Hogy minden egy legyen: Mint te, atyám, benned vagytok, én pedig benned, lehetnek bennünk is ”(Jn 17, 21).
Amikor Jézus elhagyta ezt a világot, imádkozott az Atya Istenhez, kérve tőlünk ezeket a szavakat: „ Szent Atya, azoknak, akik adtak nekem, tartsa meg őket a nevedben, hogy egyek legyenek, akárcsak mi vagyunk . Amikor velük voltam a világban, nevedben tartottam őket (…) De most hozzád jöttem, és ezt a világban beszélem, hogy örömöm önmagában teljesüljön ” (Jn 17, 11-13).
Jézus Krisztus meghívott minket, hogy egyezzünk vele . Milyen csodálatos ajándék! Milyen kivételes kegyelem ahhoz, hogy csatlakozzon maga a kegyelemhez! Milyen nagylelkűséget adhat nekünk nem csak a legjobbaktól, hanem magától is, miáltal tiszta Fény és tiszta Szeretet.
Meghívást kapunk, hogy lépjünk be az Atya házába, a sok szoba házába, a ragyogó egységbe, amely békével tele van, tele bölcsességgel és örömmel .
Egyszerű szavak és olyan nagy szerelmi cselekedet, hogy örökké tart és minden nap frissül a miséken. Jézus továbbra is ad, továbbra is felajánlja, továbbra is felkéri minket, hogy egyesüljünk vele és benne a testvéreinkkel.
De hogyan? Hogyan reagálunk Jézusra, és azt mondjuk, hogy igen akarunk lenni Vele, hogy szeretnénk lenni olyanok lenni, mint Vele, hogy szeretnénk érezni a lelkünk teljességét a Szent Szellemtől, tele áldásokkal, lebegve az örömében, hogy el akarja hagyni minket?
közösség
Azt válaszoljuk, hogy közösséget kapunk, eszünk az élet kenyérét, amelyet a mise során kínál. Krisztus nemcsak hatalmas és örök ajándékot tett nekünk, hanem nagyon egyszerű módon is megadta nekünk, hogy bonyodalmak nélkül megkaphassuk! Ha a szívünk szomjas az élő víz és a Mennyes kenyér iránt, akkor elegendő, ha hittel nyitjuk meg a szánt, hogy Jézus Eucharisztia belép hozzánk, és szeretetével tápláljon minket.
Az utolsó vacsorán az apostolokkal Jézus „elvette a kenyeret, köszönetet mondott, megtörte és megadta nekik, mondván: Ez az én testem, amelyet neked adunk ; Csináld ezt nekem emlékemre. Ugyanígy, vacsora után elvette a poharat, mondván: Ez a poharat az új szövetség a véremben, amelyet önnek öntöttek ”(Lk 22, 18-20).
Egyszerűséggel és örömmel ezeket a szavakat mondta ki nekünk, amelyekkel testét és vért adta. Tudunk arról a hatalmas erőfeszítésről és szenvedésről, amelyet a kereszten kellett elviselnie, hogy véglegesítse ajánlatát . Mindenekelőtt a testére és a vérére van szükség, hogy egyesüljön vele és örökké éljen. Amikor megkapjuk, ne felejtsük el mondani: Istenem és szerelmem, örök köszönöm, hogy testünkkel és vérünkkel megmentett minket, köszönjük, hogy velük tápláltál és örök életet adott nekünk .
Kommunikálunk, eszünk az élet kenyérét, csatlakozunk Jézushoz és része vagyunk az ő misztikus testének, az egyháznak.
Az élet kenyere
A szenvedélye elõtt Galileában tanítván Jézus egyértelmûen azt mondta: „Én vagyok az élet kenyere (…) Én vagyok az az ég kenyér, amely a mennybõl jött le; ha valaki megeszi ezt a kenyeret, örökké él ; és a kenyér, amelyet adok, az én testem, amelyet a világ életéért adok ”(Jn 6, 48-51).
“Aki megeszi a húst és iszik a vért, az örök életet él; és feltámad az utolsó napon . Mert a húsom valódi étel és a vér valódi ital. Aki megeszik a húst, és befogad bennem a vért, az marad benne és én is benne. Amint az élő Atya engem küldött, és én az Atyáért élek, tehát az, aki engem, nekem is fog élni ”(Jn 6, 54-57).
Jézus étkezése megnyitja az ajtókat az örök élethez. Még ennél is jobb, mivel ma csatlakozunk hozzá, benne maradunk, vele vagyunk, és élvezzük örömét azáltal, hogy részt veszünk a Szent Atyánál való ölelésben.
A trappista szerzetes Bernardo Olivera elmagyarázza: „Igaz, hogy az Eucharisztiában Jézust eszünk. De ez nem a teljes igazság. A rejtély az, hogy Jézus eszik minket. Ahelyett, hogy testünk kenyeret megváltoztatnánk, Krisztus testében megváltozunk. És mivel a Szentlélek teljes mértékben Krisztus testében lakik, úgy fog maradni teljes mértékben azokban is, akiket ez a test asszimilál. Az Eucharisztia a Lélekkel tölt be minket és egyetlen szellemben egyesíti mindet. Az Eucharisztia az egyházat épít a feltámadt testének! ” (Bernardo Olivera, 2013, 22. o.).
Amikor Krisztus a szájakon keresztül belép, mint az életünk kenyere, amely bennünk asszimilálódik, az átalakít minket, egyesíti minket, mint ő kétezer évvel ezelőtt mondta, és egyre inkább hasonlít minket. Szent Pál elmagyarázta: „Én már nem vagyok Én, aki élök, a Krisztus él bennem ” (Ga 2.20). A közösség átadódik, és az Isten Fia átalakul, hogy egyre több Isten gyermeke legyen az elsõszülöttben.
Az egyház az Isten népét, az egyház a Krisztus misztikus testét jelenti . A misére nyitott szívvel megyünk és hittel csatlakozunk az Úrhoz és testvéreinkhez. Asszimilálódunk Krisztusban, egyre inkább hasonlítunk rá, legalábbis egy kicsit! Legalább meghívunk minket!
Isten a szeretet
Az evangélista Szent János azt mondta: "Isten szerelem, és aki a szeretetben marad, Istenben marad, és Isten benne (...) Mert olyan, ahogy van, mi vagyunk ezen a világon" (1 Jn 4, 16-17).
Kommunikációval csatlakozunk Krisztushoz. És mivel Krisztus szerelem, mondhatjuk, hogy ha szellemmel és igazsággal kommunikálunk, akkor szeretetben nőnek fel. A fák gyümölcséről ismertek: ha gyümölcsünk együttérző és szerető, nyugodtan kijelenthetjük, hogy egyesülünk Krisztus fájához.
Nem nehéz a szeretet útján járni, mert Jézus "előbb szerette minket" (1 Jn 4, 19). Könnyű szeretni azt, aki előbb szeret téged, és ezt tette Isten velünk . Ő adta nekünk a testét és a vérét, hogy bocsánatot adjon nekünk minden bűnünkért, és hogy vele együtt legyünk. És mivel egyek vagyunk vele, hasonlítunk rá. És Isten a szeretet. Tehát mi is, ha Istentől származunk, akkor is szerelem vagyunk.
Ma (2017.06.23.) Jézus Krisztus Szent Szívének ünnepségén imádjuk azokat, akik szélsőségesen szerettek bennünket, és Istenben maradnak, szeretve és tiszteletben tartva minden testvérünket.
Források és bibliográfia
a Biblia
Olivera, Bernardo. Jézus követése Máriában: útmutatások a napi lelkiséghez. 1. kötet - 1. kiadás Buenos Aires autonóm város: Lumen, 2013.
Szerkesztő: Cecilia Wechsler, a Nagy Fehér Testvériség tagja, hermandadblanca.org
