischel végül 1882-ben fordította le németül. E gyűjtemény latin és német fordításai Nyugaton mutatták be az Upanishadot. Ez magában foglalja a következő Upanishadot:

Atharvashikh Aitareya Amritabindu nandavalli rsheya runika Atharvashiras TMA tmaprabodha Bhrguvalli Brahmabindu Brahmavidy

Brihadranyaka Chndogya Chgaleya Dhynabindu garbha Hamsanda sha Jbla Kshurik kaivalya Kthaka Kaushtaki kena

Klik mah Mahnryana Maitryanya Mndkya Mratmrtyulngala Mundaka Nryana Nlarudra Nrsimha Painga? A Paramahamsa

Pranava Prashna Purushasktam Sarvopanishad Shaunaka Sivasamkalpa Shvetshvatara Tadeva TRAKA Tejobindu Vshkala Yogashikh Yogatattva

A szakaszhoz konzultált források:

Sri Aurobindo Kapali Sastry Védikus Kulturális Intézet (www.vedah.com)

A hindu világegyetem (Hindu erőforrás központ)

Bevezetés az Upanishadokba)

A hinduizmus és a hinduizmus forrásai a hinduwebsite oldalról (https://www.hinduwebsite.com/)

Celextel online lelki könyvtár)

Veda Rahasya (http://www.vedarahasya.net/vedas.htm)

Georg Feuerstein, „A jóga hagyománya: története, irodalma, filozófia és gyakorlat”

Mircea Eliade, jóga, halhatatlanság és szabadság

Jean Varenne, "Jóga és a hindu hagyomány"

-> A bevezetés egy része, amely a következő címen érhető el: http://www.abserver.es/yogadarshana/up_intro.htm

A fő teljes spanyol spanyol nyelvű INDEX

UPANISHAD KATHA

UPANISHAD MUNDAKA

UPANISHAD TAITTIRIYAKA

UPANISHAD BRIHADARANYAKA

UPANISHAD SVETASVATARA

UPANISHAD PRASHNA

UPANISHAD MAITRAYANA