Egy barátom szerint a létezés nem ugyanaz, mint az élet. Azt mondja, hogy a létezés az, hogy az életben aligha megkerüljük mindenféle helyzetet és problémát, reagáljunk rájuk és próbáljuk megtenni a dolgokat anélkül, hogy nagyon világosak lennénk, mert megtesszük őket, hagyva, hogy elviseljék magunkat az olyan áramlatok árapálya, amelyet a környezet jelöl . Másrészt az élni azt jelenti, hogy elviszi magát a kreatív élet áramlása, amely a saját belsejéből született, minden létező varázslatos energiájába merül, és mindent összekapcsol mindennel, és a tudással hogy az egyetlen pillanat számít a jelen pillanat, ahonnan ezenkívül ez az egyetlen pillanat, amely maga az örökkévalóságot képviseli. Az életnek ez a leírása szép szavakat hangzik, amikor a fejükből érkeznek, és igazán hangosak, amikor a lényünkből érzik magukat. Vessen egy pillanatra, hogy megnézze, melyik a két lehetőség közül az első, amely rezonál.
Lehetséges, hogy sokan hallottál az ősi toltec bölcsességről, amelyet Don Miguel Ruiz a híres „Négy megállapodásban” testesített meg, négy olyan életszabályról, amelyek különbséget tesznek a létező és az élő, a gondolkodás és az élet elemzése, vagy az érzés között és áramlik vele. Az elme gondolkodik és elemzi, a belső lény, amelyben vagyunk, érzi és áramlik.
Az első megállapodás azt mondja, hogy nem fogadhat el személyesen semmit. Semmit nem mondhatunk el vagy tehetünk veled úgy, hogy úgy veszi, mintha valami személyes lenne veled szemben, és mérgesnek kellene lennie, vagy reagálnia kellett rá. Semmi nem elég fontos ebben az életben ahhoz, hogy kiszabadítsam téged a központodból, a boldogságodból és a jólétedből, és ez csak akkor történik meg, ha úgy gondoljuk, hogy valami, amit mondnak, vagy nekünk tesznek, hatalommal rendelkezik erre, azaz, úgy tekintjük, mint valami személyes önmagunk ellen. Ha nem ad hatalmat a békés állapot és a belső harmónia módosítására, bárki kívülről, senki és senki sem rendelkezik feletti ellenőrzéssel, és ezért automatikusan annak hatása eloszlik a valóságban (ezt nem kell erre a mások valósága). Az Ön cselekedete, amely akkor nem reagál a helyzetre, az Ön azon képességéből fakad, hogy a lehető legjobb döntést hozza az esemény vagy személy vonatkozásában, amellyel foglalkoznia kell, mindaddig, amíg fenntartja azt a meggyőződést, hogy nem szabad megtennünk semmi személyesen . Ezenkívül a legtöbb esetben az emberek kívülről nyilvánvalóvá teszik azt, amit bennük hordoznak, ezért nem ellene cselekszenek, hanem reagálnak és kitalálják belső világának olyan aspektusát, amely valószínűleg nem jön hozzád, vagy hozzád jön. megy. Az a személy ugyanaz a reakció, amelyet ön személyesnek tekint, ugyanúgy kivetülne egy másikra, amelynek semmi köze sincs hozzád, talán azt gondolná, hogy egy másik személy, aki szintén személyes volt vele szemben, amikor ő csak más volt, Megmutatta, tükröződik belső valóságából.
A második megállapodás szerint semmi nem feltételezhető. Mert ha feltételezi, hogy téves következtetésekre juthat. Soha senki sem rendelkezik minden olyan helyzettel, eseményről vagy tapasztalattal, amely megértheti, megértheti vagy kezelheti úgy, mintha a tied lenne. Soha ne vállalj semmit, mert kitalálnád magad, és megpróbálnád kitölteni a hiányzó adatokat azokkal, amelyek benne vannak. "Azt hiszem, ezt mondta ..." vagy "azt hiszem, hogy a másikra" ... nincs valódi alapja. És két ember, aki ugyanazt a dolgot hallja, két teljesen különféle dolgot feltételez, valószínűleg egyikük sem helyes a feltételezés eredete szempontjából. A világod különbözik attól, aki azt mondta, ezt vagy azt mondta, és fogalmam sincs, hogy az archetipusok, programok és mentális minták szintjén milyen komponensek vannak az adott személynél, ami arra készteti őket, hogy cselekedjenek, vagy mondják, amit tesznek, vagy mondnak. Tehát, hacsak nem lehet ennek a másik embernek az elméje, és pontosan úgy érzi, amit tett vagy mondani akart, soha semmit sem vállalhat fel, mert a feltételezések mindig tévesek. A toltecsek világában nem gondolkodnak a dolgok, hanem kérdezik és tisztázzák, anélkül, hogy bármit is feltételeznének. Az ego - a mesterséges személyiség feltételezi, a belső lény vagy az ön bezáródik, mielőtt cselekszik.
A harmadik megállapodás azt mondja, hogy soha nem szabad megpróbálnia mindent megtenni. Valaki, aki létezik, megpróbálja megtenni a legjobbakat, valaki, aki él, soha nem próbál semmit, de mindent megtesz. A próba azoknak szól, akiknek ürügyre van szükségük, hogy elmeneküljenek a felelősségünktől a tényekhez, emberekhez vagy helyzetekhez, mert ha csak megpróbálsz, és ez nem jön ki, megmentheti az arcát, de ez nem teszi életre, ez csak egy ideig teszi életre több, akkor élni kell, minden pillanatban meg kell tennie a legjobb tudását, és a lehető legjobban kell tennie a dolgokat. Soha nem tévedsz, ha mit csinálsz, akkor mindig a grillen lévő összes hússal, fél intézkedések nélkül, és semmit sem próbálsz meg. Az egyik vezető, akivel időről időre beszélgetünk, egy emlékezetben egy tűzzel jelölt mondatot hagyott nekünk a sok megbeszélés után, amelyet már megosztottunk vele: „az embernek meg kell tennie, amit tennie kell, és a dolgok készítik és mutatják, nem próbálják meg, készítik és mutatják ”. Ez egy "lökés", amikor valamilyen módon elkerültem a saját felelősségemet is.
Nem tudom, hogy hangzik ez, amikor elolvassa, de tudom, hogy hangzik, és hogyan nyugtatta az osztálytársainkat, amikor elmondták nekünk. Amikor a lehető legjobban teszed a dolgokat, 100% -ot adsz magadnak, és nem számít, hogy a 100% -ra utalnak-e, ha sok vagy kevés, ha egy másik ember többé vagy kevesebb, mint 100% -a, mert ez Nem számít, mert te vagy te, és csak te vagy te, tehát ha minden pillanatban 100% -át megadod annak, ami teljes vagy, az egész lényed, potenciálod és energiád valamit vagy valakinek adsz. A világon senkitől nem kérnek mást, hogy lépjenek előre egymás útján, és mindenki más érdekében.
És a negyedik megállapodás azt mondja, hogy kifogástalannak kell lennie a szavakkal és a tettekkel. A szavak hatalommal bírnak, manipulálnak, fájnak, vigasztalják, illúziókat, elvárásokat teremtenek, reményt keltenek, fájdalmat generálnak. Aki uralja a szó művészetét, az uralja a mások befolyásolásának művészetét, valamint a boldogság előidézésének vagy a szomorúság kiváltásának művészetét. A szavak kreatívak, mert tudatos energia, amelynek mögött álló szándék jön ki azoktól, akik ezeket mondják, és a szavak mérgező dartsok vagy kenőcsök lehetnek a lélek számára. Az ősi toltekok, melyeket sokunk számára valószínűleg Don Juan de Castaneda képviselt, a kifogástalanság művészetét azon alapul vette, hogy nem mondtak el vagy cselekedtek olyan tevékenységet, amelynek nem volt konkrét célja, és azon alapszik, amit akkoriban helyes volt tenni vagy mondani. . Nem pazarolhatja el az energiát a dolgokban, és ezért kifogástalannak kell lennie, mivel csak az ember energiájának helyes felhasználása okozza a szellemi növekedéshez szükséges felesleget, mivel egyetlen belső funkció sem aktiválható a szükséges energia nélkül, és ez az energia mindannyiunk belső része, a szén-oxigén-nitrogén híres Gurdjieff-triádjából származik (mit eszünk, mit légzünk, mit energiánkban kapunk a környezetből). A hetedik feletti magasabb csakra, a belső pszichés és szellemi funkciók aktiválása, a tudatosság fejlesztése és a szellem felhatalmazása a ragadozó elme ellenőrzése érdekében attól függ, hogy léteznek-e felesleges energia az egyesekben, és ami nem pazarlott meglévőt, reagált vagy cselekedett úgy, hogy ostobán elveszítjük az erőnket. Csak a cselekedetek, gondolatok vagy szavak kifogástalansága generálja azt az energiafelesleget, amelyet ezután automatikusan arra irányítanak, ahol megfelel az ember számára rejlő mechanizmusok többi részének használatához, amelyek nem aktiválódnak, mert nincs semmi, ami megtarthatja működésüket.
Ne felejtse el, hogy a világ úgy van kialakítva, hogy soha nincs elegendő energia magunk számára, és hogy a felhasznált energia nagyon rossz minőségű (alacsony minőségű ételek, szennyezett levegő, benyomások és negatív energiakörnyezet), tehát az energiatakarékossági tanácsok Még fontosabb, ha úgy gondolja, hogy bármennyire is próbálkozik, a nyugati világban mindannyian energiával élünk, mivel nem tudjuk elnyelni többet, mint az a napi üzemanyag-mennyiség, amelyre szükségünk van egy másik napon. Ha nem menti meg valamit abból, amit megszerez, akkor nem tehet meg lépést azért, hogy élj és fejlődj.
Légy kifogástalan, ne vállaljon semmit, ne fogadjon el semmit személyesen, és mindig mindent megtesz. Négy tipp az egyetlen életmódhoz.
David Topí készítette
David Topí: Az egyetlen életmód
