A bánat pillanataiban olyan erőforrásokkal kell rendelkezniük, amelyek lehetővé teszik számunkra a jelenlétünket, és együttérző módon elszakadással éljük őket, hogy tapasztalattá váljanak. Ezen erőforrások egyike a könyörületes légzés. Írta: Josep Maria Gasset, a MIMIND Space.
 |
Elménk azt akarja, hogy ragaszkodjon a helyzetekhez, emberekhez, helyekhez, és nem engedi szabadon engedni a kreativitás áramlását. A pillanatról pillanatra történő élés jelenti a mellékletek felszabadításának módját.
Ha valaki gyász alatt áll az életében, akár változáshelyzetben, akár azért, mert valaki eltűnt az életéből, és nem látja újra, akkor nagyszerű leválási gyakorlat, amely lehetővé tette számára, hogy szabadon és nyugodtan kísérje el minket, aki elhagyott minket.
Ez nem könnyű, szeretteink, barátaink, ellenségeink vagy idegeneink halálának és elválasztásának folyamata során mindenféle átalakulás és katarzis pillanat történik, felfedezik a szíveket és élnek olyan intim pillanatok, amelyek életünket jelképezik.
Habozás nélkül ezek az átalakulás pillanatai. Nagyon kár, hogy nem vagyunk képezve arra, hogy képesek legyünk élni velük; Csak attól félünk, és reméljük, hogy soha nem fognak megtörténni, de mindig úgy érkeznek, mint ahogy.
Az iskolákban nem tanítják a halál és a bánat valóságát, a mindennapi összejöveteleken nincs megjegyzés a mindennapi dolgokról, amelyek minden nap több millió ember számára történnek. A mindennapi életben és az élet felszíneségében rejtõzünk az igazság elrejtése érdekében, és az az, hogy mindannyian nehéz helyzetbe kerülünk, ahol a bánat elkerülhetetlen, és a veszteség fájdalma és szenvedése jelenik meg.
Keleten javasoljuk, hogy az emberek emlékezzenek a halálra, mint valami nagyon közeli életre, és a fájdalom ellenére, mint integrálható valamit. Egyes nyugati szerzetesi parancsokon az ajtók ábráin jelek voltak, hogy emlékezzenek arra, hogy mindannyian meghalunk.
De mi a teendő, ha gyász és fájdalom helyzetben van egy szeretett ember vagy egy lény elvesztése miatt, aki megérintett minket, még akkor is, ha nem ismerjük őt?
Könyörületes technikák
Olyan könyörületes technikákkal kell kiképeznünk magunkat, amelyek lehetővé teszik, hogy először figyelmes elme mellett éljünk a jelen pillanatban, és éljünk azzal, ami kétségtelenül életünket fogja jelezni, és megszerezzük az egyedülálló élmény gyümölcsét.
Először lélegezzen be a helyzetet, és hagyja, hogy az érzések és érzelmek felmerüljenek, elfogadva azokat a jelenlegi állapotukban, korlátozások és fogalmak nélkül; A beszédek itt nem működnek, a fájdalom és a veszteség nagyon különleges.
Szívből élve élje ezt a pillanatot az együttérző légzés technikájával, a másik helyére helyezve magamat. Ha könyörületesen helyezem magam a másik helyére, képes leszek megtapasztalni és kísérni ezt a pillanatot más módon. Anélkül, hogy megítélnék, fogalmak kifejezése nélkül, csak a folyamatát lélegzem, szívbe veszem, és szerelemre, együttérzésre alakítom újra és újra, megfigyelve, élve, jelen lenni és jelen lenni, semmi többet.
Anélkül, hogy bármiféle célt keresnénk, arra korlátozódunk, hogy jelenlünk a fájdalom pillanataiban, határozottan, egyedülállóan, élményileg, szeretve, ahol érzelmek és érzések merülnek fel, sírás, nevetés, emlékek. Tehát a másik helyére helyezzük magunkat, és együtt készítjük a tapasztalatokat, az élet átalakulásának tapasztalatait. Egyszerűen arról szól, hogy az egyik szenved vagy az, aki átadja tapasztalatait.
Légzés közben hagyjuk, hogy a levegő áramoljon, az élet keringjen, megújítsuk a betekintés és a látás körét, ami nem más, mint a teremtés ritmikus mozgása, a tzim zum, a nagy robbantás, amely mikrokozmikus módon kiterjed A makrokozmosz
A fájdalom légzése
Ez a nagyon régi együttérző légzési gyakorlat segíthet nekem a halál kíséretében, de nem kevésbé hatékony a gyász pillanatain. Most én magam vagyok a lélegzetem, és könyörületesen kísérem őt , szívbe lélegzem, könyörületet és átalakító megkönnyebbülést kínálva . Nem tudom venni a párbajt, ha nem átalakítom. Újra és újra lélegezem, újra és újra átalakítom, mert nappali és éjszakai folyamatosan lélegzem.
Lélegezz tudatosan, meditálva, sétálva, étkezve, átalakítva a párbajt önmagunk szeretetévé és az átalakulási folyamat felé, azaz az átalakító személyhez, valamint a családtagokhoz, a barátokhoz és mindent, amit integrálni akarunk.
Átalakítsa ezeket a pillanatokat szerelem és együttérzés pillanataivá, ez a mi nagy kihívás. Ha gyakoroljuk, akkor elérjük; csak fényes jelenlétre van szükség, és lélegezni, lélegezni és lélegezni kell, mindent szívbe véve és együttérzéssel adva, szabadon, anélkül, hogy megítélné és megfontolná, anélkül, hogy elméjét feltenné és látná, mi történik. Olyan, mint egy kis csoda, amely egyedülálló élményt nyújt, amely majd átalakít minket.
Mindannyian tapasztalataink vannak közeli, bármilyen életkorú és körülmények közötti, barátok, ellenségek és idegenek haláláról. És abban a pillanatban mindig együttérző gondolataink vannak és kívánunk nekik jó. Ez az, amit kívánunk neked a boldogságnak és annak okainak, hanem a családjának és a barátainak is.
Miért nem csináljuk ugyanazt a mindennapi életünkben? Miért várjuk meg a fájdalom és szenvedés ezen utolsó pillanatait?
Azt javaslom, hogy ezt az együttérző technikát minden nap alkalmazzák önmagunkkal és körülöttünk lévőkkel, olyan helyzetekben, ahol konfliktus van, vagy átalakulni kell.
Minden nap meghaltunk, mondta az ősök. Ha igen, minden nap fel kell készülnöm, és együttérző légzést kell tapasztalnom azáltal, hogy magamnak a másik helyére állom, hogy átalakítsam a fájdalmat szerelemgé. Ezt magamra is alkalmazva, így átalakítva a napi halál ezen pillanatait életre.
Az együttérző gyász megtapasztalása átalakítja életünket; A fájdalom és a szenvedés lélegzése és átalakítása szerelemgé változtatja az elménket halálból életre.
Együttérzés és gyász, Josep Maria Gasset
