Tartalomjegyzék elrejtése 1 Trojan Horse művelet. 1.1 Az egyik: Jeruzsálem, a keresztre feszítés. 1.2 Második: Masada, a feltámadás. 1.3 Három: Saidan, az átváltozás. 1.4 Négy: Názáret, születés. 1.5 Öt: Caesarea, felemelkedés. 1.6 Hat: Hermon, a döntés. 1.7 Hét: Nahum, tagadás. 1.8 Nyolc: Jordánia, keresztség. 1.9 Kilenc: Kana, az átmenet. 2 KÖVETKEZTETÉS:

A cikk trójai lónak való elnevezésével nem a trójai háborúban megjelenő és a Homer Odüsszea-ban említett emlékezetre gondolok, hanem az Egyesült Államok Légierő (USA) állítólagos műveletére.

Az egész akkor kezdődött, amikor a spanyol kutatót, Juan José Benítezt felveszi a kapcsolatot egy önmeghatározó magánszemély "El Mayor" -nel, aki kiderül, hogy az USAF volt tagja. Egy ilyen titokzatos karakter halála után Benítezt egy találósorozaton keresztül egy kézirathoz vezetik, amely kiderül El Polgármesternek a „Trojan Horse Operation” elnevezésű ultratitkos projekt résztvevőjének vallomására, amelyet a 1973-tól.

Ugyanakkor a két trójai ló között nagy hasonlóságok vannak:

TROYA LÓ	1973 HOR Dc

A trójai háború már kilenc éve volt, amikor a legszembetűnőbb görög harcos, Achilles halott lett a harcban. Odüsszeusz elgondolkodott egy ló felépítésének és a legjobb harcosok elrejtésének a tervében. A trójaiak, az istenekben nagy hívõk, megtévesztésbe kerültek, figyelmen kívül hagyva, hogy a görögök trükkö volt faluk átszúrni. Isteni ajándékként elfogadták a lót. Jason a Thesszália és Beocios hősje volt, az Argonautok expedíciójának vezetője az Aranygyapjút keresve, bejelentette a Kos korszakát. A palesztin háború több mint 2000 évet tartott, míg Isten legszembetűnőbb Fiát, Jézus Krisztust keresztre feszítették az országában. Az USAF időbeli utazási tervet készített. A bölcsőben két katona volt, hogy megvizsgálja Jézus életét. Az izraeliek, a kémkedés szerelmesei, megtévesztésre kerültek, figyelmen kívül hagyva, hogy amerikai projekt volt a területükön tartózkodás. A zsidók jósnőként elfogadták a görög Jasonot. Jason lenne az amerikai hírnök, aki Juan Josénak és sok internetfelhasználónak köszönhetően továbbadja az egyes emberek isteni jelenlétének üzenetét, előre jelezve a Bak korszakát.

De a fő cél nem a Názáreti Jézus követése volt, és az életének ismerete, ahogy a legénység kezdetben mondták. A trójai lovat Jézus, József és Mária DNS-ének átvitelére tervezték 1973-ban, mintákat a Szent Család klónozására szánták.

Trójai ló művelet.

A műtétet irányító alapvető rendszer az anyag és az univerzum kialakulása során egy alapvető entitás felfedezéséből állt:, amelynek az a tulajdonsága, hogy megváltoztatja hipotetikus tengelyeinek tájolását, ezáltal más szintré válva. Az időt hozzá lehet hasonlítani olyan elfordulások sorozatához, amelyek tengelyei merőlegesen vannak orientálva a távolságot érintő vektor sugaraihoz képest. Egy ilyen felfedezés késztette a jövő és a múlt utak legcsodálatosabb lehetőségeit elképzelni. Úgy döntöttek, hogy végrehajtják a műveletet. Az emberiség történetének három „pillanatát” lehetett a közvetlen választási jelölteknek tekinteni. 1971. március 10. volt. A kérdéses három célkitűzés a következő volt: 1. Korunk 30. évének március-április. Pontosan a Názáreti Jézus szenvedélyének és halálának utolsó napjai. 2. 1478. év. Hely: Madera-sziget. Cél: megpróbálni kideríteni, hogy a Crist balbal Columbus bármilyen bizalmas információt kapott-e Amerika előzetes felfedezőjétől új földterületek létezéséről, valamint a követendő útvonalról Hogy elérje őket. 3. 1861. március. Hely: maga az Észak-Amerika Egyesült Államok. Cél: pontosan megismerni a polgárháború hátterét és Abraham Lincoln újonnan megválasztott elnökének gondolatait. Az első mellett döntöttek, és Trojan Horse-nek hívták. A művelet két tökéletesen világos és meghatározott fázist vett figyelembe. Az egyik az, amelyben a modul a tömeg-inverzió folyamatán megy keresztül, kényszerítve a forgatások időtengelyeit a korábban már rögzített napra. Ebben az első lépésben, amint logikus, a partnerünk és én a fedélzeten maradunk, amíg a megadott időpontban nem lépünk be, és a kapcsolattartó ponton végleges megegyezésre nem kerül. A második - kétségtelenül a legveszélyesebb és legvonzóbb - arra kényszerítette, hogy az egyik felfedező elhagyja a „bölcsőt”, amelynek keverednie kellett a kor zsidó népével, átalakult Tanúja a Jézus, a Galileo életének utolsó napjainak kivételének. Ez volt az én munkám. Ez a feladat - amelyre nem akartam gondolkodni, amíg a végső pillanat meg nem jött - arra kényszerített engem ezekben az években az izraeliták szokásos, legfontosabb hagyományainak és nyelveinek lázas megtanulására. A 21. hónap nagy részét Krisztus által beszélt nyelv kemény tanításának szentelték: a nyugati arámi vagy a Galilaic. Spitaler és a müncheni egyetemi tanár (Bergstr sser) szövegeit követve nem volt nagyon nehéz megtalálni a bolygó három egyedi sarkát, ahol még mindig beszélnek Nyugat-arámi nyelven: Ma ula, az Antilibanóban, valamint a szubiriai Yubb in és Bah a kisvárosok, ma már teljesen muzulmánok. A trójai lónak két, a tudomásom szerint ismeretlen technikája volt a tudományos közösség részéről. Az elsőt a Haditengerészet géntechnikai laboratóriumai fejlesztették ki és hangolták be. A katonai intelligencia évekig, mint általában, elnyeli az és tudósok érdekes felfedezéseit, mint például Khorana és Niremberg (a gen kód kódjának megfejtői) tico), Smith és K. Wilcox (a restrikciós enzimek felfedezése), A. Kornberg és csapata (aki polimerázt talált) és Berg (amely előállította az első rekombináns DNS-molekulát) többek között sok. A második nanotechnológiából származik. Ez egy csodálatos biológiai mérnöki munka volt, amelyet a művelet szolgálatába helyeztek, és amely Leland Clark és Guilbaut, a Cincinnati Gyermekkutatási Alapítvány és a Louisiana Egyetem felfedezésein alapult. Az első a bioszenzorokkal végzett munkával, a második pedig egy olyan rendszer felépítésével, amely a testnedvekben képes karbamidot mérni, egy olyan mikroelektródnak köszönhetően, amely képes rögzíteni az ammónium-ion koncentrációjának változásait, megengedte katonai laboratóriumoknak megszerezték a "nemos" -t, így megkeresztelkedtek a legendás Nemo kapitány és a víz alatti utak emlékére. Mindegyik "nemo" egyszerű kifejezések használatával egyfajta "mikroszenzorból" (szinte mini tengeralattjáróból) áll, harminc nanométer méretű (egy nanométer egyenlő egy méter milliárdoddal). Az egyes "küldetések" igényeitől függően a "nemos" méretük változhat. A szokásos volt a fentebb említett harminc nanométer (egy vírus mérete), de a trójai lónak száz nanométer vastagságú "nemos" zászlóaljai is voltak. „Szondákként” és „javítókként” működtek, mindenféle információt szolgáltatva. "Áldás" volt az orvosi diagnózis szempontjából, de egyben kétélű, veszélyes fegyver is. Az 1950-es évek közepe óta, amikor Clark feltalálta az elektródot, amely megmérte a vérben oldott oxigént, a katonai laboratóriumok nem álltak le azon munkájukról, hogy „nemosokat” nyerjenek, amelyek elpusztíthatják az állítólagos ellenséget. Képzelom, hogy az újság hipotetikus olvasója kitalálja, milyen borzalmakra hivatkozom. Ezért nem fogom részletesen leírni ezeket a csodálatos „organikus robotokat”, amelyek képesek elérni az emberi test utolsó sarkát, amelyen „fényképezhetjük”, továbbíthatjuk az adatokat, és megsemmisíthetjük vagy kijavíthatjuk az összes sejttípust, ha igen szükséges. A nemos azonosítja és rádión keresztül továbbítja a sávok mintáját. Vagyis az egyén "genetikai profilja". Az „ujjlenyomat”, amelyet egyszer a számítógép tartott, az akaratának megfelelően lett felerősítve.) A tudomány ez a apró csoda - csak a Computer versenyen programozható - megmentette az első DNS-azonosítási technika sok szakaszát, kivéve a már említettük Röviden: gyorsabb, tisztább és megbízhatóbb rendszer. Major szerint a klónozási (nukleáris transzfer) technikát a katonaság fedezte fel jóval azelőtt, hogy Watson és Compton Crick (1953) bemutatták a világnak a dezoxiribonukleinsav szerkezeti modelljét. A klónozás két emberi vagy állati sejt összeolvadását jelenti elektromos impulzus segítségével. Az egyikben (megtermékenyítetlen tojás vagy petesejt) a magvakat kivonják és helyettesítik egy másikkal, amely tartalmazza a klónozni kívánt genetikai kódot. Az elektromos impulzus okozza a sejtosztódást, és az új embrió életképes lesz. A megadott időpontban az említett embriót szubsztátív anyába implantálják vagy a laboratóriumban ellenőrzik. Ily módon a kívánt DNS fizikai kettős (nem mentális vagy szellemi) érhető el. Az anyag rendelkezik az egyén fejlődéséhez szükséges információkkal.

Az egyik: Jeruzsálem, a keresztre feszítés.

Beszéli Jézus halálát, megjelennek testének mérései, valamint a keresztre feszítés műszaki adatai. Jeruzsálemet, Izrael fővárosát Szentvárosnak tekintik. Kr. E. 587-től, a Jeruzsálem és a templom Nebukadnezár megsemmisítésének napjától kezdve a Szent Város támadásait szenvedett 16, és több mint tucatszor őrizték és építették újjá. 1947-ben az Egyesült Nemzetek Szervezete olyan tervet dolgozott ki, amelyben Palesztinát zsidó és arab államra osztották. A háború végén Palesztina megoszlik Izrael és Jordánia között. Az Olivete-hegy volt a megfelelő terület a "bölcső" földelésére. Bethany és Jeruzsálem falu közelsége miatt ez lett a "leszállás" stratégiai helyszíne. Jasonnak lehetősége volt megmérni Jézust azzal a kifogással, hogy köpenyt készített neki. Ezt találta: Felső végtagok (összesen): 82 centiméter (kar: 37 cm és alkar: 45 cm. Kéz, 20). Az alsó végtagok hossza (összesen): 94 cm (a saroktól a csípőízületig mérve). Comb: 55 cm és a láb, 39 cm. Vállszélesség (akromiális pontok között mérve): 45 cm. Törzs (a szegycsont felső ózonfogantyújától a combcsont trochanterikus vagy kiálló pontjáig az artikuláció szintjén): 62 cm. Mellkasi átmérő (hátulról): 41 cm. A mellkasi ketrec kerülete (a mellkas magasságában mérve): 99 cm. A fej maximális hossza (az optisztikai koponya pontjától a hengerig): 19, 9 cm. A fej maximális szélessége (parietálisok között): 15 cm. Bikigomatikus szélesség (a zigomatikus folyamattól: az arccsonttól az arccsontig): 14 cm. Az arc teljes magassága (a goniontól az alveoláris pontig vagy prostiumig): 18, 9 cm. A fej kerülete: 58 cm. A karok maximális kerülete: 35 cm. Az alkarok maximális kerülete: 31 cm. A combok maximális kerülete: 57 cm. A láb maximális kerülete: 46 cm. Térd (maximális kerület): 42 cm. Teljes magasság: 1, 81 méter. A középső vagy axiális vonal (a pakapától a tíz csatornaig: az intergluteális redő felső pontja) egyenesnek tűnt, eltérés nélkül. Láb maximális hossza: 31 cm (első osztályú repülőgépek). A Decourt és a Pende indexek szerint Jézus Krisztus szomatikus morfotípusa alapvetően makroszomikus volt, részt vett az "atlétikai" és bizonyos mértékig a "piknik" -ben. Az indexek - a valódi méréseiknek az említett tudósok által a férfiak esetében megállapított tényezőkkel való szorzásával - a következők voltak: Méret: 181 centiméter x tényező 0, 470 = 85, 07; trochanter magassága: 94 cm x 0, 457 = 42, 96; bitrocanterikus: 37 cm X 1, 250 = 46, 25; biumumor: 45 cm X 1, 052 = 47, 34; állcsontja: 22 cm x 0, 870 = 19, 14; mellkasi kerület: 99 cm x 0, 470 = 46, 53 és bi-maxillary: 14 cm x 1, 820 = 25, 48. A Pignet-index tekintetében a trójai Horse ellenőrizte, hogy a Mester megfelel-e a "NAGYON erős" leírásnak (Pignet-index = magasság centiméterben - a mellkas kerülete a maximális lejáratig plusz súlya kilóban = 181 - 97 plusz 80 = 4). Természetesen az utolsó két ábra - a mellkasi kerület maximális kilégzésnél és súlynál - hozzávetőleges. (A fent említett Pignet-index a következő átlagértéket határozza meg: IP 10 = nagyon erős személy; IP 15 - 20 = erős ember; IP 20 - 25 = közepes személy; IP 25 - 30 = gyenge és IP 30 = nagyon gyenge. ) A koponya- vagy a cephalic indexhez viszonyítva a trójai ló szakértői - mindig a kapott intézkedések szerint - arra a következtetésre jutottak, hogy a Názáreti Jézus mezocephalusz volt, nagyon enyhe dolichocephalyával. Ezt az indexet -75% - a szokásos képlet szerint kaptuk: CI: DT (mindkét euró között mérve) x 100 = 15 x 100 = 75 DAP (az opció és a marok között mérve) 19.9 Az oldalirányú értékelés során az index koponyaház 100, 5%. Vagyis hypocephalus. Más szavakkal, ha a koponyamagasság egyértelműen nagyobb, mint a hosszanti átmérő. Végül, a koponya elülső vizsgálatakor a Galileo index 75% volt. Vagyis enyhe stenocephaliára való hajlammal (keskeny koponya). Mint nyilvánvaló, a Mester atlétikai arcú ember volt, a csontváz és az izom erőteljes fejlettsége volt. Végtagjai hosszúak voltak és a mellkas valóban impozáns, széles vállával és szilárd, mint a sziklák. A zsíros vagy zsíros kamra nagyon kevés volt; gyakorlatilag nem létezik A fej kemény és hosszúkás, a középső részében ugyanolyan hosszúkás arcú, ékezetes csont állával és megkönnyebbülésével. A koponya, amint mondtam, magas és keskeny. Ezek a tulajdonságok arra késztették, hogy kiemelkedjen az akkori zsidó faj normál átlaga felett. Von Luschan és Renan tanulmányai szerint a dél-oroszországi zsidók körében az átlagos magasság 1, 60 méter körül mozogott, és a londoni zsidók és a thesszaloniki spanyol zsidók között 1, 70-ig terjedt. A Krisztus mezocephalikus típusa szintén nem volt gyakori. Például Dél-Oroszország zsidói között a brachycephalic egyének (a rövid koponyák) százaléka 81% volt, a mezocephalok 18% -át, a dolichocephals 1% -át. A Spanyolországból kiűzött thesszaloniki zsidók körében a dolichocephals 14, 6%, a brachycephals 25% -ot tett ki. Jelentős magassága mellett - -1, 81 méter - a názáreti Jézus felhívta a figyelmét mellkasi kerületére, amely nagyobb, mint a honfitársainak átlaga. Ez az "atlétikai" tipológia szintén jelentősen illeszkedik a Mauz által leírt "enetetikus" temperamentumhoz: rossz reakció az ingerekre, biztonságos és erőteljes mozgások, bár alig pazar. Nagyobb erősségű, mint a pontosság. Kétségtelen, hogy a fizikai erő részben hozzájárulhat a brutális büntetés elvégzéséhez. Egy egyszerű matematikai számítás rémítő képet ad nekünk arról a súlyról, amelyet a názáreti Jézusnak viselnie kellett e szomorú felemelkedés során. A Master teljes tömegét mindkét kar között elosztva (mindegyik körülbelül 40 kg), mindegyikükre kifejtett húzóerő egyenlő 40 / koszinus 65º = 40: 0, 4226 = 95 kilóval, kb. A trójai ló emberei egy jelentésben az első "nagy utazás" után, Jézus súlyának, a karjainak hosszának, a váll köröm távolságának és a 30 fokos szögének az alsó végtagjai alapján a vízszintes többek között a következő elméleti szempontokat mutatta be: a csukló körme és a mindkét vállízület középpontján átmenő vízszintes (képzeletbeli) vonal közötti távolság körülbelül 26, 5 centiméter volt. Röviden: ez a hűtési magasság, amelyen a Mesternek minden egyes alkalommal fel kellett emelkednie, amikor gyakorolta ezen valamelyik mélyebb inspiráció egyikét. Gondolva, hogy a deltoid izom (amely a csuklótól és a lapocktól a gömbig terjed) úgy van megtervezve, hogy megemelje az említett felső végtagot, amelynek súlya egy kilogramm és csúcs, a Galileo esetében egyszerűen elvégzett erőfeszítés. kivételes. Ha a fent említett deltoid cselekedetet fordított módon hajtjuk végre - úgy, hogy beillesztéseit a gömbbe rögzítjük, a vállakat felhúzzuk a testtömeg növelése érdekében -, akkor ellenőrizni fogjuk az ezzel járó óriási nehézségeket, amelyek tökéletesen nyilvánvalóak abban az egyedülálló tornagyakorlatban. amelyet gyűrűkkel hajtanak végre, és ezt közismert módon Krisztus készítésének nevezik. Az alsó végtagok izmainak segítése nélkül a vállizmoknak a fejnek, a törzsnek és a hasnak megfelelő súlyt az alsó végtag gyökeréhez kellett emelniük. Vagyis feltételezve, hogy Krisztus teljes tömege körülbelül 82 kiló volt, az említett izomzatnak a testtömeg 2/3-os emelkedésével kell futnia. Más szavakkal: körülbelül 54, 6 kilóval. A súly = tömeg x gravitáció kifejezés szerint 54, 6 x 9, 8 = 535, 73 džaulat kapunk. Az említett 26, 5 centiméter (0, 265 méter) emelkedést körülbelül 1, 5 másodperc alatt időzítve a Trojan Horse arra a következtetésre jutott, hogy a názáreti Jézus által tapasztalt gyorsulás körülbelül 0, 2355 méter volt. másodpercenként másodpercenként. (A következő paramétereket nyilvánvalóan figyelembe vették: e = tér vagy megtett távolság; V0 = kezdeti sebesség, ebben az esetben nulla; a = gyorsulás n és t = = eltöltött idő.Vagy ugyanaz: e = V0 + 1/2 t2-ig. Ez a következőket jelentette: 0.265 = 1/2 a. 1.52.) az erő, amelyet a Mesternek meg kellett tennie ezen erőszakos függőleges emelkedések mindegyikében: súly-erő = tömeg X gyorsulás. Vagyis 535, 73-F = 54, 6 x 0, 2355. Az eredmény F = 522, 87 džaula. Ami a kifejlesztett "munkát" illeti, itt van a hűtési ábra: munka = erő x távolság (T = 522, 87 x 0, 265 = 138, 56 newton). Ez 92, 37 watt teljesítményt adott! (teljesítmény = munka / idő vagy 138, 56 / 1, 5). Ha összehasonlítjuk azokat a 92, 37 wattot a 2, 5-rel, amelyet általában ugyanaz az izom hajt végre, hogy egyszerűen felemelje a karját, megkezdjük az óriási és fájdalmas erőfeszítések megértését, amelyek, amint mondtam, a Názáreti Jézust fejlesztették ki A kereszt

Második: Masada, a feltámadás.

Az utolsó vacsora felvétele átírásra kerül. A megjelenések és a dicsőséges test felépítésének hasonlósága készül. Masada- t választották a fotóvevő állomás összeszerelésének második helyére, a valódi célkitűzéseinkhez. És ezt két okból. Az első az elkülönített hegy fizikai jellemzői miatt, amely keleti oldalán a Holt-tenger felszíne felett 1300 méterrel fekszik, és kiváltságos elhelyezkedése miatt: kb. száz kilométerre délre Jeruzsálemből és száz mérföldre a két súrlódási forrástól (a Szíria határán fekvő Golg magasai és a Sina). Ez az aranyszikla a bírósági szomszédos sivatag égő napja által, annak top A láb hosszú (északról délig) és egy további 650 (keletről nyugatra), gyakorlatilag a csúcspontjához körülötte, biztonságos alap volt. Szinte elérhetetlen és ideális egy olyan művelethez, mint amit terveztünk. A második ok intim és fontosabb volt a zsidók számára. Masada volt Izrael mindig forgalmas életének egyik legdrámaibb és szimbolikusabb eseménye. Korunk 66. évében a zsidó nép ismét fegyverrel emelkedett a Római Birodalom ellen, amely háború négy évig tartana. Miután megfigyelték az aranyfoltot - egy fekvő test hűséges válaszát -, a társam szótlan volt. A fenséges figurát - a vászonra nyomtatva - azonosította a torinói Sôndone, a rejtélyes ereklyével. az ember súlya, textúrája és méretei, amelyek az Ember Fiú holttestének becsomagolására szolgáltak. Pontosan: 234 gramm négyzetméterenként. Vagyis a 4, 36 x 1, 10 méterre számítva összesen 1 kilót és 123 grammot kapunk. A szövet, átlátszatlan és vastag, nagyon szabálytalan volt, mind fonás, mind textúra szempontjából. Ez a korszak a „ sarga ” típusnak, amelyet ma ‚ spawler modellként is ismertek, átlagosan 40 szál / négyzetcentiméter van a láncban és 30 a parcellán, centiméterenként 27 betét. Lenrost, magányos és nagyon kevés gyomornövény típusú pamut esetében. A vászonba rögzített haj - egyenes és egyenletes átmérőjű - főleg a fej volt. A haj keresztmetszetének elvégzése és a celloidin beillesztése után elegendő adat állt rendelkezésre a fajta problémájának megoldására: fehér. Morfológiai vizsgálatok, a "Barr kromatin" és az Y-kromoszóma fluoreszcenciájának vizsgálata (1) "azt is látta", amit nem kell bizonyítanunk: a haj férfi volt és "nagyon erős és kifejezett férfiasságú". A vászon festő vér elemzése számos meglepetést is fenntartott számunkra. A kezdők számára a nyomatok élessége - szinte tökéletes - megdöbbentette Elisát. Volt alkalmam átgondolni egy ilyen egyedülálló jelenséget a sírban, és nem tudtam magyarázni nekem. Ha a testet elválasztottuk a lemeztől - ez nyilvánvaló volt - miért nem homályosultak el az alvadások és ereszcsatornák? A vászon sebéből történő hámozása mindig okozza a lábnyom letörését. De ez nem volt minden. A vér ahelyett, hogy áthatolt volna és átitatta a lap szálait, átcsúszott a vetülékrészen, átszúrta a szövetet. A véres nyomok mellett a vászon néhány aranyszínű és ismeretlen "folttal" meglepte minket, amelyek replikaként vagy másolatként képezték a szavaimat - a szavak ismét hiányoznak - az általam lefedett testben. A kérdéses "foltok" valódi "negatív" fényképnek minősültek, ahogy ma megérthetjük. Ezenkívül az ott felvett "ábra" intenzitása fordítva változott a test és a test közötti távolsághoz képest. És ha mindez nem volt elegendő, a lap belső felületén levő elektronok felületi felhőinek (azok, amelyek a kérdéses "foltokat" mutatták be) vizsgálata bizonyította, hogy a Fiú testének titokzatos "eltűnése" a Az embernek sok köze volt az "idő" fogalmának "manipulációjához". A Jézus testét körbevágó vászon elemzésekor a vászonon lebegő „kvantumtelepekben” észlelt műszerek, amelyeken a test nyugszik, egyértelműen „eltávolítva” és „parkolva” egy történelmi „ma” (35. év) ), amelynek nyilvánvalóan semmi köze sincs ehhez a jelenhez (30. év). A bomlás tehát a másodperces tized vagy századokban befejeződött. Egy olyan folyamatra, amely ha a természet csatornáit követte volna, pontosan körülbelül öt évre lenne szükség. Tudtuk, hogy fantasztikus lehetőség van ezen "elemi szubatómiai egységek" ortogonális tengelyének módosítására. De ezeket az axiális beruházásokat - legalábbis a trójai ló technológiával - soha nem kísérték a fent említett jelenségek: rezgések és fényes "menekülések". Néhány jelenség, amely nyilvánvalóan megváltoztatta a környezetet. Hacsak mindkét esemény - a hanyatlás felgyorsulása és a világító nyelv - nem volt független. A „Mikulás” aztán alternatív útvonalat javasolt, amely zavartan hagyott bennünket: talán „valaki” (?), Aki a feltámadással elégedett volt, a tények fizikai nyilvántartását akarta hagyni. Egyfajta "közjegyzői okirat", érvényes arra az időre és a miénkre is. Valójában mind a jövő, mind pedig a jövő nemzedékei megkapták a vászon csodálatos "ajándékát", amely harminchat órát borította a Galileai rabbit. Ebben, amint mondtam, az "információ" tisztázza a feltámadás utolsó szakaszát: a fizikai test rejtélyes eltűnését.

Három: Saidan, az átváltozás.

Bet Saida népszerű és rövidített neve Saidan volt. Nahum halászati ​​negyedében és egy nagyon különféle Bet Saida Julias-ban, amelyet Philip épített a Jordánia közelében, és alig több mint 16 stadionon (kb. 3 km-re) Saidan-tól. Saidan, ez egy csendes, ismerős hely volt, ahol az élet monotonan és békésen futott. A tó fő célja az volt, hogy megpróbálja "megfigyelni" Jézus állítólagos megjelenését. Április 21-én, pénteken 06:30 és 30 perccel a két hajó felindult Saidan partjain. És a "Curtiss szem" által készített képeknek köszönhetően a dicsőséges testanalízis elvégezhető volt. Az agytömeg mint ilyen nem létezett. Az agyat, agyt, a tartósságot, a gerincvelőt, az agyalapi mirigyet stb. Egy gömb - egyfajta "szuper-galaxis" - váltotta fel, állandóan tapintva lumineszcens, és milliárd "áramkör" alkotott valami hasonlót fehér és szürke anyagok, "sejttestekkel", "protoplazmás szárokkal" és "hengeres tengelyekkel" .... tisztán atomi Elméleti és spekulatív szinten azt képzeljük el, hogy ezt a bonyolult „pókhálót” ugyanazok a funkciók fejlesztenék, mint a „mi félgömbünk, kamrai stb.” De nem tudjuk biztosítani. Az igazság az, hogy ez a hatalmas és "immateriális agy" úgy tűnt, hogy a perifériás rendszerrel szoros együttműködésben szabályozza a motoros működéseket. Természetesen kételkedünk abban, hogy létezik-e bármilyen zsigeri vagy vegetatív ideghálózat. A rostos és a szinguláris "agy" egyik területén - amely a thalamus alatt a harmadik kamra kéregének felel meg - nemesgáz (kripton) atomjait detektáltuk. Összesen 86 biatóm készlet, amelyek közös pályán forogtak. Az orbitális síkok, lényegében párhuzamosak, egy közös "tengelyt" élveztek, amely viszont harmonikus vibrációs mozgást ír le, amelynek frekvenciája és amplitúdója a hőmérséklettől függ (0, 2 megaciklus 35 Celsius fokon). A kriptonatomok ezen láncának kettős funkciója van: az élőlényekben az univerzumba integrált összes lehetséges szerves lényről kódolt információ tárolása, másodszor pedig a környező ökológiai környezet megragadása. adjon mindenféle információt. Az utóbbi és az első összehasonlításával az élő lény képes lenne létrehozni a szükséges mutációkat, új vagy más „egyént” eredményezve. Más szavakkal: ezek a kriptonatomok tartalmazzák a kódolt kulcsokat a természetben előforduló összes szerves lény megteremtésére. Érdekes módon a názáreti Jézus, amikor csak a "lélekre" hivatkozott, az intelligencia és akarat által felhalmozott lényekkel közvetlen kapcsolatban állt. A "jelenések" teljes fejlődésének tanulmányozásával arra a következtetésre jutott, hogy az említett "test" különböző és pontosan meghatározott "materializációs" fázisokon vagy folyamatokon ment keresztül, amelyek "ködös", "kristályos vagy átlátszó" szakaszokon mentek keresztül - amelyekben a Mester megtagadta, hogy megérintsék -, és tökéletesen kialakított külső anyagszerűséggel bírtak. A korai szakaszokban - mondjuk félformázásnak - azok a "jelenlétek" nagyon intenzív mágneses tereket okoztak (200 000 gauss-ig), amelyek kétségkívül felelősek voltak a kardok, fémpoharak stb. a cenacle Lehetetlen igazolni, hogy ezek a különböző szakaszok, amelyeket Jézus "dicsőséges teste" bemutatott, annyi - egymástól független - életformanak felelnek meg, amelyekhez az ember hozzáférhet halál után, vagy éppen ellenkezőleg, Mindegyik egyedi és szakaszos folyamatot alkot.

Négy: Názáret, születés.

Beszéli Jézus életének időszakát, tizennégy és huszonhat éves kor között, amely döntő jelentőségű az Isten Fiának emberi tapasztalatainak méltányos megértésében. Tartalmazza a názáreti "Szent család" életrajzát, valamint Jézus Krisztus asztrológiai diagramjának elemzését. A hullámos kert átölelte a kis názáreti falut. Egy kilométeres sugarú körzetben, a város központjától számítva, körülbelül tizenöt szelíd domb volt, mindegyik erdős vagy olajfákkal borított, szőlőültetvények, lépcsőzetes teraszok virágzó és szoros rozsda- és búza- és árpa rozsda, valamint tucatnyi kunyhó és egyetlen fehér köbös ház. növény. Augusztus 21-én dél körül született Jézus. Néhány héttel a születés után a család meglátogatja Ur de Caldea asztrológiai papjait: Melchor (jelenlegi mester Djwal Khul) Gaspar (Morya mester) Baltazar (Kutumi mester). A következő elemzést Jézus személyiségének asztrális diagramja helyett a világgal való kapcsolat szimbolikus ábrázolásaként kell becsülni. A través del signo escorpión—que guarda el misterio de la resurrección—nos habla de su misión en la tierra, dejando un mensaje escrito en simbología astrológica. Los planetas se encuentran en sus domicilios, lo que representa todas las fuerzas cósmicas en equilibrio. Saturno y Urano se hallan en Piscis, signo que representa la era que iniciaba, cuyo símbolo, el pez sería utilizado por los cristianos. El nodo norte lunar en Tauro señala el objetivo de su encarnación: experimentar, vivir la vida humana en la materia. Plano físico : Individuo de enorme fortaleza física, ya que Plutón le configuró su insospechado poder para resistir el dolor. El sol en Leo aclaró el color negro del cabello, así como el de los ojos. Acastañado. Méz színű szemek Széles elülső felület és tiszta arcszín. Expresión profunda que irradia gran seguridad. A test arányos. Elevada estatura y amplia capacidad torácica. Meghatározott hozzáállás és egyenesen férfias megnyilvánulások. Su vida se vería repentinamente truncada . Al estar Mercurio en conjunción con Plutón configuró una muerte violenta y provocada, en cierta medida, por Él mismo. La Luna en la Casa de VIII, señala un “nacimiento” a través de la muerte: la resurrección. Indica igualmente una muerte pública a manos de “militares”. Plano emocional : Venus en Libra y en la Casa XI le dotó de un gran encanto que le hizo muy atractivo y agradable en sociedad. Ez arra készteti őt, hogy ápolja a szeretet-barátsági kapcsolatokat a környezetében, de azzal a nehézséggel, hogy alaposan átadja magát egyedülálló szeretetnek. Plano mental : mercurio en Virgo y Casa X ejerce una fuerte influencia en su personalidad. Nagyon könnyű a beszéd és a mély filozófia. Kifejezés erőteljesen. Verbálisan keményen rohant ellenségei ellen, bár minden művészetét felhasználta. Filozófiája: Lu Luz, az Atyával való unió: az élet végső célja. A tizenkét házban megjelennek az ember számára elérhető eszközök ehhez. Casa I en Escorpi n : C mo es el hombre. El ser humano que hace su incursi n en el mundo bajo las vibraciones acu ticas de Escorpi n es un ser intuitivo por naturaleza, cuya vida se manifiesta a trav s del plano ps quico. En esta existencia deber perfeccionarse y alcanzar el equilibrio entre sus dos naturalezas: la material y la espiritual. Casa II en Sagitario: Qu posee. El ser humano puede adquirir la sabidur a gracias a los conocimientos abstractos representados por sagitario. Casa III en Capricornio: La mente concreta. El ser humano entra en contacto con la realidad gracias a la mente. Al percibir ese mundo real que le circunda cobra conciencia de que su actuaci n requiere de la participaci n de los dem sy ello le lleva a la cooperaci n. Casa IV en Acuario: El origen del hombre. El ser humano procede del cosmos. El padre es el Creador: El sol. El final de la vida es el retorno al punto de origen. El ser humano entra en el plano mental por el signo de acuario, ah espiritualiza la experiencia, de la mano de la raz n. Casa V en Piscis: Su obra. Despu s de hacerse consciente de la realidad y de haber entrado en el plano mental, comienza a crear, gracias al plano emocional ya la sensibilidad que le proporciona piscis. Los hijos son la obra del hombre. Ellos perpet an la especie. La mente en cambio, perpet a su obra intelectual, y ello se consigue por el plano intuitivo. No existe creador sin intuici ny sin sentimientos. Casa VI en Aries: el trabajo. El hombre recibe en Aries la energ a que le empuja a la acci n. Comienza a actuar por iniciativa propia y se hace consciente de la realidad: la lucha por la. Tiene que contribuir con su trabajo f sico y mental a la vida. Es la energ a vital al servicio de la humanidad. Casa VII en Tauro: El enemigo del hombre. El m s peligroso ys til amigo del hombre es el af n por las riquezas, el lujo y el placer material. El hombre ha de superar la ley de los contrarios y vencer la tentaci n del placer. Casa VIII en G minis: La muerte. La muerte no es otra cosa que el nacimiento a una nueva vida. La palabra, la vibraci n sonora, desempe a un papel primordial en la creaci ny en el proceso evolutivo vinculado al renacimiento a esa vida nueva. El objetivo final de la muerte marca la separaci n del cuerpo f sico del esp ritu. El primero vuelve a la materia de manera temporal (Saturno). El segundo, como un viajero (J piter), emprende otros viajes hacia planos o niveles de existencia. El Gran tr gono (Luna, Marte y Urano) habla de realizaci n mediante un ciclo que se origina en el Cosmos, seguido del nacimiento, de la muerte y de la resurrecci n. Casa IX en C ncer: La mente abstracta. Despu s de asimilar los conocimientos por la mente concreta, que suministra al hombre el cuadro de la realidad, deber canalizarlos a trav s de la intuici n. C ncer introduce el elemento imaginaci n en el proceso mental superior. La intuici n de Escorpi n, la sensibilidad de Piscis y la imaginaci n de C ncer constituyen los tres elementos b sicos para desarrollar la vida ps quica del hombre, y de ah emana la sabidur a divina. Casa X en Leo: La meta. El objetivo de la existencia es llegar a Dios, la meta alcanzar la sabiduría completa. Adquirida la sabiduría teórica, es por la Voluntad como pueden ponerse en práctica los conocimientos y alcanzar la superación; es decir, el control absoluto del Yo inferior y del Yo superior. Casa XI en Virgo: “Los aliados del hombre.” En la unión reside la fuerza. El hombre en solitario no puede lograr su meta final. Es preciso participar en la evolución colectiva de la humanidad. Venus indica donde puede hallarse la fuerza para llegar a la meta: en el amor espiritual, basado en el equilibrio materia-espíritu, como señala Venus en Libra. Casa XII en Libra: “La enfermedad.” Cuando el hombre, en su proceso educativo, desprecia la intuición y la sensibilidad que conducen a planos elevados de conciencia cae en una “intelectualidad enfermiza” incapaz de reconocer las ventajas de lo emocional. Su “cultura” es falsa y le incapacita para intuir siquiera la verdad. El hombre, entonces, termina convirtiéndose en un esclavo de sus propias pasiones, es decir, un desequilibrado.

Cinco: Cesarea, la ascensión.

Narra la vida de Poncio Pilato y contiene el análisis de la Sábana Santa. Cesarea, pujante y ruidosa urbe, fundada por el rey Herodes el Grande, era la sublimación del color blanco y del paganismo. Ni siquiera en la Decápolis, entre las ciudades helenizadas, pude hallar un «clima», un estilo y unas costumbres tan romanizados como en aquel lugar. Herodes, al construirla, quiso halagar al emperador César Augusto y los romanos supieron aprovechar el derroche arquitectónico, convirtiéndola en la capital administrativa y militar de la provincia. Al contemplarla en la distancia quedé deslumbrado, como digo, por su absoluta y dominante blancura. Todo en aquel gigantesco semicírculo de 3 000 hectáreas era plateado. Todo limpio y cuidado. Todo meticulosa y sabiamente diseñado. La alta muralla, de un kilómetro de longitud, fue trazada como un arco protector que cubría la totalidad del flanco oriental. Y cada centenar de pasos, redondas y sólidas torres de vigilancia de diez metros de diámetro. Por el norte, muy cerca de una de las tres monumentales puertas que perforaban la blanquísima caliza de la muralla, se alineaban en paralelo dos acueductos de ocho millas (14, 4 km) que transportaban las aguas del Carmelo. Al ser testigo de la aparición el Mayor se inclinó por relacionarlo con un holograma, algo que sólo a partir de 1947, con Dennis Gabor, fue conocido y desarrollado. Entre las notas tomadas por el explorador figura lo siguiente con relación a las apariciones del resucitado: Según los «correos» y demás mensajeros que trajeron las noticias a la Ciudad Santa, el total de testigos que alcanzó a ver ya escuchar al Resucitado en esas diecinueve «presencias» osciló entre 1 488 y 1 538. Tiempo en el que el Maestro fue visible: ¡ocho horas y treinta y seis minutos, aproximadamente! Las apariciones se registraron de día, en la noche, en lugares abiertos o cerrados y con puertas atrancadas. De esas diecinueve «presencias», cuatro tuvieron lugar a considerables distancias de Jerusalén. A saber: Alejandría, a 517 kilómetros; Tiro, también en línea recta, a poco más de 200; Filadelfia, a 76, y el yam (lago de Tiberíades), a 140 kilómetros. He aquí las veces en que el rabí fue observado por discípulos y seguidores de prestigio: Pedro, el que más, contabilizó siete oportunidades, seguido por los íntimos, con seis (Tomás y Simón el Zelota lo vieron cinco veces). También María, la de Magdala, pudo contemplarlo en cinco momentos. La Señora, Santiago, su hijo, y Juan Marcos, el benjamín de los Marcos, disfrutaron de dos oportunidades cada uno. El Galileo fue visto igualmente, en una ocasión, por José de Arimatea, Nicodemo, Elías Marcos, Lázaro, Cleofás y Jacobo (los pastores de Ammaus), David Zebedeo y la familia de Lázaro. La tumba de José estaba vacía, no porque el cuerpo de Jesús había sido rehabilitado o resucitado, sino porque las huestes celestiales habían recibido el permiso solicitado para aplicarle una disolución especial y excepcional, una vuelta del “polvo al polvo”, sin la intervención del paso del tiempo y sin el funcionamiento de los procesos ordinarios y visibles de la descomposición mortal y la corrupción material. Los restos mortales de Jesús sufrieron el mismo proceso natural de desintegración elemental que caracteriza a todos los cuerpos humanos en la tierra, excepto que, en lo que se refiere al tiempo, este modo natural de disolución fue enormemente acelerado, apresurado hasta tal punto que se volvió casi instantáneo.

Seis: Hermón, la decisión.

Aparece el análisis de las apariciones de Jesús, el análisis de la sangre y la diferencia entre cuerpo y alma. El Monte Hermón levantaba su pico nevado con un esplendor majestuoso y dominaba el horizonte, con casi 1.000 metros de laderas superiores que resplandecían con la blancura de las nieves perpetuas. A lo lejos, por el este, podían discernir el valle del Jordán, y mucho más allá, las colinas rocosas de Moab. Después de pasar algún tiempo en las proximidades de Cesarea de Filipo, Jesús preparó sus provisiones, adquirió una bestia de carga, contrató a un muchacho llamado Tiglat y se dirigió por el camino de Damasco hasta un pueblo conocido en otro tiempo como Beit Jenn, en los cerros al pie del Monte Hermón. Aquí, poco antes de mediados de agosto del año 25, estableció su campamento, dejó sus provisiones al cuidado de Tiglat y ascendió las laderas solitarias de la montaña. Su Maestro interior lo condujo a apartarse de los lugares habitados por los hombres, ya subir al Monte Hermón para poder terminar allí el trabajo de dominar su mente humana, y completar la tarea de efectuar su consagración total al resto de la obra de su vida en la tierra. Este período de aislamiento en el Monte Hermón marcó el final de su carrera puramente humana, es decir, la terminación técnica de su donación como mortal. Jesús vivió a solas con Dios durante seis semanas en las pendientes del Monte Hermón. Jasón y Eliseo realizaron un tercer salto en el tiempo para acompañar a Jesús en el Hermón. El Hijo del Hombre pertenecía al grupo «AB» y conocíamos igualmente, como digo, el de la madre. Sólo restaban dos operaciones, no menos delicadas y definitivas: averiguar los respectivos grupos sanguíneos de José y Amos, así como los ADN de todos ellos. Con este material estaríamos en condiciones de excluir -o no- la paternidad del contratista de obras respecto al rabí. Desde el punto de vista de la Ciencia, un gen de grupo sanguíneo sólo se presenta en un individuo si, a su vez, está presente en uno de los padres o en ambos. E hicimos algunos cálculos… En teoría, sólo en teoría, aceptando que José fuera el padre biológico de Jesús, las posibilidades combinatorias (en grupos sanguíneos) eran las siguientes: Primera: el padre podía ser «A» y la madre «B». Segunda: padre «A» y madre «AB». Tercera: «B» para José y «AB» para la Señora. Cuarta: «AB» para ambos. Evidentemente, si María era «B», los siguientes análisis sólo podían ofrecer el grupo «A». Pero teníamos que demostrarlo. El padre terrenal del rabí de Galilea pertenecía al grupo «A». Exactamente igual que el niño. El hallazgo nos estremeció. El Hijo del Hombre, verdaderamente, era hijo del hombre… Su grupo -«AB»-, como mandan las leyes de la herencia, fue propiciado por la genética de José y de la Señora. Y lo mismo sucedía con Amos, el hermano. El código genético de Jesús aparecía repartido entre los de sus padres terrenales. El Hijo del Hombre, por tanto, según la Ciencia, fue concebido con el esperma de José y el óvulo de la Señora María.

Siete: Nahum, la negación.

Narra la vida de Juan el Bautista. Nahum (Kefar Nahum), también conocida por los cristianos como Cafarnaún. Era como una Jerusalén en miniatura. Aunque Nahum era judía, sus habitantes formaban una intrincada mezcla de gentiles, entre los que destacaban fenicios, beduinos, griegos, egipcios, mesopotámicos e, incluso, orientales, procedentes de las lejanas regiones de las actuales China e India. Allí coincidían las caravanas procedentes de la Nabatea, de Tiro, del delta del Nilo, de la ruta de la seda y del reino de Saba, entre otros. Allí, en sus calles y en sus mercados, convivían en paz credos, filosofías y esperanzas. Allí se adoraba a los dioses de Numidia, Córcega, Grecia, Egipto, los desiertos líbicos, la Galia, Persia, las remotas tierras germánicas y, naturalmente, al severo Yavé. Un día, los padres comprendieron que Yehohanan no podría ser consagrado a Yavé, tal y como había ordenado el «hombre luminoso». Los defectos que ya habían observado en el rostro se hicieron más notables. Aquello lo invalidaba como sacerdote. Fueron días de incomprensión y de angustia. Lo lógico era que el niño siguiera los pasos del padre. A los veinte años debería ser ordenado. Ésa era la edad, reconocida oficialmente, para el inicio de cualquier actividad pública. Pero ¿cómo proceder a la preparación de la llegada del Mesías si no tenía acceso al sacerdocio? Zacarías, resignado, se dirigió a la orilla occidental del mar Muerto. Allí, en una aldea llamada En Gedi, existía un grupo de hombres y mujeres consagrados a Yavé. El sacerdote negoció, y Yehohanan fue aceptado como nazir. Nazir (de la ra z hebrea nzr, no confundir con notzri: habitante de Nazaret o nazareno) significaba guardados o reservados . Era un estilo de vida. El nazireato fue establecido por el propio Yav (N meros 6, 1-21). Consist a en una consagraci n permanente o temporal al Todopoderoso. El nazir se compromet aa tres votos solemnes: no beber vino, no cortarse el pelo y no entrar en contacto con los muertos. El ni oo la ni a pod an ser apartados para Dios desde antes de su nacimiento (caso de Samuel, el profeta, del no menos c lebre Sans n [v ase Jueces, 13] y del propio Yehohanan). La informaci n arroj luz sobre el porqu de la larga cabellera del Anunciador. Era el signo visible que distingu aa los nazir perpetuos. Y cre entender, incluso, la raz n de las siete trenzas. Yehohanan, probablemente, hab a imitado el peinado de Sans n, el h roe que, como l, hab a nacido de una mujer est ril a la que tambi n se le present un extra o personaje, identificado en la Biblia como un ngel de Yav . Y a los catorce a os, Yehohanan se traslad al suroeste del mar Muerto. En la aldea nazir recibi las primeras instrucciones. As empez a germinar en l su gran objetivo: predicar el cambio, preparar al mundo para la llegada de otro, m s fuerte que l.

Ocho: Jord n, el bautismo.

Cuenta los momentos previos y posteriores al Nacimiento de Jes s. El r o Jord n Nace en las monta as del Antil bano, en las estribaciones septentrionales del Monte Herm n (2814 m), desde donde fluye atravesando el sureste del L bano hacia el sur, entrando en Israel y desembocando en la costa norte del Mar de Galilea (mar de Tiber ades) El tramo norte del Jord n, entre el mar de Tiber ades y el r o Kufrmnja, que desemboca en la localidad de Juneidiyya, era rico en un tipo de grandes curvas, ocasionadas por las caracter sticas del terreno, sembrado de materiales muy duros, especialmente basalto, que obligaban a las aguas a doblegarse ya buscar caminos m sf ciles. Uno de los afluentes formaba un gigantesco meandro, en forma de herradura, de unos setecientos u ochocientos metros de di metro. Era el nahal Artal, otra de las corrientes secundarias que regaban el este del Jord n, muriendo frente a las referidas once lagunas, al sur de Ruppin. All fue donde en realidad fue bautizado Jes s. Juan el Bautista hab a concebido su plan de liberaci n en el pergamino de la Victoria. El pergamino, seg n sus luces, conten a el plan de ataque del Eterno, el d a grande y terrible, el momento de la venganza divina : De Yav partir an cinco ej rcitos (las cinco l neas negras que nac an en las proximidades de la estrella de seis puntas). Esos cinco ej rcitos se reunir an en Jerusal n, bajo las rdenes del propio Yehohanan, de Abraham, de Isaac, de Jacob y, quiz, de Mois s. El Anunciador no sab a si ese quinto ej rcito deber a ser dirigido por el Pastor Fiel, como llam a Mois s, o por alguno de sus disc pulos. En ese caso, si uno de los treinta y seis justos manda el quinto ej rcito, Mois s bailar a la cabeza de los 142.322 hombres (todos jud os, naturalmente) que formar n ese ej rcito de liberaci n. Era preciso reunir a los ya citados 142.322 combatientes. El tiempo estaba pr ximo. No pod an descuidarse. Elías ya estaba en la Tierra.» El Mesías también, pero escondido, aguardando su hora. Era importante coordinar los movimientos. Era vital que Jesús, su primo lejano, estuviera al corriente de este plan divino, trazado por el Santo. El Maestro tenía que reunirse con el Anunciador a la mayor brevedad. Él le mostraría el pergamino de la victoria, entregado —insistió— por una de las hayyot. La ceremonia de «bajar al agua» fue un «regalo» de Jesús hacia el Padre. Desde que lo conocía, el Maestro había hablado en numerosas oportunidades de ese «ejercicio», casi ignorado por la mayor parte de la humanidad: hacer la voluntad de Ab-ba. Recordé sus explicaciones durante la primera semana de estancia en las cumbres del Hermón, en el verano del año 25: «… Yo conozco al Padre —nos dijo—. Vosotros, todavía no. Os hablo, pues, con la verdad. ¿Sabéis cuál es el mejor regalo que podéis hacerle?… El más exquisito, el más singular y acertado obsequio que la criatura humana puede presentar al Jefe es hacer su voluntad. Nada le conmueve más. Nada resulta más rentable… » Pues bien, llega un momento en el que la criatura humana, experta ya en esa «gimnasia» de entregarse a la voluntad del Padre, toma la decisión de consagrarse «para siempre». Y lo hace tranquila y serenamente, y elige para ello el instante que estima oportuno. Se trata de un momento de auténtica elevación espiritual, en el que el hombre, o la mujer, sencillamente, se entregan al Padre. Es un rito íntimo, el mejor «regalo» que podamos imaginar…

Nueve: Caná, la transición.

Se centra en develar el concepto de milagro así como las curaciones de Jesús. Caná de Galilea se hallaba a unos novecientos metros al oeste de la actual Karf Kanna. El asentamiento de la ciudad, propiamente dicha, puede ser localizado en la actualidad en un lugar denominado “Karm er-Ras”, existente ya en el período del Bronce. En la Boda María no sabía cómo se produciría el vino, pero creía confiadamente de que por fin había persuadido a su hijo primogénito para que afirmara su autoridad, para que se atreviera a presentarse resueltamente, reclamara su posición y mostrara su poder mesiánico. Cerca de allí había seis grandes vasijas de piedra, llenas de agua, con unos ochenta litros cada una. Esta agua estaba destinada a utilizarse posteriormente en las ceremonias finales de purificación de la celebración matrimonial. La agitación de los criados alrededor de estas enormes vasijas de piedra, bajo la activa dirección de su madre, atrajo la atención de Jesús. Al acercarse, observó que estaban sacando vino a cántaros llenos. Pero esto no fue un milagro en ningún sentido. Ninguna ley de la naturaleza fue modificada, abolida o ni siquiera trascendida. Lo único que se produjo fue la anulación del tiempo en asociación con la reunión celestial de los elementos químicos indispensables para la elaboración del vino. En Caná, en esta ocasión, los agentes del Creador hicieron el vino exactamente como lo hacen mediante los procesos naturales ordinarios, salvo que lo hicieron con independencia del tiempo y con la intervención de agentes sobrehumanos para reunir en el espacio los ingredientes químicos necesarios. Un joven cayó víctima de un violento ataque epiléptico, acompañado de grandes gritos. Al final de la crisis, cuando estaba recobrando la conciencia, habló en un estado de ensueño, diciendo: “¿Qué vamos a hacer contigo, Jesús de Nazaret? Eres el santo de Dios; ¿has venido para destruirnos?” Jesús pidió a la gente que permaneciera tranquila, cogió al joven por la mano, y le dijo: “Sal de ese estado”; y se despertó inmediatamente. Este joven no estaba poseído por un espíritu impuro o un demonio; era víctima de una epilepsia corriente. Pero le habían enseñado que su afección se debía a que estaba poseído por un espíritu maligno. Creía en lo que le habían dicho y se comportaba de acuerdo con ello en todo lo que pensaba o decía sobre su enfermedad. Sucedió por casualidad que a la Suegra de Pedro, se le quitó la fiebre mientras Jesús estaba de pie al lado de la enferma, sosteniendo su mano, acariciándole la frente y diciéndole palabras de consuelo y de aliento. Jesús aún no había tenido tiempo de explicar a sus apóstoles que no se había producido ningún milagro en la sinagoga; con este incidente tan fresco y vívido en su memoria, y al recordar el agua y el vino de Caná, tomaron esta coincidencia como otro milagro, y algunos de ellos salieron precipitadamente para difundir la noticia por toda la ciudad. Amata, la suegra de Pedro, padecía de paludismo. Estos casos son típicos de la manera en que una generación en busca de prodigios, y un pueblo propenso a ver milagros, se aferraban indefectiblemente a todas estas coincidencias como pretexto para proclamar que Jesús había efectuado otro milagro. El espectáculo de varios mortales afligidos, hombres, mujeres y niños, que sufrían en gran parte a consecuencia de las equivocaciones y transgresiones de sus propios Hijos, conmovió particularmente el corazón humano de Jesús y puso a prueba la misericordia divina de este benévolo Hijo Creador. Pero Jesús sabía bien que nunca podría construir un movimiento espiritual duradero sobre la base de unos prodigios puramente materiales. Había seguido la conducta permanente de abstenerse de exhibir sus prerrogativas de creador. Lo sobrenatural o lo milagroso no habían acompañado a su enseñanza desde el episodio de Caná; sin embargo, esta multitud afligida conmovió su corazón compasivo y apeló poderosamente a su afecto comprensivo.

CONCLUSIONES:

1. Los viajes del tiempo se pueden realizar, siempre y cuando los pensamientos y el electromagnetismo del planeta, se encuentren estables. El cerebro del planeta guarda en sus archivos hasta el más mínimo detalle de los pensamientos de todos los tiempos, estos son guardados tal como acontecieron. Al penetrar dentro de los pensamientos del cerebro planetario, el viajante del tiempo, entra al registro akáshico, donde está grabado absolutamente todo lo que acontece en los pensamientos de los seres y del planeta, él tendría que, no solo conocer o saber la historia y el conocimiento absoluto de esos pensamientos, sino que tendría que moverse dentro de ellos a la velocidad y cambios en que ellos se mueven. 2.En el universo el clonaje no es permitido, la vida no se mantiene de esta forma, la energía tiene que reciclarse y transformarse, pasando por sus debidas metamorfosis, así la energía continúa su proceso de grado en grado, de plano en plano y de dimensión en dimensión. Clonarse significaría un estancamiento de la energía, la cual al no tener nuevos elementos que la alimentan se estanca y se corrompe. La clonación solamente funciona a nivel material y no a nivel espiritual, sólo sirve para construir un vehículo que albergue el alma. Es el caso de los Elohim, quienes han tenido que clonarse, para conservar su subsistencia. Lo que están haciendo es: La transferencia de cuerpo a cuerpo: Cuando el cuerpo clonado de un Elohim llega a cumplir su misión y se encuentra en el final de su vida, ellos se transfieren a un nuevo clon-genético, continuando su vida por un ciclo más. Con esta explicación se llega al conocimiento de que los Elohim nunca han fallecido o desencarnado, simplemente han vivido millones de años en cuerpos nuevos. 3. En el caso de Jesús-Cristo, quedó clara la diferencia entre cuerpo, alma y espíritu.Cristo es un ser de sexta dimensión (espíritu) que utilizó el alma de Ra (Ash-Ra de Sirio) para vitalizar el cuerpo de Jesús en la tercera dimensión. El que resucitó fue el cuerpo holográfico del Cristo, no el cuerpo material de Jesús. El alma de Jesús continúo evolucionando hasta llegar a ser el Maestro Ascendido que es en la actualidad: Un Ser-Ra-Mitras. Mientras que el Maestro Jesús, Guía del quinto Reino, recibía la iniciación de la crucifixión, el Cristo, recibía dos iniciaciones en una: la Iniciación de la Resurrección y la de la Ascensión. 4. Los milagros ocurren naturalmente como expresiones de amor. El verdadero milagro es el amor que los inspira. En este sentido todo lo que procede del amor es un milagro. La curación es la manifestación del amor divino a través del tacto, así como la beatitud es la manifestación de la voluntad divina a través del oído. 5.EL SER UNO vive y existe a través del electromagnetismo. El electromagnetismo es el ALMA del universo y el alma es un Holograma compuesto de miles de millones de programas que lo hacen funcionar. El holograma va pasando de grado en grado, de plano en plano y de dimensión en dimensión, cada vez que lo hace se adapta y se convierte en sutil o denso, depende del electromagnetismo, el cual lo hará funcionar más rápido o más denso. Todos, absolutamente todos, somos Hologramas. Nuestra realidad verdadera se encuentra en la Dimensión Regular. Somos seres Antimateria, existimos en una energía sutilísima, delicada y de frecuencia muy elevada.