A SZERETÉS FÉLES SZEREPE
Egyesek szerint csak két dolog van a világon: Isten és félelem; A szeretet és a félelem az egyetlen két dolog. Csak egy gonosz van a világon: a félelem. Csak egy jó van a világon: a szeretet. Néha más neveket adnak neki. Néha boldogságnak, szabadságnak, békének vagy örömnek, vagy Istennek vagy bármi másnak hívják. De a címkének nem igazán számít. És nincs olyan gonosz a világon, amely nem a félelemből származik. Egyet sem.
A tudatlanság és a félelem, a félelem által okozott tudatlanság, így minden gonosz jön, következésképpen az erőszak. Az a személy, aki nem igazán erőszakos, az az, aki képtelen erőszakra, az az ember, aki nem fél. Csak akkor mérges vagy, ha félsz. Gondoljon arra, amikor utoljára mérges lett, és keresse meg az alapjául szolgáló félelmet. Mit félte elveszíteni? Mi félte tőle, hogy elvonják? Ezért a harag. Gondolj egy dühös emberre, talán valakire, akitől félsz. Látja az ember félelmét? Nagyon fél, igazán van. Nagyon fél, vagy nem lenne dühös. Az utolsó elemzésben csak két dolog van, a szeretet és a félelem.
Ebben a visszavonulásban azt szeretném ott hagyni, szerkezet nélkül, az egyik dologról a másikra, és újra és újra visszatérve egyes kérdésekhez, mert így lehet megragadni azt, amit mondok. Ha ez nem az első alkalom, akkor a második léphet fel, és ami el nem éri az embert, eljuthat egy másikhoz. Különböző kérdésekkel foglalkozom, de ezek mindegyike azonos. Nevezze tudatosságnak, szerelemnek, lelkiségnek vagy szabadságnak, ébredésnek vagy bármi másnak. Valójában ugyanaz.
TUDATKOZÁS ÉS KAPCSOLAT A REALITÁSSAL
Nézze meg mindent, ami belül van, és kívül, és amikor valami történik veled, úgy láthatja, mintha egy másik személlyel történne, megjegyzés nélkül, ítéletek nélkül, hozzáállás nélkül, beavatkozás nélkül, megváltoztatásának kísérlete nélkül, csak hogy megértse. Amikor elvállalja ezt a hozzáállást, rájön, hogy egyre ismeretlenebbé válik "én" -emről. Avila Szent Terézia azt mondja, hogy élete végén Isten rendkívüli kegyelmet adott neki. Természetesen nem használja ezt a modern kifejezést, hanem csak önmagának felfedezéséről szól. Ha egy másik embernek rákja van, és nem ismerem azt, akkor ez nem érinti engem. Ha szerelem és érzékenységem lenne, akkor talán segít, de ez érzelmileg nem érinti. Ha vizsga kell, hogy tartson, ez nem érinti engem nagyon. Nagyon filozófiai tudok lenni és azt mondom: „Nos, minél jobban aggódsz, annál rosszabb lesz. Inkább miért nem pihen a tanulás helyett? "De amikor a soromban van a vizsga letesztelése, akkor másképp van, nemde? Ennek oka az, hogy azonosultam a "velem": a családommal, a hazámmal, a vagyonommal, a testemmel, az én egommal. Milyen lenne, ha Isten kegyelmet adna nekem, hogy ezeket a dolgokat nekem ne hívjam? Élvezni fogja a leválódást; Azonosítatlan lennék. Ez azt jelenti, hogy elveszítjük, megtagadhatjuk magunkat, meghalhatunk.
Jó vallás: a tudatlanság ellen
Valaki egy konferencia során megkérdezte: Mit gondolsz a Fatima Miasszonyunkról? ”Mit gondolsz róla? Amikor ilyen kérdéseket tesznek fel nekem, emlékszem, akkoriban a Fatima Miasszonyunk szobrát egy gépről vették a tisztelet zarándoklatába, és amikor Franciaország déli fölé repültek, a repülőgép remegni kezdett és remegni kezdett, és úgy tűnt, menni szétesik és a csodálatos szobor azt kiáltotta: Lourdes-i Szűzanya, imádkozzatok értünk! ”És minden rendben volt. Nem volt csodálatos? Egy "hölgyünk", aki segít egy másik "hölgyünknek"?
Volt egy ezer emberből álló csoport is, aki zarándoklatot tett Mexikóvárosba, hogy tisztelje a Guadalupe-i Szűzanya szentélyét, és a szobor előtt ült, tiltakozva, hogy az egyházmegye püspöke kijelentette, hogy a Lourdes-i Miasszonyunk védőszentje egyházmegyék! Biztosak voltak abban, hogy a Guadalupe-i Szűzanya "nagyon sajnálta, ezért tiltakoztak a bűncselekmény elutasításával. Ez a vallás problémája, ha nem vigyázol magadra.
Amikor beszélek a hindukkal, elmondom nekik: papok nem örülnek annak, hogy ezt hallani fogják, és nem. Jézus Krisztus szerint azonban Isten inkább örül az átalakulásodnak, mint az imádatnak, amelyet neki adsz. Sokkal inkább szeretné a szeretetét, mint az imádását. És amikor beszélek a muzulmánokkal, azt mondom nekik: ay Az ajatollah és az ő mullahjai nem örülnek annak, hogy ezt meghallják, de Isten nagyon örül, hogy teljes emberré válsz a szeretet, ha azt mondják: Lord, Lord. Végtelenül fontosabb, hogy felébredj. Ez a lelkiség, ennyi. Ha sikerrel jár, akkor van Istened. Akkor imádkozol a szellemben és az igazságban. Amikor szerelem lesz, mikor szerelem lesz.
Martini bíboros, a milánói érseki mesélt történetében nagy a veszély, hogy mit tehet a vallás. A történet néhány olaszról szól, akik férjhez mennek. Megállapodtak a lelkésztel, hogy egy kis fogadást rendeznek a plébánia átriumában, a templom elõtt. De esett, és a fogadást nem lehetett megrendezni, így mondták a papnak: Megszervezhetjük-e az ünneplést a templomban?
Az apa nem izgatottan fogadott a templomban, de azt mondták neki: "Megsünk egy tortát, énekelünk egy dalt, innunk egy kis bort, és hazamegyünk." . Az apa elfogadta. De mivel olasz szerelmesek voltak, bort ittak, énekeltek egy dalt, utána újabb kis bort ittak és további dalokat énekeltek, és fél óra alatt nagy ünnepség volt a templomban És mindenki nagyon szórakozott. De az apa feszült volt, előre-hátra járva a zakristában, aggódva a zaj miatt. A koadjutor belépett és azt mondta:
Látom, hogy nagyon feszült vagy.
Természetesen feszült vagyok. Hallgassa meg az általuk okozott zajt, és Isten házában! Szent Isten!
De apa, valójában nem volt hová menni.
- Tudom már! De miért kellene annyira zajt keltenie?
Nos, nem szabad elfelejteni, hogy Jézus maga is részt vett egy esküvőn! Nem igaz, apa?
Tudom, hogy Jézus Krisztus részt vett egy esküvői bankettben. Nem szükséges, hogy elmondd nekem, hogy Jézus Krisztus részt vett egy esküvői bankettben!
De a szent szentség nem volt ott!
Nézd: Néha az Áldott szentség fontosabb, mint Jézus Krisztus: Amikor az imádat fontosabb, mint a szeretet, amikor az egyház fontosabb, mint az élet, amikor az Isten több Fontos, mint a szomszéd. És így tovább. Ez a veszély. Véleményem szerint ez volt az, amit Jézus nyilvánvalóan felhívott minket: Először az első dolgokra! A személy sokkal fontosabb, mint a szombat. Sokkal fontosabb, ha azt mondom, amit mondok, és hogy én azt mondom, amire utalok, azt mondom, hogy Lord, Lord. De az ő mullah nem szeretné ezt hallani, biztosíthatom. Papid nem szeretik ezt hallani. Ugyanakkor erről beszéltünk. A lelkiségről Felébredni Mint mondtam neked, ha fel akar ébredni, rendkívül fontos megtenni azt, amit „önmegfigyelésnek” hívok. Légy tudatában annak, amit mondanak, tudatában kell lennie annak, amit csinál, tudatában kell lennie annak, amit gondol, tudatában kell lennie annak, ahogyan viselkedik. Légy tudatában annak, ahonnan származnak, mi motivációik vannak. Nem érdemes életet élni tudatosság nélkül.
A tudat nélküli élet mechanikus élet. Nem emberi, beprogramozott, kondicionált. Jobb lenne, ha egy kő, egy darab fa lenne. Országomban több százezer ember él kis házakban, szélsőséges szegénységben; alig élnek túl, egész nap kemény kézi munkát végeznek, alszanak és reggel felébrednek, esznek valamit, és újrakezdenek. És az ember azt gondolja: „Milyen élet!” „Vajon ezt kínálhatja az élet? És aztán hirtelen megdöbbent, amikor rájön, hogy a
Az itt élő emberek 99, 999% -a nem jobb. Mehet moziba, autót vezetni, körutazni. Gondolod, hogy jobbak náluk? Olyan halottak vagytok, mint ők. Akármennyire is egy gép - valamivel nagyobb gép, de egyébként is gép. Ez szomorú. Szomorú azt gondolni, hogy az ember így él keresztül az életen.
Az emberek rögzített ötletekkel mennek át az életben; Soha nem változnak. Egyszerűen nem veszik észre, hogy mi történik. Lehet, hogy fadarab vagy szikla, gép, amely beszél, jár, gondolkodik. Ez nem emberi. Bábok, minden irányba mozgatva, mindenféle dolgokra. Nyomjon meg egy gombot, hogy reakciót kapjon. Szinte megjósolhatja, hogy egy ember hogyan reagál. Ha tanulmányozok egy embert, elmondhatom nekik, hogyan fognak reagálni. A terápiás csoportommal néha egy darab papírra írom, hogy Fulano elkezdi az ülést, és Mengano válaszolni fog neki. Gondolod, hogy ez rossz? Ne hallgassa meg az embereket, akik azt mondják nekik: „Felejtsd el magad! Szeretettel lépj másokhoz ”Ne hallgass rájuk! Mindenki téved. A legrosszabb, amit tehet, ha elfelejti magát, amikor mások felé fordul, amikor úgy hívják, hogy hasznos hozzáállás.
Sok évvel ezelőtt erõszakosan megértettem, amikor Chicagóban tanulmányoztam a pszichológiát. Papi tanácsadási kurzust követtünk. Kizárólag papokat tanácsoltak, akik beleegyeztek az ülés jegyzőkönyvének osztályba hozására. Olyanok voltunk, mint húsz. Amikor eljött a sorom, hoztam egy kazettát egy interjúval, amelyet egy fiatal nővel készítettem. Az oktató a szalagot felvételre helyezte, és hallgattunk rá. Öt perc elteltével, mint általában, az oktató leállította a felvételt és megkérdezte: Van-e hozzászólás? Valaki mondta:
-Miért kérdezte tőle?
- Nem hiszem, hogy bármit is megkérdeztem tőle - válaszoltam -. Valójában nagyon biztos vagyok benne, hogy nem kérdeztem tőlem semmit.
- Megkérdezted tőle - mondta.
Biztos voltam benne, mert abban az időben tudatosan követtem Carl Rogers módszerét, amely az emberekre orientálódik és nem irányelve: az ember nem tesz fel kérdéseket, nem szakít meg, nem szakít meg tanácsot. Tehát tudtam, hogy nem szabad kérdéseket feltennem. Különben is, volt egy vita köztünk, majd az oktató azt mondta: “Miért nem hallgatjuk meg újra a felvételt?” Megint hallottuk, majd rémülettel egy nagy kérdést hallottam, olyan nagy, mint az Empire State Building, egy kérdést. óriási. Az érdekes, hogy ezt a kérdést háromszor hallottam, az első alkalommal, állítólag amikor feltettem, másodszor, amikor a szobámban hallottam a felvételt (mert jó felvételt akartam vinni az osztályba), és harmadik alkalommal, amikor hallottam. az osztályban De nem hallottam őt. Nem tudta meg.
Ez gyakran fordul elő a terápiás üléseimben vagy a szellemi irányomban. Felvettük az interjút, és amikor az ügyfél meghallja, azt mondja: „Nézd, nem igazán hallottam, amit mondtál az interjú során. Csak azt hallottam, amit mondott, amikor meghallottam a felvételt. ” A legérdekesebb dolog az, hogy nem hallottam, amit mondtam az interjú során. Meglepő, hogy egy terápiás ülés során olyan dolgokat mondok, amelyekről nem tudok. Csak később érte el teljes jelentését. Gondolod, hogy ez emberi? Azt mondod: "Felejtsd el magad és menj másokhoz." Mindenesetre, miután meghallgattunk mindent a chicagói felvételt, az oktató azt mondta: „Van-e hozzászólás?” Az egyik pap, egy ötven éves férfi, akivel együttérztem, azt mondta:
- Tony, szeretnék feltenni egy személyes kérdést. Tetszik?
- Igen, természetesen - válaszoltam - Ha nem akarok válaszolni, nem válaszolok.
-A csinos az interjúnő nő? - kérdezte tőlem
Valójában fejlődésem (vagy fejletlenség) szakaszában voltam, amelyben nem vettem észre, hogy valaki jóképű-e vagy sem. Nem érdekeltem Krisztus nyájának juhoja volt; Lelkész voltam. Segítettem. Milyen csoda! Így tanítottak engem. Szóval azt mondtam:
- Mi köze van ennek?
- Mert nem tetszik neki, igaz? - válaszolta
-Mi? - kiáltottam fel
Soha nem gondoltam azon, hogy az emberek kedveltek-e vagy sem. Mint a legtöbb embernek, éreztem az alkalmi ellenszenvet, amely tudatos lett, de hozzáállásaim általában semleges volt. Megkérdeztem tőle:
Miért gondolod?
- A felvételhez.
Megint hallottuk, és azt mondta:
- Hallgassa meg a hangját. Az édesség, amellyel beszélsz. Notes. Izgatott vagy
Nem igaz?
Ha bosszantotta volna, és csak abban a pillanatban kezdett tudni róla. És mit mondtam neki nem irányelv útján? Azt mondtam: "Ne gyere vissza." De nem vettem észre. A pap barátja azt mondta nekem:
- Nő. Észre fogja venni. Mikor kellene újra találkoznod vele?
- Következő szerdán
- Fogadok, hogy nem tér vissza
Nem tért vissza. Vártam egy hetet, de nem jött. Vártam egy hétig, és az sem jött. Aztán felhívtam. Megtörtem az egyik szabályomat: Ne légy megmentő.
Felhívtam és mondtam:
- Emlékszel arra a felvételre, amelyet megengedtél, hogy az osztályomhoz készítsem? Nagyon sokat segített nekem, mert az osztály sok mindent rámutatott nekem (nem mondtam el neki, hogy mi!), Ami hatékonysá teheti az előadást. Tehát ha vissza akarsz menni, az sokkal hatékonyabb lenne.
- Nos, visszajövök - válaszolta.
Visszajött Az antipátia még mindig ott volt. Nem tűnt el, de már nem akadályozta meg. Ön irányítja azt, amit tud; amit nem tudsz, az irányít téged. Mindig rabszolga leszel annak, amit nem tudsz.
Amikor tudomásul veszi, elengedik. Még mindig ott van, de nem befolyásolja. Nem irányít téged, nem rabszolgává téged. Ez a különbség.
Tudatosság, tudatosság, tudatosság. Amit tanítottak nekünk abban a kurzusban, hogy résztvevő megfigyelők voltak.
Grafikusan kifejezve, veled beszélnék, és ugyanakkor kívül is megfigyelnék téged és megfigyelnék magamat. Amikor hallgatlak rád, végtelenül fontos, hogy hallgassam meg önmagam, mint hogy hallgassak rád. Természetesen fontos hallgatni téged, de sokkal fontosabb meghallgatni magamat. különben nem hallom. Vagy eltorzítom mindent, amit mond. A kondicionáláson keresztül fogom hallani.
Számos módon reagálok önre, a saját bizonytalanságaimmal összhangban, azzal, hogy manipulálnom kell azzal, a siker iránti vágyammal, olyan irritációkkal és érzelmekkel, amelyeknek valószínűleg nem vagyok tudatában. Tehát nagyon fontos, hogy hallgassam meg önmagam, amikor hallgatok. Ezért oktattak bennünket: tudatosítani.
Nem kell elképzelni, hogy valahol a levegőben lebeg. Annak érdekében, hogy megközelítsük a megértést arról, amit mondok, képzelj el egy jó sofõt, aki autót vezet és aki összpontosít arra, amit mond. Lehet, hogy vitatkozik veled, de tisztában van a közlekedési táblákkal. Abban a pillanatban, amikor valami váratlan történik, a hang, zaj vagy dörzsölés pillanatában azonnal meghallja. Azt fogja mondani: "Biztos benne, hogy bezárta azt a hátsó ajtót?"
Hogy csinálta? Tudtam, éber voltam. A figyelmét a beszélgetésre vagy a beszélgetésre összpontosította, de tudata inkább diffúz volt. Sok dolgot érzékeltem.
Itt nem védek a koncentrációt. Ez nem fontos. Számos meditációs technika gyakorolja a koncentrációt, ám abban nem bízom. Az erőszakot érintik, és gyakran több programozást és több kondicionálást foglalnak magukban, amit én megvédeném, az a tudat, amely nem ugyanaz, mint a koncentráció. A koncentráció reflektor, fókusz. Bármire nyitott, ami belép a tudatosságába. Lehet, hogy elvonja magától, de amikor gyakorolja a tudatosságot, soha nem zavarja magát: amikor a tudatosság eljön, soha nem zavarja magát, mert mindig tudatában lesz annak, ami történik.
Tegyük fel, hogy ezeket a fákat néztem, és aggódom. Zavart vagyok Csak akkor zavarom, ha a fákra akarok koncentrálni. De ha tudom, hogy én is aggódok, az nem zavarja. Egyszerűen tudatában kell lennie annak, ahova figyelme van. Amikor valami nem megy jól, vagy valami
váratlanul történik, azonnal észreveszi valami bajot! Abban a pillanatban, amikor negatív érzés merül fel a tudatosságban, észreveszi. Olyan vagy, mint az autó vezető.
Már elmondtam neked, hogy az Avila Szent Terézia azt mondta, hogy Isten kegyelmet adott neki, hogy megismerje magát. Hallja, hogy a gyerekek így beszélnek. Egy kétéves azt mondja: "Tommy reggel reggelizett." Nem mondja "én", bár ő Tommy. Azt mondja: "Tommy" - a harmadik személyben. A misztikusok úgy érzik. Felfedezték magukat és békében vannak.
Erre a kegyelemre utalt Santa Teresa. Ez az "én", amelyet a keleti misztikus mesterek folyamatosan felszólítanak. És a nyugatról is! és Meister Eckhart bevonható velük. Arra ösztönzik az embereket, hogy fedezzék fel a "én" -t.
A CÍMKEK
A lényeg az, hogy nem tudjuk, ki vagyok az, vagy mi vagyok. Soha nem fogod megcsinálni. Fontos az, hogy dobja el a címkéket. Ahogy a japán Zen-mesterek mondják: „Ne keressék az igazságot; egyszerűen elvetik a véleményüket. ” dobja elméleteiket; ne keresse az igazságot, az igazság nem valami, amit keresel. Ha abbahagynák véleményüket, tudnák. Mit értek a címkék alatt? Minden címke elképzelhető, kivéve talán az, hogy emberi lény. Ember vagyok. elég Nem sokat mond. De amikor valaki azt mondja, hogy "sikerül", az őrült. A siker nem része a „nekem”. A siker olyasmi, ami jön és megy; Lehetnék ma jelen lenni, holnap hiányozhatnék. Ez nem "én". Amikor valaki azt mondja: "Sikeres voltam", téved téved, sötét. Sikeresen azonosult. Ugyanez történik, amikor azt mondja: "kudarcot valltam"; Ügyvéd vagyok, üzletember vagyok. Tudod, mi fog történni, ha azonosulsz ezekkel a dolgokkal. Ragaszkodni fog hozzájuk, és aggódni fognak, mert vége. És akkor van, amikor megjelenik a szenvedés. Ezt akartam mondani korábban, amikor azt mondtam: "Ha szenvedsz, akkor alszol." Szeretne egy jelet, hogy alszol? Itt van: szenvedsz. A szenvedés azt jelzi, hogy nincs kapcsolatban az igazsággal. A szenvedés megadja nekik, hogy kinyithassák a szemüket az igazsághoz, és így is
megértsék, hogy valahol hamisság van, ugyanúgy, ahogy a fizikai fájdalom megérti őket, hogy valahol betegség van. A szenvedés azt jelzi, hogy valahol van hamisság. A szenvedés akkor fordul elő, amikor összeomlik a valósággal. Ha tévedésed összeomlik az igazsággal, akkor szenvedés van. Egyébként nincs szenvedés.
A GYAKORLATI ELEMEK.
Amit mondok, kissé homályosnak tűnhet. De ez az igazság. Lehet, hogy életed legfontosabb percei vannak. ha megértik ezt, felfedezik az ébredés titkait. Örökké örülnének. Soha többé nem lesznek boldogtalanok. Semmi sem árthat nekik. Komolyan gondolom: semmi. olyan, mintha a fekete festék kiömlött a levegőben; A levegő szennyezetlen marad. Soha nem szabad a levegőt feketére festeni. Nem számít, mi történik, szennyezett marad. Maradj békében Vannak emberek, akik ezt elérték, amit embernek hívom. Semmi azon ostobaság, hogy bábként viselkedj oda-vissza, hagyd, hogy az események és az emberek megmondják, hogyan kell érezni. így úgy érzi, és azt mondja, hogy sebezhető. Ha! Bábnak hívom, báb akar lenni? Nyomjon meg egy gombot, és depresszióba kerül; Tetszik? De ha nem hajlandó azonosítani magát ezekkel a jelekkel, a legtöbb aggodalma megszűnik.
Később a betegség és a halál félelméről fogunk beszélni, de általában attól tartanak, hogy mi fog történni a karrierje során. Egy kicsi, ötvenéves üzletember sört iszik valahol egy bárban, és azt mondja: "Nos, nézz az osztálytársaimra: tényleg elkészítették" - mondja! Mit értesz a "csinálták" alatt? Nevük megjelenik az újságokban? Az egyik egy társaság elnöke; a másik a Legfelsõbb Bíróság tagja; A másik ez vagy más. Bohócok, mind.
Ki dönti el, hogy mit jelent a siker? Ez a hülye társadalom! A társadalom fő gondja, hogy a társadalom beteg maradjon! És minél gyorsabban megérti ezt, annál jobb. Betegek, mindenki. Diófélék, őrültek. A menedékjog elnökévé vált, és büszke lehet rá akkor is, ha ez semmit sem jelent. A vállalat elnökének lenni semmi köze sincs az élet sikeréhez. Sikeres lesz, amikor felébredsz! Tehát nem kell senkinek elnézést kérnie, senkinek sem kell magyaráznia, nem kell átkoznia, amit mások gondolnak rólad, vagy mit mondanak rólad. Nincs gondod; boldog Ezt hívom sikeresnek. Jó munkája vagy híressége semmi köze a boldogsághoz vagy a sikerhez. Semmi!. Ez teljesen idegen. Amit a gyermekei gondolnak róla, valóban csak aggasztja. Mit gondolnak róla a szomszédai, mit gondol a felesége? Híresnek kellett volna lennem. Társadalmunk és kultúránk ezt éjjel-nappal a fejünkbe helyezi. Az emberek, akik megteszik!
Mit érnek el? Bolondot csináltak magukból. Mert az összes energiájukat olyasmire fordították, hogy nincs értékük. Félnek és zavarosak. Bábok, mint a többiek. Vigyázzon a színpadra. Nézze meg, hogyan bomlanak le, ha foltok vannak az ingén. Ez a siker? Nézd meg, mennyire félnek attól a lehetőségtől, hogy nem kerülnek újraválasztásra. Ez a siker? Ezeket ellenőrzik, manipulálják. Nem boldogok, nyomorultak. Nem élvezik az életet. Folyamatosan feszültek és szorongók. Ez az ember? És tudod miért történik ez? Csak egy okból: őket jelzéssel azonosították. Az "én" -et a pénzükkel, foglalkoztatásukkal vagy szakmájukkal azonosították. Ez volt a hiba, amit ők tették.
Hallottál már az ügyvédről, akinek a vízvezeték-szerelő számlát készített? Azt mondta a vízvezeték-szerelőnek:
- Nézze, kétszáz dollárt számít fel nekem óránként. Nem keresem ezt ügyvédként. A vízvezeték-szerelő válaszolt:
- Nem kerestem meg ezt az összeget, amikor ügyvéd voltam! Lehet vízvezeték-szerelő vagy ügyvéd, üzletember vagy pap, de ez nem érinti az alapvető „én” -et. Nem befolyásolja. Ha holnap megváltoztatom a szakmát, ez olyan, mint a ruháim. Nem érint meg engem a ruhád?
Te vagy a neve? Ön a szakma? Hagyja abba az azonosítást ezekkel a dolgokkal, jönnek és mennek.
Ha ezt valóban megérti, semmilyen kritika nem befolyásolhatja téged. Ugyancsak nem érinti azt dicséret vagy hízelgés. Amikor valaki azt mondja: "Nagyszerű ember vagy", miről beszélsz? Beszél "én", és nem "én" beszél. Az "én" nem nagy, sem kicsi. Az "én" nem sikerül, vagy kudarcot vall. Ez nem a fenti jelek egyike. Ezek a dolgok a kondicionálástól függenek. Ezek a dolgok azon személy hangulatától függnek, aki jelenleg veled beszél. Ennek semmi köze nincs a "én" -hez. "I" nem tartozik ezekhez a címkékhez. A "Mi" általában önző, hülye, gyerekes - nagy hülye. Tehát amikor azt mondod: "hülye vagy", ezt évek óta tudom! A kondicionált ego - mire számíthatok még tőled? Évek óta tudom. Miért azonosulsz vele? Idióta! Ez nem a "én", hanem a "én".
Szeretne boldog lenni? Megszakítás nélküli boldogságot nem okoz. Nem tehetsz boldoggá. Te nem vagy a boldogságom. Azt mondod a felébredt személynek: Miért vagy boldog? és az a személy, aki felébredt, válaszol: Miért nem kellene lennem?
A boldogság természetes állapotunk. A boldogság a gyermekek természetes állapota, akikhez a királyság tartozik, mindaddig, amíg nem sérülnek meg és nem szennyeződnek meg a társadalom és a kultúra hülyesége. Semmit nem lehet tenni a boldogság megszerzése érdekében, mert a boldogság nem szerezhető meg. Tud valaki miért? Mert már megvan. Hogyan szerezheti meg azt, ami már megvan? Akkor miért nincs tapasztalata róla? Mert el kell dobnia valamit. Ki kell zárnia az illúziókat. Ahhoz, hogy boldog legyen, nem kell hozzátennie semmit; El kell dobnia valamit. Az élet könnyű, az élet csodálatos. Csak az illúziók, ambíciók, kapzsiság és vágyaid miatt nehéz.
Tudja, honnan származnak ezek a dolgok? Mindenféle címkével azonosítva.
Anthony de Mello
Kivonat a könyvből: Anthony de Mello ébredése
