Reinkarnáció az európai történelemben 3: Darwin

  • 2019
Tartalomjegyzék elrejtése 1 Reinkarnáció az európai történelemben 3: Darwin 1.1 Bevezetés 1.2 Európai történelem: Táriq ibn Ziyad tábornok طارق بن زياد 1.3 Mi történt az arab kultúrával és a muszlim determinisztikus gondolkodással? 2 Charles Robert Darwin volt Tarik reinkarnációja. 2.1 Charles Robert Darwin 2.2 Kultúra és reinkarnáció 3 Hivatkozások

Reinkarnáció az európai történelemben 3: Darwin

bevezetés

Az előző cikkben Az újjászületés az európai történelem 1-ben: arab civilizáció elkezdjük azt javasolni, hogy Rudolf Steiner hogyan értelmezi a történetet a reinkarnáció és a karma fogalmaival különböző művekben, de különösen a karmikus kapcsolatokban, amelyek egy sor beszélgetésből álltak életének vége

Itt Darwin-ra hivatkozunk.

Steiner elmondja, hogy egy korábbi inkarnációban Darwin Tarik tábornok volt.

Európai történelem: Táriq tábornok ibn Ziyad طارق بن زياد

Tarik volt a tábornok, aki vezette a spanyol félsziget muszlim hódítását.

A krónikák szerint 711-ben Tarik átlépte a tengert Afrika északi partjától (Marokkó), és leszállt a mai Gibraltárnak, amely Tarik hegyét jelenti ( Jab al-Tarik). Bár Beriberi volt, az arabok utasításait követte.

Az arab seregek Tarik vezetésével meghódították Cordobát és Granadat, és elérték Toledót. Tarik megnyerte a zsidók támogatását, akiket a Visigóták üldöztek. Három év alatt szinte az egész Visigoth Spanyolországot elfoglalták.

Európai történelem: Tarik meghódította Córdobát és Granadat, és elérte Toledót. Három év alatt szinte az egész Visigoth Spanyolországot elfoglalták.

A legenda szerint Gibraltárra érkezéskor Tarik megégett a hajóival, és azt mondta az embereinek:

Ó, harcosaim, hová menekülhetnek? Mögötted van a tenger, az ellenség előtt. Csak bátorságukra és elszántságra bíznak. Ne feledje, hogy szerencsésebb itt, mint az árva, aki a kapzsi főnök asztalánál ül. Az ellenségeid előtted vannak, számtalan hadsereg védi őket. Rengeteg ember létezik, de önnek, mint egyetlen forrásnak, saját kardja van. Ne higgye el, hogy olyan veszélyekkel akarlak ösztönözni téged, amelyeket én magam is hajlandó megosztani veled. A támadás során elöl lesz, ahol a túlélés esélye kisebb.

(Tarik címe katonáinak), 711 CE

Jó figyelembe venni, hogy a legtöbb újból átalakult Beriberist átalakították a Muhammad vallásba. A többség nem arabok, hanem Beriberis volt. Amikor Spanyolország megoszlott, az arabok a déli és a Beriberik legjobb földjeivel maradtak Spanyolország északi részén.

A katolikusok és az arabok közötti feszültségek évszázadok óta tartanak, és Granada elfoglalásával 1492-ben fejeződtek be. Ezután az Ibériai-félsziget és egész Európa megszabadult az iszlám királyságtól.

Mi történt az arab kultúrával és a muszlim determinisztikus gondolkodással?

Rudolf Steiner azt állítja, hogy a történet értelmezésének másik módja is van. Ez az energia és a muzulmán dogmatika jelenlegi váratlan módon ismét megjelenik Európában. Az arab vezetők reinkarnálódnak Európába, és materialista tudományos gondolkodást fejlesztenek ki.

Arról, hogy Tarik Afrikából Spanyolországba költözik, a Visigothok ellen harcolunk, az arabok hatalma alatt beriberi-ként harcolunk, és hogy mi volt minden hasznos tapasztalata, megkérdezhetjük magunkat. a következő inkarnációjára?

Charles Robert Darwin volt Tarik reinkarnációja.

Charles Robert Darwin

Charles Robert Darwin (1809-1882) Angliában született, és elismerték az 1859-ben kiadott, a fajok eredete című munkájáért, ahol a biológiai evolúció elméletét ismerteti a természetes szelekción keresztül.

Darwin kijelenti, hogy az állatok és növények alkalmazkodnak a környezetükhöz a létezési küzdelem közepette.

Darwin azt állítja, hogy az állatok és növények a létező küzdelem közepette alkalmazkodnak környezetükhöz.

Steiner rámutat arra, hogy Darwin az űrlapokra, a külső oldalra ment. Úgy éreztem, hogy lehetetlen bejutni az életbe. Ezért vette az életet mint valamit, amit már adott, és nem próbálta megmagyarázni. Csak az életét veszi körül.

Rudolf Steiner tisztázza, hogy ez a kor történelmi trendje, amelyet indoeurópainak hív.
Elmagyarázza, hogy a perzsa kultúrán, a káldai-babilóniai-egyiptomi kultúrán, a görög-római kultúrán és kultúrán átmentünk, mielőtt megérkeztünk az indoeurópainak. Az egyik kultúra közötti változás során a szellemi világra összpontosító kultúráktól a jelenéig, amely az anyagi világ középpontjában állt, elmozdultunk.

A lelkiség legalacsonyabb pontján vagyunk, de erre a szakaszra volt szükség ahhoz, hogy visszatérjünk a spirituális értelembe, de most már tudatosan. Maga Darwin felismerte, hogy nem mondhat semmit az életről, csak a formákat tanulmányozza.

A jelenlegi tudomány a külső tanulmányozására és annak kijelentésére szolgál, hogy maga az élet semmit sem tud. Az alábbiakban Kant gondolatait követi, aki azt mondta, hogy csak a fellépések ismertek, de maga a dolog nem. Vagyis csak fizikai érzékekkel tudunk megtanulni.

Steiner elmagyarázza, hogy a materializmus lesz az a láb, amely felismeri, hogy tudományos alapokkal meg lehet érteni a szellemi világot. Tehát erre a materialista szakaszra szükség volt a gondolkodás megtanulásához, a logikai gondolkodás fejlesztéséhez és a tudás új szakaszaiba való eljutáshoz egy spirituális tudomány segítségével.

A materialista tudás az észlelésen és a megfigyelésen alapul, ami nagy tudományos fejlődést tett lehetővé számunkra.

Amit Steiner elmagyaráz nekünk, az az, hogy ez a materialista tudomány az arab birodalomban elért magas szintű tudomány és művészet fejlődésének köszönhető, és Muhammad által terjesztett determinisztikus vallási gondolkodáson alapszik.

Kultúra és reinkarnáció

Rudolf Steiner rámutat arra, hogy bár az Arab Birodalom kultúráját legyőzték, a vezetőik megtanulta tendencia megmaradt, és amikor az európai országokba újratelepültek, végrehajtották ezeket az elveket, de ma már tudományos ismeretekként, mint a Bacon esetében, amelyet egy előző cikkben mutattak be, és Darwinra, akiről hivatkozunk.

Fel lehet kérdezni, hogy miért nem születtek olyan országban, ahol ugyanaz a vallás volt, mint amelyet előző életükben hirdettek. Steiner egyik válasza az, hogy az a kultúra vagy ország születik, amely ellen a legjobban harcolt.

Ha Darwin elmélete szerint fogjuk értelmezni, akkor azt mondhatjuk, hogy az álcázás legjobb módja az ellenség bőrének megőrzése. Ez a túlélés egyik formája. Az újjászületés az európai történelemben az evolúció kifejezése.

A látomás fontos szempontja, amelyet Steiner kínál nekünk, hogy a társadalmi életben és a testi életben sem az energia nem tűnik el. A múlt kulturális erői különböző ruhákkal térnek vissza az életre.

Az a haderő, amellyel Tarif meghódította Spanyolországot, visszatér Európa meghódításához. Ha valaha katonai erő által kényszerítette determinisztikus vallást, akkor most gondolkodás útján determinisztikus materialista tudományt vezet be. Ha Darwin elméletét nézzük, akkor még mindig harcos . A faj fejlődését a létért folytatott küzdelem határozza meg. Ez nem az együttérzés és az altruizmus keresztény elmélete. Ez a muszlim gondolat, amelyet egy tudományos környezetben fejeztek ki.

Ez nem zárja ki az elméletet, amely azt mondja nekünk, hogy a valóság bemutatásának módja a harc. Steiner azt fogja mondani, hogy a materialista tudás integrálásával visszatérhetünk a spirituális tudáshoz.

Steiner kijelenti, hogy a szellemi tudománynak integrálnia kell Darwini kifejezett ötleteit.

Ha meg akarjuk érteni az életet (a lényegét), megvetve a fizikai formákat, akkor meg akarjuk érteni az életet, anélkül, hogy meg akarnánk tudni, hogy ez hogyan nyilvánul meg az anyagi formájában. Mondhatjuk, hogy a materializmus megtanul bennünket a teremtés iránti szeretetre.

Még az ezoterikus iskolák is változnak, fejlődnek. Az ötletek kifejezésének módjai, sőt maguk az ötletek is átalakulnak. Ezért vezet a vallás dogmatizmusa azon fajok helyzetéhez, amelyek nem alkalmazkodnak az új környezethez. Az igazság, bár lényegében ugyanaz, másképp lesz kifejezve. Az emberek különféleképpen fogják megérteni, és új értelmezési formákat igényelnek.

Steiner kijelenti, hogy a szellemi tudománynak integrálnia kell Darwini kifejezett ötleteit.

Nem szeretheti Istent, megvetve az embereket. De ahhoz, hogy szeretje az embereket, meg kell ismernie őket egész kiterjesztésük során . Mindenekelőtt ahhoz, hogy szeretjük magunkat, meg kell ismernünk egymást.

Érdekes, hogy Steiner szerint az antropozófiai elképzelések lehetetlenné váltak volna Darwin és Freud pszichoanalízisének elméletei nélkül.

Érdekes, hogy Steiner szerint az általa bemutatott antropozófiai elképzelések lehetetlenné válnának Darwin és Freud pszichoanalízisének elméletei nélkül.

referenciák

Rudolf Steiner (2003) karmikus kapcsolatok. Rudolf Steiner szerkesztőség.

Rudolf Steiner Darwin és Tolstoi https://southerncrossreview.org/92/steiner-tolstoy.html

Jose Contreras reinkarnációja az európai történelemben-1-arab-civilizáció

Tarik címe katonáinak, 711 CE https://sourcebooks.fordham.edu/source/711tarik1.asp

Linkelési javaslatok:

A Tarot Lovas kis arkanája

Az Arcana őrnagy rejtélyei

Mi a meditáció?

Következő Cikk