Tartalomjegyzék elrejtése 1 Hogyan gyógyítható meg a Fisher King seb, azaz bárki seb? 2 Mit jelent ez? 3 Tehát hogyan gyógyul a halászkirály seb? 4 „Ha nem válsz gyerekré, nem fogsz bemenni a mennyországba.” 5 Parsifal így jár el a lovagok keresésében. Útközben olyan utakkal keresztezi az embereket, akikhez kérdezi Hol vannak az öt úriember?
A Grál kastélyában minden este ünnepélyes karakter ünneplik . Amíg ez a csodálatos kultusz zajlik, a Fisher King egy ágyon fekszik, és fájdalmát viseli . Minden vendég élvezi a Grál bort, kivéve a Fisher királyt, aki sérült az ágyában, és nem tud inni . Ez a lehetetlen grail borfogyasztási lehetőség a legrosszabb hiányosság, ami létezhet, mivel még akkor sem képes kóstolni a szépséget és a szentséget, ha ott van, hogy élvezze őket. Mindegyik kiszolgálásra kerül, kivéve a Grál királyt, a sebesült királyt. Minden tagja tisztában van azzal, hogy királyuk a Grál nélkülözés tárgya.
A megsebesült Fisher királytól ez a hatalmas megfosztása azt jelenti, hogy ha belső képességünk megsérül, akkor külső erőfeszítések nem változtathatják meg . Ebben az elvben rejlik a király sebének jelentése.
Jonhson R. példáján. „Hányszor mondták a nők a férfiknak : <
Hogyan gyógyul a halász királya seb, azaz bárki sebe?
A király gyógyítására akkor kerül sor, amikor egy ártatlan bolond megérkezik a bírósághoz, és felteszi a királynak egy bizonyos kérdést . Ezt egy bírósági régóta régóta megjósolta . Ha elkezdjük gondolkodni, sok hagyomány hagyja mélyebb sebünk megmentését vagy gyógyítását azoknak a kezébe, akik ezt legkevésbé várják el. Vagyis az a személy felelős, akinek a „bolond” aspektusa elvonja minket a gyógyító ajándéktól.
Mit jelent ez?
Ez a mítosz azt akarja, hogy tanítsuk, hogy az ember leg naivabb része lesz az a rész, amely meggyógyítja és meggyógyítja Fisher királyának e mély sebét .
Tehát hogyan gyógyul egy halászkirály seb?
A legenda azt sugallja, hogy ahhoz, hogy egy ember meggyógyítsa Fisher királyának a sebét, vissza kell néznie, bele kell merülnie a tinédzser korába, amikor bolond volt, és meg kell találnia azt a pillanatot, amelyben Megsérült . Alapvető fontosságú, hogy az ember hagyja , hogy tudatossága valami mást engedjen be, és ez megváltoztatja . Más szavakkal: ha az ember folytatja királyi Fisher mentalitását, a seb soha nem gyógyul . De ennek ellenére, ha ennek az embernek megengedi, hogy ifjúság felé utazzon, ahol naiv és ostoba fiatalemberként viselkedett, akkor megtalálja azt a gyógyszert, amely határozottan meggyógyítja a sebet.
Ha nem leszel olyan gyerek, akkor nem tud belépni a mennyországba.
A mítosz történetét követve elmondjuk egy szerény és naiv gyermek történetét, aki gyógyítani fogja a Fisher King-et.
Ez a fiatal walesi őslakos, Názáreti annyira alázatos, hogy első megjelenésekor még a neve sem rendelkezik, később Parsifal -nak nevezik, egy szó, amely ártatlan bolondot jelent . Ennek a névnek a legmélyebb jelentése az, amely csatlakozik az ellentétekhez, és előre jelezve gyógyító szerepét. Ki gondolta volna, hogy egy naiv és szerény fiatalember lesz a hős, hogy meggyógyítsa a Fisher királyt?
Ezzel a mítosz azt jelenti, hogy az ember megmentése vagy megváltása a legkevésbé gondolkodó helyről származik . Más szavakkal azt jelenti, hogy ahhoz, hogy Fisher király sebének gyógyuljon, egy olyan tapasztalaton kell keresztülmennie, amely az alázatosságról tanít.
Parsifal árva apja gyermek, ezért anyja nevelte, Pena del Corazón-nak nevezték el. Nincs testvére vagy testvére, semmit sem tud az apja haláláról, vagy bármi másról, ami vele kapcsolódik. Parsifalot primitív módon nevelték fel, paraszt, nem járt iskolába, semmiféle oktatást nem kapott, egyszerű ruhát visel és kérdéseket nem tesz fel.
Egy nap, mint minden más, elején tizenéves korában Parsifal játszott kint, amikor hirtelen öt úriember érkezett, lovaglva impozáns ruhájával és felszerelésével. Parsifal megdöbbent, még soha nem látott ilyesmit. Ez a fiatalember hazafutott, hogy elmondja az anyjának, hogy öt istennel látott, és hogy velük akar csatlakozni.
Anyja, látva, hogy nem tudja meggyőzni őt, hogy maradjon, mivel ha ilyen utazást folytatna ezekkel a férfiakkal, apja nyomában követi őt, aki lovag volt és nagyon abszurd és ostoba módon találta meg a halált, tehát hogy Parsifal anyja sírni kezdett. Abban az időben anyja Pena del Corazón azt mondta fia számára, hogy apja úriember volt és egy gyönyörű leánykori megmentésekor halt meg. Két testvére szintén lovag volt, és meghalt. Az anyja ezért vitte Parsifált a lehető legtávolabbi helyre, hogy felnevelje és megvédje ugyanolyan sorsától, amelyet apjának és testvéreinek volt.
Pena del Corazón áldását adta, és Parsifalot szabadon hagyta, védelme nélkül. És ad neki egy egyszerű ruhadarabot, amelyet neki szőtt, és azt tanácsolja neki, hogy tartsa tiszteletben a gyönyörű nőket, és sürgősen kérdezzen túl sok kérdést . Ez az egész örökség, amelyet anyja Parsifalnak hagyott.
Parsifal így indul útjára a lovagok keresése érdekében. Útközben olyan utakkal keresztezi az embereket, akikhez kérdezi Hol vannak az öt úriember?
Így hosszú utat tett a látnivalókkal és tanítékokkal teli, minden fiatal fiatalemberre, akik a valóságban szembesülnek. Így jár a Grál kastély. Ez a Halászkirály kastélyába való belépés nagyon veszélyes, mivel azt jelenti , hogy az áthaladás kívülről, a szokásos világból, amely a képzeletbeli, szimbolikus világhoz vezet, a Grál-kastélyhoz vezet.
Parsifal a nagy kastély ünnepségén tartózkodik, ahol négy leánynő jár hozzá, és egyikük veszi a Fisher királyhoz, aki elnézést kér, hogy nem tudott felkelni a kikötőhelyéből, mivel súlyosan megsérült. " Egy ilyen nagyságrend alatt megértjük, hogy Parsifal találkozott a belső világgal, a szellem és az átalakulás helyével ... A Grál kastélyban ajándékot lehet kapni, de a Parsifal nem teljesíti a szükséges tesztet." A tanár, akivel Parsifal találkozott, sok mindent megtanított neki a lovasságról stb. és ezekben a leckékben azt mondom, hogy a Grál előtt fel kell tennem egy bizonyos kérdést, hogy méltó lehességemre. Parsifal inkább anyja tanácsával maradt, aki azt mondta neki, hogy ne tegyen fel sok kérdést, így ez a fiatal bolond csendben maradt, mielőtt a csodálatos Grál-kastély pompája lenne. „ Érthető, hogy a tizenhat éves farmer nem rendelkezik erővel vagy bátorsággal az akkori élet legfontosabb kérdésének feltevésére . Erre tudnia kellett volna . ”
A Grál-kastély történetében szimbolikusan kifejezzük belső életünk legfontosabb pillanatát. „ A fiatalok kínosan érkeznek a Grál-kastélyhoz valamikor tizenöt vagy tizenhat körül, és elképzelésük van, amely életük nagy részét meghatározza . Parsifálként nem készülnek fel rá, és nem képesek feltenni azt a kérdést, amely a bennük lévő tapasztalatot tudatossá és stabilá tette . Nem számíthat arra, hogy a fiatalok nem csak a kastélyba érkeznek, elárasztják magát, és másnap reggel újra ugyanabba a hétköznapi világba kerülnek ... A legtöbb ember emlékszik egy varázslatos félórára ifjúságában a hogy az egész világ ragyogott és megmutatta szépségét, amelyet nehéz leírni ” . Sokan ezt az eseményt feledésbe sodorják, de sokan mások, például Parsifal, az életüket újból a Grál kastélyt keresik.
REDACTORA: S. Gisela, a Fehér Testvériség nagy családjának szerkesztője.
1. RÉSZ: Az ember szem előtt tartása-rész-1 /
2. RÉSZ: Az ember szem előtt tartása-rész-2 /
FORRÁS: Johnson, RA (1996). Ő: megérteni a férfi pszichológiát. Születése volt.
