Marc Torra
«Az idő olyan, mint egy spirál, amely köröket hoz létre, amelyek nem irányítanak minket, hanem befolyásolnak bennünket. Az ilyen ciklusok között az év, az általa meghatározott évszak, a hónap, a nap és az óra egyenértékét találjuk. Lássuk, mi ezek a ciklusok. »
Spirál idő
FOLYTATKOZNAK, És vannak olyan kultúrák, amelyek felismerik az idő ciklikusságát, amely szerint a múlt körülbelül megismétlődik; de anélkül, hogy pontosan ugyanaz lenne. Ilyen kultúrák: Andok, Hindu és Anawak (Olmec, Maja, Toltec, Azték, Zapotec, ...). Látjuk az idő körkörösségét annak nyelvén kifejezve, amely általában adja a kultúra legjobb radiográfiáját; Nos, ellentétben a manipulálható történelemmel, a nyelv nem téveszti meg. Hozzunk néhány példát:
- Az Andok nyelvén, Quechua-ban ugyanazt a szót használják az „előző évre” vagy „a jövő legtávolabbi évére” való hivatkozásra, mert lényegében ugyanazonról beszélünk. A kifejezés "kunan wata".
- Hindi nyelven ugyanazt a szót használják tegnap vagy holnap mondani. Mindkét fogalom esetében a "kal" kifejezést használják, egy olyan szót, amely a szanszkrit "kala" -ból származik, és egyszerűen csak időt jelent, függetlenül attól, hogy előre vagy hátra vetítjük-e.
- Egy Nahuatl mondja: „ Ahogy a dolgok voltak, úgy lesznek, valahol, valamikor. Azok, akik most élnek, újra fognak élni . (Codex Florentino VI).
Az idő tehát a tér kettős kifejezésében a másik oldalává válik, megtartva ugyanazokat a tulajdonságokat. Ez lehetővé teszi számunkra, hogy körbeutazzuk a "kunan wata", "oda" oda-vissza, hogy újra éljünk, vagyis ugyanazon a pillanatban újra látogassunk meg.
Vannak és vannak olyan kultúrák is, amelyek soha nem választottak el időt és helyet, még fogalmilag sem. Az ausztrál őslakosokra gondolok. Az európaiak érkezésekor az ausztráliai körülbelül 500 nyelv egyikében sem voltak fogalmak a múltra vagy a jövőre . Valójában még az idő fogalma sem volt benne . Megtartották a gyermekek bölcsességét, akik állandóan itt és most élnek, nem holnap vagy tegnap . És amikor nem arról beszélnek, amelyet a körülvevő valóság határoz meg, akkor az az, hogy a "Álomidőben" vagy az álomidőben vannak: egy olyan helyen, ahol a múlt, a jelen és a jövő egymás mellett léteznek és egyesülnek, vagy inkább, amelyekben soha nem voltak elválasztva egymástól. Számukra az álmok az ősök valóságában valósulnak meg ( Dreamtime ), míg valóságunkat az ősök álma formálja. Innen álmodnak onnan . Tehát, amikor átmennek azon, amit múltnak vagy jövőnek nevezünk, egyszerűen úgy gondolják, hogy megváltoztatják az álmaikat, mint például valaki, aki a tévécsatornát váltja egy történelmi vagy tudományos fantasztikus film nézésére.
Az összes említett kultúra közül valamit megtanulhatunk. Az Andokban, a Himalája és a Mesoamerica területén virágozókból megtudhatjuk, hogy az időt ciklusok szabályozzák. Ezek a ciklusok szinte bizonyos eseményeket és azok várható hatásait határozzák meg. Olyanok, mint éjjel-nappal, amelyek nagy bizonyossággal váltakoznak a legvalószínűbb viselkedésünk meghatározásakor: hogy éjszaka alszunk, hogy hajnalban ébredjünk. Szabad akaratunk azonban lehetővé teszi számunkra, hogy egész éjjel fel maradjunk. Ezért a ciklusok befolyásolják, de nem irányítják.
Az Ausztráliában virágzó kultúrák közül? Megtudhatjuk, hogy a ciklus minden fázisa nem egy átmeneti időszakot, hanem egy álomot határoz meg. Számukra az idő együtt jár a törzs, egy nemzet vagy az egész emberiség kollektív álmainak táján. Az idő előrehaladtával; de megismétli azt is, hogy visszatérünk a már ismert helyekre.
Számos kultúra, amely észlelte az idő és tér spirálját, elismerte ezt a kollektív vagy konszenzusos álmot. A Himalájában a maját nevezték el, a maja májottának . Mindegyikből megtanulunk valamit. Tanuljuk meg:
- milyen ciklusok szabályozzák az emberiség kollektív tudatát;
- hogyan osztják ezeket a ciklusokat szakaszokra vagy évszakokra, annak meghatározására, hogy a kollektív tudat mely pillanatokra törekszik vagy kell tanulni;
- ezek az állomások viszont hónapokra bontódnak, amelyek befolyásolják az ilyen élmények csatornázására és érzelmi integrálására használt archetipikus szimbólumokat;
- hogy a hónapok is napra vannak bontva, meghatározva a kultúrák napját és éjszakáját; és végül
- hogy ezek a napok órákból állnak, hogy meghatározzák az új napok hajnalának és napnyugtainak pontos pillanatát.
Lássuk, mik azok a ciklusok, amelyek a szent időt irányítják. A szent év
Amikor átváltunk a világi időktől a szent időig, a napelemek mintegy 26.000 éves platoni éveivé válnak. Ezek képezik az napéjegyenlők úgynevezett precessziós ciklusát. A precessziós mozgalom miatt a csillagképek, amelyek egy adott időpontban jelennek meg az év egy adott napján, mozognak, 26 évente fordulva. Úgy gondolják, hogy az ilyen mozgás a Föld tengelyének rezgéseinek köszönhető, amely nem csak önmagában forog 24 óránként, hanem úgy mozog, mint egy forgó tető.
És mégis, az a benyomásom, hogy a csillagképek ilyen elmozdulása nem annyira a Föld tengelyének ferde hatása, hanem:
- - a Naprendszer forgása a tengelyén, vagy -
- arra a pályára, amelyet a Nap a másik csillaghoz viszonyítva ír le, és ez alkotja az úgynevezett bináris rendszert.
Az első magyarázat hasonló lenne az napéjegyenlők preferenciájához, hogy a Föld a tengelyén napi fordulatszámmal járjon, de a teljes Naprendszerre alkalmazva. A második a Föld körüli pályára emlékeztet a Nap körül, amely meghatározza az éves ciklust, de megismételve az egész Naprendszerre. Az okától függetlenül egyértelmű az, hogy van egy harmadik ciklus, kivéve a napi 24 órás és a 365 napos éves évet. Ez egy olyan ciklust jelent, amely, mint az előző kettő, mély hatást gyakorol környezetünkre és emberi viselkedésünkre. Ezt a ciklust szent évnek hívom. Mások platonikus évnek vagy nagy évnek hívják.
A szent évszakok
A SZAKRÁT ÉV négy pontot határoz meg, ami megegyezik a napenergia-év két napéjegyenlőségével és két napfordulójával. Ezek a pontok jelzik az emberi tudat állomásain keresztüli áthaladást, és körülbelül 6500 évvel választják el egymástól. Ez az évszám határozza meg történelmi emlékeink határait.
Az első napéjegyenlőség a tél végét és a tudat tavaszának kezdetét jelzi. A második a nyár végét és az ősz elejét jelöli. A nyugati rendszer szerint az öntudatunk téli és tavaszi átmenetele akkor következik be, amikor március 21-én (a napsütés száraz napéjegyenlője) a vízszintes csillagkép hajlik fel a láthatáron, és a tudatosság nyárról őszre történő áttérése akkor történik, amikor ugyanazon a napon a nap felkel a Leo csillagkép előtt.
A napfordulók éppen ellenkezőleg, a tudatosság télének kezdetét jelzik, amikor az ember a lehető legnagyobb mértékű materializmusba merül; és ugyanazon a kollektív tudatosság nyárának kezdete, amelynek során a lelkiség uralkodik. Tehát akkor lépünk be a télbe, amikor március 21-én a nap felkel a Taurus csillagkép előtt, és nyáron, amikor a Skorpió csillagképe felé néz.
Vannak azok, akik kíváncsi, hogy éppen ez a négy csillagkép határozza meg az átmenetet a szent év egyik évadja és a következő között. Az ilyen kérdés megválaszolásának első módja az lenne, ha érvelnénk, hogy az ilyen csillagképek képezik az állatöv úgynevezett rögzített jeleit. Ezért nem szabad meglepnie minket, hogy a fent említett négy csillagkép háromszor megjelenik a Bibliában (Ezékiel 1:10, Ezékiel 10:14 és Jelenések 4: 7). Ez megmagyarázza azt is, hogy miért jelölte meg az 1999. augusztus 11-i kozmikus kereszt a tudatosság evolúciójának kulcsfontosságú pillanatát. Sokan ébredtek arra a dátumra.
Azt is figyelembe kell venni, hogy a precesszió, amint azt a neve is sugallja, retrográd mozgás, hátrafelé irányuló mozgás. Ez az oka annak, hogy a precessziós csúcsok nem a jel elején (0º), hanem annak végén (30º) találhatók. Leo és Szűz, Bika és Ikrek, Vízöntő és Halak között, végül Skorpió és Nyilas között helyezkednek el.
Ez azonban továbbra sem válaszolja meg a feltett kérdést, miért ez a négy pont, miért nem. Ennek megválaszolásához figyelembe kell vennünk, mikor kezdődik a nyár a napenergia-évben. A nyár egy adott féltekén kezdődik, amikor a bolygónak a lehető leghamarabb a Nap felé fordul. Tehát a Nap áthaladása a 0 ° -os rák alatt azt jelenti, hogy csak merőleges a rák trópusára, és a nyár elejét jelöli az északi féltekén És amikor áthalad a 0º-os Bakon, akkor a Zenit áthalad a Bak trópusi területén, jelezve a nyár kezdetét a déli féltekén. Míg a két napéjegyenlőség akkor zajlik, amikor a Nap éppen az Egyenlítő fölött halad.
Hasonlóképpen kezdődik a szent év nyára, amikor március 21-én (0 ° trópusi Kos) a galaxisunk Napja csak felkel a láthatáron. Egy ilyen pont, amelyet Galaktikus Központnak is neveznek, közvetlenül Skorpió és Nyilas csillagképek között található. Ellenkezőleg, a 30º-os Bika (a Bika és az Ikrek között helyezkedik el) az ellenkező tengelyt határozza meg, amely galaxisunk külső régióinak felé mutat. Ez az eloszlás az idő múlásával változhat, mert a naprendszerünk kering a galaktikus központ körül. Körülbelül 240 millió év alatt elkészült pálya, amely meghatározza, mit nevezhetnénk a Nagy Szent évnek. Biztosak lehetünk azonban abban, hogy a csillagképek, amint ma megfigyeljük őket, gyakorlatilag változatlanok maradnak a következő száz szent évben (2, 6 millió napenergia év).
Öt évszak szent éve
Mégis, nem minden kultúra osztotta a precessziós ciklust négy évszakra, de voltak olyanok is, akik ezt megtették ötből, és öt korszakot kaptak, amelyek mindegyike 5000-nél több. Az ilyen kultúrák között találhatók a maja, inka és az ausztrál őslakosok.
Ez nem egy négyzetos osztás, hanem egy kvintil. 73 naponként a Nap 72 fokkal mozog, hogy meghatározza a kvintát, az ötszög szögét. Miért döntöttek egyes kultúrák ennek a szögnek a használata mellett, hogy a 90 ° helyett a két napforduló és napéjegyenlőtlenség határozza meg az év négy évszakát?
Az asztrológiában, amikor kettő vagy több bolygó kvintában van, ez azt jelenti, hogy energiájukat harmonizálták, hogy integrálódtak egy sok életen át tartó evolúciós érési folyamat eredményeként. Harmonizációt jelent, amelynek rezgése általában kreatív módon fejeződik ki, mivel a kvintiil kapcsolódik a Vénusz bolygóhoz, amely irányítja a teremtés és a növekedés folyamatát. Így 584 naponként a Vénust köztünk és a Nap között helyezzük el. Ilyen módon kialakul az úgynevezett Vénusz szinoptikus ciklus. Mondhatjuk, hogy a Vénusz megcsókol minket, mert abban a pillanatban a lehető legrövidebb távolságra van tőlem. Nyolcévente ezt a jelenséget ötször megismételjük, tekintve, hogy 584 x 5 = 8 év. Ez a mozgalom öt virágsziromot rajzol nekünk, amelyet «Vénuszvirágnak» hívok. Ezért mind az ötszög, mind az ötszög geometria kapcsolódik ahhoz a bolygóhoz.
A Vénusz bolygó irányítja a természet harmonikus növekedésének folyamatát. Az arány és az egyensúly irányítja. Nem szabad meglepnie, hogy ritmusukat a Fibonacci sorozat jelöli. Emlékezzünk arra, hogy ezt a sorozatot az előzőhöz tartozó szám hozzáadásával kapjuk: 0, 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, ... (Mivel 0 + 1 = 1, 1 + 1 = 2, 1 + 2 = 3, 2 + 3 = 5 stb.). Ilyen módon a Vénusz 13-szor fordítja a Napot, a Föld pedig 8-at. A nyolc év alatt a Nap, a Föld és a Vénusz összesen ötször elidegenedik.
Idővel a Fibonacci sorozat megtalálható például a méhek és a nyulak szaporodási mintázatában. Az űrben megtaláljuk az aranyszámban, amelyet más néven aranyaránynak vagy phi (?) -Nek nevezünk, amely a természetét irányítja. A Fibonacci sorozat méltányosan a phi-re hajlik, így: 8/5? 13/8? 21/13?… =? Ezért nem szabad meglepnünk, hogy az ötszög és az ötszög a csúcsuk által meghatározott arányban fejezik ki a phi-t.
Ennek a pentacle kifejezésének a kezünk van, öt ujjával és az aranyarány mellett ismét a mindegyiknek a falai által meghatározott távolságban. Ezért a kéz, mint a kvintill, kreatív potenciálunk, a természet utáni képességünk kifejezését jelenti. Ezt a kreativitást a velencei befolyás szabályozza.
A tél, ahonnan távoztunk
A tudatosság télen, ahonnan távozunk, a Nyugat, a lelkiség elérésére tett kísérletében, elköltözött a Föld anyjától, hogy kizárólag az imádatra és annak kiegészítő kifejezésére összpontosítson: az Atya atya . A tudomány ezt követő kísérletében megérteni ugyanazt a természetet, ahonnan évszázadokkal ezelőtt elköltözött, addig vesztették, míg majdnem megsemmisült. A nyugati vallás először tagadta, tudománya pedig később megpróbálta alávetni. Nézzük meg, hogy mindez történt.
Ahogy katonai birodalmának összeomlása egyértelműbbé vált, Róma megpróbálta újjáépíteni magát birodalmának, vallásos hittel (keresztény), amelyet hivatalosan elfogadtak az év során 313 d. C. Róma így a szeretet üzenetét átvette Jézustól; de a politikai érdekek miatt sokszor kénytelen volt visszaolvasni, nem a SZERETÉS, hanem a RÓMA üzenetében. A nőt arra kényszerítették, hogy félrevezette a férfit, hogy ezáltal kielégítse érdekeit és politikai törekvéseit.
Ezek között a hamis nyilatkozatok között össze kell kapcsolnunk mind az ötszöget, mind a Vénust, mind a Pán arcát az ördöggel. A természeti világ uralkodása érdekében az európai pogányok a pentacle-t Pan, a görög természettudomány istenével társították. De az európai középkorban (V – XV. Sz.) Mondta, hogy Isten kegyéből esett ki. Római kísérlet volt a még mindig megmaradt pogány hitek diskreditálására az új hit elleni versennyel. Ez annak ellenére történt, hogy a Biblia szerint Jézus azt mondta: „Én vagyok Dávid, a reggeli ragyogó csillag gyökere és származása” (Jelenések 22 : 16) o Péter írta: amíg a nap tisztává nem válik, és a reggeli csillag ki nem jön a szívedben? (Második Péter 1:19)
A természeti világ tagadása kísérletet tett az istenség elérésére, az anyagi és a nőies részünk elutasításával egyaránt. Beszéltek a Mennyei Atyáról; de a földi Anyát figyelmen kívül hagyták. Beszéltek arról a madárról, amely lehetővé teszi számunkra, hogy repüljünk; de a kígyó, amely a földön mászik, a Sátánnal lesz azonos. A fenti világot idealizálták, az alábbiakban pedig megbélyegzték. Ez utóbbi a Pokol volt, elhagyatott hely, ahol a szomorú lelkek az örökkévalóság hátralévő részében szenvedésben élnek. A papnőket, az istennő követőit és a növényekkel gyógyítókat boszorkánysággal vádolták. Ennek eredményeként becslések szerint kilenc millió európai nő került a tétre.
Van azonban sok olyan világnézet, amely soha nem érzékelte a világot ennél alacsonyabban, hanem ehelyett a fenti világ valóságát kiegészítő valóságnak tekintette : a mennyország valóságát. Láthatta, hogy a mennyország és az alvilág metszéspontjából hogyan alakult ki az átmeneti világ, amelyben élünk, így egyikük sem tagadható meg vagy megvethető. Sokkal kevésbé kell megbélyegezni, mert a mennyországba való emelkedéshez előbb a pokolba kell szállni. Annak érdekében, hogy kinyissa a Paradicsom ajtaját, először le kell szállnia az Averno felé, és együttérzést kell fejeznie a földkéreg legsötétebb helyeinek csapdába esett lélek iránt. Világosságot kell hozni azokba a sötét terekbe, amelyek elősegítik az ott lakó lelkek felszabadulását.
Az összes világnézetből, amely megértette a két világ közötti komplementaritást, három meghatározott korszak alig több, mint 5000 év. Ezek a kultúrák voltak: az inka (Andok), az Anwak (a mezoamerikai) és az ausztrál őslakos. Ez a ciklus abból származik, hogy a precessziós ciklust feloszlik a Vénusz Virág által meghatározott öt sziromban úgy, hogy 5000 évenként új nap jöhessen létre, új világ születhessen, vagy pedig a Czoár. Ez nem azt jelentette, hogy az előző világ megsemmisült, hanem az, hogy megváltoztatta a bolygó és a Naprendszer rezgési frekvenciáját.
Az inkák és a Maja ( anáwak ) számára most éppen a negyedik napot fejezzük be, és az ötödikbe lépünk. Az aztékok ( anáwak ) az ötödiket fejezzük be, hogy visszatérjünk egy új ciklus első napjához . Beszélnek a hatodik Napról, de helyesebb az új ciklus (szent év) első Napjáról (szent hónapjáról) beszélni, mivel az ötnél több nap hozzáadása, amelyben egy ciklus helytelen, és a befolyásolt hatás következménye. az idő lineáris észlelése érdekében. Az aborigáns ausztrálok közül azt mondják, hogy a Naprendszer 5000 évente új álomutakra vagy álompályára lép. Vagyis, akárcsak az inkák és az Anawak különféle mezoamerikai kultúrái, az ausztrál őslakosok is megjegyezték, hogy ez az időszak megváltoztatta a Föld rezgési frekvenciáját. Észrevették, hogy a Naprendszer, a galaxis körül haladva, minden ilyen időszakon át új álomútba lép. Ez új álom kezdete.
Az álom allegóriája lehetővé teszi számunkra, hogy megértsük, miért van az ember történelmi emléke 5000 és 6 500 év között. Ennek oka az, hogy amikor megváltoztatjuk álmainkat, elfelejtjük azt, amit álmodtunk korábban, megváltoztattuk mitotunkat vagy álomútunkat .
A szent hónapok
A szent hónap elképzelésének magyarázata érdekében vissza kell állítanunk a precessziós ciklus négy évszakát, amelyeket a ciklus két napéjegyenlője és a két forradalom határoz meg. Jelenleg a napéjegyenlőségben vagyunk, amely jelzi az átmenetet a téli és a tavaszi tudatosság között. A tél, amelyet éppen éltünk, a görög hagyományban a vaskornak, a hindu hagyományban pedig Kali Yuganak (sötét kor) nevezték. A hinduizmus szerint Krisna halála után, 3112-ben lépünk be. C. Abban az időben a Bika csillagképe a horizonton a horizonton a március 21-i vörös napéjegyenlőség idején hajolt fel. Ezért Krisna megkapta Govinda vagy Gopala nevét , utalva tehéngondozói szerepére. A Bika után belépünk a Kosba, amelynek szimbóluma már nem a bika, hanem a kos. Nem szabad meglepnie minket, hogy a Biblia Ószövetsége, amely ebben az állatövi korszakban készült, már nem a tehén, hanem a juhok és a nyáj allegóriáját használja. Például: "Mert így mondja az Úr Isten: Ímé én magam megyek keresni a juhokat, és felismerem őket" (Ezékiel 34:11). Ehelyett az Újszövetséget a Halak állatöv-korszakában írták, tehát Jézus tanítványaiként halászok voltak, szaporodtak halakkal és ezek a korai keresztények azonosították magukat azzal, hogy egy halat húztak a homokra. Végül, nem szabad meglepnünk, hogy a Bibliában a Messiás visszatérésére utaló név, amelyet már nem a Halak, hanem az Aquarius korában adnak meg, az ember fia, mert az Aquarius az egyetlen állatöv jel, amely Nem egy állat képviseli, hanem egy ember.
Vízöntő után eljön Bak, ezt követi Nyilas és Skorpió. Nyilas és Skorpió között Ophiuchus, az Ekliptika tizenharmadik csillagképe, amelyet a Nemzetközi Csillagászati Társaság elismert, amikor 1930-ban újradefiniálta minden csillagkép határait. Ophiuchusnak kígyó alakja van, és meghatározza a galaxis központját, a Nagy Napot. Ha úgy gondoljuk, hogy a 13. csillagkép a lélek nyárán lenne, amikor Ophiuchus a horizonton fölébredt volna a záró napéjegyenlőség idején.
Ekkor megfigyeljük, hogy az állatövi korok egyfajta szent hónapot alkotnak, amelyek meghatározzák azokat a szimbólumokat, amelyek segítségével a szentelt év minden évadja átélheti és érzelmileg integrálhatja azokat a tapasztalatokat, amelyeket a szent év minden szezonja okoz nekünk. Ha hozzáadjuk az Ophiuchust, akkor tizenhárom hónapra oszthatjuk azt, ugyanúgy, ahogy a napenergia-év körülbelül tizenhárom holdmennyiséget határoz meg, vagy hogy az emberi testnek tizenhárom fő ízülete van.
Ami az ízületeket illeti, mindkét karunkban három (váll, könyök és csukló) és három mindkét lábban (csípő, térd, boka) van három. Hasonlóképpen, az állatöv tizenkét csillagképét négy elem köré csoportosították: három tűzből (Kos, Lió és Nyilas), három vízből (rák, Skorpió és Halak), három levegőből (Ikrek, Mérleg és Vízöntő) és három föld (Bika, Szűz és Bak). Az elemek a mennyei test négy végtagját alkotják, mindegyikük három ízülettel rendelkezik. Ophiuchus, a tizenharmadik csillagkép jelképezi a fejhez csatlakozó nyakot, a galaxis központját.
Amikor körülbelül három ezer évvel ezelőtt a babilóniaiak az ecliptikust tizenkét azonos, egyenként 30 fokos csillagképre osztották (az állatöv 12 jelének létrehozása), akkor egy valóságot vetítettek, amelynek semmi köze sincs annak, amely megfigyelhető volt. a mennyben A kényelem kedvéért megosztották az eget az egyes ujjak három, a hüvelykujján megszámolható három fala alapján, összesen 12 falon.
A babilóniaiak a 60-as alapban használtak egy rendszert, amelyet úgy kaptak, hogy az egyik kéz hüvelykujjával megszámolják a fennmaradó négy ujj tizenkét falát, míg minden egyes fordulatnál a másik kezükkel kihúzták az ujjukat. Az eredmény 12 × 5 = 60 volt. Így megosztották a világot. Az Ekliptikát tizenkét hónapra, a napot 12 nappali órára és tizenkét éjszakai órára osztották. De az az év 12-re történő felosztása, amikor a valóságban egy év 13 holdra illeszkedik, olyan volt, mintha egy fej nélküli test lenne. A test 12 ízülettel rendelkezik; de a tizenharmadik hiányzott: az, ami megfelel a fejnek.
Most, hogy a Nemzetközi Csillagászati Szövetség felismerte, hogy a Nap keresztezi az állatöv tizenkét csillagképét, valamint egy tizenharmadik Ophiuchus nevű csillagot (amely pontosan megfelel a galaxis központjának), lehetőséget kapunk arra, hogy fejét hozzáadjuk ehhez a testhez. Amikor ezt megtesszük, újra láthatjuk, illatosíthatjuk, megkóstolhatjuk, meghallgathatjuk ... mind olyan hatalmak vannak, amelyek közvetlenül a fejükben manifesztálják érzékelési központjukat.
Szent nap
SOK VAGY A kultúrák, amelyek rájöttek, hogy van egy másik kisebb ciklus, amelyet szent napnak nevezünk. Ez irányítja a felemelkedő és hanyatló civilizációt. A ciklus körülbelül 13 000 holdig tart, vagy pontosabban 12 863 teljes hold; hozzáadva összesen 1040 évet. Ez képezi a szinkronizálási időszakot a napenergia-év (365.242264 nap), a hold (29.530589 nap) és a nap között. Mivel a nap egyenértékű, a ciklus körülbelül 520 évig tartó napi szakaszból és egy azonos időtartamú éjszakai szakaszból áll.
Azt mondtuk, hogy a szent nap irányítja a felemelkedést és a civilizáció hanyatlását. Nos, ugyanúgy, mint amikor a nap felkel a bolygó egyik részében, és a másik részben az éjszaka esik, akkor ez a ciklus a kultúrától függően is eltérően történik. Egyes kultúrák ugyanabban az időben lépnek be a civilizáció napjába, míg mások látják, hogy az éjszaka rájuk esik.
A szent napon megfigyeljük őt a Főnix mítoszában: hamu után 500 évvel újjászületik a hamuból, újabb 500 évet él, és visszatér a temetkezési templomba. A mítoszot az egyiptomi Bennu ókori görögök örökölték. Más kultúrákban, például a perzsa kultúrában is megtaláljuk. A mítosz az a fény vagy ragyogás 500 évre utal, amelyet a civilizáció általában megtapasztal, amelyet követően visszaesik, hogy csak 500 évvel később jelenjen meg újra.
A héberek számára ezer év jelenti Jahve napját, melynek eredményeként a tíz decimális rendszer egységet (10 ujj) a kocka (3 dimenzió) megemelték. Számukra a tökéletesség számát jelképezi, aki teljesíti a ciklust.
Az inkák úgy vélték, hogy 500 évenként kisebb pachacuti zajlik. A pachacuti szó azt jelenti, hogy az idő-tér ("pacha") fejjel lefelé fordult ("cuti"). Minden napkeltekor és napnyugtakor van egy pachacuti is, mivel a fény helyet ad a sötétségnek és fordítva. Ezért a szent napot ugyanaz a váltakozás irányítja, amely a fény és a sötétség közötti fázisokat jelöli. Úgy ítélték meg, hogy az 5000 éves ciklust tíz pachacutisra osztják : öt közülük sötétség vagy civilizáció alkonyatkori szakaszába léptünk, míg a másik öt a hajnal vagy a civilizáció fellendülését jelentette. Aztán, amint már láttuk, a tizedik pachacuti (10 × 500 év) után az emberiség belépett egy új Napba, egy olyan időszakban, amelyet más vibrációs minőségnek kellett irányítania.
An Anwakból származik e ciklus azonosítása két nagyon specifikus égi eseményvel . Egyrészt a kisebb bolygók (Higany, Vénusz és Mars) ciklusainak a Napon történő szinkronizálása, amely 468 évente történik (52 9). Másrészt 1040 évre (52 20) volt szükség ahhoz, hogy a homályos naptári naptárat ( szögév nélkül) összehangolják a 260 napos tonális naptárral ( Tonalpowalli ). Harmadsorban pedig a 2080 év (52 40) a Vénusz reggel csillagként való távozása szinkronizálásának periódusát képviseli a Naprendszer ciklusával. Vagyis a Vénusz az év egy bizonyos napján reggeli csillagként hajlik fel, 236 nap elteltével a Nap mögött rejtőzik, és kb. Ezután újabb 250 napig megmutatja magát alkonyat csillagának, hogy 8 napot átmenetileg vagy az alsó összekapcsolásig töltsön. Nos, 2080 évvel később, a Vénusz visszatér hajnalban reggeli csillagként az év azonos napján.
Szent óra
468 A 52 9 szorzásának az eredménye, míg az 520 az ugyanazon szám tízszeresének megszorításából származik. Az 1040-et úgy kapjuk, ha megszorozzuk ezeket az 52 évet 20-mal, 2080-t pedig 40-szel. kibontunk egy újabb szent ciklust, amelyet 52 éves szent órának hívunk.
Ez az úgynevezett új tüzek, egy ideiglenes intézkedés, amely ismét kapcsolódik a Vénusz bolygóhoz. Már ismertük azt a ciklust, amelyet a Vénusz végez. A 260 napos időszak nagyon fontos volt az An wak különféle mezoamerikai kultúráiban. Ez a maja Tzolq in vagy az azték Tonalpohualli .
Az 52 éves időszak az az idő, amely a 260 napos ciklus és a 365 napos éves ciklus (lusta naptár) szinkronizálásához szükséges. 52 napenergia-év után 73, 260 napos ciklust kell teljesíteni. De ahhoz, hogy ezeket a ciklusokat szinkronizáljuk, nem a homályos 365 naptári naptárral, hanem a köszörüléssel, amely figyelembe veszi a szökő éveket, 52 20 = 1040 év szükséges; vagyis egy szent hónap.
Ezért a szent órák segítenek meghatározni a transzcendens események ciklusait. Például, 1968 és 1972 között nagy jelentőségű események sorozatára került sor. Ezekben az években beépítették azokat az oszlopokat, amelyeken az 5125 éves korszak épült, és amely most véget ér (lásd az Új korszak pilléreit ). Ha ehhez az időpontokhoz 52 évet adunk, akkor 2020-24 lesz. Előrelátható, hogy ezekben az években az Új Kor oszlopai, amelyekbe most belépünk, világosabbá válnak; míg a régiek gyorsabb szétesési, átalakítási vagy fontossági folyamaton megy keresztül. Ez várhatóan a 2020-at közvetlenül megelőző években, azaz a 2012-től 2019-ig tartó nyolcéves időszakban történik.
Kiegészítő olvasmány Ha meg akarja tudni e ciklusok gyakorlati alkalmazását, akkor három cikkből áll, amelyek a következők:
- "Kozmikus ciklusok és korszakok", egy cikk, amely többnyire a szent évről szól.
- "Az új korszak oszlopai" egy cikk, amely az évszakról, a napról és a szent óráról szól.
- "A prófécia" cikk, amely a szent napról szól.
2011, Marc Torra az mastay.info számára
