Tartalomjegyzék elrejtése 1 2 A MÓDSZEREK: LO FEEL, POR KÉRJÜK, LOST ME NAME 3 A MEGFELELŐSÉG Úgy érzem, hogy 4 A PER-DON ÖSSZESEN KÖRNYEZD, Bocsáss meg nevet 5 - A Hooponopono liturgia jó magyarázata
A MÓDSZEREK: "Bocsánat", "kérem, bocsáss meg nekem"
HA I
Jó reggelt, PáKAU!
Nézzük meg az egyes mondatokat . Az eszközök "mankók", amire támaszkodni lehet, hogy megváltoztassuk érzékelésünket. Felkészültünk a reakcióra. Mi kiképezzük mindazt a polaritást, amely az ítélethez vezet. Ez az oktatás ősi, ezért eleinte szükségünk van ezekre a támogatásokra, hogy megváltoztassuk a világ látásmódját.
Ebben a műhelyben már megértettük, hogy az emlékeinkből mi mindent értelmezünk, és ezen jelentés alapján megtervezzük tapasztalatainkat. Most már tudjuk, hogy ez a jelentés tudatos lehet, és hogy bármikor megváltoztathatjuk. Erre szolgálnak az eszközök. Emlékezzünk arra, hogy a választott ajándék van. Figyelembe kell venniük a saját eszközöket a saját tapasztalataikhoz kapcsolódó helyzetekhez. Általában egyszerű szavak, ismerős szavak, amelyek különösen erős vibrációval visszhangoznak bennünket.
A MEGBÍZHATÓSÁG - „Úgy érzem, hogy érzem magam”
Mit bántam? Miért kellene megbánni? Mi a megbánás?
Emlékeink szerint a sajnálás olyan lenne, mintha elfogadnánk, hogy rosszul tettünk, és ezért nem voltunk „elég jók”, ami alapértelmezés szerint azonnal a „rossz” kategóriába sorol bennünket. Vagyis ... ha meg kell bánnom valamit, az azért van, mert nem csináltam jól, tehát rossz vagyok, rosszul csinálok dolgokat, vagy van valami baj velem, ez egy olyan ítélet, amely közvetlenül a tudatalattira megy és mandátummá válik: "Nem vagyok jó, ezért rossz vagyok." Így az ego az emlékekből reagálva működik.
Mivel az emlékek az eltérő jelentésekből adódnak, amelyeket tapasztalatainkat adtunk, olyan jelentésekre, amelyek a bűntudatból és az azt követő félelemből származnak, amelyet a forrástól való „látszólagos” szétválasztásunk okozott, azt mondjuk, hogy ezeket létrehoztuk, elfogadtuk és felhalmoztuk. Akkor hittünk nekik, tehát "hiedelmekké" és másokká váltak, az ősi mandátumok vagy a teljesen torz és őrült elme kollektív hitei. Ezt a koncepciót többször megismétlem a műhely második részében. Maga a koncepció nagyon egyszerű, de a beépítése néha költségekbe kerül.
De akkor mit jelent a "sajnálom"? Miért bántam? Miért mondom "sajnálom"?
Az egyetlen ok, amit sajnálom, az az, hogy ezeket az emlékeket a valósághoz kötöttem. Sajnálom, hogy egy bizonyos ponton úgy döntöttem, hogy ezt a rossz tudatot választottam. Sajnálom, hogy választottam a reakciót és az öntudatlanságot. Sajnálom, hogy „kívülről” néztem, amikor az összes válasz „belül van”. Sajnálom, hogy bűntudatnak adtam át az életem irányítását. "Sajnálom", mert felismerem, hogy létrehoztam ezeket az emlékeket, és aztán hittek nekik; Most tudom, hogy abszolút tudatosan újra választhatok, és TUDATOK, hogy velem semmi rossz nem történik. Tudom, hogy csak emlékek vannak, amelyek újra meghatóak, megkínozzák gyermekemet, mondván, hogy nem vagyok elég jó. Nem tudtam erről. Fogalmam sem volt, hogy választhattam. MOST tudom.
Ebben nincs hiba. Az öntudatlanság nem azt jelenti, hogy valamiért bűnös lenne. Még ennél is több: Az Istenség híres "szétválasztása" a helytelen elme trükkje. Nincs ilyen elválasztás. Az istenség mindegyikben rejlik, és bár azt tapasztaljuk, hogy elválasztjuk egymástól, EGYEK vagyunk. Az isteni Isten fia! Nincs jobb vagy rosszabb ... csak egy! Nincs kettősség. A híres szétválasztás hozta a kettősséget, amely bűntudatot és félelmet hozott, amely ítéletet és fájdalmat hozott ... De az elválasztás nem létezik ... Tehát a bűnözés ... sem létezik !!! És semmi más nem létezik ... még akkor sem, ha megtapasztaljuk ... ők a teremtésünk kezdete óta megadott döntéseink és jelentéseink termékei: ők a MEMÓRIUMOK.
Bocsánat - "kérem, bocsáss meg ..."
Kinek kérlek bocsánatot? Ha nincs hiba ... miért kell kérnem bocsánatot?
Emlékeinkből a megbocsátás kérése nagyon hasonlít a "sajnálom" mondatra ... és végül azt a következtetést vonjuk le, hogy valami rosszat tettünk, ezért nem vagyunk jók. A megbocsátás kérése alacsony csapást jelent az ego számára. Még egy lépéssel túl azt mondjuk, hogy "sajnálom." Bizonyos módon behatol a "bűntudat" is, csak a jól ismert ősi gyötrelmek előidézése érdekében.
Nézzük meg, hogyan látunk emlékeinkből a „megbocsátást”. Amikor azt mondjuk, hogy bocsánatot adunk valakinek, ez azt jelenti, hogy úgy gondoljuk, hogy valaki megtesz nekünk valamit, és valójában ez rossz dolog. Valaki rosszul tett nekünk, és megbocsátunk a "ellenséges" cselekedethez. Ez az egész koncepció téves. Az egész koncepciót emlékek festették.
Annak elfogadása, hogy valaki akaratom ellenére tett valamit, tehetetlen áldozat kategóriába kerül (az ego és az emlékek kedvenc szerepe). Ha 100% -ban felelősséget vállalok mindenért, ami történik az életemben, csak én vagyok az életem tulajdonosa és felelős érte ... és senki semmit sem tud tenni velem, hacsak nem engedom meg.
Mindenesetre, még ezen koncepció nélkül is ... ha valóban úgy gondolom, hogy valaki valamit tett velem (bár ez lehetetlen ...), amit szintén "rossznak" tartok ... azt mondani, hogy megbocsátottam, ez már azt mondja, hogy lógtam ettől, és Nem tudom elfelejteni Elismerem, hogy ez engem érintett (megengedtem), és hogy semmit sem "megbocsátom" ... mert nem tudom megszabadítani. MINDEN a megbocsátás fogalma az ősi tévedés. Inkoherens az elejétől a végéig, valamint a hibás elme, amely abból származott. A PER-DONATE jelentése magában a szót tartalmazza.
Ugyanez történik az angol szóval: FOR-GIVE. Túl egyszerű és világos fogalom. Adni ... SZÁLLÍTÁSHOZ. Ezt az ima részben már kifejtettük. Minden, ami elvonja tőlem a tényt, hogy meg vagyok győződve róla, hogy MINDEN van (ha van Istenem, MINDEN SZÜKSÉGEK ... Nincs szükségem semmire), minden, ami zavarja a békémet, az az, hogy megszerezzem az Isteni Szeretetet.
Amikor azt mondom, hogy " veszíts el, kérlek ", az istenséggel beszélek, BELSŐEN. Felismertem, hogy van egy téves koncepció vagy tapasztalat, egy eltorzult koncepció, amelyet KIHASZNAK az isteni szeretet javításához.
Bocsánatot kérve pedig hajlandó vagyok helyesen cselekedni, módosításokat végezni és végleges megoldást találni téves választásomhoz. Nem kell többé. Nem kell, hogy ez zavarjon, ami dühösvé tesz, beteggé tesz és megöl. Mindez elvonja a figyelmét, arra késztet, hogy nekem hiányzik valami ... és tudom, hogy ez nem lehetséges, mert ha istenségben dolgozom az életemben, MINDENKÉNEK. Nem hagyhatok ki semmit! Ha nekem van MINDEN!
Ha valami nincs rendben, azonnal felkeressük a tettet körülöttünk (kívül). Könnyű megítélni Isten gyermekeit. Hajlamosak vagyunk fájdalmainkra, hiányosságainkra, betegségeinkre, és ezekről beszélünk, igazoljuk magunkat, áldozatul állunk, bűnösnek érzik magunkat. Ezt a hajlandóságot mutatjuk a problémáinkra is Minél nehézkesebb és csavart, annál jobb, mi a helyzet, mit fogunk csinálni problémáink nélkül?
Minden bizonnyal elvonnak minket La Fuente-től. Nem tudunk egyszerre két urat szolgálni Vagy dicsőítjük Istent dicsőítjük problémáinkat (amelyek végső soron csak az emlékeink, amelyek folyamatosan megismétlődnek a tudatalattiban). Ez az oka annak, hogy mindent elvon, amely elvonja minket attól a ténytől, hogy nincs szükségünk semmire, mert mivel Istenünk van, mindannyiunk van, ez egy módja annak, hogy megmondjuk az Istenségnek, hogy csak ő elég nekünk, hogy ne Semmire nincs szükségünk.
A megbocsátás csak azt jelenti, hogy liberate, eknek elengedn n k, hogy a jelenben élj ?, ami ajándék hívja prezent . Hagyja, hogy a jelen olyan legyen, amilyen az ellenállás nélkül. Ahogy Tolle mester mondja: Semmi sem haszontalan, mint ellenállni annak, ami IS
A PEACE velem kezdődik. Mivel béke vagyok.
FORRÁS: A szöveg szerzője, Mario Liani (weboldal) ismeretlen: http://38uh.comJó magyarázat a Hooponopono liturgiáról
