Én vagyok a lélek

Mióta kicsi voltunk, kissé tudjuk, hogy lélekünk van, lélek vagyunk, vagy valami hasonló, mivel szerintem nincs elég világos, és nem vagyunk túl világosak, mert úgy tűnik, hogy nem magyarázza meg nekünk nagyon jól.

A katolikus egyház, a katalánok és a spanyolok többségi egyháza katekizmusában a lélekre utal: „A lélek kifejezés az emberi szentírásban gyakran az emberi életet vagy az egész emberi személyt jelöli. De az is, ami az emberben leginkább intim és annál nagyobb értéket képvisel benne, ami különösen Isten képmása: "a lélek" az ember szellemi alapelve. "

És folytatja: „A lélek és a test egysége annyira mély, hogy a lelket a test„ formájának ”kell tekinteni, vagyis a szellemi léleknek köszönhetően az a test, amely integrálja a testet, élő és emberi test; az emberben a szellem és az anyag nem két egyesített természet, hanem egységük egyetlen természetet alkot. ”

És még többet mond: „Az egyház azt tanítja, hogy minden szellemi lelket közvetlenül Isten teremt, nem a szülők„ termesztik ”, és hogy halhatatlan: nem hal el, ha halálban elválasztja a testet, és újra csatlakozik a a test a végső feltámadásban. ”

És folytatódik: "Az egyház szellemi hagyománya bemutatja a szívét bibliai értelemben vett" létezés legmélyebb "részében is, ahol az ember dönti el vagy sem Istenért."

Normálisnak tűnik, hogy ezeket a tanításokat nem értjük egyértelműen. Nem tisztázza nagyon jól, hogy a lélek az ember, ha az élet, vagy Isten képét képviseli. Ha világossá válik, hogy a szülők nem állítják elő, és hogy halhatatlan, és hogy a testtel egyesül, amikor feltámad, akkor nem igazán világos, hogy mi lesz a feltámadás, sem pedig hogy a lélek mit fog tenni, mivel elválasztja a testet, amíg válik. hogy csatlakozzon hozzá.

De nem csak a katolikus egyház számára, hanem szinte mindenkinek megmagyarázni, mivel az emberi elme nincs elég fejlett ahhoz, hogy megértse az olyan fogalmakat, mint az istenség, az Isten, a lélek, az örökkévalóság stb.

Az egyetlen dolog, amit tudunk; Néhány, nagyon kevés saját tapasztalataikból, mások pedig a könyvek, a tanárok és a guruk tanításaiból származik, hogy van egy másik életmód, mint amit tanítanak nekünk, amelyben békét, boldogságot és örömöt érhet el, amely kortársaink szinte egyikét sem élvezik, és őseink szinte egyikét sem érte el, és úgy tűnik, hogy ez a lélekkel való uniónak köszönhető.

De ha már lélek vagyunk, hogyan csatlakozhatunk valamihez, amiben már vagyunk? Természetesen itt van a kérdés lényege, tudva, mi a lélek, tudva, hogy mi van bennünk a helyén, tudva, miért nem érezzük azt, tudva, mit kell tenni ahhoz, hogy azonosuljon vele, és biztosan tucatnyi dolgot ismerve több, mint bárkivel, aki egy pillanatra megáll, hogy meditáljon ebben a kérdésben.

Mi a lélek? : A Teremtés valamely pontján a Monádok vagy a tudatossági egységek származnak. A Monádok olyanok, mint a Legfelsõbb Tûz szikrái, mint az isteni töredékek, mint az isteni élet töredékei, amelyek különálló egységként szétválasztottak.

A Monádok a teremtés idején mindentudók (képesek mindent tudni) és mindenütt jelen vannak (képesek mindenhol egyszerre lenni), ám ezek csak abban a síkban vannak, amelyben létrehozták őket, mivel minden Más síkok öntudatlanok és érzéketlenek, ideértve a fizikai síkot is, tehát nem képesek reagálni az univerzum minden isteni rezgésére.

Annak érdekében, hogy érzékeny legyen az összes síkon, minden mindentudományban és minden minden jelenlétében, a Monádoknak meg kell jelenniük ezekben a síkokban, tehát az „én” egyedének evolúciójának teljes folyamata egy olyan tevékenység, amelyet maguk a Monádok választottak. Az anyag világában vagyunk, mert élni akartunk.

Ez az isteni lendület, amely mindig az élet legszélesebb megnyilvánulására törekszik, minden természetben érzékelhető, és az élet akaratának nevezik. A magban akkor jelentkezik, amikor rügy a fény felé mutat, és a kokonában, amely betöri a börtönét, és a nap tisztaságáig terjed.

A Monádok az anyagi leereszkedésükkel kezdik el sugárzni az élet sugarait, mivel a Monádok mindig azon a síkon maradnak, ahol létrehozták, az Atya kebelében, mivel életet élnek azok, akik elérték az anyag óceánját, és ott rendelkeznek az alsó síkok evolúciójához szükséges anyagokkal.

Ezt a csoportot nevezik többek között a Felsõbb triádnak, a Magasabb léleknek, a Magasabb Énnek és a Mennyei Embernek; és ugyanolyan természetű, mint a M nad, bár kisebb erővel bír az azt körülvevő anyag fátyoljai miatt. Ez a Magasabb Lélek egy olyan síkon fekszik, amelyet okozati síknak hívnak, és nem mozog onnan, miközben a létezés minden megtestesülése megmarad. És innen indul a Magasabb Lélek is, hogy az élet sugarai az anyaghoz alakuljanak, hogy kialakuljon az úgynevezett inkarnált lélek.

A hetedik hónapban az inkarnált lélek a magzatban helyezkedik el, és a tizenkettedik csakrában, azaz harminc centiméterrel a feje felett helyezkedik el.

A tizenkettedik csakra úgy néz ki, mint egy arany csillag. Egyes hagyományok szerint a lélek csillagának nevezik. Amikor egy személy lelkileg érlelődik, az arany csillag arany gyöngyré, arany golyóvá, arany rügyig vagy arany lángmá alakul. A keresztény terminológiában ezt nevezik a pünkösdi tűznek. Ha a gyakorló szakember még tovább fejlődik, akkor az arany rügy szó szerint virágzik, és felfelé nyílik, mint egy kis arany lótuszvirág.

A tizenkettedik csakrától az inkarnált lélek kifelé sugárzik, és a lélek aurájává, vagyis a lélek energiává alakul.

Amint az éteres test behatol a fizikai testbe, és a fizikai test belsejében és kívül van, úgy a lélek lényege is áthatol a fizikai testben, túllépve ezt. Ezért a fizikai test valóban a lélek belsejében van, és nem a lélek a fizikai testben.

Az alsó fizikai, energetikai, asztrális és mentális testek mind a megtestesült lélekben vannak. Ezért definiálhatjuk az embert mint lelket egy fizikai testtel és más finom testekkel.

Összegzésül: Az Isteni Szikra, amely Isten teremtménye, önmagának egy részét vetíti ki, és az okozati síkon nyilvánul meg, mint a Magasabb Lélek. A Felső Lélek kinyújtja és kinyújtja önmagának egy részét, amely a megtestesült lélekként nyilvánul meg.

Miért nem tudjuk erről ?: Mivel az elménk nagyon hatalmas és anyagi kérdésekre van kiképzve, de nem szellemi kérdésekre, azért, hogy szellemileg megértsük a lelket, nem az egyházat. Ha kicsik vagyunk, ahelyett, hogy megtanítanánk, hogy mérnököknek kell lennünk és sok pénzt kell fizetnünk, akkor megtanítják, hogy szeretjük egyesülni Istennel, az egész életünk teljesen más lenne, mert a mi hiedelmeink, meggyőződésünk és gondolkodásmódunk eltérő lenne és aktus.

Mivel nem ismerjük az istenségünket, nincs kapcsolatunk lelkével, tehát a tizenkettedik csakra, a lélek csakra teljesen bezárt, és egyetlen sámán sem fogja kinyitni, csak akkor nyílik meg, ha kapcsolatba lép vele, akkor lesz az, amikor megkezdődik a hiteles és igazi munka, amelynek eldöntése mellett döntöttek. Nem azért vagy itt, hogy mérnök vagy, hanem azért, hogy ne létezzen zamatos számlával, és nem azért van itt, hogy feleségül vigyen és gyermekeket szüljön, nem. Azért vagy itt, hogy csatlakozz a lelkedhez, vagy itt, hogy csatlakozz Istenhez, semmi több.

Semmi sem választhatja el az emberi szellemet Istentől. Ezért az első feladat az, hogy megismerd magad, és lelki lényré válj, aki vagy. A szellemi lény az, aki a világban megérti, hogy itt tartózkodásának oka van, ez az unió Istennel való összekapcsolása, és ehhez az unióhoz lélekből kell élnie.

A lelkedből való éléshez, a virágzáshoz és az arany lángmá váláshoz erényes életet kell élnie, szolgálatot végezve, megfelelő kapcsolatokkal kell rendelkeznie másokkal és a természettel, valamint rendszeresen kell folytatnia a meditációt, imát És a csend

Hidd el, érdemes kipróbálni.

Én vagyok a lélek (2)

Az "Én vagyok a lélek" bejegyzését befejeztük, mondván: "Ahhoz, hogy élj lelkedből, hogy virágozzon és arany lángmá váljon, erényes életet kell élned, szolgálatot végezve, megfelelő kapcsolatokkal kell rendelkeznie más emberekkel és a A természet és a rendszeres meditáció, ima és csend gyakorlása révén. ”

Kicsit tovább fejlesztettük? Mi az erény élete?: Az erény szó, a latin "virtus" -ból, hasonlóan görög megfelelőjéhez, "areté", "kiváló minőséget", "szokásos hajlandóságot jelent az értelemben vett jó cselekedetre" erkölcsi. ”

Platón számára az erény "a lélek tökéletessége", Arisztotelész számára pedig az erény "a kiválóság, amit a tökéletességhez hasonlítanak".

Az erény szokás, ez olyan szokás, amellyel javítjuk a lélek tulajdonságait (befogadás, szerelem, öröm, boldogság, részvétel, magány, szellemi közömbösség, személytelenség, iránti elkötelezettség, szabadság, derű, belső nyugalom, felelősségvállalás, bölcsesség és intuíció) ), és mint minden szokás tanulást és ismétlést igényel; vagyis szükség van akaratra, tehát jól mondhatjuk, hogy az erény az akarat minõsége, amely emellett feltételezõen jó az és mások számára.

Mindig azt tanították, hogy az erények: teológiai és erkölcsi. A teológiai erények három:

- Hit: Hidd el azt, amit nem látunk. Például a lélek, például Isten.

- Remélem: Bízzon benne, hogy megvilágosodást érünk el, és rendelkezünk a szükséges eszközökkel.

- Jótékonyság: Szereted Istent, szereted magunkat és másokunkat, mint önmagukat.

Az erkölcsi erények négy:

- Megfelelőség: Tudja meg, mi az igazi jó, és válassza ki a megfelelő eszközöket ennek végrehajtásához.

- Igazságosság: állandó és határozott akaratból áll, hogy mindenkinek megkapja azt, amit megérdemel.

- Erő: A nehézségekben biztosítja a szilárdságot és kitartást a jókeresés során.

- Edzettség: mérsékelteti az örömök vonzerejét, és egyensúlyt keres a létrehozott javak felhasználásában. Biztosítja az akarat elsajátítását az ösztönök felett.

A jó szokások, azaz az erények biztosítják, hogy az intelligencia területe beépüljön a szellem életébe, azaz az intelligencia használata. A gúnyok szétszórják a személy erőit, míg az erények koncentrálják őket és a lélek szolgálatába állítják.

Egy lusta, akinek a lustaság ellentéte van, maga is szuper célokat állíthat fel, de nem tudja azokat megvalósítani: célját lerázza a lustaság, a test mozgásellenállása. Az akarat elengedhetetlen! Meditációs hajlandóság, megítélés nélküli hajlandóság, dohányzásról való hajlandóság, húst nem akar enni, hajlandó élni és boldog lenni, hajlandóság arra, hogy minden nap jobb legyen, szeretetkészség, hajlandóság másokat szolgálni, hajlandóság ... .., lesz ………., lesz.

Az a személy, akinek erényei vannak, vagyis akinek van akarata, szabad, sokkal szabadabb, mint egy olyan ember, akinek nincs erénye, olyan, mint egy levél, amelyet a szél mozgat. Az akaratú ember képes csinálni, amit akar, bármit is dönt, míg a másik nem képes. Az a személy, akinek nincs erénye, és akinek nincs akarata, nem maga dönti el, hanem valami dönti el érte.

Mi a szolgálat élete? Az emberi lény legfontosabb értékei az önzetlen erőfeszítések, szolgálat és küzdelem sokkal jobb társadalom és felsőbbrendű emberek érdekében.

A szolgálat a szeretet gyakorlása. A szolgálati attitűd az, hogy minden emberben felismerjük egy értékes személyt, egy olyan személyt, akitől tanulni lehet, és akivel segíthetünk. A szolgálati attitűd az, hogy érdeklődjön az iránt, ami történik a másik személlyel, az a képesség, hogy megértsük ezt. az emberek úgy érzik, hogy az életünkbe beletartozik a segítségnyújtás szokása, mielőtt segítséget nyújtanak, a megértés szokása, mielőtt megértik, a szeretkezés művészete, mielőtt megszerezzék.

Amikor kialakulsz másokkal szembeni szolgálati hozzáállást, akkor cseréled a szolgálatot hatalomra. A kapott hatalom befolyást gyakorol azokra az emberekre, akiknek segítettél, ami vezetõvé teszi számukra, ők veled akarnak lenni, fontosak lesznek számukra, olyanok, mint a mágnesek azokhoz az emberekhez, akikre szükségük van rád Konzultálnak, tisztelik Önt.

A szolgálat hozzáállása mindig kapcsolódik a pozitív hozzáálláshoz, ezért a másokkal szemben kiszolgáló hozzáállású emberek vidám, optimista emberek, akik mindig az élet legjobbjait várják el

A szolgálati hozzáállású emberek felelősek saját életéért, a körülmények ellenére élvezik az életüket. Nem élnek másokat hibáztatva azért, ami történik velük.

Ön pozitívan vagy negatívan reagálhat; a saját életükért felelős emberek konstruktívan reagálnak, a környezet nem befolyásolja őket negatívan. Ezek azok az emberek, akik úgy döntenek, hogy megteszik, amit meg kell tenni, a körülmények ellenére, az időszakra.

A másokkal való szolgálat az érettség jele. A kiszolgáló hozzáállású emberek megértik az összes előnyt, amelyet ilyen módon viselkednek másokkal szemben, és rájönnek, hogy ez az élet filozófiája, az életmód, amely kiváltság. Másoknak szolgálni csak nagy lények kapják.

A fentiekből arra következtethetünk, hogy a szolgálat hozzáállása kitörölhetetlen jele a felsőbbrendű embereknek, a vezetőnek, a megvilágosodott embereknek, a mágneses személyiségű embereknek, a szerető apanak és anyának, a szakmájukhoz elkötelezett tanárnak, a felelős hallgató, a sikeres vállalkozó, a tényleges alkalmazott, vagyis mindent elmondhat, amit bárki kívánhat: isteni áldás! Kiváltság! Csak felsőbb lények számára fenntartva.

1888-ban Mahatma Gandhi Angliába ment, ahol jogot tanult. Egyszer sétált egy londoni utcán, és meglepődött egy zuhanyzó vízzel. Gandhi elindult menekülni, hogy elmeneküljön az esőből, és egy luxus szálloda ereszének alatt menekült, ott állt, míg a vihar elmúlt. Néhány perc múlva egy luxus limuzin jelent meg, és kijött egy angol iparmágnás, a táskákat leengedték és az autót a parkolóba vezettek.

Hé, vedd el a táskámat - kiáltotta a brit Gandhinak. Gandhi oldalra és hátra nézett, hogy megnézze, kivel az iparmágnás beszél, hé, hindu! Erőteljesen megismételte az angol nyelvet, mondtam, hogy vigye el a táskámat!

Gandhi rájött, hogy vele beszél a potenciata, majd felkereste őket. Az angolok elrendelték, hogy kövesse őt a negyedik emeleten; felment a lifttel és a hindu lépcsõvel, mert abban az idõben a hindukat kevesebbnek tartották, mint a többieket.

Miután Gandhi elhagyta a bőröndöket a megfelelő helyen, készen állt a nyugdíjba vonulásra.

Nézd, indiai! Mennyivel tartozom neked? - mondta az iparmágnás. Uram, nem tartozol nekem semmivel - felelte Gandhi udvariasan.

Mennyit számít fel nekem a táskám csomagolására? - ragaszkodott a férfi. Lord, ismételte meg Gandhi, nem fogok semmit felszámolni.

Itt dolgozol, nem igaz? Nem uram, nem dolgozom itt; Az ajtónál vártam, amíg megáll az eső, hogy tovább menjek.

Ha nem dolgozik itt, miért csomagolta a táskáját? Mert azt kérte, hogy tegyem meg, és én tettem - mondta Gandhi.

Ki vagy te? Mohandas Karamchand Gandhi vagyok, indiai jogi hallgató. Jó, jó ... hát mennyit fogsz számolni? Uram, már mondtam, hogy nem fogok díjat fizetni neked, és soha nem gondoltam, hogy fel kell számolnom téged - mondta Gandhi.

Ha nem akarsz valamit felszámolni a táskám hordozására - mondta újra az angol, akkor miért tetted nekem? Uram, mondta a jövő Mahatma: Csomagoltam a táskádat annak érdekében, hogy óriási öröm legyen a másokkal való együttműködés iránt, ezért tettem, mert szolgálatom öröm.

Nincs hozzászólás

Nem fogjuk kibővíteni a megfelelő kapcsolatokat más emberekkel: Bánj másokkal úgy, ahogy szeretnél,

Miért megfelelő kapcsolatok a természettel? A Föld a mi otthonunk, a Föld életet ad nekünk, az összes lény, amelyben él, egyesül vele és köztünk. Légzést lélegezünk és kilép a szén-dioxidból, amelyre a zöldségeknek szükségük van. Igyunk vizet Olyan növényeket eszünk, amelyek a termékeny földön nőttek fel, és elnyelik a Nap esőjét, fényét és hőjét. Energiaforrásként a Föld természetes erőforrásait használjuk.

A bolygónk azonban beteg. Szennyezés, hulladék, savas eső befolyásolja ... Röviden: az emberi cselekmények által generált okok miatt. A Föld tehát egy különleges hely, de törékeny, nagyon törékeny. Tönkretesszük a Földet! ​​Tönkretesszük házunkat és kamránkat! Gyerekeknek és unokáknak készülünk sivatagi helyekre, víz nélkül, levegő nélkül, nap nélkül! Vigyázzon a Földre mint otthona, újrahasznosítsa, energiát takarítson meg, vigyázzon a vízre, tartsa tiszteletben az állatokat és növényeket! A Föld tisztelete tiszteletben tart téged.

A meditációból, az imaból és a csendből nem szükséges semmit mondani.

Csendben térjünk át a meditációs térbe.

Forrás: http://elincavuelveacasa.blogspot.com/